Аннотация. Статья посвящена проблеме воспитания творчеству учеников начальных классов.
Annotation. The article is devoted to the education of primary school pupils‘ creativity.
М.Б. Кузембаева
ОРАЛХАН БӚКЕЙДІҢ «ТОРТАЙ МІНЕР АҚ БОЗ АТ» ӘҢГІМЕСІ (сабақ ҥлгісі)
Мақсаты:
1)
оқушыларға кӛркем шығарманы оқыту арқылы әңгіменің қҧндылығын, ерекшелігін таныту,
кейіпкер мінез-қҧлқын жан-жақты аша білуге ҥйрету;
2)
оқушының ауызша және жазбаша тіл байлығын, сауаттылығын арттыру, сын тҧрғысынан
ойлау қалыптастыру;
3)
оқушыларды әдебиетті сҥюге, адамгершілікке, имандылыққа, ізгілікке, мейірімділікке,
бауырмалдыққа тәрбиелеу.
Тҥрі: жаңа тақырыпты бекіту.
Типі: аралас сабақ.
Әдісі: сҧрақ-жауап, іздендіру, жазбаша.
Кӛрнекілігі: оқулық, жазушы портреті, географиялық карта.
Пәнаралық байланыс: қазақ тілі, география.
Сабақтың нақылы: Балалық шақ – адамзаттың кӛктемі. (С.Мұқанов)
Кіріспе.
«Әдебиет – тек асыл мҧратпен, таза ар-намыспен кіруге болатын зәулім сарай» деген екен
ҧлыларымыз. Ендеше, осы асқар тауға жетелейтін қасиетті қазақ әдебиеті сабағын бастаймыз.
О.Бӛкей 1943 жылы 28 қыркҥйекте Шығыс Қазақстан облысының Қатонқарағай ауданындағы
кішкентай ауыл Шыңғыстайда қарапайым шаруа адамы Бӛкейдің отбасында дҥниеге келген. Бӛкей
кӛп сӛйлемейтін, сӛйлесе сӛзі «алтын жалатқан қорғасындай» тауып айтатын адам болған. 1943
жылы Ҧлы Отан соғысы қақап тҧрған шақта майданның қара жҧмысына алынып, Орал тауы маңында
еңбек еткен.
Анасы Кҥлия қызыл тілдің майын тамыза сӛйлейтін, әнді де алқынбай шырқайтын ӛнері
болған.
Ол 50 жасында ӛмірден озды. Жиырма жасында қолына қалам алып, ширек ғасыр боларлық
уақыт арасында бірнеше әңгіме, повесть, драма, романдарын жазып, қазақ проза жанрын байытты.
О.Бӛкей - ӛз дәуірінің қарапайым тҧлғасын сомдай білген, сол арқылы қоғамның келеңсіз
тҧстарын аша білген жазушы. Жазушы: «Әйтеуір не жазсам да ӛз заманымды, сол заманда табан еті,
маңдай терін жҧмсап жҥрген еңбек адамдарын тілгі тиек етуге тырысамын» деген екен.
Оралхан әңгімелерінде асқақ рух, биік адамгершіліктің отын лаулата жағады. Ол озғын мен
тозғынды, ӛрелі мен ӛресіздікті, жауыздық пен мәрттікті, жақсылық пен жамандықты салыстыра
суреттейді.
81
Әңгімеде Екінші дҥниежҥзілік соғыстан кейінгі жылдардағы қазақ ауылының тҧрмыс-тіршілігі
сӛз болады. Оқиға соғыстан кейінгі ауыр жылдардағы ауыл еңбектерінің, жетімдік тауқыметін
тартқан балалардың ӛмірі мен тағдыры тӛңірегінде ӛрбиді. Қатал соғыс балаларды ерте есейтті, олар
да ӛмірдің қадірін ерте тҥсініп, тым бауырмал болды.
Сҧрақтар:
1.
Тортай ӛмірін әңгімелеу.
2.
Тортайдың кәсібі.
3.
Тортайдың ӛмірге кӛзқарасы.
4.
Тортайдың тағдыры.
5.
Ӛзгелерден ерекшелігі.
6.
Тортайдың адамгершілігі.
7.
Тортайдың арман-қиялы.
Тортайдың портреті.
Қой аузына шӛп алмас, жуас – қ.т. не дейміз? Қҧлағының сәл мҥкісі бар, - эвферизм бала болып
кӛп ойнамайтын жасқаншақ еді. Бәрімізден гӛрі ерекшелігі, таңертеңнен кешке дейін бас алмай кітап
оқи беретін, қолына не тисе, соны талғамсыз оқитын Тортай ортамыздағы білгішіміз, аузымызды
ашып тыңдар абызымыз сықылды, қҧлағы қағыс еститіндіктен, әңгімеге зауқы бола бермейтін.
Тортайдың ертегілері: «Баяғыда бір жетім бала болыпты ...».
Тортай: - Бҧл дҥниеде мен пір тҧтар, сырласар жалғыз-ақ нәрсем бар, ол – кітап. Әкем де,
шешем де сол кітап.
Шығарма неліктен «Тортай мінер ақ боз ат» деп аталады?
Ақ боз ат – шын мәнінде Тортай мінетін ат емес. Тортайдың жҥрек тҥкпіріндегі бір арманы, бір
тілегі – ақ боз ат болатын. Ақ боз ат – Тортайдың арман-мҥддесінің символы.
Символ – бір нәрсені не қҧбылысты тура суреттемей, бҧларға ҧқсас басқа бір нәрсеге, не
қҧбылысқа қҧпия келіп, жасыра жарыстырып, бҥкпелей бейнелеу, ойды да ашық айтпай, тартымды
тҧспалмен тҥсіндіру. (З.Қабдолов)
Бала Тортайдың ақ боз ат мінуге сенімі аз. Бҧған дәлел Тортайдың:
«Әкем марқҧмның тақымы қотыр тайға тимей кетіп еді,» - деген сӛздері.
Ол: «Менің маңдайыма кӛк ӛгіз жазылған». «Мен саған ақ боз атымды сыйға тартамын» - дейді
досы.
Мәтінмен жҧмыс.
І топ. Мәтіндегі жер-су аттарын теріп жазу.
ІІ топ. Мәтіндегі кісі аттарын теріп жазу.
ІІІ топ Мақал-мәтелдер.
Қазақстан географиялық картасы.
Шығыс Қазақстан облысы Алтай таулары.
Бҧқтырма ӛзені.
Монғолия жері.
«Монғолия қазақтары»
Символ. Бір нәрсенің, кӛбінесе адамның мінезін, қҧлқын, ой-арманын екінші бір нәрсенің
мысалында кӛрсетіп айту – символ болады.
Әңгіме Екінші дҥниежҥзілік соғыстан кейінгі жылдардағы қазақ ауылының тҧрмыс-тіршілігі
сӛз болады.
Оқиға соғыстан кейінгі ауыр жылдардағы ауыл еңбеккерлерінің, жетімдік тауқыметін тартқан
балалардың ӛмірі мен тағдыры тӛңірегінде ӛрбиді.
Шығарма неге «Тортай мінер ақ боз ат» деп аталған.
Ақ боз ат – шын мәнінде Тортай мінетін ат емес. Ол шығарма кейіпкері Тортайдың арман –
мҥддесінің символы.
1.
Тортай ӛмірін әңгімелеу.
2.
Тортай нені армандады?
1.
Тортай ӛмірі.
2.
Тортайдың кәсібі.
3.
Ӛмірге кӛзқарасы.
4.
Тортайдың тағдыры.
5.
Ӛзгелерден ерекшелігі.
6.
Тортайдың адамгершілігі.
7.
Тортайдың арман – қиялы.
82
Аян. 1942 жылы жазында кӛшіп келген. Шолақ жең ақ жейде, тізеден жоғары қысқа қара
шалбар киген, кекіл шашы бар, мҧнтаздай таза бір бала.
-
Менің кӛкем де жоқ, апам да жоқ, сондықтан тӛбелессем әжем ҧрсады ғой, - майдандағы
ағасына хат жазады (балаларға ҥйретеді).
-
Бҧзауға мінем деп тобығы тайып, осыдан кейін Аянның тобығы тайғыш боп кетті.
Аян. Баяғыда бір жетім бала болыпты. (Ақ боз аттың суреті)
Венн диаграммасы.
Автор орындығы:
Егер де жазушы болсаң шығарманы қалай аяқтаған болар едің?
Сендер де Тортай сияқты қиялдай аласыңдар ма?
Бала арманы неге орындалмады?
Табиғат мерзімінің 4 маусымы сияқты адам ӛмірі де 4 кезеңге бӛлінеді:
1.
балалық шақ.
2.
жігіттік шақ.
3.
егделік шақ.
4.
қарттық шақ.
Тортай бейнесі ӛз оқырманын шындықпен баурап алады, кӛзіне жас тҧнып, кӛкірегіңе шер
байланады. Адамның жанын мҧң тазартады. Мҧңның аяғы даналыққа ӛріс ашады. Осылайша Тортай
бейнесі ӛзгелерге ӛнеге себеді.
Ш.Мҧртаза «О.Бӛкейдің шығармалары ӛмір сҥре береді. Олар – жасқа ақыл, кәріге – қуат
береді. Бақытқа бақыт қосады, бақытсызға медет болады,» - дейді. Неге олар жер басып жҥргендерге
ақыл, қуат, медет береді. Ӛйткені Оралхан кейіпкерлері рухани ізденістерімен, адамгершілігімен,
елгезектігімен, арлылығымен ерекшеленеді.
Т.Е. Қонақбаева
БАЛАЛАРДЫҢ БАСТАПҚЫ ПАТРИОТТЫҚ СЕЗІМІН
ҚАЛЫПТАСТЫРУДА ОЙЫННЫҢ ТӘРБИЕЛІК МАҢЫЗЫ
ӘОЖ 371.31
К 64
Бҥгінгі таңда «Қазақстан 2030» Стратегиялық даму жоспары аясында Елбасы
Н.Ә.Назарбаевтың Қазақстан халықтарына Жолдаулары мен осының негізінде жҥзеге асып отырған
бағдарламалардың басты мәселелері мен мақсат-міндеттерінде болашақ ҧрпақтың бойына
патриоттық сана-сезімін қалыптастыру керектігі айтылады [1]. Аталған мәселелердің шешімі
еліміздің бәсекеге қабілетті, алдыңғы қатарлы мемлекеттердің қатарына теңесудің алғы шарты болып
табылады. Жалпы, тҧлғаның бастапқы патриоттық сана-сезімін қалыптастыруды мектепке дейінгі
кезеңдегі тәрбиелеу мен білім беру ҥдерісінде ойын арқылы жҥзеге асыруға болады. Себебі, ойын -
мектепке дейінгі баланы тәрбиелей отырып, психологиялық-педагогикалық тҧрғыда жан-жақты
дамытатын басты іс-әрекет тҥрі болып саналады.
Ойынның тәрбиелік маңыздылығын тек психологтар мен педагогтар ғана емес, сонымен қатар,
философтар, тарихшылар, этнографтар және ӛнер қайтаркерлері де зерттеулерінде негізге алып
Ҧқсастығы
Аян
жетім бала, таза, ҧқыпты,
аяғы ақсақ, ақылды, зерек,
қайсар бала
Тортай
Жетім бала, момын, қҧлағы
мҥкіс, кітапты кӛп оқиды,
білгіш, ақылды
83
отырған. Мәселен, халқымыздың ҧлы ойшылы А.Қҧнанбаев: «Ойын ойнап ән салмай, ӛсер бала бола
ма?» десе, М.Жҧмабаев: «Ойын элементтері арқылы бала халықтың мәдениетінен бастау ала отырып,
оның ойлауы мен тілін дамытады және дене қҧрылысын шынықтырады»- деген тҧжырым жасаған
[2, 3]. Фольклортанушы Ә.Диваев ӛз еңбегінде адамның жас ерекшелігіне сәйкес ойындарды ҥш
топқа бӛліп кӛрсеткен [4]. Оның ішінде бірінші топқа баланың туғаннан жеті жасқа дейінгі кезеңін
алып, осы жасқа лайықты: «Санамақ», «Тәй-тәй», «Айгӛлек», «Соқыр теке», «Қуырмаш», «Алақан
соқпақ», «Ақ серек, кӛк серек» және т.б. ойындарды жатқызуға болатындығын айтады. Т.Иманбеков
қазақ балабақшасында оқу-тәрбие ҥдерісінде ойындарды пайдалану мәселесін зерделей келе,
ойындармен балаларды тәрбиелеу арқылы әділдік пен адамгершіліктің жоғары ҧстанымдарына
негіздеуге болатындығын дәлелдеген [5]. Ғалым ӛз зерттеуінде: «Балалар ҥшін ойын – кӛпшілік
талқысы, ойын ҥстінде тәрбие алып, дҥниетанумен қатар мінез қалыптастырып, ӛзіндік мінез-
қҧлықтарын айқындай бастайды» деп, баланы қоршаған ортамен таныстыру ойындарына: «Ҧшты-
ҧшты», «Айгӛлек», «Жалауша алып қашу», «Қайырлы таң аңшы», «Ине, жіп, тҥйіншек» және т.б.
жатқызады [5. 29б.]. Жоғарыда талқыланған негіздерге сҥйене келе, ойынды біз – мектепке дейінгі
баланың танымдық ҥдерісін жҥйелі дамытатын және оның бастапқы патриоттыққа тән «жеке тҧлға»
қасиетін қалыптастыратын, сезім мен эмоцияналдық ерік-жігерін байытатын негізгі іс-әрекет тҥрі
екендігін айта аламыз.
Мектепке дейінгі тәрбиелеу мен білім беру ҥдерісінде қолданылатын ойындар мазмҧны мен
тҥрлерін қарай: ҧлттық, рӛлдік, сюжеттік, тҧрмыстық, қимыл-қозғалыс, дидактикалық, қҧрылыс,
кейіптендіру және т.б. ойындары болып бӛлінеді. Аталған ойынның әр тҥрін тиімді ҧйымдастыра
отырып, бастапқы патриоттық тәрбиенің негізі болап табылатын, бір-біріне деген қайырымдылық,
мейірімділік, жанашырлық, достық, жолдастық сияқты сезімдерге тәрбиелеуге болады. Мәселен,
халқымыздың мәдени игіліктерінің бірі болып саналатын ҧлттық ойындарды қолдану арқылы
балаларға бастапқы патриоттық тәрбие беруді жҥзеге асыруға болады. Ғалым Е.Сағындықов ӛзінің
«Қазақтың ҧлттық ойындары» атты еңбегінде қазақтың ҧлттық ойындары ерлікті, ӛжеттілікті,
батылдықты, шапшаңдықты, ептілікті, тапқырлықты, байсалдықты және т.б. мінез-қҧлық
ерекшеліктерімен бірге кҥш-қуат молдылығын, білек кҥшін, дененің сомданып шынығуын жҥзеге
асыратындығын атап ӛткен
6, 9 б
.
Халықтың ҧлттық ойындары кӛп салалы және кӛп қырлы қҧбылыс. Ҧлттық ойындар - баланың
рухани ӛрісінің кең ӛсіп-жетілуіне сондай-ақ, бойында ҧлттық мәдениеттің қалыптасуына септігін
тигізетін тәрбие қҧралы бола алды.
Этнограф-ғалымдардың зертеулеріне сҥйенсек, қазақтың ҧлттық ойындары аңға, малға
байланысты, тҥрлі заттармен ойналатын, зеректікті, ептілікті және икемділікті қажет ететін ойындар,
соңғы кезде қалыптасқан ойындар деп бӛлінеді. Оның ішінде, аңға байланысты ойындарға: аңшылар
мен қояндар, кірпіше қарғу, қас қҧлақ, ордағы қасқыр; малға байланысты ойындарға: аларман, асау
кӛк, кӛксиыр, тҥйе мен бота; тҥрлі заттармен ойналатын ойындарға: ағаш аяқ, аққала, ақсҥйек, ақпа,
алакҥшік, алты бақан, арқан аттау, арқан тартыс, арынды арқан, асау мәстек, асық, аттамақ, ауыр
таяқ, тоғыз қҧмалақ, шертпек, орамал тастау, әуе таяқ, батпырауық, белбеу соқ, белбеу тартыс, жаяу
кӛкпар, кҥміс ілу, қамалды қорғау, тепе-теңдік, жігіт қуу, қыз қуу, сақина жасыру, сиқырлы таяқ,
тҥйілген орамал, шілдік; зеректікті, ептілікті және икемділікті қажет ететін ойындар: айгӛлек, айдап
сал, атқума, аударыспақ, бағана ӛрмелеу, балтам шап, бӛріктастамақ, жасырынбақ, жаяу жарыс,
санамақ, сҧрақ-жауап, тымпи-тымпи және т.б. жатқызған. Қазақтың ҧлттық ойындарының ішінде
бҥлдіршіндерге арналған «қуырмаш», «ҧшты-ҧшты», «айгӛлек», «ақшамшық», «ақсерек-кӛксерек»,
«соқыр теке», «санамақ», «асық» секілді ойындар да бар. Халқымыздың ҧлттық ойындарының
қайсібірін алып қарасаңыз да жеңістікке жету мақсатында шеберлік пен ептілікке, талғампаздыққа,
қиындыққа тӛзе білуге, қиындықта жол таба білу мен шешім қабылдауға машықтандыруға
бағытталғандығы аңғарылып тҧрады. Балаларға ҧлттық ойындарды ойнату барысынан бастапқы
патриоттықа тән: адалдық, батылдық, шыдамдылық, тӛзімділік, бауырмалдылық, тапқырлық,
кішіпейілділік сияқты ҧлттық қҧндылық қасиеттердің қалыптаса бастағандығын байқауға болады.
Ал, рӛлдік, сюжеттік, тҧрмыстық және кейіптендіру ойындарда балалар қоршаған ортадан
алған әсерлерін ҥлкендерге еліктеу тҧрғысында, ойын мазмҧнында кӛрсетеді. Рӛлдік ойындарда
барлық балалар бір-бірімен белсенді қарым-қатынасқа тҥседі де, нәтижесінде бір-бірін тыңдап, бір-
біріне жәрдем беріп, ӛздерін және бір-бірін бағалай бастайды. Рӛлдік ойындар баланың зейінін, есін,
ойлауын, қиялын қалыптастыруда ерекше мәнге ие. Балалар ӛздері алған рӛлдеріне қарай
кейіпкерлердің қимылын, дауыс ырғанын салуға тырысады және қажетіліктерін қанағаттандырды.
Балалардың ӛзара қарым-қатынастары реттеліп, олардың бойында адамгершіліктің бастапқы
сапалары: ӛзара сыйластық, жәрдем беру, бірі-бірі тыңдау әрекеттерінің қалыптасуына негіз болады.
84
Балаларға рӛлдік ойындарда жағымды қарым-қатынасты меңгергеннен кейін, кейіптендіру
ойындарын ойнатқан дҧрыс. Себебі, ертегілер мен әдеби шығармалардан қҧралғандықтан,
кейіптендіру ойыны кҥрделірек болып келеді. Кейіптендіру ойындарында балалар батырлардың,
жағымды кейіпкерлердің кейпіне әсерлене отырып: батылдылықты, жамандық пен жақсылықты,
жауапкершілікті, ар-ождан, әділділік сияқты қасиеттерді меңгере алады.
Тҧрмыстық ойында балалар тҧрмысқа қажетті қҧрал-жабдықтарды табуға талпынады, оларды
дайындау ҥшін еңбектенеді, еңбек іс-әрекеттерін біріктіріп, шығармашылық іс-әрекетті бағдарлайды.
Тҧрмыстық ойын баланы еңбексҥйгіштікке, жағымды қарым-қатынасқа, шығармашылдыққа
баулиды. Қҧрылыс ойыны барысында да бала шығармашылық танытады және жаңа мазмҧнды
ойластырып, белсенділік кӛрсетеді. Ойын әрекетінде балалар ӛзінің және қатараластарының
әрекеттеріне баға беріп, сыйластық қарым-қатынастарының қалыптасуына септігін тигізе алады.
Сондай-ақ, дидактикалық ойын балалардың тҥйсік, қабылдау, есте сақтау, ойлау, тілін дамыту,
қиял сияқты таным ҥдерістерін дамытып қана қоймай, олардың әр тҥрлі қимылдарды игеруде
патриоттыққа тән жағымды мінез-қҧлықты тәрбиелеуге де септігін тигізе алады. Қимыл-қозғалыс
ойындарында балалардың ептілігі, қимылдың әдемілігі дамып, қалыптасады, кеңістікті, уақытты
бағдарлауды ҥйренеді, батылдық, ептілік, қайраттылық, достық, жолдастық кӛмек, тәртіптілік, ойын
ережесіне бағына білу сияқты қасиеттерді игереді. Ойын барысында балалар ӛз білімдерін тәжірибе
жҥзінде іске асырады. Онда қоршаған орта мен ӛмір қҧбылыстарына, заттарға, адамдар мен
жануарларға
деген
ынтасын,
қызығушылығы
мен
еліктеу
тілеген
ойын
арқылы
қанағаттандыратындықтан, ойынның қай тҥрі болмасын балалардың бойына бастапқы патриоттық
сезімін қалыптастыруда маңызды жетістіктереге ие.
Сайып келгенде, балаларға бастапқы патриоттық тәрбие беруде ойынның маңыздылығын айта
келіп, келесідей тҥйін жасауымызға себебші болды:
- ойын - бастапқы патриоттық тәрбие берудің негізгі қҧралы бола алады;
- ойын арқылы адамгершілік, эстетикалық, еңбек, ҧжымдық, дене, ақыл-ой тәрбиесі тиімді
жҥзеге аса алады;
- ойын арқылы балалардың бастапқы патриоттыққа тән жеке тҧлға қасиеттерін қалыптастыруға
болады;
- ойын кезінде балалардың сезімі мен эмоциясы тҧрақталып, ерік кҥші жетіле тҥседі;
- бастапқы патриоттықтың негізі болып табылатын қарапайым жалпыадамзаттық және ҧлттық
қҧндылықтарды қалыптастыруда ойынның тәрбиелік маңызы зор.
________________________
1. Қазақстан Республикасында білім беруді дамытудың 2011-2020 жылдарға арналған мемлекеттік
бағдарламасы (Қазақстан Республикасы Президентінің 2010ж. 7 желтоқсандағы №1118 Жарлығы) //
Егемен Қазақстан, 2010, 14 желтоқсан.
2. Қҧнанбаев А. Шығармаларының екі томдық толы жинағы /Жауапты ред. М.Әуезов. – Алматы:
Кӛркем әдебиет, 1957. – 368б.
3. Жҧмабаев М. Педагогика. – Алматы: Ана тілі, 1992. ІІІ-басылым. –158б.
4. Диваев Ә. Игры киргизских детей. Алма-ата, 1905.
5. Иманбеков Т. Қазақ балабақшаларына оқу-тәрбие жҧмыстарына ҧлттық ойындарды пайдалану:
Пед.ғыл.канд. ...дисс. – Алматы, 1995. – 143б.
6. Сағындықов С. Қазақтың ҧлттық ойындары. – Алматы, Рауан, 1991. – 176б.
Аннотация. В статье рассматриваются роль и значение игры в развитии патриотизма у детей
дошкольного возраста. Раскрыты эффективные формы, методы, приемы и особенности
формирования патриотических чувств у детей.
Annotation. In article the role and value of game in development of patriotism in children of preschool age
are considered. Effective forms, methods, receptions and features of formation of patriotic feelings at
children are opened.
85
И.И. Пашкова
ПРОБЛЕМА ДИСЦИПЛИНЫ В ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНЫХ КЛАССАХ
12 – ЛЕТНЕЙ ШКОЛЫ
УДК 37.214
П 22
Чтобы сознательно и активно строить сегодня педагогику в 12 – летней школе, надо понять, на
каком этапе, когда и как начался путь, который привѐл дисциплину в современной школе к кризису.
Если дисциплина в до революционной школе держалась на поощрениях и наказаниях, на доске для
хороших и плохих учеников, то школа, рожденная революцией, основывалась на концепции,
отрицающей всякое внешнее принуждение и подавление личности. Ядро педагогов,
группировавшееся вокруг Н. К. Крупской, выдвигали смелые идеи организации жизнедеятельности
детей, интереснейших образцов творческого подхода к решению проблемы дисциплины. Дисциплина
интереса и труда должна была придти на смену муштры и зубрѐшки. Семья и улица рассматривались
как факторы, дестабилизирующие поведение ученика. Против такой позиции возражал С. Т. Шацкий.
«Улица, - говорил учѐный, - воспитала Эдисона и Горького. Она может способствовать
формированию мужества и ответственности перед товарищами, умению хорошо владеть собой».
Задача педагога 12 – летней школы должна заключаться не в стремлении изолировать ученика от
вредных влияний, что невозможно, а активно использовать всѐ ценное в среде. Учителя должны взять
на вооружения достижения науки о ребѐнке и так организовать педагогический процесс, что
проблема дисциплины была бы снята. В новой школе должны проходить медико – генетические
обследования детей, которые помогут устранить случаи недисциплинированности, вызванные
последствием какой – либо болезни. В педагогических обследованиях должно уделяться выявлению
генетических признаков алкоголизма, слабоумия и т.д. Дисциплина, она не только педагогическая, но
и социальная проблема. Труды И. П. Павлова говорят нам о том, что часть своих рефлекторных дуг
человек получает в готовом сложившимся виде по наследству от предков. Целый рад нервно – и
психопатологических явлений у ребѐнка может быть отнесѐн за счѐт его наследственности, а вместе с
тем и особенности его поведения, выражающиеся в недисциплинированности, и являются,
следствием психо – и невропатии. Сейчас большинство исследователей ищут источники
недисциплинированности в плохом здоровье ребѐнка, в состоянии нервной системы, психики,
интоксикации организма под воздействием перенесѐнных болезней. Исследователи установили связи
между состоянием здоровья и дисциплиной. Так, например, отмечают, что дети с функциональным
расстройством деятельности щитовидной железы характеризуются повышенной возбудимостью,
неспособностью к сдержанности в поведении. Вместе с тем они впечатлительны, быстро усваивают
идеи, отличаются живостью восприятия. Сейчас особое внимание необходимо обязательно обратить
на питание ребѐнка. Так, как голодание поражает, прежде всего, мозг и нервную систему школьника.
Чем сейчас питаются современные дети? Чипсы, кериешки, кола и т. д. Может ли быть ребѐнок быть
после этого здоров? Ведь общество относится к детям как к поколению, призванному претворять в
жизнь завещанное – строить на своей земле мир, процветание, благополучие.
Фрейд писал: «…если силы учеников неудержимо ищут выхода, надо дать его. Если сейчас они
применяют свои силы на боках товарищей, на дверях, на партах, на всѐм, за что можно ухватиться,
надо дать гимнастические приборы, ядро, копьѐ, диск, трапецию, надо дать помещение. Надо дать
шашки, шахматы, игры, картины и т. д. Надо дать точку приложения сил».
Думаю, что в 12 – летней школе эта проблема тоже возникнет, недисциплинированность
учащихся на уроках, поэтому необходимо искать формы работы с детьми, изучать их агрессивный
механизм, способствовать раскрытию духовных сил их личности. Наказывать детей, за их плохое
поведение антипедагогично, наказание воспитывает раба, утверждал П.П. Блонский. Только слабый
педагог может строить воспитание на угрозе и страхе.
«Дисциплина – не цель, а результат воспитания. Этот результат необходимо постоянно
подтверждать, поэтому в начале учебного года надо выработать правила внутреннего распорядка,
вывесить эти правила на стене и в нужных случаях просто указывать на них». Это выражение
напоминает мне советскую школу, где ученики беспрекословно подчинялись требованию учителя.
Но сейчас совсем другое время и я наблюдаю как школьники «уходят из школы в неформальные
группы». Резко снижается эффективность учебно – воспитательного процесса. Кризисные явления в
жизни общества обнаружили себя, прежде всего в падении дисциплины учащихся, колоссальном
росте детской преступности, снижении авторитета школы в глазах ребят и общественности.
86
Мы хотим образовать новую школу, т.е. вырастить новое поколение детей, с хорошей
дисциплиной. Поэтому вопросы воспитания должны затрагивать каждого учителя точно так же, как
вопросы успеваемости по предметам. Воспитательная роль учителя определяется, прежде всего, теми
отношениями, какие существуют между учителем и учениками. В современной школе отношение
между учителем и учеником – это отношение между начальниками и его подчинѐнными. В школе
учитель учит, приказывает, хвалит, награждает, делает выговоры. Это его права. Ученики учатся,
слушаются, обманывают учителя, подделываются к нему. Учитель говорит: «я» сказал, - этого
довольно. Ученики имеют часто своѐ мнение, но учителю его не высказывают. В лучшем случае
добросовестно отвечают на вопросы учителя. Учитель и ученики – два лагеря. Один учитель пускает
в ход поощрение, другой – наказание, одни ученики слушаются не за страх, а за совесть, другие
делают вид, что слушаются. Но суть дела одна и та же. Воспитательная роль учителя при такой
постановке дела сводится к нулю. Учитель должен действовать не столько методами принуждения,
сколько методами убеждения, тогда в учащихся будет воспитываться внутренняя дисциплина. Еѐ
может воспитать учитель. Одним из центральных вопросов в 12 – летней школе должен стоять
вопрос о воспитательной работе учителя и о воспитании сознательной дисциплины у учащихся.
Сейчас, наряду со значительным количеством дезорганизаторов в каждом классе, бросается в глаза
общая распущенность и недисциплинированность основной массы учеников. На учебных занятиях
учителя тратят много времени на приведение учащихся в рабочие состояние, благодаря чему почти
никогда не выдерживается требования насыщенного 45 – минутного урока. Не говоря уж о таких
проявлениях недисциплинированности, как шум, разговоры, переход с места на место,
подсказывания и т.п. Вне урока дисциплина бывает ещѐ хуже. Свист, драки на переменках, толкотня
– это довольно обычное явление. На борьбу с дисциплиной необходимо подключать весь
педколлектив школы, привлекать родители. В итоге, думаю, нам удастся добиться значительных
результатов. Не отрицая необходимости в первую очередь бороться за качества знаний, необходимо
поддерживать контроль и наблюдения со стороны педагогического персонала за специальные
воспитательные мероприятия учащихся:
а) научится владеть собой, участвовать в общественной работе школы;
б) следить за тем, чтобы ученики добросовестно и аккуратно выполняли ту работу, которая для
них интересна;
в) чтобы научились вести себя дисциплинированно даже при отсутствии контроля и
наблюдении со стороны учителя;
г) вели себя вежливо, изжили грубость не только с взрослыми, но и с ребятами. Перед нами
может стать вопрос о понимании отличительных черт сознательной дисциплины в 12 – летней школе.
Сознательность дисциплины должна выражаться, прежде всего, в том, чтобы учащиеся в пределах,
доступных их возрасту, понимали целесообразность и необходимость как дисциплины в целом, так и
отдельных мероприятий, проводимых школой в этом направлении. Если ученик ведѐт себя
дисциплинированно только, из – за страха наказания или потому, что не хочет огорчать своих
родителей, то это ещѐ не будет сознательная дисциплина. Сознательность дисциплины предполагает
убеждение учащихся, что дисциплина необходима и целесообразна. Однако эта убеждѐнность может
возникнуть на различной основе. Она может иметь своим истоком индивидуалистические или
карьеристические мотивы. Сознательная дисциплина должна опираться на сознание учащихся.
Педагоги должны приручить учеников сознавать свои обязанности и оценивать своѐ поведение.
Поэтому необходимо не только установить чѐткие нормы поведения учащихся и добиваться
содержание этих норм, но и добиваться осмысления учениками значение дисциплины. В этом и есть
первое проявление сознательной дисциплины. Однако и этого будет ещѐ не достаточно для
улучшения дисциплины в школе. Необходимо создать такое положение, при котором каждый
учащийся считал своей обязанностью не только самому вести себя дисциплинированно, но и активно
бороться с товарищами, нарушающими дисциплину; мы должны так воспитывать учеников, чтобы
им было бы стыдно вести себя недисциплинированно. Другими словами, чтобы требование
дисциплинированности вошло в круг моральных норм поведения учащихся, чтобы он осуждал
недисциплинированность, как аморальный поступок, и чтобы борьба за дисциплину стала бы делом
долга и чести каждого школьника. В моей практике мне приходиться сталкиваться с учащимися,
стоящими на различных уровнях развития по отношению к сознательной дисциплине. Так, например,
работая сейчас в одном экспериментальном классе, я имею группу учащихся, которые вообще
отрицают необходимость дисциплины. На мой вопрос по поводу совершѐнных проступков –
«Почему ты так поступил?» - они обыкновенно начинают отвечать на вопрос вопросом: «А что я
сделал? Ведь я только играл». «Он меня задел, а я ответил» и т. п. Иногда это бывают просто увѐртки,
87
- ученики прикидываются непонимающими, а очень часто бывает, они действительно не понимают
своего проступка. Есть и такие ученики, которые соглашаются с тем, что дисциплина на уроках
необходима, но откровенно заявляют, что им больше нравиться совершать проступки. «Вы правы,
дисциплина нужна, но быть дисциплинированным – скучно. А «выкинуть» что – нибудь – это очень
интересно». В данное время, дисциплинированное поведение остаѐтся для них внешней, навязанной
и скучной обязанностью, в то время как совершение проступка оказывается для них
приключенческой романтикой. Во всяком случае, дисциплинированное поведение ещѐ не вошло в
мировоззрение этих учащихся. В дальнейшем учителям надо проводить широкую разъяснительную
работу по воспитанию в учащихся самодисциплины и случаи недопонимания между учителем и
учениками будут являться редкими исключениями. Что касается тех учеников, которые не хотят
вести себя недисциплинированно, то их нехотение опирается на общественное мнение значительной
массы учеников, не видевшие в этих проступках ничего не этичного. Если ученики сейчас признают,
что воровать – нечестно, что быть трусом – стыдно, то почти никто ни считает, что стыдно
хулиганить или грубить педагогу, что нечестно срывать работу других, что скверно портить
школьное имущество. Другими словами, ученики не подходят к дисциплине с точки зрения
нравственности. Между тем, без воспитания подобного подхода нельзя говорить о подлинной
сознательной дисциплинированности. Но есть группа учащихся, которые понимают значение
дисциплины, желают быть дисциплинированными, осуждают тех учеников, которые
дискриминируют дисциплину в классном коллективе, но при этом не считают себя обязанными
активно бороться с недисциплинированностью своих товарищей. Он подходят к дисциплине
индивидуалистически «моя хата с краю, это меня не касается».
Все эти примеры подтверждают моѐ основное положение, что при оценке дисциплины
учащихся недостаточно судить по внешним признакам – ребята сидят тихо, не толкаются, не грубят,
не бьют стѐкла и т.п. Борьба за дисциплину ставит целью не только установления порядка в школе, -
это борьба за воспитание ряда мировоззренческих установок у всех учеников. Воспитание
сознательной дисциплины – это один из элементов нравственного воспитания. Поэтому оценивать
достижения школы в области дисциплины надо не только по внешнему порядку, но и по степени
сознательности поведения учащихся. Понимая, таким образом, сознательную дисциплину, я в тоже
время отдаю себе ясный отчѐт, что добиться еѐ сразу у учащихся всех возрастов нельзя, что здесь
нужна длительная продуманная и индивидуализированная работа в течении ряда лет. Но именно в
этом направлении надо развѐртывать систему соответствующих воспитательных мероприятий.
Воспитание сознательной дисциплины не может ограничиваться только выработкой у учащихся
указанных выше общих установок. Необходимо, чтобы они умели осуществить эти установки в
конкретных формах организационного поведения. Ребята часто ведут себя недисциплинированно и
портят общественное имущество не потому, что хотят быть не дисциплинированными, хотят шуметь,
грубить и что – либо испортить, а потому что не умеют вести себя соответствующим образом, у них
нет надлежащих навыков и умений.
Ребѐнок, впервые попадающий в школу, часто не умеет делать самых элементарных вещей;
вставать без шума со своей парты, пройти на цыпочках по комнате, где другие работают, сказать
учителю что – то шепотом, ходить, придерживаться правой стороны. Ученики часто ведут себя грубо
и некультурно только по тому, что не обладают соответствующими умениями. Всему этому их нужно
специально обучать. И главное, обучать настойчиво и систематически, прочно закрепляя навыки
дисциплинированного поведения в соответствующие привычки. Я подчѐркиваю этот последний
момент потому, что в моей практике не раз встречались случаи рецидива недисциплинированности.
Что
такое
рецидив
недисциплинированности?
Это
когда
я
наблюдаю,
снижение
дисциплинированности после каникул, причѐм ученики, по отношению к которым казалось, что они
овладели достаточными навыками, они научились вести себя организованно в классе, начинают
нарушать правила распорядка и делать не так, как их учили. Аналогичные случаи имеют места и в
течении учебного года, когда педагоги, решив, что учащиеся приобрели необходимые умения,
ослабевают контроль и перестают следить за неуклонным выполнением установленных требований.
Уметь что - либо делать – это ещѐ не значит всегда так делать. Надо, чтобы навык умения
превратился в прочную привычку. Ученик может знать, как надо вести себя в школе и уметь
выполнить всѐ, что требуется, т. е. знать, что надо делать, чтобы встать без шума, чтобы пройти тихо,
не мешая другим работать. Но пока у него не выработается привычка вести себя соответствующим
образом, прорывы в этом направлении будут всегда.
Первое, с чего надо начать руководству с установкой дисциплины у учащихся в школе – это
установление чѐткого режима в школе, распорядка дня и тех требований, которые, должны
88
неуклонно проводится всеми педагогами, администрацией и техперсоналом. Наряду с этим, надо
устранить все те недостатки организованного и технического порядка, которые содействуют
проявлению недисциплинированности учащихся.
С этой целью надо проследить весь путь пребывания учащихся в школе с момента их входа
туда. Просто проверять, где и как учащиеся могут подать повод в недисциплинированности и
рационализировать организационные «мелочи». Например, урегулировать часы обеда отдельных
классов, дабы избежать очередей в столовой, продумать мероприятия по организации перемен и,
наконец, разработать первоочередные требования к поведению учащихся на всех проблемных
участков школы. При этом строго придерживаться правил соблюдать очерѐдность в выдвижении
отдельных требований – требовать немногое, но неуклонно и выдвигать новые требования только
тогда, когда старые закреплены в поведении и сознании учащихся. Практика нам уже показала, что
если мы захотим сделать сразу всех ребят дисциплинированными и выдвинем перед ними сразу все
требования, которые соответствуют идеалу, то у нас ничего не выйдет. Ученики при всѐм желании
всѐ не запомнят, а педагоги не смогут осуществить проверку и контроль, а последнее чрезвычайно
важно. Поэтому необходимо ограничится выдвижением только тех требований, которые должны
будут устранить основные проявления недисциплинированности и лишь впоследствии выдвигать
новые и повышать общею требовательность.
Для начала школе необходимо ограничится только следующими требованиями:
1)
при входе в школу обязательно мальчикам снимать головные уборы;
2)
всем обязательно делать физминутку (благодаря хорошо поставленной физкультурной
работе, это требование сильно дисциплинирует учеников);
3)
всем ученикам быть в классе к первому звонку (нарушителей этого требования выставлять
на общешкольной линейке).
Казалось бы, что эти требования и сейчас существуют в современной школе, да, я с вами могу
согласиться, но также могу и сказать, что не везде и не всегда они выполняются.
Одновременно с установленными правилами школы надо вести широкую разъяснительную
работу среди родителей по воспитанию самодисциплины их детей в школе. Разъяснительная работа
играет большую роль во всей нашей воспитательной работе.
Центральной фигурой, на плечах которой лежит вся тяжесть в борьбе за дисциплину, является
сам учитель. Хочу сделать некоторые выводы о тех качествах педагога, которые играют особую роль
в деле воспитания дисциплины у учащихся и содействуют укреплению авторитета педагога.
На первое место следует поставить знание своего предмета, владение методами учебно –
воспитательной работы.
В этом процессе вопросе существенное значение имеют следующие качества:
1) образцовая организованность самого педагога, аккуратная явка на занятия, отсутствие прогулов,
контроль и наблюдение за собой, своей внешностью и поведением и умением видеть на занятиях не
только всех своих учеников, но и самого себя;
2) Сжатость, ясность и простота речи, отсутствие многословия;
3) постоянный контроль за всем классом, рабочей позой и рабочим местом каждого ученика;
4) системность и плавность в разворачивании мероприятий. Отсутствием погони за немедленным и
внешним эффектом в ущерб более глубоким воспитательным задачам;
5) решать проблемы с недисциплинированным учениками самому, реже привлекать к этому
администрацию школы;
6) уметь владеть собой. Внимательное, равное, положительное и спокойное отношение ко всем
ребятам и к каждому в отдельности;
7) близость к учащимся, не переходящая в панибратство;
8) осуществление своей роли и ответственности как воспитателя на учебных занятиях, не только по
отношению к «своим», но и ко всем ученикам;
9) организация контакта и правильное взаимоотношение с семьѐй учеников;
10) и, наконец, последнее, умение мобилизовать общественное мнение учащихся и организовать на
борьбу за дисциплину весь коллектив учащихся.
В настоящие время очередные задачи, которые нам необходимо решить 12 – летней школе,
чтобы поднять качество самой дисциплины, - это дальнейшие укрепление в моральном уровне
учащихся и общей их культурности. Сейчас данный конкретный вопрос – дисциплина – должна
находиться у нас в такой стадии, при которой основным звеном, определяющим дальнейшее его
развитие, является общий подъѐм воспитательной работы в целом.
89
______________________
1.
Шацкий С.Т Проблема дисциплины в современной школе // Просвещение, 1977 г.
2.
Тарасов В. Дисциплина и среда // На путях к новой школе, 1980 г.
3.
Блонский П.П О наказаниях // На путях к новой школе, 1985 г.
Аннотация. Мақалада 12 жылдық білім берудегі тәртіп проблемалары жӛнініде ой қозғалған. Тәрбие
берудің басты қҧралы тәртіп екендігі дәлелденген.
Annotation.
Article about discipline problems in the experimental classes 12 schools. Need to develop
discipline, not by coercive methods and methods of persuasion.
Б.И. Ревшенова, Р.Т. Закизянов
НЕТРАДИЦИОННЫЕ ВИДЫ ГИМНАСТИКИ НА ПУТИ
ОЗДОРОВЛЕНИЯ НАСЕЛЕНИЯ
УДК 796.41
Р32
Одной из целей »Государственной программы развития образования Республики Казахстан на
2011- 2020 годы» (от 07.12.2010 г.) является «...формирование в общеобразовательных школах
интеллектуального, физически и духовно развитого гражданина Республики Казахстан,
удовлетворение его потребности в получении образования...»[1, с.1].
Программа по физической культуре в общеобразовательных школах предполагает решение
следующих задач:
- содержание физической культуры должно удовлетворять интересам
общества
во
всестороннем физическом развитии личности школьников; интересам физической культуры как
социального явления в ее массовом развитии и использовании как средства организации здорового
образа жизни человека,, укреплении здоровья и поддержании творческого долголетия; интересам
школьников в индивидуальном развитии культуры собственного тела, возможности с его помощью
активно включаться в разнообразные трудовые, физкультурно-спортивные и иные сферы и
культурные мероприятия;
- содержание физической культуры должно обеспечивать формирование знаний, умений и
навыков в организации и проведении самостоятельных форм занятий, использовании физических
упражнений для целенаправленного развития физических качеств и укрепления здоровья,
двигательной подготовки и культуры движений, формирования осанки и телосложения;
- содержание физической культуры должно формировать самостоятельность
учащихся и их
творчество, развивать мышление и межличностное общение, уважение к себе и окружающим, давать
возможность для самовыражения и содействовать самоопределению.
Основным компонентом здорового образа жизни человека является его личная физическая
культура, основу специфического содержания которой составляет рациональное использование
человеком одного или нескольких видов физкультурной деятельности в качестве фактора
оптимизации своего физического и духовного состояния. Говоря другими словами, личная
физическая культура воспитывается и проявляется в физкультурно-спортивной деятельности.
Современные системы физических упражнений представляют собой специально подобранные
движения и позы, направленные на комплексное или избирательное воздействие на определенные
функциональные системы организма.
В настоящее время наибольшей популярностью пользуются нетрадиционные виды гимнастики,
которые могут быть использованы как в ходе уроков физической культуры, так и для приобщения
широких масс населения к систематическим занятиям физическими упражнениями в повседневной
жизни.
Группу нетрадиционных видов гимнастики составляют: гимнастика Анохина, гимнастика
Стрельниковой, гимнастика Бутейко, дыхательная гимнастика Чугунова, релаксационная гимнастика
Чугунова, гимнастика Гермеса, гимнастика Шейпинг, гимнастика «Стретчинг», гимнастика йогов,
гимнастика цигун, гимнастика «Тай-цзи-чжуань», гимнастика ушу, гимнастика поз (калланетика),
гимнастика «Изотон»[2, с.120]. Многие виды гимнастики этого направления известны давно,
90
некоторые появились в последние десятилетия, однако и те, и другие находят сегодня достаточно
широкое применение в практике физического воспитания населения. С помощью этих видов
гимнастики решают целый комплекс задач: оздоровительных, образовательных, лечебно-
профилактических, спортивно-театрализованных и др.[3].
Для начального ознакомления заинтересованных в улучшении собственного здоровья детей
можно предложить один из видов нетрадиционной гимнастики.
«Чудесная гимнастика» или «Волевая гимнастика» доктора Анохина появилась в начале XX
века. Говоря о ней, Анохин убеждал своих собеседников: «Через 12 недель, если вы точно соблюдали
все правила, вы не узнаете себя. Ваше самочувствие будет прекрасным, вы почувствуете силу,
ловкость в движениях, крепость и легкость мышц». Основной принцип волевой гимнастики
заключается в том, что выполнение известных гимнастических упражнений без предметов
сопровождают волевым напряжением участвующих в движении мышц. Например, простое сгибание
руки в локтевом суставе выполняют с максимальным напряжением мышц-сгибателей, как это
делают, чтобы «продемонстрировать» бицепсы. Занимаясь гимнастикой Анохина, решают задачи
развития силы и ловкости, воспитания воли, обучения правильному дыханию.
Для того чтобы успешно заниматься волевой гимнастикой, необходимо соблюдать следующие
правила: в начале надо представить, как сокращаются мышцы; затем сократить ту мышцу (мышцы),
которая будет участвовать в упражнении, совмещая эти действия с дыханием, т. е. до того, как
начинать упражнение, необходимо напрячь мышечные группы, расположенные вокруг сустава, в
котором совершается движение. Таким образом, упражнения выполняются не только физически, но и
«душевно». Это немаловажная деталь гимнастики Анохина. Соединив воедино душевное и телесное,
человек развивает не только мускулатуру, но и свою душу, связывает их крепкой нитью, что и дает
возможность контролировать свои движения, чувствовать себя уверено.
Занятия гимнастикой Анохина надо проводить два раза в день в проветренном помещении,
обязательно перед зеркалом. При выполнении каждого упражнения необходимо целиком
концентрировать внимание на работающей мышце, точно подсчитывать количество выполненных
упражнений. Продолжительность каждого занятия от 10 до 20 минут. В комплекс «волевой
гимнастики» входят не более 15 упражнений (см. табл.1). Первые пять упражнений необходимо
выполнять две недели, затем каждую последующую неделю добавлять по одному упражнению.
Таким образом, чтобы полностью освоить комплекс понадобится двенадцать недель (три месяца).
Таблица 1
Комплекс упражнений гимнастики Анохина
№
п/п
Содержание
упражнений
Дозировка
Методические указания по
Анохину
Первые две недели (5 упражнений)
1.
И.П. – стойка, руки в
стороны, кисти сжаты
в кулак.
1.
Руки к плечам
2.
И.П.
8–10 раз
Сильно напрягая двуглавые мышцы плеча
(бицепсы), согните руки в локтях, имитируя
притягивание большой тяжести. Коснувшись
руками плеч, поверните кулаки ладонями в
стороны и начинайте разгибать руки так, как
будто вы отталкиваете в стороны большую
тяжесть. В этом случае напрягаться должны
трехглавые мышцы плеча (трицепсы), а
бицепсы должны быть расслабленны. Сгибая
руки, делайте вдох через нос, а разгибая –
выдох через рот.
2.
И.П. – узкая стойка,
руки в стороны, кисти
сжаты в кулак.
1.
Руки вперед.
2.
И.П.
8–10 раз
Сильно напрягая мышцы рук и спины,
разведите руки в стороны, затем начинайте
сводить их перед собой, напрягая главным
образом грудные мышцы так, как будто что-то
сильно сжимаете перед собой. Дыхание: при
разведении рук – вдох; сведение рук – выдох.
3.
И.П. – лежа на спине,
ноги
слегка
приподнять, руки за
голову.
8–10 раз
Сохраняя
неподвижность
туловища,
поочередно быстро и с напряжением поднимать
и опускать ноги приблизительно до угла 50
.
Во время выполнения упражнения пятками
91
1.
Поднять
правую ногу.
2.
Опустить
правую ногу, поднять
левую.
пола не касаться. Дыхание равномерное.
Напрягаться должны мышцы брюшного пресса
и мышцы ног.
4.
И.П. – стойка носки
врозь, пятки вместе, с
опорой
руками
о
спинку стула.
1–2. Присед, колени
врозь.
3–4. Встать в И.П.
7–8 раз
Приседать медленно, с напряжением, до
касания ягодицами пяток. Затем медленно, как
будто бы поднимая на плечах большую
тяжесть, начинайте выпрямлять ноги. Дыхание:
приседая – выдох, вставая – вдох.
5.
И.П. – стойка ноги
врозь, руки в стороны,
кулаки ладонями к
верху.
1.
Руки вверх.
2.
И.П.
8–10 раз
Напрягая мышцы плечевого пояса, поднять
руки вверх так, как будто вы поднимаете груз.
Затем,
сделав
вдох,
с
напряжением
широчайших мышц спины опускать руки вниз
– выдох.
Третья неделя: к 5 усвоенным упражнениям добавляется 6-е.
6.
И.П. – упор лежа, ноги
чуть разведены.
1.
Сгибание рук
2.
И.П.
7–8 раз
Держа в напряжении все тело, следить, чтобы
туловище и ноги составляли прямую линию.
Сгибая руки и касаясь грудью пола, делайте
вдох, разгибая – выдох.
По
мере
увеличения
тренированности
отжимания можно выполнять на пальцах.
Четвертая неделя: к 6 усвоенным упражнениям добавляется 7-е.
7.
И.П. – стойка, руки в
стороны, ладони вниз,
кисти сжаты в кулак.
1.
Сгибая правую
кисть вверх, опустить
левую кисть вниз.
2.
Поменять
положение рук.
7–8 раз
Держа руки прямо, неподвижно, сгибать кисти
вверх и вниз, сильно напрягая мышцы и
чувствуя, будто хотите что-либо тяжелое
придавить к низу и оторвать к верху. Тело
неподвижно. Дыхание произвольное.
Пятая неделя: к 7 усвоенным упражнениям добавляется 8-е.
8.
И.П. – лежа на спине,
ноги слегка в стороны,
руки
скрестно
на
груди.
1.
Поднять
плечи.
Наклон головы вперед
Наклонить
голову
вперед. И.П.
8–10 раз
Оставляя
неподвижной
нижнюю
Достарыңызбен бөлісу: |