Досмурзин ержан
жүктеу/скачать 8,45 Mb. Pdf көрінісі
|
Madeniettanu 2011 Dosmurzin
- Бұл бет үшін навигация:
- И. Кант*, Г. Гегель*.
- Эстетикалық күндылык
- Ф. Аквинский*
| Аристотель* ж азы п-ш ы ғара бастаған. Б астапқы лы қ
адамдардың көп заттары және табиғаттың қүбылыстары, ол ар д ы ң ж асап ш ы ғар ған , ең б ек ж ән е аң аулау қүралдары, салттары мен дәстүрлері, ж инақталған, өмірдің сезімділікті сезіну тәжірибесі, әлемге деген дүрыстылықты және терістілікті мағыналықтығы көз- қарасындағы қатынасы, өсіп келе ж атқан үрпаққа, мақсаттылы пайдаланды. Қ оғамның таптарға бөлінуімен, адамның барлық эстетикалықты тәрбиелеуінің қүралдары, эстетикалық тәрбиелеудің ерекшелігінде, зейіннің өсуімен байла- 32 Мәдениеттану нысты деп жазады, неміс классикалық идеализмнің өкілдері; И. Кант*, Г. Гегель*. Тек орыс революциялық демократтары, В. Г. Белинский*, Н. Г. Чернышевский*, және т.б. марксистікке дейінгі кезеңце, эстетикалық тәрбиелеудің тео р и ясы н ж әне о н ы ң кү р ал д ар ы н , халықтың қызығушылықтарына қызметтілікке қоюға талпынады. М арксистік эстетика, эстетикалы қ тәрбиелеудің теориясын шыгарады. Бүл теория, әлемді, сүлулық заң- дары бойынша өзгерістейтін, белсенді, шығармашы- лықты түлғаның қалыптасуын, мақсат ретінде қалайды. Осыған сәйкестілі-, эстетикалық тәрбиелеу үдерісі, адамдардың барлық, еңбектілік, қоғамдық-саясаттық, рухани-тәжірибеліктік, олардың түрмысына, тілдесуіне, және т. б. таратылады. Ал эстетикалық тәрбиелеудің өзі, жаңа қоғамның қүрылысындағы, күрделікті әлеуметтік мәселелерін шешуіндегі, ең бір қүралы ретінде қаралады. Эстетика- л ы к талгам , эстети калы қ тәрбиелеу, эстети калы қ қүндылықпен тығыз байланыста мінездемеленеді. Эстетикалық күндылык атауы нысанаға эстетикалық каты насты ң дүры сты лы қ м агы налы гы н белгілеуге қы зм ет атқарады . Э стети к ал ы қ қ ү н д ы л ы қ ты н ы ң түгырнамаларының арасындағы айырмашылықтары, оны ң дерек көзі, негізі, м ән ін қал ай үғы нуы нда бекітіледі. Ф. Аквинский*, бойынша- бүл Қүдай. немесе жүктеу/скачать 8,45 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|