Древняя и средневековая восточная философия : учебное пособие
ЛЕГИЗМ (ФА ЦЗЯ) КАК ИДЕОЛОГИЯ
жүктеу/скачать 1,55 Mb. Pdf көрінісі
|
vasechko viu purgin sp drevniaia i srednevekovaia vostochnai
| 3.6. ЛЕГИЗМ (ФА ЦЗЯ) КАК ИДЕОЛОГИЯ
ЦЕНТРАЛИЗОВАННОЙ МОНАРХИИ Еще одной из самых известных школ периода Чжаньго стал ле- гизм . Такое название было дано этой школе в западной литературе, в самом же Китае она носит имя фа цзя («фа» — «закон», чему соот- ветствует латинское lex). Хотя легисты нередко подкрепляли свои теоретические построения натурфилософскими идеями в духе дао- сизма, основной их интерес лежал в сфере социально-политической и социально-этической. По сути, легизм явился первой теорией рационального государственного управления, и отнюдь не слу- чайно, что развивался он не аскетами и отшельниками, а людьми, находившимися в гуще политической жизни и борьбы — высшими чиновниками различных китайских царств. Появление отдельных элементов теории и практики легизма относится еще к VII–VI вв. до н. э., но наиболее основательную и развернутую форму он получил в сочинениях мыслителей, жив- ших в IV–III вв. — Шэнь Бухая (ок. 385 — 337 до н. э.), Шан Яна (ок. 390 — 338 до н. э.) — автора знаменитой «Книги правителя об- ласти Шан» и Хань Фэя (288–233 до н.э.), систематизировавшего легистские идеи в трактате «Хань Фэй-цзы». Судьбы Шан Яна и Хань Фэя, которых разделяют сто лет, оказались весьма схожи- ми. Оба они, покинув свои родные царства, переехали в поисках приложения своих идей в царство Цинь. Оба достаточно успешно проводили некоторое время в этом царстве реформы, направленные на создание централизованного государства и укрепление власти 118 правителя. И оба погибли в результате интриг придворных и ари- стократов, недовольных этими реформами. Отметим, что именно царство Цинь, находившееся на севе- ро-западной окраине Поднебесной и долгое время не игравшее заметной роли в политической жизни страны, стало в конце концов объединителем Китая. После того как его правитель Ин Чжэн завоевал к 221 г. до н. э. все остальные царства и провоз- гласил себя императором Цинь Шихуанди, легизм на короткое время стал официальной идеологией империи. Однако после смерти этого императора и свержения в 207 г. до н. э. его дина- стии легизму как социально-философскому учению пришлось жүктеу/скачать 1,55 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|