Руссо (1712-1778), неміс агартушыл ары X . Вольф (1679-1754),
Лессинг (1729-1781), Гете (1748-1832), т.б.
діни сенімге
шек қойы п, ақыл-ой мен ғы лы ми дүниеге көзқарасқа кең
ж ол аш у, моральды дін нің "ңам қорш ы лы ғы нан" азат
ету, сөйтіп, ақы л-ойды ң табиғи дамуына жол аш у үшін
күресті.
XVIII
г. орта шенінен бастап өсіресе Ф ранцияда буржу-
ази яльщ револю цияны идеологияльщ ж ағы нан әзірлеу-
де материалистер Д .Дидро (1713-1784), Ж .О .
Ламетри
(1709-1751), П .А .Гольбах (1723-1789) ж эне К.А.Гельве-
ций (1715-1771) аса маңы зды рол атқарды . Олар сол кез-
дегі Ф ранциядағы саяси-әлеуметтік ңүрылыспен аяусыз
күресті.
Классикалық неміс философиясы
К лассикалы қ неміс философиясыньщ негізін салуиіы
И .К ант (1724-1804) болды.
Ө зінің творчестволы қ қыз-
метінің бастапқы кезеңінде И .Кант жараты лы стану мөсе-
лелерін зерттеп, оларды м атериалистік түрғыдан шешті.
И .К ант дуалист болды, өйткені ол материалдык; нөрсе-
лердің объективті өмір сүретіндігін мойындады, алайда
олар мәнін танып-білуге болмайтын "өзіндік зат" болып
табылады деді. Ол заттармен қатар өмір сүретін күбылы-
стар дүниесі,
немесе табиғат, адам санасынан төуелсіз,
өздігінш е өмір сүре алмайды - ол "өзіндік заттардың"
сезім мүш елеріне өсер
етуі нәтиж есінде пайда болады,
демек, ол адам сезімдерінің ж иы нты ғы нан басқа ештеңе
емес, дейді Кант.
Канттан кейін класси калы қ неміс философиясын да-
мы тқан
И.Г. Ф ихт енің (1762-1814) жөне
Ф.Ш еллинг-
Достарыңызбен бөлісу: 
