66
качке информации из коллективного бессознательного в индивидуальное и
коллективное сознательное — одна из
множества сторон процесса обще-
ственной жизни, развития в обществе культуры — овеществленной и ду-
ховной. Если этот процесс протекает устойчиво и бесконфликтно между
сознательным и бессознательным (как индивидуальным, так и коллектив-
ным), то это можно назвать
устойчивым развитием.
После
анализа состояния коллективного сознательного и бессознательно-
го, на него возможно оказать воздействие в
субъективно избранном на-
правлении его изменения, преследуя определенные цели, если сгрузить в
него информацию, объективно соответствующую, во-первых, целям и во-
вторых, информационному состоянию общества. Такое воздействие может
быть произведено вопреки долговременным жизненным интересам боль-
шинства; вопреки тому, как большинство понимает и выражает свои жиз-
ненные интересы; но сделать это возможно, если люди не умеют, а
глав-
ное и не желают, защитить свое коллективное поведение от своего же
коллективного сознательного и бессознательного, и агрессивного воздей-
ствия на него сторонних сил.
Коллективное бессознательное и сознательное, если признавать объектив-
ность информации, — своего рода информационное домино. Каждая
мысль, в
большинстве её выражений имеет начало и конец. Перед нею
может встать
1
иная мысль, которую первая объективно будет продолжать;
но может найтись и мысль, продолжающая первую. И каждая из них мо-
жет принадлежать разным людям. И есть некий “информационный магне-
тизм”, о природе которого мы в этой работе говорить не будем, но вслед-
ствие которого, как и в
настольном домино, в
информационном домино
коллективного сознательного и бессознательного есть возможные и не-
возможные соответствия завершений и начал мыслей. Отличие только в
том, что возможные соответствия “завершение информационного модуля -
продолжение его иным информационным модулем” в
информационном
домино не однозначно. Но кроме
того неоднозначность продолжений в
информационном домино вызвана и тем, что в этом сплетении мыслей и
их обрывков участвует множество людей одновременно, оттесняя своими
мыслями мысли других. Но в отличие от настольного домино, где опреде-
ленная по составу группа игроков плетет только одну информационную
цепь, в коллективном сознательном и бессознательном плетется множест-
1
Равно: возможно умышленно вставить.
67
во информационных выкладок
1
одновременно как из
завершенных мыс-
лей, так и из обрывочных, порождаемых разными людьми на уровне био-
полевой общности и на уровне средств культуры.
Какие-то информационные выкладки могут замкнуться концом на свое же
начало, иллюстрацией чего является известное многим повествование: «У
попа была собака. Он её любил. Она съела кусок мяса — он её убил, вы-
рыл яму, закопал, крест поставил, написал: “У попа была собака... и
т.д.”». Если так построенное кольцо недоброй информационной выкладки
коллективного сознательного и бессознательного устойчиво, то оно может
работать в режиме нескончаемых кругов ада.
Всякое кольцо информационной выкладки может поддерживаться относи-
тельно немногочисленным подмножеством людей, и процессы в нем про-
исходящие не
способны увлечь остальное большинство, если в
него нет
открытых входов для завершений чужих мыслей и открытых окончаний
ему свойственных, к которым могли бы пристроиться сторонние начала
мыслей и завершения. Либо же открытые входы-выходы есть, но в ин-
формационной среде общества отсутствуют необходимые проставочные
информационные модули (информационные мосты меж данным инфор-
мационным кольцом-цепью и другими иерархически взаимовложенными
информационными кольцами), которые могли бы соединить открытые
входы-выходы со всеми прочими информационными выкладками коллек-
тивного сознательного и бессознательного.
Именно по этой причине заглохли демократизаторские преобразования в
России: узок круг демократизаторов; страшно далеки они от пахарей, ра-
бочих и прочих работящих, которым нет до демократизаторов конкретно-
го дела; и варятся демократизаторы в собственном соку и грызутся между
собой...
Достарыңызбен бөлісу: