ПУЗИКОВ  Михаил Федорович

Аманат
209
ДОБРО И ЗЛО:  
ОНИ БЫЛИ ВСЕГДА ПОЧТИ РЯДОМ
О
глядываясь  на  прожитые  десятилетия, 
отмечу,  что  они  для  меня  были  весьма 
непростыми.  Это  были  тяжелые, 
творчески  насыщенные,  а,  порой,  и  трагические 
годы  в  моей  жизни.  Родился  я  в  селе  Куломзино, 
расположенном  на  расстоянии  шестидесяти 
километров  от  близлежащей  железнодорож-
ной  станции  Булаево  Северо-Казахстанской 
области. Оно находится и сейчас на стыке трех 
областей  –  Северо-Казахстанской,  Омской  и 
Тюменской.  Как  рассказывал  мне  мой  дедушка 
Михаил  Иванович,  село  это  быстро  возникло 
благодаря  переселенческой  политике,  которую 
проводило  царское  правительство  в  первые  годы 
XX  века  по  инициативе  известного  реформатора 
Петра  Столыпина.  В  Центральной  России  в  то 
время не хватало свободных плодородных земель, и 
поэтому многие крестьянские семьи покидали свои 
насиженные  места  и  устремлялись  на  Восток 
России.
Вот  тогда-то  и  отправились  двое  сильных  крестьянских 
мужика  –  мой  дед  –  Пузиков  Михаил  Иванович,  и  его  брат  – 
Василий Иванович, искать лучшей жизни в Сибири и Казахстане. 
Исходив  пешком  многие  сотни  километров,  эти  отчаявшиеся 
люди решили однажды переночевать в одном из приглянувшихся 
мест под открытом небом. Увидев, что здесь можно было сполна 
прокормиться  тем,  что  давала  природа,  да  так  и  остались,  как 
тогда говорили, «рубить хаты» для своих семей из Смоленской 
губернии.
Мало-помалу  село  стало  разрастаться  за  счет  приехавших 
россиян  из  Смоленской  и  Пензенской  областей.  В  короткое 
время здесь появилось более сотни дворов. Село славилось своей 
самобытной культурой и музыкальностью. 

Аманат
210
К  началу  Октябрьской  революции  здесь  было  достаточно 
много  зажиточных  семей,  не  имевших  проблем  с  питанием, 
одеждой  и  жильем.  И  даже  тяжелые  неурожайные  годы  и 
репрессии 30-х годов люди смогли пережить голод без больших 
потерь, благодаря установившейся традиции по принципу «кру-
говой поруки и взаимопомощи». 
Здесь  по  традиции  селились  большими  семьями.  А  когда 
они сильно разрастались, дробились, расселялись на свободные 
участки.  Земли  хватало  всем.  Примечательной  особенностью 
нелегкого  деревенского  быта  было  то,  что  в  любой  семье 
культивировался  дух  трудолюбия,  жизнерадостности,  взаимо-
помощи, духовного богатства и доброты. Музыка, песни и танцы 
селян были их постоянными спутниками жизни.
В одной из таких крестьянских семей 26 сентября 1933 года 
и появился на свет я. Мой отец – Пузиков Федор Михайлович и 
мама – Гагарина Александра Андреевна (оба 1905 года рождения) 
– к 1930 году имели двоих малышей – Ваню и Машу. Но страшная 
эпидемия кори лишила жизни их обоих, одного за другим, в воз-
, одного за другим, в воз-
 одного за другим, в воз-
, в воз-
расте двух и трех лет. Тяжело пережившие потерю своих детей, 
родители искали выход, обращаясь к церкви, знахарям и колду-
, знахарям и колду-
нам, чтобы спастись от тяжелых утрат. Но эпидемия «кори» сно ва 
и снова творила свои «черные» дела: смертность детей на селе, 
продолжала расти. Правда, этой напасти мне удалось как-то избе-
жать. Помню, когда в 1938 году на моих глазах от высокой тем-
пературы при очередном нашествии кори погибла моя двух летняя 
родная сестра Лида, я горько плакал. Температура у меня была 
тоже очень высокой, и держалась довольно долго, но я выжил.
Спустя многие годы мне мама сообщила, почему я победил 
детский недуг. «Когда ты еще не родился, – рассказывала она,- 
мне  приснился  странный  сон.  Пришел  ко  мне  какой-то  святой 
апостол и сказал: «Если хочешь спасти своего сына от напасти, 
назови  его  «Михаилом»  в  честь  деда.  А  окрестить  его  должен 
родной дядя, Александр Михайлович». Так мои родители потом 
и поступили.
Трудно поверить в это чудо, но результат говорит сам за себя. 
Потом еще много раз я оказывался на краю гибели. Но всякий 

Аманат
211
раз выживал, правда, с большими издержками для здоровья. Мне, 
наверное, очень везло в жизни, потому что и в детские, и в юно-
, очень везло в жизни, потому что и в детские, и в юно-
шеские года, и даже в период взросления не только опасности и 
риски, но и добро были со мной рядом всегда. Я до сих пор не 
могу понять феномен жизнеспособности, который сопровождал 
меня всю жизнь. Только в дошкольном возрасте я трижды тонул, 
но всегда чудом спасался, хотя не умел плавать. Спасали родные 
или близкие. А когда стал школьником, в трудные военные годы, 
неоднократно  мог  замерзнуть,  возвращаясь  пешком  из  школы, 
которая  находилась  на  расстоянии  семи  километров,  в  селе 
Воскресенском Тюменской области.
В зрелом возрасте попал в тяжелую автомобильную аварию. 
С  переломанными  ребрами,  тяжелыми  повреждениями  легких, 
но  остался  жив…  «Неужели,-  задумывался  я,-  есть  какие-то 
сверхъестественные силы, которые меня оберегают. Или может 
быть защищает спасительное имя, которое услышала тогда моя 
мама»? Вот только не поддается никакому объяснению страшная 
участь, постигшая моего родного брата Александра, который ро-
, постигшая моего родного брата Александра, который ро-
 моего родного брата Александра, который ро-
, который ро-
дился в 1940 году. Будучи еще пятилетним ребенком, он однажды 
поскользнувшись на льду, сломал позвоночник. Пролежав в гипсе 
целых 5 лет и умер... Несмотря на все усилия врачей и родителей, 
спасти ребенка так и не удалось. 
А был он необычайно красивым, умным и талантливым соз-
данием. Лежа в гипсе, в 8 лет самостоятельно изучил програм-
му за 4 класса, наизусть цитировал стихи, знал почти всего А.С. 
Пуш кина;  самостоятельно  изучил  ноты  и  прекрасно  играл  на 
баяне. «Господи, – причитала мама в оцепенении над умирающим 
сыном, да спаси же ты его. Зачем же ты забираешь у меня уже чет-
вертого ребенка!?». Прошло много лет, но до сих пор не могу за-
быть эти трагические моменты жизни, особенно нелепую смерть 
этого самого красивого и талантливого ребенка нашей семьи.
Начало Великой Отечественной Войны я встретил на восьмом 
году  своей  жизни.  Уже  в  июне  и  июле  месяце  1941  года  все 
взрослое  мужское  население  нашего  села  было  мобилизовано 
на фронт. Однако, в момент тяжелой опасности, когда фашисты 
приблизились к Москве, появились и первые просьбы молодых 

Аманат
212
ребят  и  девушек  отправить  их  на  фронт.  Они  рвались  воевать, 
приписывая себе возраст на один – два года, чтобы принять самое 
непосредственное участие в разгроме врага.
Мне особенно хорошо запомнился эпизод отправки на фронт 
семнадцатилетнего односельчанина Михаила Барсукова. Двухме-
тровый и сильный богатырь сумел-таки убедить военкома, что он 
– совершеннолетний. Его сверстники стали отговаривать от это-
го шага: «Ну, Мишка, ты с ума сошел, твоя башка самой первой 
поймает фашистскую пулю!». На что тот отшучивался: «Если мне 
фашисты башку даже и оторвут, я ее спрячу за пазуху и все равно 
пойду этих гадов бить!»… Но спустя месяц пришла «похоронка»: 
«Барсуков Михаил погиб смертью храбрых»…
Такие вести шли в село одна за другой, почти каждую неделю, 
иногда по нескольку раз. В результате, из призванных на фронт, 
домой  в  село,  вернулось  около  пяти  процентов  мужчин.  Беда 
коснулась  практически  каждой  семьи.  А  в  колхозе  продолжали 
трудиться женщины, старики и подростки. Уже ко второму году 
войны он влачил жалкое существование. Колхозники получали за 
трудодни, как говорили тогда «палочки». Это было неслыханное 
испытание  голодом  и  холодом.  Жители  некогда  богатого  села 
пухли  от  недоедания,  и  не  было  возможности  уберечься  от 
голода. Изымалось для нужд фронта все из колхоза и частного 
подворья на основании налоговой политики, все, что можно было 
забрать: мясо, молоко, яйца, шерсть, овчины и шкуры скота. Это 
дикое налоговое бремя, подкрепленное сталинской авторитарной 
системой , поставило людей перед альтернативой: выстоять или 
умереть. Надо отдать должное жителям родного села: они хорошо 
понимали, что надо делиться последним. Для нужд фронта несли 
вещи с надписью «Убей фашиста!»
До сих пор я не могу забыть, как молодой агитатор, девушка-
комсомолка, вошла к нам в дом и стала говорить: «Вам, конечно, 
очень  тяжко  живется  ,  но  хотя  хоть  не  падают  бомбы  на  ваши 
головы…» Моя мама, слова не говоря, тут же вытащила связанные 
для  меня  теплые  носки  положила  в  сумку  этой  девушки.  В 
результате,  я  получил  отморожение  ног,  пытался  потом  утаить 
это от матери.

Аманат
213
Желание  помочь  фронту  было  у  всех  односельчан  превыше 
всего. Даже тоталитарный режим того времени не пугал народ, 
хотя многие побаивались критиковать Сталина за просчеты в вой-
не и репрессии, которые чинились в стране. Помню, как од нажды 
крепкий молодой мужчина, по имени Касьян, как-то подвыпив на 
свадьбе, пустился в пляс и пропел: «Советская власть довела до 
дела – с тракторов на кров хомуты одела». Вскоре по доносу он 
получил 10 лет тюрьмы, вернулся из нее уже беззубым и больным.
Так что простые люди знали, что надо молчать. Трактора они 
не получали, в том количестве, как обещали «сверху», поэтому 
приходилось впрягать в плуг даже дойных коров. Во время во-
йны, бывало, впрягались в плуг и люди – по 10-15 человек. При-
чем, делали это ночью, чтобы «доброжелатели» не донесли этот 
факт карательным органам.
В 1943 году, когда мне исполнилось 10 лет, работал помощ-
ником  комбайнера.  Приходилось  заниматься  и  другими  видами 
работы в свободное от учебы время. Также поступали и другие 
«дети войны», поскольку рано выросшие мальчишки и девчонки 
хорошо понимали значение понятия «выстоять», а затем и побе-
дить врага. Ощущение тех страшных лет, так отразились в моих 
стихах, которые позднее были опубликованы:
«В ту пору был я мальчонкой
И не воевал.
Но ранен был голодом,
Как осколком, и от того,
Так болел и страдал.
Я не видел войну, но я видел ужас и смерть.
Я видел изорванную в клочья страну!..
Трудно и страшно было на это смотреть…
Я не видел шальные осколки
И кошмар боев,
Но я видел отцов «похоронки»,
Слезы матерей в селе своем.
Я не видел фашистскую,
свастикой украшенную страну,
И дай Бог не видеть бы мне
Эту «нечистую».
Осиновый кол вбил бы я в эту войну!!!»

Аманат
214
Еще подростком мною было твердо усвоено, что выжить в та-
ких  невыносимых  условиях  помогали  музыка,  народные  песни 
и танцы под гармонь и балалайки, которые устраивались в ма-
леньком сельском клубе или прямо на дому. Вот и я, унаследовав 
от родителей, некоторые музыкальные задатки, стал одним из са-
мых молодых гармонистов, которому исполнилось всего 10 лет. В 
своем дневнике обнаружил как-то запись, сделанную совсем дет-
ским почерком: «Мне – 10 лет, накосил сам первую копну сена, 
сделал первую удачную попытку сшить себе сапоги и сыграть не-
сложную мелодию на гармошке».
После  войны  колхозы  еще  долгое  время  находились  в 
состоянии  агонии.  Наша  семья,  как  и  большинство  жителей 
села,  оказалась  тяжелейшем  материальном  положении.  В  1946 
году на счастье всем нам родилась моя сестра Нина. Но радость 
эта была омрачена тем, что младший брат Саша упал и, сломав 
позвоночник, на долгое время оказался прикованным к постели. 
Эта беда стала отнимать последние силы у отца и матери. В этих 
условиях, в возрасте 13 лет, я заявил: «Выживем, я сейчас обладаю 
таким здоровьем, что смогу вас всех прокормить и одеть!».
Однако,  в  разрушенном  и  обескровленном  до  предела  селе 
выполнить свое обещание не смог. Так, покинув родные места, 
понемногу стал зарабатывать где придется.
Наконец, в 1949 году, по приглашению дальнего родственника, 
я оказался в Полудинском лесхозе, в ста километрах от дома. Здесь 
с  большим  трудом,  как  несовершеннолетний,  смог  устроиться 
на  подсобные  работы.  Потом,  проявив  себя  трудолюбивым 
подростком,  стал  работать  лесорубом  наравне  со  взрослыми, 
выполняя  и  перевыполняя  установленные  нормы  по  выработке 
древесины.
Надо отметить, что вся работа здесь велась вручную: топор 
и пила с двумя ручками – вот и весь инструмент для рутинного 
круглогодичного труда, при заготовке древесины в условиях так 
называемой  «санитарной»  (выборочной)  вырубки  леса.  Но  и 
здесь оплата труда оказалась настолько мизерной, что наша семья 
еле сводила концы с концами, жила в впроголодь.
Тяготы  жизни  усугублялись  еще  и  тем,  что  главный 

Аманат
215
кормилец  –  отец,  вернувшись  с  войны  больной  и  израненный, 
лежал в Петропавловской больнице, и никакой надежды на его 
выздоровление  не  было.  Так  что  мне,  16-летнему  подростку, 
пришлось взять пилу и топор в свои руки и выполнять невероятно 
тяжелую ручную работу, какую делали все взрослые и сильные 
мужики.
Надо было содержать больную мать, 3-х летнюю сестренку и 
лечить отца. Но и в этих условиях я не бросал заочно учиться в 
Петропавловском педучилище. Прямо скажу, что меня, молодого 
человека,  не  столько  выматывали  холод  и  недоедание,  сколько 
болезнь родителей и боязнь потерять последнюю сестру, после 
недавней смерти брата.
Я за отца почему-то не боялся. Это был высоченного роста 
мужчина,  красивый  и  мужественный  человек.  Но  однажды 
в  холодный  ноябрьский  день  1950  года  пришло  известие  из 
Петропавловска:  «Приезжайте  за  Пузиковым  Федором  Михай-
:  «Приезжайте  за  Пузиковым  Федором  Михай-
ловичем. Он скончался…». Однако, по прибытию в больницу, я 
перенес еще одно потрясение. Навстречу ко мне шел с палочкой 
мой родной, живой, отец! Передать невозможно то, что творилось 
со мной во время этой встречи. Папа, во-первых, меня успокоил. 
Сказал, чтобы я его не боялся: «Я же живой!..»
А  потом  поведал  о  случившемся.  Рассказал,  что  в  эти 
критические для его жизни дни у него поднялась крайне высокая 
температура, до 41 градуса. Он потерял сознание. Врачи решили, 
что  больной  умер,  и  отправили  «тело»  в  морг.  Но  случилось 
чудо. Отец проснулся от холода в помещении, потихоньку вы-
, потихоньку вы-
полз  из  морга,  стал  просить  о  помощи.  Его  выходили.  Но  он 
остался жить просто потому, что по – другому не мог: он был 
очень нужен дома, его очень ждали. Он мужественно боролся за 
жизнь… Так что привез я тогда домой отца живым, но, правда, 
тяжело  больным.  Забегая  вперед,  скажу,  что  он  после  этого 
случая  прожил  еще  30  лет.  И  будучи  инвалидом  2-ой  группы, 
радовал всех, в том числе, соседей, своей жизнерадостностью, 
вниманием  и  посильной  помощью  всем  тем,  кто  к  нему 
обращался.
До сих пор не могу поверить сам себе, как в эти трагические 

Аманат
216
годы я мог находить творческие силы для общественной работы 
с  молодежью.  Думаю,  что  если  я  что-то  хорошо  и  делал,  то 
только потому, что хотелось очень сильно жить и спасать своих 
близких  и  родных.  Анализируя  пережитое,  часто  задумываюсь, 
над  философией  жизни  каждого  человека.  Добро  и  зло  –  это, 
наверное, и везение и невезение каждого из нас. Они почти всегда 
– спутники нашей жизни. Так и у меня происходило. 
Однажды появился маленький шанс везения. После высокой 
оценки  работы  в  этом  колхозе  в  качестве  комсорга,  я  оказался 
в  районном  центре  села  Полудино,  у  заведующего  районо  
А.И.  Безбородова.  Разговор  был  кратким:  «Райком  комсомо-
:  «Райком  комсомо-
ла  рекомендует  назначить  Вас  Директором  Дома  пионеров. 
Работа в нем сейчас находится в крайне запущенном состоянии. 
Прошу Вас поднять пионерскую работу на должный уровень в 
районе». На что я ответил: «Сделаю все, что смогу, только про-
: «Сделаю все, что смогу, только про-
шу  потом  направить  меня  в  школу  учителем,  поскольку  хочу 
получить хоть какую-то практику, как педагог». Я тогда успешно 
учился в Петропавловском педучилище, хотя и заочно, и очень 
хотел  работать  в  школе.  И  повезло.  Через  год  районный  отдел 
образования, удовлетворил мою просьбу и направил на работу в 
качестве школьного учителя, кем я и оставался, вплоть до призыва 
в ряды Советской Армии в 1952 году. 
Так  в  моей  биографии  появились  первые  небезынтересные 
данные:  в  16  лет  я  лесоруб,  в  17  –  Директор  Дома  пионеров, 
в  18  лет  –  учитель  средней  школы,  в  19  –  военнослужащий 
Дальневосточного военного округа.
Хочу отметить, что становление меня как военнослужащего 
началось уже в холодном вагоне, в ноябре 1952 года, в котором 
полмесяца добирался до бухты Ольга на берегу Тихого океана, 
недалеко  от  которой  дислоцировалась  воинская  часть.  Я  так  и 
прослужил там три года до самой демобилизации. 
Это  были,  пожалуй,  самые  примечательные  годы  моей 
социализации.  С  большой  теплотой  и  теперь  отношусь  к  тем 
талантливым  командирам  и  военачальникам,  которые  способ-
ствовали  становлению  меня  как  воина-защитника  своего 
Отечества.  За  эти  годы  по  многим  видам  спорта  я  стал  спорт-

Аманат
217
сменом-разрядником. Метко стрелял, стал отличником боевой и 
политической  подготовки,  комсомольским  вожаком  в  воинском 
подразделении  и,  впоследствии,  офицером.  Здесь  особенно 
хорошо ощутил, что тяжкие годы моей юности не прошли даром. 
Пригодился  и  опыт  организаторской  работы  в  комсомоле,  и 
тяжелый физический труд. 
Вспоминается,  когда  воинская  часть  только  обустраивалась, 
нужно  было  многие  объекты  сооружать  очень  быстро.  Так 
случилось, что накануне воинских учений, мне было поручено в 
течение одного дня построить плавательный бассейн с помощью 
переданных  в  мое  распоряжение  солдат  и  военной  техники. 
Задача была поставлена не из легких, поскольку выполнялась в 
условиях  пересеченной  горной  местности.  К  счастью  удалось 
уже за первую половину дня выкопать большой котлован, сделать 
«запруду» горной речки, а за вторую половину дня – заполнить 
его водой.
До сих пор не забуду, как на пороге воинской части появились 
два старших офицера и вручили мне, перепуганному, два листа 
бумаги с печатями. Это были две рекомендации для поступления 
в члены коммунистической партии. Так я стал членом КПСС в 
условиях  армейской  суровой  службы,  в  возрасте  21  года.  Хочу 
заметить, что членство свое в партии я правильно оценил лишь 
спустя  много  лет,  когда  стал  работать  в  партийных  архивах, 
готовясь  к  защите  кандидатской  и  докторской  диссертации. 
Допуск в архив беспартийным был в то время запрещен. 
Вспоминаю  и  то,  как,  проходя  службу  в  рядах  Советской 
Армии,  «ухищрялся»  находить  время  для  самостоятельной 
работы по учебной программе педучилища. Во время отпуска я 
успешно сдал государственные экзамены в Спасском педучилище 
Приморского  края  и  получил  диплом  о  его  окончании.  Дол-
.  Дол-
гое  время  считал  этот  диплом  самым  дорогим  в  моей  жизни, 
ибо  вернувшись  с  армии,  практически  не  теряя  времени, 
поступил  в  Курганский  педагогический  институт  на  историко-
филологическое отделение. 
С 1956 года у меня началась относительно стабильная учи-
тельская деятельность. В 1957 году я получил предложение как 

Аманат
218
спортсмен, на работу в родные места – в Булаевскую среднюю 
школу,  которую  возглавлял  тогда  замечательный  педагог, 
участник войны, Александр Иванович Грязнов. Он передо мной 
поставил  скромную  задачу:  поднять  авторитет  спорта  в  школе 
настолько, насколько это возможно. И я выполнил эту задачу, как 
мне кажется, успешно. Многие мои ученики стали занимать при-
, успешно. Многие мои ученики стали занимать при-
зовые места и в районных, и областных соревнованиях. 
Но  все  это  меня  устраивало  до  определенной  степени.  Все 
же в душе я был историком по призванию и поэтому стремился 
стать  им  на  деле.  Тем  более,  что  после  ХХ  съезда  КПСС,  
в  1956  году  шла  нелицеприятная  и  жестокая  критика  «культа 
личности  Сталина».  Я  тогда  очень  хотел  убедиться:  действи-
тельно  ли  Сталин  был  таким  злодеем,  как  показывают  его 
средства  массо вой  информации  по  указанию  Н.С.  Хрущева. 
Это во много раз усиливало мое стремление стать историком и 
публицистом.
В 1959 году я встретил потрясающую красавицу Матвейчик 
Сталину  Сергеевну.  К  этому  времени  удалось  построить 
небольшой дом, где вместе с родителями и моей единственной 
сестрой Ниной, женой Сталиной поселились все вместе. 
В 1960 году родилась моя первая дочь Светлана. Теперь и я, и 
вся моя семья были обеспечены и работой, и жильем. Казалось, что 
нужно еще? Нам казалось, что нужно было только обустраиваться 
на новом месте совсем и навсегда и достойно трудиться. 
Но  жизнь  продолжала  преподносить  немало  самых  разных 
и  неожиданных  сюрпризов.  В  1960  году,  в  разгар  учебного 
года,  вдруг  меня  вызывают  в  Булаевский  райком  партии  на 
беседу  к  первому  секретарю  Н.И.  Курлову.  Тот  посмотрел  на 
меня  строго  и  сказал:  «Мне  передали  товарищи,  в  частности  
П.И.  Пузанков,  что  ты  здорово  проводишь  политзанятия  у 
коммунистов. Мое мнение – тебе надо бросить школу. Завтра же 
к нам в райком приходи, на заседание бюро. Наверное, займешься 
лекционной  работой.  Хорошо  подумай».  Ни  мои  попытки 
отказаться,  ни  инициативный  коллективный  поход  в  райком 
учеников,  которые  не  хотели  меня  отпускать,  не  увенчались 
успехом.  Как  солдат  партии,  я  стал  партийным  работником  и 

Аманат
219
работал до поступления в Алма-Атинскую высшую партийную 
школу в 1966 году. 
Работал  я  тогда,  как  и  все  мои  коллеги,  с  полной  отдачей 
сил,  в  условиях  постоянных  реформ,  которые  проводились  в 
начале 60-х годов по инициативе Первого секретаря ЦК КПСС 
Н.С.Хрущева. Правда, мне опять везло. Совхозы, которые мною 
курировались  (Возвещенский,  Советский,  им.  Жданова,  им. 
Молодогвардейцев,  им.  Таманской  дивизии),  ежегодно  давали 
большой  урожай  зерновых.  Тогда  их  возглавляли  талантливые 
директоры и моя помощь в их успехах, как я считал, была ми-
, как я считал, была ми-
нимальной. Правда и то, что выработанная в те годы партийная 
хватка,  ответственность  и  обязательность  не  оставляли  шансов 
поступать иначе. 
В годы партийной работы, когда создавались новые совхозы 
на целинных землях, заботы хватало всем – и хозяйственникам, и 
партработникам. Я иногда неделями не появлялся дома, помогая 
разрешать  на  местах  разнообразные  проблемы  и  возникающие 
конфликты. И все-таки для меня неожиданным было сообщение 
первого  секретаря  Булаевского  райкома  партии  П.И.Петухова  о 
том, что готовятся документы о награждении меня орденом Ленина 
за  безупречную  работу  как  честного  и  способного  партийного 
работника,  много  полезного  сделавшего  для  обустройства 
целинников. На что я тогда ответил отрицательно. Посчитал, что 
этого ордена был достоин более солидный партийный работник, 
мой коллега. 
Наверное,  это  было  большой  ошибкой  с  моей  стороны, 
как  самого  молодого  партийного  работника.  Движению  по 
карьерной лестнице мог быть поставлен большой заслон. После 
Октябрьского 1964 года Пленума ЦК КПСС, когда Хрущев был 
отправлен  на  пенсию,  я  все  больше  стал  разочаровываться  в 
теории  и  практике  партийной  работы.  Наступила  длительная 
депрессия. Мне больше всего в этих условиях хотелось и дальше 
учиться, чтобы глубже разбираться в тонкостях политики КПСС, 
в  правоте  которой  не  мог  не  сомневаться.  Особенно  волновал 
вопрос марксистско-ленинской теории и практики строительства 
социализма и коммунизма в одной, отдельно взятой стране.

Аманат
220
В 1966 году казалось бы наступил счастливый для меня день. 
Все документы, в том числе, и диплом о высшем образовании, 
были  сданы  для  поступления  в  Алма-Атинскую  Высшую 
партийную  школу  при  ЦК  компартии  Казахстана,  и  я  не  без 
тревоги и волнения ждал результата о зачислении. Но вдруг услы-
шал  голос  работника  приемной  комиссии:  «Товарищ  Пузиков, 
Вы  обязаны  пройти  собеседование  у  нашего  преподавателя  
Сергея  Ивановича  Ткачева».  Тот  сходу,  задал  несколько 
«кинжальных»  вопросов  по  социально-экономическим  и  поли-
тическим проблемам. Я, естественно, постарался дать исчерпы-
вающие  ответы.  экзаменатор  подумал  и  сказал:  «Молодчина,  
ты  будешь  у  нас  отличником  учебы».  Поэтому  я  и  старался 
оправдать доверие, хорошо учился и закончил партийную школу 
с «отличием».
По окончании учебы меня все больше стали одолевать вопросы. 
Во-первых,  –  какой  путь  избрать?  Пойти  ли  мне  дальше  по 
карьерной лестнице партийного работника, или же использовать 
шанс отличника учебы и отправиться в аспирантуру? 
Разрешить альтернативу мне помог директор Алма-Атинской 
высшей  партийной  школы  Курман  Успанович  Успанов.  На 
приеме  у  него  разговор  закончился  так:  «Есть  определенная 
практика  в  ЦК  «отпуска  в  аспирантуру».  Сходи  на  прием,  – 
сказал он, – а я тебе помогу, может, отпустят как исключение». 
Результат  для  меня  оказался  утешительным.  После  некоторых  
бюрократических  проволочек,  было  разрешено  поступать  в 
аспирантуру.  Что  я  потом  и  сделал.  После  успешной  сдачи 
вступительных  экзаменов  КазГУ  им.С.М.Кирова  осенью  1968 
года, я стал аспирантом. 
Надо  отметить,  что  очень  сложно  было  тогда  работать 
над  диссертацией,  чтобы  давать  правдивую  научную  оценку 
партийно-государственного  руководства,  любой  отраслью 
народного  хозяйства  страны,  в  том  числе,  и  промышлен-
ностью.  Архивариусами  удалялась  любая  критика  в  адрес 
Брежневской  номенклатуры.  А  смелые  высказывания  в  адрес  
Л.И.  Брежнева  резко  пресекались.  Такого  рода  «смельчаки» 
изгонялись  не  только  из  науки,  но  и  лишались  работы.  И  все 

Аманат
221
же  после  долгих  мытарств  и  злоключений  я  защитил  сначала 
кандидатскую, а затем и докторскую диссертацию, став доктором 
исторических наук. 
Углубившись  в  научные  исследования,  я  старался  давать 
критический,  но  объективный  анализ  качества  и  содержания 
партийной  работы,  в  центре  и  на  местах,  непосредственно 
встречаясь  с  рядовыми  коммунистами,  партийными  активис-
тами  и  комсомольцами.  В  моей  памяти  сохранился  такой 
примечательный  эпизод.  Изучая  историю  «Казахстанской 
магнитки»,  –  Карагандинского  металлургического  комбината  в 
г.Темиртау в конце 60х годов, – я обратился в горком партии за 
помощью и содействием, чтобы познакомиться с коммунистами 
и  комсомольцами  этого  предприятия,  которое  «гремело»  на 
всю  страну  по  своим  высоким  показателям.  Мне  особенно 
настоятельно  советовали  в  горкоме  обратиться  к  одному 
из  передовых  металлургов.  Так  я  и  сделал.  Этот  молодой 
темпераментный  человек  рассказал  мне  столько  много  нового 
и интересного о подвигах на комбинате, что я тут же подумал: 
«Какой  же  это  энтузиаст  и  патриот  своего  дела,  как  много  он 
знает  о  своем  деле!  Вот  таких  бы  талантливых  людей  нам 
побольше!» На прощание, пожав руки, мы, хотя и с опозданием, 
но познакомились. Мой собеседник представился: «Меня зовут  
Нурсултан».
После апрельского 1985 года Пленума ЦК КПСС, выдвину-
тый  М.С.  Горбачевым  лозунг:  «Перестройка»,  «Демократия», 
«Глас ность»  дал  определенный  импульс  к  развитию  научных 
исследований  в  области  общественных  наук.  Для  меня,  как 
соискателя  ученой  степени,  годы  перестройки  оказались  не 
менее  сложными.  Трудно  было  понять,  что  хотел  «перестроить 
М.С.  Горбачев,  который  сидел  тогда,  как  отмечали  оппоненты 
,«на  двух  стульях».  И  все  же,  собрав  большой  эмпирический 
материал  в  результате  социологического  опроса,  а  также 
используя  архивные  данные,  и  свои  личные  наблюдения,  мне 
удалось дать критическую оценку краха авторитарно-партийной 
системы в СССР. В 1990 году успешно прошел апробацию своей 
научной работы в МГУ им. Ломоносова. В 1991 году в г. Алма-

Аманат
222
Ате защитил диссертацию на соискание ученой степени доктора 
исторических наук. 
С 1995 года стал работать профессором кафедры социологии 
КазГу им. аль- Фараби. Последующие 15 лет для меня прошли 
под  знаком  совершенствования  учебно-воспитательной  работы: 
активно  занимался  изданием  учебников  и  учебных  пособий  по 
социологи и социальной работе. 
Как известно, в июне 1999 года в Болонье ряд европейских 
министров  образования  подписали  совместное  заявление 
«Зона  европейского  высшего  образования»,  которое  послужило 
началом так называемого «Болонского процесса». В нем приняли 
участие  более  3оо  европейских  вузов.  Болонская  декларация 
предусматривала  реформирование  в  европейских  странах  всех 
структур высшего образования, при этом сохраняя все ценности, 
традиции и опыт в каждой из них. В марте 2010 года Казахстан 
присоединился к болонской декларации и КазНу им.аль-Фараби 
одним  из  первых  поддержал  ее.  Но  особенно  активно  в  этом 
направлении  шла  работа  в  последние  годы  по  инициативе 
Б.Т.  Жумагулова  –  министра  образования  и  науки  и  ректора 
университета Г.М. Мутанова. 
Относясь  с  большой  ответственностью  и  заботой  к  своей 
«Alma-mater», и гордясь за огромный труд, который вкладывается 
учеными в совершенствования учебно-воспитательной и научной 
деятельности, меня все больше стал волновать вопрос: «А почему 
до сих пор не стал одним из самых престижных вузов Европы и 
мира?».
Естественно, причин здесь немало, но основные из них видятся 
в том, что все они имеют как объективную, так и субъективную 
основу. 
Во-первых,  нельзя  в  короткое  время  «перекроить»  всю 
образовательную систему и поменять менталитет, сложившийся 
за многие годы, построенные на основе дидактических принци-
пов  О.Конта,  Г.  Спенсера,  Я.А.  Коменского,  К.Д.  Ушинского,  
А. Кунанбаева, И. Алтынсарина и других выдающихся ученых и 
педагогов. Как известно, обучение в школах и вузах опирается на 
исторически сложившиеся принципы получение системы знаний 

Аманат
223
в соответствии с моделью «Учитель-ученик» или «Преподаватель-
студент». 
В  самом  деле,  как  может  ответить  ученик  или  студент  на 
самые  сложные  вопросы,  которые  им  приходится  решать  без 
личного  участия  преподавателя,  используя  лишь  электронное 
общение.  Наверное,  и  Сократ  не  был  бы  Сократом  –  таким 
гениальным  ученым,  если  бы  не  использовал  свои  известные 
диалоги в общении с учениками. 
Возвращаясь  к  методологии  учебного  процесса  в  прошлом, 
следует,  конечно,  согласиться  и  с  тем,  что  мало  уделялось 
внимания  самостоятельной  форме  обучения.  Но  зато  большое 
внимание  уделялось  комплексному  обучению  и  воспитанию 
молодого поколения. Неуклонно соблюдался и такой важнейший 
педагогический  принцип,  единства  обучения  и  воспитания, 
как  обучение  через  воспитание,  обучение  «в  удовольствие», 
на  что  в  свое  время  обращали  большое  внимание  Г.Спенсер  и 
Я.А. Коменский. Конечно же в условиях ограниченного инфор-
мационного  пространства  такой  подход  к  обучению  мог  быть 
оправдан, хотя и сегодня его нельзя исключить.
Другое дело, снижению качества образования в вузе способ-
ствовала складывающаяся практика натаскивания обучаю щихся 
на готовые «правильные» ответы тестовых заданий и откровенная 
их  зубрежка.  Отсюда  усилия  преподавателей  вузов  приучить 
«вчерашних  школьников»  к  самостоятельному  вдумчивому 
обучению не всегда оказывались успешными.
Теперь,  имея  большие  возможности  «скачивания  неапро би-
рованных данных, зачастую, не вникая в суть проблемы, студенты 
с большой охотой презентуют свои рефераты. Считывая с экрана 
готовые тексты с тем, чтобы «заработать заветные баллы».
Во-вторых,  считают  многие  опытные  преподаватели, 
умаляется  их  роль  как  лектора,  как  главной  фигуры  учебно-
воспитательного процесса, когда на лекции отводится слишком 
мало времени, по сравнению со всем его объемом на семинарские 
занятия  и  самостоятельную  работу  студентов.  Думается,  что  и 
этот вопрос требует пристального изучения в сторону увеличения 
часового фонда на лекционные курсы.

Аманат
224
В-третьих, как показывает практика, возникает настоятельная 
необходимость  коррекции  форм  опроса  студентов  и  в  школах 
и  в  вузах.  Наряду  с  письменной  формой,  в  зависимости  от 
специализации, следует не отказываться и от устных экзаменов. 
Что  касается  тестового  опроса,  то  он  должен  использоваться 
не  как  основной  индикатор  оценки  знаний,  а  как  один  из 
множества  применяемых  методов,  позволяющих  выявить 
анличие  элементарных  знаний,  рассчитанных  на  запоминание 
отдельных, разрозненных элементов той или иной дисциплины. 
Заметим,  что  тесты  способствуют  выработке  у  студентов  так 
сказать  «дихотомных  знаний»  (вопрос-ответ),  а  не  вдумчивых 
и глубоких. Хотя и они стимулируют студентов на запоминание 
большого объема информационного материала.
В-четвертых, если мы собираемся выпускать узкопрофильных 
конкурентоспособных специалистов, то почему тогда очень много 
менее  значимых  дисциплин  приходится  им  изучать,  согласно 
учебных планов и стандартов. В результате, снижается качество 
обучения,  к  тому  же  учебная  нагрузка  на  преподавательский 
состав и студентов все больше возрастает. 
В-пятых. Особенно много времени отнимает бюрократическая 
переписка  в  учебной  деятельности.  Часто  меняющиеся  формы 
отчетов,  силлабусов,  рейтинговых  показателей  и  других  доку-
ментов не способствуют повышению профессионализма препода-
вателей.
В-шестых.  Несмотря  на  вызовы  времени  и  риски,  еще 
недос таточно  хорошо  поставлено  патриотическое  воспитание 
студен тов.  В  недалеком  прошло,  как  мне  вспоминается,  эта 
работа велась, что называется «в живую» с аудиторией. Исполь-
зовались,  например,  такие  интересные  формы  воспитания,  как 
пригла шения  на  учебные  занятия  ветеранов  войны  и  труда. 
Запом нились  интересные  встречи  с  защитниками  Брестской 
крепости  профессора  Фурсова  и  доцента  Жуматова.  Это  были 
незабываемые формы общения двух поколений. Они напоминали 
молодым людям о том, как их отцы и деды боролись за то, чтобы 
нынешнее  поколение  не  испытало  те  ужасы  войны,  о  которых 
знало по-наслышке. 

Аманат
225
В-седьмых.  В  современных  условиях,  когда  на  студентов 
оказывает мощное влияние современная массовая культура, рас-
считанная на удовлетворение самых примитивных потреб ностей 
молодежи,  университет  приобретает  значение  культурного 
цен тра,  в  котором  студенческая  молодежь  имеет  возможность 
сопри коснуться с базисной культурой общества, основанной на 
глубоких,  фундаментальных  социокультурных  традициях.  Во 
всяком  случае,  студенты  будут  хотя  бы  знать  о  существовании 
такой  культуры.  Большую  роль  в  этом  отношении  играет 
великолепный  музей  при  КазНУ  им.  аль-  Фараби,  культурно  – 
массовые мероприятия проводимые в университете.
Общение  с  искусством  можно  рассматривать  и  как  процесс 
самопознания и самовоспитания юношей и девушек. Результатом 
художественно-эстетического  воспитания  должны  стать 
художественная  грамотность,  эстетическая  образованность 
молодых  людей.  Готовность  воспринимать,  понимать  и  ценить 
прекрасное, способности к художественному творчеству, навыки 
практической деятельности в конкретных видах искусства суще-
ственно обогащают личность молодого человека.
Тезис  М.Ф.Достоевского  –  «Красота  спасет  мир»  –  не 
утратил свою актуальность в университете и сегодня. Цель его 
состоит в том, чтобы развить у студентов духовно-возвышенное 
отношение к миру, передать другим свой эстетический опыт. В 
целом  же  воспитательная  деятельность  в  каждом  ВУЗе  страны 
должна быть направлена на формирование высоконравственной, 
духовно развитой и физически здоровой личности, гражданина 
и патриота своей родины. Все это позволяет еще лучше увидеть 
некоторые  принципы  воспитательной  работы  в  высшей  школе. 
Они  должны  быть  основаны  на  признании  личности  студента, 
как  самоценности;  уважения  его  уникальности  и  своеобразия, 
защите его достоинства и прав; приобщение к ценностям мировой 
культуры с учетом ментальности своей страны.
В-восьмых.  Становится  очевидным,  что  в  современной 
педагогической науке целесообразно уточнить ответы на вопросы 
не  только  «Чему  учить?»,  но  и  «Как  учить?».  Вопрос  «Как 
учить?»  –  волновал,  волнует  и  будет  волновать  педагогическое 

Аманат
226
сообщество  всегда.  Но  сегодня  на  практике  имеет  место  как 
«шаблонные»  подходы  к  учебно-воспитательной  деятельности, 
так и неапробированные инновационные методы подачи учебного 
материала.  Это  делает  беззащитной  и  общественную  систему, 
и образовательную культуру в целом. В условиях глобализации 
информационного  насилия  и  прямого  заимствования  чуждых 
образцов  поведения  целым  поколением,  ставится  под  угрозу 
и  культурная  самоидентификация  целой  нации.  «Глобальный 
экономический  кризис,  переходящий  в  кризис  социально-
политический,  –  отмечал  в  своем  Послании  народу  Казахстана 
15  декабря  2012  года  Президент  Казахстана  Н.А.Назарбаев, 
–  неизбежно  будет  оказывать  давление  на  Казахстан,  будет 
проверять  нас  на  прочность».  Эти  предупреждения  нашего 
президента весьма своевременно.
В-девятых.  Вполне  очевидно,  что  в  условиях  глобализации 
современного  мира  система  образования  будет  сталкиваться  с 
новыми  вызовами  и  рисками.  Проблема  развития  человеческой 
цивилизации  вынуждают  систему  образования  ответственнее 
реагировать  на  вызовы  времени,  самым  тщательным  образом 
просчитывая опасности в процессе модернизации образователь-
ной  системы.  Иначе  общество  будет  терпеть  не  только  мате-
риальные убытки, но и терять общий уровень достигнутой науки 
и культуры. 
Становится очевидным и то, что с каждым годом увеличива-
 и то, что с каждым годом увеличива-
ется вариативность образовательных программ. А это, к сожале-
нию,  не  улучшает  качество  образования,  исключая  из  арсенала 
педагогических  средств,  глубокие  дискуссионные  вопросы  и 
творческие задания. А они, как известно, для развития интеллекта 
личности играют незаменимую роль. 
В-десятых.  Далеко  несовершенна  бальная  система  оценки 
рейтинга преподавателей. Она вызывает немало нареканий из-за 
часто меняющихся показателей по целому ряду направлений и их 
подсчету. Но отмеченные выше недостатки в работе университета 
можно  считать  «трудностями  роста»  в  общей  структуре  всей 
образовательной системы. 
Убежден, что в XXI веке научный потенциал КазНУ им.аль-

Аманат
Фараби и всей системы образования в целом будут использованы 
для  сохранения  единого  социокультурного  пространства 
Республики Казахстан, консолидации казахстанского общества на 
единых, евроазиатских социокультурных ценностях. Обновленная 
в  условиях  глобализации  образовательная  система  Казахстана, 
в  том  числе  КазНУ  им.аль-Фараби  сыграет  ключевую  роль  в 
сохранении генофонда нации, развитии науки и ее своеобразной 
культуры, выйдя на передовые позиции в мире.

Аманат
228

жүктеу/скачать 3,93 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: