Экология и естественные науки

Х.Досмұхамедов атындағы Атырау МУ Хабаршысы 
 № 3 (26), 2012 
~ 
96
 ~ 
 
изучении национально-освободительных движении XIX – начала XX вв.в  Казахстане 
// Казахстан в начале XX века.А., 1993. 
2.Қараңыз:Алдамжар 
З.А. 
Тарих 
пайым 
мен 
тағылым.А. 
2002.-288 
б.;Есмағамбетов  К.Л.  Отан  тарихының  өзекті  мәселелері  хақында    //  ҚазҰУ 
хабаршысы.Тарих  сериясы.  2003.  N2(29).  165-168  б;Жұмаханұлы  Қ.  Пайым  мен 
тағылым // Қазақ әдебиеті. 2003. 14-20 қараша. 
3.Алдамжар  З.Тарихымызды  білімдарлықпен  қалыптастыру  келешек  үшін 
қажет.\\Егемен Қазақстан.1998ж,9-шілде:Алдамжар З.А.,Ілияс Б.Ер байлығы.\\Қазақ 
Әдебиеті,1998ж,10-сәуір:Алдамжар  З.,Ілияс  Б.Адамсыз  тарих  болмайды.\\Қостанай 
Таңы.1998-ж.4-11 желтоқсан. 
4. Тынышбаев М. Материалы к историикиргиз–казахского народа. 
А.,  1990.с.  20-26;  Маданов  Х.  Кіші жүз шежіресі.А.,  1994,  68  б;  Табылдиев  Х. 
Кіші жүз рулары. А., 1994, 88-90 б; Шөреков Ы.  Исатай–Махамбет. А., 1976, 21-22 б; 
Досмұхамедов  Х.  Таңдамалы.  А.,  1998,  61  б;  Кенжеалиев  И.  Исатай  мен  Махамбет. 
А., 1991. 9-11 б: Қорқытов Б. Атырау билері мен батырлары. А., 1992. 12-16 б. 
5.Ай,заман –ай,заман –ай. А., 1991, 136 б. 
6  Шөреков Ы. Исатай – Махамбет. 21 б. 
7.Сараев Ә. Исатай мен Махамбет. 25-28 б. 
8.Маданов Х. Кіші жүз шежіресі. 58 б. 
9 ҚРОММ. 4-қор. 1-тізім. 1963-іс. 299-303 п. 
10 Сараев Ә.Исатай мен Махамбет. 374 б. 
11.ҚРОММ. 4-қор. 1-тізім. 1963-іс.553-п 
12. Бес ғасыр жырлайды. 185 б. 
344.Досмұхамедов Х. Аламан. 74-75 б. 
13.Шөреков Ы.Исатай–Махамбет. 95-96 б. 
14.Уральские войсковые ведомости. 1877.N1. 
15.ҚРОММ. 4-қор. 1-тізім. 1964-іс. 745-748 б. 
16.Ай,заман –ай,заман –ай. 187 б. 
17.ҚРОММ.  4-қор.  1-тізім.  4197-іс.  136  –п;  Кенжеалиев  И.Исатай-Махамбет.  
115-б; Сараев Ә. Исатай мен Махамбет. 87-б. 
18. Кенжеалиев И., Ысмайылов М., Жұмағалиев Н. Махамбет мұрасы туралы // 
Жұлдыз. 1978, N5. 
19.Аманшин Б. Махамбеттің тағдыры. 285-286 б. 
20.Есмағамбетов К. Азат рухтың күрескері. 159-б. 
21.Қозыбаев М. Жауды шаптым ту байлап. 122-б. 
22.Ковалевский Е.П. Странствователь по суше и морям.с. 54-64. 
23.ҚРОММ. 4-қор. 1-тізім. 1963-іс. 361-366-п. 
 
Резюме 
Данная  статья  посвящена  вопросу    методологии  истории  освободительного 
движение  казахского  народа  в  1836-38  годы  под  предводительством  Исатая 
Тайманова и Махамбета Утемисова. 
 
Summary 
Given  article  is  devoted  a  question  of  methodology  of  history  emancipating 
movement of the Kazakh people per 1836-38 under leadership of Isataja Tajmanova and 
Mahambeta Utemisova. 
 
 

Х.Досмұхамедов атындағы Атырау МУ Хабаршысы 
 № 3 (26), 2012 
~ 
97
 ~ 
 
 
ӘОК 81.08 
 
Н.С.Қадырниязов 
 
Х.Досмұхамедов атындағы Атырау мемлекеттік университеті 
 
ҚАЗАҚ ХАЛҚЫНЫҢ КӨШПЕНДІ МАЛ ШАРУАШЫЛЫҒЫНЫҢ ОРЫС ЖАЗБАЛАРЫНДА 
КӨРІНІС ТАБУЫ 
 
ХІХ  ғасырдың  70  -  жылдарынан  бастап  қазақ  халқының  әлеуметтік-
экономикалық  жағдайын  зерттеп  тану,  орыс  патшалығының  орталығынан 
бастырмалап  келе  жатқан  «цивилизацияның»  оларға  әсерін  байқау  императорлық 
орыс  географиялық  қоғамының  Орынбор,  Омбы,  Семей  қалаларында  орналасқан 
бөлімдерінің  негізгі  жұмысының  біріне  айналды.  Әсіресе  қазақ  халқының 
экономикалық  әл-ауқаты қоғам  мүшелерінің  арасында  үлкен  ғылыми қызығушылық 
туғызғанын  көреміз.  Бұл  туралы  географиялық  қоғамның  Орынбор  бөлімінің  алқа 
мүшесі  А.  Безсонов  былай  дейді: 
«Киргизы,  оригинальностью  своего  быта,  своим 
торговым,  а  в  недавнее  прошлое  и  политическим  значением  для  России,  больше 
чем  другие  инородцы  привлекли  к  себе  внимание  русского  общества,  что 
доказывает существованием большого количества популярных сочинении и заметок 
о  быте  и  истории  киргиз»  [1,  98  б.].  Географиялық  қоғамда  көтерілген  бұл 
мәселелер оның баспасөз органы «Записки ИРГО» журналында ашық көрініс тауып, 
оның  сандары  ғалымдардың,  отарлаушы  әкімшілік  шенеуніктерінің  арасында  тез 
тарап, белгілі бір қоғамдық ой, көзқарас қалыптастыруға көмектескен. 
Императорлық  орыс  географиялық  қоғамының  мүшелерінің  арасында  ХІХ 
ғасырдың 
екінші  жартысындағы 
қазақ 
халқының  әлеуметтік-экономикалық 
жағдайын зерттеп тану бағытында көп еңбек атқарған адамдарды бірі В.А. Остафьев 
болатын.  Ол  географиялық  қоғамның  Батыс-Сібір  бөлімінің  белсенді  мүшесі,  1892 
жылдан қоғамның атқарушы комитетінің басшыларының бірі.    
 «Қазақтардың  көшпенді  шаруашылығы  әлі  күнге  дейін  бізге  жұмбақ  екендігі 
соншалық, тіптен кітаптан оқу арқылы онымен танысу мүмкіндігі өте аз» [2, 25 б.], – 
деп  бастайды  В.А.  Остафьев  өзінің  «Колонизация  степных  областей  в  связи  с 
вопросом  о  кочевом  хозяйстве»  деп  аталатын  проблемалық  мақаласын. 
Географиялық қоғамның  мүшесінің  бұл  еңбегінің  екінші тарауы  толық  қазақтардың 
көшпенді  шаруашылығына  арналып,  отарлаудың  казақ  даласындағы  көшпенді  мал 
шаруашылығына  әсерін  зерттейді.  Ол  көшіп  келуші  шаруа  мұжықтарының 
Қазақстанның  байырғы  тұрғындарының  әлеуметтік  өміріне  оң  немесе  кері  әсерін 
ашуға мақаласында күш салады.  
В.А.Остафьев  мақаласының  басында  осы  тарауда  көтерілетін  проблемалық 
мәселелердің  былай  деп  қысқаша  жиынтығын  көрсетеді:  «Крайни  недостаток 
данных о кочевом хозяйстве. – Причины падения киргизского кочевого хозяйства и 
крайне  неверное  объяснение  этих  причин администрацией  –  недостатком  земли. – 
Кочевое хозяйство прежде и теперь. – Формы землевладения и землепользования у 
киргиз. – Общинный и переход на родовой-захватный, причины такого перехода. – 
Зависимость  экономической  жизни  и  хозяйства  от  укоренившейся  родовой  формы 
землевладения.  –  Пагубное  последствие  последнего.  –  Экономическая  норма 
средне-достаточной  семьи  при  кочевом  хозяйстве.  –  Экономическое  положение 
киргиз  теперь  согласно  выработанной  нормы.  –  Что  такое  киргиз  богач,  средний, 

Х.Досмұхамедов атындағы Атырау МУ Хабаршысы 
 № 3 (26), 2012 
~ 
98
 ~ 
 
джатак, байгуж. – Экономическое рабство, причина развития последняго. – Общий 
взгляд на административное устройство киргиз. – Прежнее султанское, теперешнее, 
выборное волостное. – Влияние колонизации» [2, 25 б.].   
«Қазақтар туралы ғылыми еңбектердің аз емес екендігін, бірақ олардың негізгі 
бөлігінің қазақтардың көшпенді шаруашылығын, экономикасын аз қамтығандығын», 
сондай-ақ  олардың  бұратана  халыққа  менсінбей  қарап,  оларды  «жабайы»  деп 
есептейтіндігін жаза келіп автор былай дейді: «Эта черта проходит красной полосой 
во всей истории наших сношении с инородцами и во всей нашей колонизационной 
политике»  [2,  25  б.].    Әрине,  В.А.  Остафьев  бұл  көзқарастың  өте  зор  әділетсіздік 
екендігін айтып, оны дәлелдеуге тырысады. 
«Мен  қарастырғалы  отырған  бірінші  мәселе  ол  қазақ  шаруашылығының 
экономикалық  құлдырауы»,  –  дей  келіп  автор,  –  «бұл  құлдырауды  көшпелі 
шаруашылықты  қорғаушылар  және  отарлау  процесіне  қарсы  шығушылар 
«қазақтарға  жердің  жетіспеушілігінен»  деп  түсіндіргісі  келетіндігін,  тіптен 
«қазақтардың кедейленуі, малының көп шығынға ұшырауының негізгі себебі жақсы 
жерлерді  олардан  алып  қойғанның  кесірінен»  деген  ойлардың  «Восточное 
обозрение» (1882 ж.) газетінде, «Экономический журнал» (1888 ж.) беттерінде жие 
пайда  бола  бастағандығын»  айта  келіп,  оған  В.А.Остафьев  үзілді-кесілді  қарсы 
шығады. 
Көшпенді  шаруашылықтың  құлдырауы  және  халықтың  кедейленуінің  негізгі 
себептерінің  тереңде  жатқандығын  және  оның  бірнеше  күрделі  себептерге 
байланысты  екендігін,  оның  бірі  орыс  үкіметінің  жүз  жылдан  астам  уақыттан  бері 
қазақ жеріне тәртіп орнатуға тырысып келсе де, одан ештеңе шықпағандығын айта 
келіп  автор  Н.И.  Красовскийдің: 
«Не  изучивь  предварительно  всех  нужд  страны, 
всех обычаев народа, ставшего под нашу опеку, его понятий юридических, понятий 
о поземельной собственности, о его хозяйстве – это было почти невозможно» [2, 27 
б.], – деген сөздерін келтіру арқылы ол себептердің бір қырын ашады. 
Автор  «бір  жағынан,  надандықты  жою  арқылы,  екінші  жағынан  қазақтардың 
түсінігіне жақын басқару жүйесін құру арқылы қимыл жасау керек еді» деген ойды 
алға  тарта  отырып, орыс  үкіметінің  халыққа  білім беруде  ештеңе істемегендігін,  ал 
оларға  түсініксіз  өз  басқару  жүйесін  енгізу  арқылы  қазақтардың  әлеуметтік-
экономикалық  жағдайын  тіптен  құлдыратып  жібергендігін  жазып,  ол  ойын  А.П. 
Хорузиннің: 
«Как  народный  быть  киргиза,  его  верование,  вера,  так  его 
благосостояние, его стада, так его одежда, так и он сам страдает то от безкормицы 
и  голода,  то  от  болезней,  которых  он  не  знал  раньше,  то  от  давящей  его 
цивилизации,  от  вреднего  влияния  которой  раньше  его  оберегала  безпредельная 
степь» [2, 28 б.], – деп айтқан сөздерімен толықтырады. 
Қазіргі  кезде  көшпенді  шаруашылықтың  тарихи  себептердің  әсерінен  өзінің 
бұрынғы  формасын  жоғалтып  отырғандығын,  яғни  бұған  дейін  қазақтардың 
ешқандай  «уезд»,  «область»  дегенді  білмегендігін,  ондай  көшпенді  өмір  сүру  бұл 
жерде  орыстар  пайда  болғанға  дейін  болғандығын,  енді  орасан  зор  территорияны 
орыс  шаруалары  ала  бастағаннан  кейін  олардың  көшпенді  шаруашылығының  тез 
өзгере  бастағандығын,  әсіресе  орыс-казак  мекендеріне  жақын  шаруашылықтардың 
қатты,  әрі  тез  күйзеліске  ұшырай  бастағандығын  суреттей  келіп: 
«С  ростом  и 
развитием  колонизации  –  киргизское  хозяйство  видоизменялось  все  сильнее  и 
сильнее» [2, 29 б.], – деп жазады автор.  
Қыстақтар  қазақтардың  өмірінде  әлеуметтік-экономикалық жағынан  маңызды 
рөль  атқарғаны  бізге  мәлім.  Оған  үлкен  мән  берген  автор:  «қазақтардың  жерді 
пайдалануына  ең  алғаш  және  үлкен  әсер  еткен  мәселе,  ол  100-150  жыл  бұрынғы, 

Х.Досмұхамедов атындағы Атырау МУ Хабаршысы 
 № 3 (26), 2012 
~ 
99
 ~ 
 
орыс-казактардың табиғаты жақсы жерлерге орналасқан қыстақтарды басып алуы» 
[2,  29  б.],  –  деп  отарлаудың  қазақ  халқының  шаруашылығына  кері  әсерінінің тағы 
бір қырын ашады. 
1822  жылғы  М.М.  Сперанскийдің,  1865  жылы  шыққан  «Ережелердің» 
қазақтардың  ғасырлар  бойғы  қалыптасқан  басқару  жүйесін  ескермегендіктен, 
олардың ішкі және экономикалық өміріне кері әсерін тигізгенін автор шығармасында 
ашық сынаған. 
Қазіргі  кезде  қазақтардың  мал  шаруашылығының  күйзеліске  ұшырап, 
құлдырап бара жатқандығын айта келіп В.А. Остафьев Петропавл, Омбы, Көкшетау 
облыстарындағы  қазақтарды  әлеуметтік-экономикалық  жағдайына  қарай  үш  топқа 
бөледі: біріншісі, тұрмысы ортадан жоғары және байлар, олар халықтың 10 пайызын 
құрайды,  оның  ішінде  1-2  пайызы  өте  бай  және  мыңдаған  бас  жылқысы  барлар. 
Екінші  топқа  –  орташа  тұрмысы  бар,  малы  өмір  сүруіне  жететіндер  кіреді,  олар 
халықтың  40  пайызын  құрайды.  Ал  үшінші  топқа  малының  санының  тіршілігіне 
жетпейтіндер  кіріп,  халықтың  25-30  пайызын  құраған.  Үшінші  топтың  малы  аз 
немесе жоқ болғандықтан күн көріс үшін басқа жұмыс іздеуге мәжбүр екендегін, бұл 
топты  қазақтардың  өздері  де  жек  көріп  «жатақ»,  «байғұс»  деп  адам  санына 
қоспайтындығын, олардың малы жоқ болғандықтан көшпенді мал шаруашылығының 
олар  үшін  мәнінің  жоғалғандығын  айта  келіп  автор  былай  деп  жазады:  «
Они 
группируются  больше  всего  около  казачьих  поселков,  нанимаются  за  ничтожную 
плату  в  работники  и  превращаются  в  рабов  или  живут  на  навозных  кучах  около 
селений, голодают и мрут» [2, 45 б.]. 
В.А.  Остафьев  өз  сөздерінің  дәлелі  ретінде  географиялық  қоғамның  мүшесі 
А.Н.  Красновтың  сол  кезеңдегі  жатақ-жалшы-байғұстың  ауыр  өмірі    туралы 
жазғанын  алға  тартады: 
«...без  этих  неутомимых  трудящихся  киргиз-джатаков, 
русские  селения  находились-бы  в  самом  жалком  положении;  при  полной 
бездеятельности  казаков,  в  степи  просто  невозможно  жить.  Нарубить  дров, 
обработать  пашню  или  огород,  полоть  все  лето  гряди,  скосить  сено,  пасти  скот, 
извозничать,  возить  воду,  дать  лощади  корму,  караулить  дом –  всюду  джатак»  [2, 
46 б.].  
Әрқашан  аш  жүретін,  үстінде  жөнді  киімі,  жататын  үйі  жоқ  қазақ-жатақтың 
дала  өлкесінде  ең  бақытсыз  жан  екендігін,  оларды  бай  туыстарының  құл  ретінде 
ұстайтынын,  бұл  құлдық  жағдайдағы  адамдардың  санының  күн  санап  өсіп  бара 
жатқандығын,  туыстарының  өзі  де  оларға  «құдайдың  қаһарына  ұшырағандар»  деп 
жексұрын ретінде қарайтынын автор ашық жаза келіп, оны бай адаммен былай деп 
салыстырады: «керісінше, бай адам әрі күшті, әрі сыйлы, ол кедейді қалай ренжітем 
десе  де  өз  қолында,  себебі оның  жайлауында,  құдай  берген, мыңдаған  сан жылқы 
жайылып жүр» [2, 47 б.].  
Міне,  осылай  публицист  В.А.Остафьев  географиялық  қоғамның  баспасөзі 
бетінде  ХІХ  ғасырдың  аяғындағы  қазақ  халқының  әлеуметтік-экономикалық 
жағдайын  еш  боямасыз,  шынайы  суреттейді.  Оның  таза  шындық  екендігін 
географиялық қоғамның мүшесі, әскери басшы Н.И.Красовскийдің: 
«Экономическая 
зависимость,  нужда  и  невозможность,  неуменье  достать  другим  способом  хлеб 
породило столько-же преступлений, сколько праздных, ленивых богатых людей и то 
страшное  экономическое  рабство,  второго  примера  которого  трудно  найти»  [2,  47 
б.], - деген сөздері дәлелдеп тұрғандай.  
«Теперь  несомненный  факт,  что  русское  влияние  в  степи  выразилось  в 
совершенном  нарушении  всех  прежних  условий  кочевого  хозяйства,  а  также 
бытовых  внутренних  устоев  жизни  кочевника»,  –  дей  келіп  В.А.Остафьев,  -  «біз 

Х.Досмұхамедов атындағы Атырау МУ Хабаршысы 
 № 3 (26), 2012 
~ 
100
 ~ 
 
өзіміз  бұзған  көшпенді  шаруашылықтың  орнын  дұрыс  шаруашылықпен  ауыстыра 
алмағанымыз  былай  тұрсын,  тіптен  олардың  ғасырлар  бойы  қалыптасқан 
шаруашылығы  мен  қоғамдық  құрылысын  құлдырауға  әкеліп  соқтырдық  емес пе»,  - 
деп  ол  географиялық  қоғамның  мүшелеріне,  патша  отарлаушы  әкімшілігінің 
шенеуніктеріне сұрақ қоя отырып, сынның астына алады.  
Автор өз мақаласында «қазақ даласындағы ең құнарлы жерлерді көшіп келген 
шаруа  мұжықтарына  көптеп  бөліп  бергендіктен  қазақ  халқының  әлеуметтік-
экономикалық  жағдайы  күрт  төмендей  бастады»  деген  қоғамда  қалыптасқан  ойды 
жоққа  шығара  отырып,  жергілікті  халықтың  тұрмыс-тіршілігінің  нашарлауы  өлкеде 
«тиімді  басқару  жүйесін  құрмағандықтан»  деген  бағытты  қолдайды.  Ал  біздің 
ойымызша  жоғарыдағы  аталған  екі  себеп  те  қазақ  халқының  тұрмыс-тіршілігіне 
бірдей негізінен кері әсер еткен.  
В.А.  Остафьев  жоғарыда  өзі  келтірген  дерек-жағдайды  екшелей  отырып 
мынандай  қорытындыға  келеді:  «...
к  колонизации  степей,  а  также  к  кочевому 
хозяйству  аборигенов  нужно  относиться  с  большим  вниманием,  знанием, 
осторожностью,  чем  делалось  до  сих  пор.  Давно  пора  позаботиться  об  устройстве 
быта  киргиз,  изменить  формы  землевладения  и  землепользования  их,  уничтожить 
взятничество и  всевозможные подкупы,  господствующие теперь. Только  при  таких 
условиях возможно развитие оседлости в киргизской степи; надо, чтобы киргиз был 
гарантирован  в  своем  праве  на  землю».  Яғни,  автор  ең  жақсы,  құнарлы  жерлерді 
қазақтардан  рұқсатсыз  тартып  алу  практикасын  неліктен  тоқтату  керек  екендігінің 
себебін журнал оқырмандарына түсіндіруге тырысады. 
 
Императорлық  орыс  географиялық  қоғамының  Батыс-Сібір  бөлімінің  нағыз 
мүшесі  және  басшысы  В.А.  Остафьев: 
«Интересы  кочевого  народа  до  сих  пор 
приносились в жертву колонизационным целям, что несомненно и нежелательно, и 
прискорбно,  так  как  пагубно  влияло  на  кочевое  хозяйство.  Примирить  интересы 
кочевника  и  переселенца,  изучить  условия  существования  первого  –  становится 
необходимым  и  неотложным»,  –  дей  келіп  географиялық  қоғамның  Батыс-Сібір 
бөлімінің  мүшелеріне  мынандай  орынды  ұсыныс  жасайды,  –  «
Географический 
Отдел,  как  местное  ученое  Общество,  ни  в  каком  случае  не  может  и  не  должен 
игнорировать этого вопроса, который теперь является злобой дня. Задача отдела – 
оказать  посильное  содействие  к  разрешению  его  изследованием  края»  [2,  60  б.]. 
Міне,  В.А.  Остафьевтің  проблемалық  мақаласында  ХІХ  ғасырдың  аяғындағы  қазақ 
руларының  көшпенді  шаруашылығының  тамырына  балта  шабылғандығы,  оның 
құлдырап,  дағдарысқа  ұшырағандығы,  әсіресе  жатақ-жалшы-байғұстардың  адам 
аяйтын ауыр тұрмысы, еш цензурасыз, ашық көрініс тапқанын көреміз. 
 
Әдебиеттер тізімі 
 
1 Записки Оренбургского отдела ИРГО. Оренбург, 1875. – с. 98 
2. Записки Западно-Сибирского отд. ИРГО. – Омск, 1895.  – С. 1-32. 
 
Резюме  
Автор, 
анализируя 
исторические 
источники, 
раскрывает 
причины 
сложивщегося  тяжелого  экономического  положения  казахского  народа  конца  ХІХ 
века.  
Summary 
The  author  by  analyzing  historical  sources  reveals  the  causes  of  the  current 
difficult economic situation of Kazakh people in the end of the 21 century. 

Х.Досмұхамедов атындағы Атырау МУ Хабаршысы 
 № 3 (26), 2012 
~ 
101
 ~ 
 
 
УДК  94 
Ө.И.Исенов, Б.К.Дулатов 
 
 
Кустанайский государственный педагогический институт 
 
ДОКТОРСКАЯ ДИССЕРТАЦИЯ АКАДЕМИКА З. АЛДАМЖАРА 
 
Аннотация 
В  данной  статье  авторы  рассматривает  процесс  становления  З.  Алдамжара 
как  ученого.  В  частности  рассматривается  процесс  защиты  им  докторской 
диссертации  в  1984  году  в  Москве,  в  секторе  историографии  при  Академии  Наук 
СССР.  Данная  статья  опубликована  благодаря  источникам  из  семейного  архива 
семьи  Зулкарная  Алдамжара.  Ранее  данны  источники  нигде  не  публиковались,  в 
частности  рассмотрены  протоколы  заседания  ученого  совета  в  момент  защиты 
докторской диссертации. 
 
В  современном  стремительно  меняющемся  мире  большое  значение  для 
усвоения опыта прошлого имеют биографии людей науки, особенно, если речь идет 
об изучении жизни и творчества ученых, оказавших непосредственное воздействие 
на 
социально-экономическое 
развитие 
страны. 
Наметилась 
тенденция 
к 
осмыслению  и  определению  роли  конкретных  ученых  в  становлении  и  развитии 
науки,  оценке  значения  их  творчества  для  современных  исследователей.  Научная 
деятельность  того  или  иного  ученого  объективно  также  является  фактором 
социально-культурного развития общества. 
В этой связи представляет большой интерес изучение роли личности одного 
из  выдающихся  сынов  нашего  Отечества,  крупного  ученого-историка  и 
организатора  высшей  школы,  доктора  исторических  наук,  профессора,  академика 
Академии  высшей  школы  Республики  Казахстан  –  Зулкарная  Алдамжаровича 
Алдамжара. 
«Нельзя  правильно  понять  ни  одну  эпоху,  не  имея  представления  об  ее 
великих  людях,  –  отмечал  глава  нашего  государства  Н.  А.Назарбаев.  Ибо  сквозь 
человеческие судьбы мы не только видим ход истории, но и проникаемся ее духом» 
[1]. 
Обращение  к  истории  жизни  и  научной  деятельности  З.  Алдамжара 
приобретает  особую  актуальность  в  преддверии  празднования  75-летия  со  дня 
рождения академика. 
С  именем  Зулкарная  Алдамжара  связаны  все  преобразования  в  системе 
высшей  школы  в  Костанайской  области  и  в  Республике.  А  сегодня  с  его  именем 
костанайцы вправе связывать возрождение жизни в микрорайоне КСК.  
Важным  этапом  в  жизни  Зулкарная  Алдамжара,  в  его  становлении  как 
ученого  была  исследовательская  работа,  результатом  которой  стала  докторская 
диссертация.  После  успешной  защиты  кандидатской  диссертации  администрация 
Гурьевского  пединститута  и  местный  обком  партии  просит  директора  Института 
истории,  археологии  и  этнографии  им.  Ч.Ч.  Валиханова  АН  Казахской  ССР 
академика 
Нусупбекова 
А.Н. 
закрепить 
за 
З.Алдамжаром 
тему 
его 
исследовательской  работы,  которую  можно  было  бы  расширить  до  докторской 
диссертации.  В  частности,  секретарь  Гурьевского  обкома  Компартии  Казахстана  А. 
Кенжебаев  в  письме  Нусупбекову  А.Н.  пишет:  «В настоящее  время  З.  Алдамжаров 

Х.Досмұхамедов атындағы Атырау МУ Хабаршысы 
 № 3 (26), 2012 
~ 
102
 ~ 
 
работает и продолжает исследование проблем историографии Великой Октябрьской 
социалистической  революции  в  Средней  Азии  и  Казахстане.  Обком  партии  просит 
Научный Совет закрепить эту проблему за Алдамжаровым З.А.» [2]. 
Помимо этого в декабре 1976 года, научный руководитель по кандидатской 
работе  Григорий  Федорович  Дахшлейгер  ходатайствовал  о  закреплении  за 
Зулкарнаем  Алдамжаром  исследовательской  темы  по  историографии.  В  частности 
он  пишет  письмо  председателю  научно-проблемного  совета  по  истории  Великой 
Октябрьской 
социалистической 
революции 
академику 
И.И. 
Минцу: 
«Глубокоуважаемый Исаак Израилевич! Несколько лет тому назад З. Алдамжаровым 
была защищена кандидатская диссертация по историографии Октября в Казахстане 
(по  исторической  литературе  1917-1940  гг.)  З.  Алдамжаров  успешно  продолжает 
изучение  проблем  историографии  Великой  Октябрьской  социалистической 
революции. До настоящего времени обычно историография революции изучалась в 
рамках  отдельных  республик.  Учитывая,  что  в  настоящее  время  преступлено  к 
созданию  многотомной  «Истории  Средней  Азии»,  очевидно  назрело  время  для 
создания  обобщающего  труда  по  историографии  Октября  в  масштабе  всего 
Среднеазитаско-Казахстанского  региона  и  З.  Алдамжаров  уже  начал  такое 
исследование.  Просим  сообщить  Ваше  мнение  о  целесообразности  выполнения 
такого  исследования  с  тем,  чтобы  закрепит  эту  масшатбную  тему  за 
З.Алдамжаровым» [3]. 
Через  некоторое  время  пришел  ответ  из  Москвы,  от  Исаака  Израилевича 
Минца:  «Глубокоуважаемый  Григорий  Федорович!  В  ответ  на  Ваше  письмо 
относительно темы новой работы З. Алдамжарова, могу сообщить, что обобщающий 
труд  по  историографии  Октябрьской  революции  в  масштабе  Среднеазиатско-
Казахстанского региона, по моему мнению, представляет интерес. Важно, конечно, 
при этом знать примерный проспект или план книги. Во всяком случае закрепление 
предлагаемой темы за Алдамжаровым представляется целесообразным. Желаю Вам 
всего хорошего» [4]. 
Помимо  этого  Г.Ф.  Дахшлейгер  ходатайствовал  о  закреплении  темы  за  З. 
Алдамжарем  и  последующей  её  защиты  именно  в  Москве  перед  зам.  директором 
Института  истории  СССР  Академии  наук  СССР  доктором  исторических  наук, 
профессором 
Шерстобитовым 
В.П. 
В 
письме 
он 
объясняет 
причины: 
«Глубокоуважаемый Виктор Павлович! Институт истории, археологии и этнографии 
просит  Вас  закрепить  тему  докторской  диссертации  З.А.  Алдамжарова 
«Современная  советская  историографии  установления  и  упрочнения  Советской 
власти  в  Казахстане».  Просьба  объясняется  тем,  в  Алма-Ате  нет  права  приема 
защит  диссертаций  по  специальности  историография.  Предварительное  согласие 
зав.сектором  историографии  В.П.  Наумова  имеется.  С  темой  знакомы  и  согласны 
академик  И.И.  Минц,  профессор  А.И.  Зевелев,  ими  одобрены  план  и  программа 
работы» [5]. 
Согласно  распоряжению  №2  от  15  июля  1980  года  по  институту  истории 
СССР  Академии  наук  СССР,  Зулкарная  Алдамжара  –  «проректора  Гурьевского 
педагогического института для завершения работы над докторской диссертацией на 
тему «Современная советская историография установления и упрочнения Советской 
власти  в  Казахстане»  прикрепить  к  сектору  истории  исторической  науки»  [6]. 
Научным консультантом был утвержден профессор В.П. Наумов, сроком с 1 января 
1980 года по 1 января 1983 года. Основанием этого распоряжения явилось письмо 
зам.  директора  Института  истории,  археологии  и  этнографии  Академии  наук 
Казахской  ССР,  члена-корреспондента  АН  КазССР  Г.Ф.  Дахшлейгера  и  докладная 

Х.Досмұхамедов атындағы Атырау МУ Хабаршысы 
 № 3 (26), 2012 
~ 
103
 ~ 
 
записка зав. сектора истории исторической науки профессора В.П. Наумова. Таким 
образом,  в  1981  году  Зулкарнай  Алдамжар  стал  соискателем  на  получение  ученой 
степени доктора исторических наук. Путь к этому получился не легким. В частности 
к  такому  выводу  можно  прийти  при  изучении  материалов  из  личного  архива, 
посвященного  периоду  подготовки  и  защиты  докторской  диссертации.  Профессор 
Наумов  В.П.  в  июне  1981  года  отправляет  прошение  ректору  Гурьевского 
педагогического  института  Сахипову  Ерену  Бахитовичу,  о  предоставлении  З. 
Алдамжару  творческого  отпуска  для  завершения  работы  над  докторской 
диссертацией.  Вот  что  он  конкретно  написал:  «По  просьбе  ректората  Гурьевского 
педагогического института для завершения работы над докторской диссертацией к 
Институту  истории  СССР  АН  СССР  прикреплен  кандидат  исторических  наук  тов. 
Алдамжаров З.А. Сектор истории исторической науки рассмотрел итоги работы тов. 
Алдамжарова  З.А.  и  по  заключению  его  научного  консультанта  принял  решение, 
высоко оценивающее выполненное им исследование. Вместе с тем для завершения 
диссертации  требуется  дополнительная  работа  тов.  Алдамжарова  З.А.  в 
центральных  архивах  и  библиотеках.  Убедительно  просим  предоставить  тов. 
Алдамжарову  З.А.  творческий  отпуск  для  завершения  работы  над  докторской 
диссертацией»  [7].  Однако  предоставить  такой  отпуск  отказались  в  Министерстве 
просвещения Казахской ССР, в лице заместителя министра просвещения Рустемова 
Л.З.  В  ноябре  1980  года  член  коллегии  из  Москвы,  Розов  В.К.  ходатайствует  за  З. 
Алдамжара  перед  Рустемовым  Л.З.  Вашему  вниманию  мы  представляем  данное 
ходатайство:  «Уважаемый  Лениншил  Зиябекович!  В  настоящее  время  к  сектору 
истории  исторической  науки  Института  истории  АН  СССР  для  завершения  работы 
над  докторской  диссертацией  на  тему:  «Современная  советская  историография, 
установления и упрочнения Советской власти в Казахстане» прикреплен проректор 
Гурьевского  педагогического  института  т.  Алдамжаров  З.А.  По  ходу  работы  над 
диссертацией  у  т.  Алдамжарова  З.А.  возникла  необходимость  предоставления  ему 
командировки  в  город  Москву  в  1981  году,  сроком  на  3  месяца.  В  связи  с  этим 
просим  Вас  рассмотреть  и  положительно  решить  вопрос  о  предоставлении  т. 
Алдамжарову З.А. такой командировки» [8]. 
Ответ на  данное  прошение  пришел  к  самому  З.  Алдамжару  в  декабре  1980 
года.  В  своем  ответе  Рустемов  Л.З.  указывает  причины,  по  которым  он  не  может 
предоставить  творческий  отпуск.  По  характеру  письмо  получилось  на  наш  взгляд 
довольно  таки  резким.  Вот  что  было  написано  в  этом  письме:  «Уважаемый 
Зулхарнай 
Алдамжарович! 
Письмо 
министерства 
просвещения 
СССР 
о 
предоставлении  Вам  научной  командировки  в  1981  году  в  г.Москву  сроком  на  3 
месяца  нами  получено  и  рассмотрено.  Как  Вам  известно,  в  настоящее  время  в 
Гурьевском  педагогическом  институте  сложилось  крайне  неблагоприятное 
положение  с  постановкой  научно-исследовательской  работы  преподавателей  и 
студентов.  Научными  исследованиями  заняты  только  62%  преподавателей  и  45% 
студентов.  За  последние  десять  лет  ни  одна  работа  студентов  этого  института  не 
была  отмечена  дипломом  на  республиканских  конкурсах  студенческих  работ,  в 
1979-1980  учебном  году  институт  вообще  не  принимал  участия  в  конкурсе  по 
естественным,  техническим  и  гуманитарным  наукам.  Начиная  с  1976  года 
Гурьевский  педагогический  институт  совершенно  не  участвует  в  республиканских 
конкурсах  по  общественным  наукам,  истории  ВЛКСМ  и  международного 
молодежного  движения.  Слабо  выступают  студенты  этого  института  в  олимпиаде 
«Студент и научно технический прогресс» [9]. 

Х.Досмұхамедов атындағы Атырау МУ Хабаршысы 
 № 3 (26), 2012 
~ 
104
 ~ 
 
Далее  Рустемов  Л.З.  отмечает:  «В  Гурьевском  педагогическом  институте 
недостаточно  отрегулированы  вопросы  повышения  квалификации,  приглашения 
ученых,  подготовки  научно-педагогических  кадров.  В  беседе,  состоявшейся  20 
февраля  1980  года  при  назначении  Вас  на  должность  проректора  по  научной 
работе,  было  специально  оговорено,  что  до  выправления  существующего 
положения творческий отпуск Вам не может быть представлен. С нашими доводами 
и  условиями  Вы  согласились.  В  свете  вышеизложенного  нынешняя  Ваша  позиция 
вызывает  недоумение.  Кроме  того,  Вам  не  следует  обходить  Совет  института, 
который по существующему положению должен решить вопрос о целесообразности 
представления научной командировки» [9]. 
«В  настоящее  время  отношение  Минпроса  Казахской  ССР  к  вопросу  о 
предоставлении Вам творческого отпуска или долгосрочной командировки остается 
прежним» - в заключении подводит заместитель министра [9]. 
Зулкарнай  Алдамжар  адекватно  отреагировал  на  отмеченную  критику,  и 
отправил  свое  письмо  Рустемову,  где  доказывал  правомерность  предоставления 
творческого  отпуска.  По  поводу  письма  Рустемова  нужно  отметить  что,  здесь, 
конечно,  сыграли  несколько  факторов.  Это  и  короткий  срок  пребывания  на  посту 
проректора по научной работе. Естественно за небольшой период невозможно было 
решить все существовавшие в тот момент проблемы. Об этом Зулкарнай Алдамжар 
тоже  не  забыл  упомянуть  в  своем  ответе.  Также  давайте  вспомним,  70-80-е  гг.,  в 
советской истории, характеризовавшиеся как «эпоха застоя», этот фактор тоже был 
важен.  Общественная  жизнь  во  всех  сферах  переживала  процесс  стагнации. 
Довольно  интересным  считаем  будет  опубликовать  письмо  Алдамжара  Рустемову. 
Вот  что  писал  З.  Алдамжар:  «Уважаемый  Лениншил  Зиябекович!  Спасибо  Вам  за 
письмо,  хотя  оно,  как  наверное  Вы  и  предполагали,  не  вызвало  у  меня  чувства 
радости.  Тем  не  менее,  выражая  Вам  признательность  за  внимание,  я  попытался 
понять  суть  письма  и  разобраться  в  его  мотивах.  В  связи  с  этим  хотел  бы  дать 
некоторое разъяснение по поводу, как Вы писали, непонятной моей позиции» [10]. 
И  З.  Алдамжар  продолжает  разъяснять  свою  позицию:  «Действительно,  по 
ходатайству  Института  истории,  археологии  и  этнографии  им.  Ч.Ч.  Валиханова  АН 
КазССР  (отношение  было  за  подписью  зам.  директора  института,  члена-
корреспондента  АН  КазССР  Г.Ф.  Дахшлейгера)  и  на  основании  распоряжения  по 
Институтту  истории  СССР  АН  СССР  (№2,  от  15  июля  1980  г.)  я  был  прикреплен  к 
сектору  истории  исторической  науки  этого  института  для  завершения  докторской 
диссератции  по  теме  «Современная  советская  историография  установления  и 
упрочнения  Советской  власти  в  Казахстане».  Срок  прикрепления  с  1  января  1980 
года  по  1  января  1983  года.  Моя  диссертационная  работа  проходит  в  Научном 
Совете  АН  СССР  по  комплексной  работе  «Великая  Октябрьская  социалистическая 
революция», возглавляемый академиком И.И. Минцем. Установлен плотный график 
работы. 
В  ноябре  1980  г.  меня  заслушали  в  секторе  истории  исторической  науки 
Института  истории  СССР  АН  СССР  (я  был  за  счет  своего  трудового  отпуска)  и  с 
учетом 
реального 
состояния 
диссертационной 
работы 
была 
определена 
необходимость  предоставления  мне  творческого  отпуска  (три  месяца)  для 
завершения  первоначального  варианта  диссертации  и  представления  её  на 
обсуждение Ученого Совета. Поэтому Институт истории СССР АН СССР обратился в 
Минпрос СССР с просьбой о предоставлении мне творческого отпуска. Результатом 
же  этого  ходатайства  и  было  известное  письмо  на  Ваше  имя.  Разумеется,  с  моей 
стороны  не  было  намерения  обойти  наше  Министерство.  Просить  отпуск  я 

Х.Досмұхамедов атындағы Атырау МУ Хабаршысы 
 № 3 (26), 2012 
~ 
105
 ~ 
 
предполагал  со  второй  половины  1981  года,  естественно,  на  основании 
соответствующего  решения  Совета  нашего  института.  Возможность  взаимозамены 
меня на время творческого отпуска в институте имеется» [10]. 
З.  Алдамжар  перечисляет  причины  необходимости  ему  отпуска:  «Без 
творческого отпуска я не укладываюсь в срок защиты, и Вы хорошо знаете, что, не 
выполняя  своей  плановой  работы,  я  лишаюсь  морального  права  требовать 
своевременного  выполнения  плана  от  других,  да  и  повышение  научной 
квалификации не мешало бы и мне как проректору по научной работе» [10]. 
Кроме  этого  З.  Алдамжар обещает  принять меры  в  области  НИРС:  «Что же 
касается  улучшения  состояния  научно-исследовательской  работы,  то  могу  Вас 
твердо  заверить  в  том,  что  я  вполне  сознаю  ответственность,  многое  в  этом 
направлении  нами  делается,  и  положительные  результаты,  безусловно,  будут.  Я 
надеюсь, что Вы с пониманием отнесетесь к моему желанию улучшить организацию 
работы  в  институте  и усилию  сочетать  ее  с  выполнением  своей  плановой научной 
работы  в установленный  срок.  Поэтому  рассчитываю  на  Вашу  доброжелательность 
и поддержку» –подытожил свое письмо Зулкарнай Алдамжар [10]. 
К  какому  решению  пришли  в  Министерстве  просвещения  мы,  к  сожалению 
точно  не  знаем.  В  рассматриваемых  источниках,  никаких  писем  по  этому  поводу 
больше не было. Единственное что мы можем сказать, что, скорее всего ответ был 
положительным.  Об  этом  свидетельствует  нам  найденная  выписка  из  приказа  по 
Гурьевскому  педагогическому  институту,  которую  мы  позднее  нашли  в  личном 
архиве.  В  данном  документе  содержится  информация  о  предоставлении  З. 
Алдамджару  творческого  отпуска  для  завершения  докторской  диссертации  сроком 
на два месяца, с 1 сентября по 1 ноября 1981 года. Основанием к данному приказу, 
согласно этой выписке, послужил приказ Министерства просвещения Казахской ССР 
№621  от  28  августа  1981  года.  Кроме  этого  мы  установили,  что  Зулкарнаю 
Алдамжару был предоставлен отпуск на 16 рабочих дней, со 2 ноября по 20 ноября 
1981 года. То есть на этом основании можно сделать вывод, почти три месяца все-
таки  было  предоставлено  З.  Алдамжару  для  окончания  своей  докторской 
диссертации.  Началась  нелегкая  работа  по  написанию  исследовательской  работы. 
Несколько  раз  работа  проходила  через  жесткую  критику  Академии  наук  СССР.  В 
частности,  в  апреле  1984  года  на  заседании  сектора  истории  исторической  науки 
Института  истории  СССР  было  вынесено  решение  принять  диссертацию  З. 
Алдамжара  к  защите  на  соискание  ученой  степени  доктора  исторических  наук  по 
специальности 07.00.09 – «Историография и источниковедение» [11]. 
В  целом  в  обсуждении  приняли  участие  доктора  исторических  наук  В.П. 
Наумов,  А.И.  Зевелев,  кандидаты  исторических  наук  А.И.  Алаторцева,  Г.Д. 
Алексеева, М.Г. Вандалковская, Ю.Н. Емельянов, Т.А. Игнатенко, Р.А. Киреева и др. 
[11]. 
22 ноября 1984 года при специализированном совете при Институте истории 
СССР, диссертация З. Алдамжара была принята к защите, и в последующем, в 1985 
году  была  им  успешно  защищена.  Утверждение  ВАК  СССР  по  поводу  присвоения 
ученой степени доктора исторических наук прошло 14 февраля 1986 года. А вскоре, 
5  ноября  1986  года, ВАК  утвердил  ученое  звание профессора.  Что  касается  самой 
работы,  вот  какое  заключение  специализированного  совета  Д.002.33.01: 
«Диссертация З.А. Алдамжарова – самостоятельное исследование, выполненное на 
высоком идейно-теоретическом и научном уровне. Работа посвящена сложной и до 
сих пор не изучаемой в историографическом плане проблеме… Автором выявлена и 
проанализирована  основная  масса  исторической  литературы  по  проблеме, 

Х.Досмұхамедов атындағы Атырау МУ Хабаршысы 
 № 3 (26), 2012 
~ 
106
 ~ 
 
созданная как в центре, так и в республиках Средней Азии и Казахстане, а также в 
сопредельных с Казахским краем районах Сибири, Урала» [12]. 
Отмечается также то, что «в диссертации освещена помощь ученых Москвы, 
Ленинграда и других братских республик…» [12]. 
Вот  какую  оценку  дает  автореферату  докторской  диссертации  Зулкарная 
Алдамжара  доктор  исторических  наук  В.А.  Дунаевский:  «Ознакомление  с 
авторефератом  показывает,  что  автором  накоплено  и  систематизировано 
значительное количество статей, брошюр, монографий, сборников и воспоминаний, 
выявлены  закономерности  и  специфические  особенности  развития  исторической 
науки во всей стране (в ососбенности в Казахстане)… Тов. Алдамжаров обоснованно 
полагает,  что  историческая  литература  вышеуказанного  периода  (несмотря  на 
отдельные  недостатки  и  ошибки,  являющиеся  в  первую  очередь  следствием 
тогдашнего  уровня  источниковой  базы)  сыграла  большую  положительную  роль  и 
заложила  фундамент  для  последующего  более  углубленного  и  всестороннего 
изучения  проблем  Октябрьской  революции  и  упрочнения  Советской  власти  в 
казахской историографии» [13]. 
Помимо этого рецензент указал на такой момент как изучение исторических 
личностей З. Алдамжаром: «На наш взгляд, следует также всячески приветствовать 
стремление  диссертанта  дать  творческие  портреты  казахских  историков,  крупных 
партийных  и  советских  деятелей:  А.  Джангильдина,  Т.  Рыскулова,  В.  Радус-
Зенькевича,  С.  Сейфуллина,  С.  Мендешева,  С.  Асфендиярова,  У.  Джандосова...»  – 
отмечает В.А. Дунаевский. 
Крупные  достижения  исторической  науки  военных  лет  З.  Алдамжар 
справедливо  связывает  с  пребыванием  в  республике  таких  видных  советских 
историков,  как  А.М.  Панкратова,  Н.М.  Дружинин,  М.П.  Вяткин,  М.П.  Ким  и  др. 
Дунаевский  отметил  что,  «сильная  сторона  данного  исследования»  состоит  «в 
стремлении  автора  объективно,  с  позиции  историзма,  оценить  вклад  ряда 
поколений историков в освещении исторических событий» [13]. 
В  конце  концов  рецензент  приходит  к  следующему  выводу:  «В  целом 
автореферат  диссертации  З.  Алдамжарова  позволяет  сделать  вывод  о  том,  что  ее 
автор  написал  актуальную  и  содержательную  работу,  заслуживающую  присвоения 
ему искомой искомой ученой степени доктора исторических наук» [13]. 
В  своем  отзыве  на  рукопись  монографии  Зулкарная  Алдамжара  доктор 
исторических  наук,  профессор,  Зевелев  А.И.  написал  о  том,  что  «историческая 
наука  Казахстана  достигла  значительных  успехов,  что  ее  развитие  во  многом 
связано с разработкой методологических и историографических проблем, о том, что 
историография играет огромную роль в познании исторического процесса» [14]. 
«Ознакомление с рукописью монографии показывает, что ее автор проделал 
большую  исследовательскую  работу  в  области  накопления,  систематизации  и 
анализа  существующей  литературы  с  целью  выявления  закономерностей  и 
специфических  особенностей  развития  исторических  знаний  во  всей  стране  (и  в 
Казахстане в особенности)…» – писал в своем отзыве профессор Зевелев А.И. «Как 
подобает  профессиональному  историографу  З.А.  Алдамжаров  рассматривает 
развитие  исторической  науки  в  тесной  и  органической  связи  с  деятельностью 
центров  науки,  подготовкой  и  работой  кадров.  Это,  несомненно,  придает  работе 
законченный историографический характер»  –  продолжил  свои  мысли  и  пришел  к 
такому  заключению  рецензент.  Кроме  этого  Зевелев  А.И.  отметил,о  привлечении 
соискателем обширного материала 20-х, 30-х, 40-х гг. ХХ века [14]. 

Х.Досмұхамедов атындағы Атырау МУ Хабаршысы 
 № 3 (26), 2012 
~ 
107
 ~ 
 
При  изучении  источников  из  семейного  архива,  мы  натолкнулись  на 
рукопись,  доклад  Зулкарная  Алдамжара  на  выступлении  перед  членами  Ученого 
Совета.  Представляем  краткие  выдержки  из  его  собственного  доклада.  «Ныне, 
когда  нашлась  значительная  научная  литература  по  проблемам  установления  и 
упрочнения  Советской  власти  в  Казахстане,  возрастает  естественная  потребность 
историографического  осмысления  пройденного  пути  и  накопленного  материала, 
оценки научного уровня исторических трудов, определения основных направлений 
дальнейших  исследований.  Тем  не  менее,  эта  важнейшая  историографическая 
задача  все  еще  оставалась  нерешенной.  Разумеется  мы имеем  ввиду  и  работы 20-
30-х  годов,  в  которых  содержались  элементы  историографического  анализа,  и 
исследования военных лет и послевоенного десятилетия, и ту солидную литературу, 
созданную  на  современном  этапе  развития  исторической  науки.  И  все  же 
представляется,  правомерным  отметить,  что  историки  республики,  раскрывая  в 
своих  публикациях  те  или  иные  аспекты  в  своих  тем,  вопросов  историографии 
установления и упрочнения Советской власти, касались лишь в той мере, как этого 
требовала  решаемая  или  конкретная  задача.  Отсюда  не  только  неполнота 
историографической  картины,  но  и  даже  неизученность  узловых  проблем,  т.е 
историография  установления  и  упрочнения  Советской  власти  в  Казахстане  не 
являлось  объектом  специального  исследования  на  уровне  новейших  достижений 
Отечественной науки. В представленной вашему вниманию и предпринята попытка 
проблемного  исследования,  комплексного  обобщения  этой  темы.  Для  выполнения 
этой  поставленной  задачи  нами  изучена  в  историографическом  аспекте  основная 
масса  исторической  литературы,  созданной  как  в масштабе  страны  в  целом,  так и 
по  регионам  республик  Средней  Азии,  по  сопредельным  с  казахским  краем 
районами Сибири, Урала и Поволжья. Такая обширность и разномасштабность этой 
группы литературы и источников связана с тем, что отдельные районы Казахстана в 
дореволюционном  административном  делении  тяготели  к  разным  центрам  страны. 
Например,  западные  районы  Казахстана  тяготели  к  Оренбургу,  Омску, 
приграничным  городам  Урала  и  Поволжья,  северные  и  северо-восточные  районы 
края были в контакте с центрами Сибири, а такие крупнейшие области Казахстана 
как  Семиреченская  и  Сырдарьинская  входили  в  состав  Туркестанского  края. 
Разумеется,  что  основным  объектом  историографического  изучения  стали  труды, 
созданные непосредственно по Казахстану» [15]. 
Таким образом, из всего вышесказанного, можно сделать следующий вывод: 
во-первых,  Зулкарнай  Алдамжар,  один  из  первых  историков,  специалистов  в 
области историографии, который сумел защититься в Москве, в Институте истории, 
при  Академии  наук  СССР.  Его  детство  проходило  в  трудные  послевоенные  годы, 
однако,  не  смотря  на  все  трудности,  успешный  и  целеустремленный  человек 
прошел  длинный  путь  от  простого  преподавателя  до  ректора  Костанайского 
государственного 
университета, 
успешно 
сумел 
защитить 
свои 
научные 
исследования. На становление его как ученого оказали жажда к знаниям с детства, 
кроме  этого,  нужно  отметить  первых  учителей,  с  которыми  он  познакомился  в 
студенческие  годы,  с  Е.Б.  Бекмаханова,  Г.Ф.  Дахшлейгера,  А.С.  Нусупбекова  и 
многих  других,  с  которыми  он  потом  продолжил  работать  в  годы  обучения  в 
аспирантуре.  Авторитет  в  научных  кругах  Зулкарная  Алдамжара,  по  нашему 
мнению,  можно  объяснить  как  раз  тем,  что  он  был  учеником  заслуженных, 
известных 
деятелей 
науки 
советского 
Казахстана, 
получил 
широкие 
фундаментальные  знания.  Об  этом  мы  можем  судить  по  документам,  которые 
приведены в приложении данной исследовательской работы.  

Х.Досмұхамедов атындағы Атырау МУ Хабаршысы 
 № 3 (26), 2012 
~ 
108
 ~ 
 
Защита  кандидатской  и  докторской  диссертации  оказались  трудоемким 
процессом,  занявший,  продолжительное  по  длительности  время.  Были  проблемы 
человеческого фактора, недопонимание, были и проблемы со стороны принципов и 
методологии  исследований,  которые  позже  с  обретением  независимости  были 
пересмотрены  в  другой  монографии  ученого  –  «История:  размышления  и 
суждения».  Однако,  не  смотря  на  все  это,  эти  проблемы  удалось  разрешить,  и  в 
последующем  получить  ученую  степень  кандидата  и  доктора  исторических  наук 
соответственно. 
 
Список литературы  

жүктеу/скачать 4,25 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: