И основы анализа

тебе не известно и это...».
 бредет по темному парку, прибли­
жается к дому. Заглядывая в окно, видит идиллическую супружес­
кую сцену
—
 счастливые Сарра
 Зигфрид. Борг подходит к дому. 
Пытаясь открыть дверь, ранит о гвоздь ладонь. Появляется Алман, 
приглашая Борга войти. Они идут по темному коридору и оказыва­
ются в студенческой аудитории. Алман выступает в качестве экза­
менатора Борга. Он просит назвать бактериальную культуру под 
 но профессор ничего не видит. Алман велит прочесть 
 написанный на доске. Борг безуспешно пытается выгово­
рить по слогам
 слова (это не шведский язык и не латынь) 
 восклицает в сердцах:
 не лингвист. Я скромный врач». Алман 
утверждает, что на доске написана первая основная заповедь вра­
ча (просьба о прощении), но профессор не может вспомнить, о чем в 
пей говорится.
 жестко констатирует: «Вы виновнее всех ви­
 вы не поняли обвинения!» В ответ профессор указывает на 
свое больное сердце и требует снисхождения. Однако Алман продол­
жает экзамен и велит установить диагноз пациентке (в ее роли 
жена Аммана). Борг
 что пациентка мертва, но она вдруг 
открывает глаза и громко вызывающе хохочет. Алман пишет заклю­
чение в зачетной книжке Борга: «Вы некомпетентны. Вам ставят в 
вину скверные свойства вашего характера
—
 бездушие, беспринцип­
ность, самовлюбленность... Ваша жена будет свидетельствовать 
против вас на очной ставке». Карин (давно умершая
 Борга) 
флиртует в саду с посторонним мужчиной.
 наблюдает за
сценой, точно повторяющей
 события тридцатилетней 
давности. Затем все исчезает. Алман едко замечает: «Всюду тихо. 
Ведь все ампутировано. Хирургический феномен
—
 боли, ни 
крови, ни нервного шока. Чисто сработано, профессор». Обескура­
женный
 лишь тихо спрашивает: «Какое будет возмездие?» 
И слышит: «Обыкновенное
—
 одиночество».
 прощения не бу­
дет?»
—
 едва выговаривает профессор и пробуждается. 
В монологе Карин (из сновидения) вновь «расслаивается» — 
двуединство личности Борга: 
 внешнее
— невозмутимость, доброта, благородство; 
 скрытое
— бездушие, бессердечность. 
Очнувшись от дремоты, профессор признается: «Комично, что 
хочу сказать во сне все, что наяву гоню от себя: хоть я живу еще, но 
уже мертв». Так соединяются в фильме семантические пласты 
изобразительной (завязка) и вербальной (развязка) интерпретации 
личности
«живой мертвец». 
277 

Итак, «работа сновидения» есть процесс анализа героем самого 
себя. Доберется ли он до таких мыслей, которые ошеломят, которые 
чужды и неприятны? Между тем по 3. Фрейду «мысли эти действи­
тельно содержались в душевной жизни и обладали известной пси­
хической интенсивностью или энергией, но... не могли сделаться 
сознательными» [68, с. 336]. Такое особенное состояние 3. Фрейд 
называет

жүктеу/скачать 9,72 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: