Интеллектуальная позиция 97г doc


Первая редакция 12 февраля 1997



Pdf көрінісі
бет35/87
Дата06.03.2023
өлшемі1,32 Mb.
#72156
түріСборник
1   ...   31   32   33   34   35   36   37   38   ...   87
Байланысты:
Интеллектуальная позиция №2

Первая редакция 12 февраля 1997 
Уточнения 23 апреля 1997 
 
Коллективное сознательное и бессозна-
тельное в процессах общественного само-
управления 
Существование индивидуального
3
, т.е. свойственного человеческой оте-
дельной личности сознательного и бессознательного, ощутимо и более или 
менее понятно каждому человеку. Многие согласятся с существованием 
коллективного сознательного - «общественного сознания» в привычной 
1
Об этом направлении движения информации в религии человека и 
Бога — религии без иерархии посредников, пытающихся жить за счет 
комиссионных от благодати, даваемой свыше непосредственно каждо-
му, — все официальные культы и большинство верующих забывают. 
2
В переводе М.-Н.О.Османова: «..., пока они сами не изменят своих 
помыслов.» — то есть внешние обстоятельства изменяются только 
как следствие изменения собственной духовности, и в частности — 
помыслов. 
3
 Индивид — в переводе на русский — нераздельный, неделимый. 


 
65 
марксистской терминологии - под которым понимается вся совокупность 
информации в обществе, осознаваемой всем множеством людей. Сложнее 
обстоит дело с восприятием и осознанием кем либо из индивидов факта 
объективного существования коллективного бессознательного, а тем более 
смысла несомой им информации, поскольку каждый из людей - несет в 
своей психике только какую-то весьма малую долю коллективного созна-
тельного и бессознательного.
Тем не менее, всякое множество людей (толпа и народ в том числе) несет 
в себе коллективное сознательное и бессознательное и управляется им. По 
существу несет в себе информационные модули определенного смысла, 
распределенные своими различными фрагментами по иерархически орга-
низованной психике каждого из множества разных людей
1
, а эти модули 
предопределяют процесс самоуправления коллектива, поскольку людям во 
множестве свойственна общность, во-первых, культуры, а во-вторых, по 
характеристикам их биополей. То есть информационный обмен, являю-
щийся существом процессов управления и самоуправления, в обществе 
носит как минимум двухуровневый характер: биополевой и через средства 
культуры (виды искусств, средства массовой информации, науку и образо-
вание). 
Коллективное сознательное и бессознательное в таком его понимании, как 
объективного информационного процесса, поддается целенаправленному 
сканированию и анализу, поскольку обрывки информационных модулей 
так или иначе находят свое выражение в произведениях культуры разного 
рода: от газетно-туалетной публицистики, до фундаментальных научных 
монографий, понятных только самим их авторам и нескольким их колле-
гам. Один человек или аналитическая группа в состоянии систематически 
сканировать (по-русски — просматривать) множества публикаций и вы-
сказываний разных людей по разным вопросам, выбирая из них фрагмен-
ты функционально-целостных информационных модулей, принадлежащих 
коллективному сознательному и бессознательному. В такого рода пере-
1
При этом некий функционально-целостный информационный мо-
дуль может оказаться не сосредоточенным в психике одного человека, 
а рассредоточенным в психике множества людей своими разными фраг-
ментами. В этом случае, он - как информационная целостность - не-
доступен осознанному восприятию отдельной личности, но если все 
его носители встретятся и, выделив его фрагменты в своей индиви-
дуальной психике, выразят их на уровне сознания, то он станет дос-


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   31   32   33   34   35   36   37   38   ...   87




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет