62
қыстың күні қар қалың түседі, сөйтіп, ылғалы мол сақталатын Хатынь
өзені жағынан шөп шапқан [22,149б.].
М.4: Осы Алтайға қарасты
Шабанбай шабындығында ғана шабу мен жинаудың арасында 400
гектардай алшақтық бар[25,102б.].
АЛТАЙ – тау, Үлкеннарын а.о.
Алтай топонимінің беретін мән-
мағынасын көптеген ғалымдар түркі-моңғол тілдеріне ортақ
алтын
(түсті металл аты) сөзімен байланыстырып, топоним түркі.
алтын
// моңғ.
алт сөзінен + моңғ. -
тай «бір нәрсенің мол екенін, бар
екенін» көрсететін қосымшадан тұрады деп санайды. В.А.Казакевич
моңғол тілінде
Алтай географиялық атауы сыртында, «хангаймен
салыстырғанда шалғын шөбі аздау, үнемі қатты суық және сызды
болып келетін, қарлы шыңдары, қырқа, қыраттары, биік аңғарлары
көп таулы өңір» деген мағынада қолданылатын
алтай географиялық
термині де бар екенін айтады [39,8б.]. Ал Л.Н.Гумилев
алтай сөзі
жалпыхалықтық қолданыста ру-тайпалық көзқарастар жүйесіне
жетелейтінін айтады: «Түркілер мен моңғолдардың санасына әрбір
рудың өз «алтайы» болады деген ұғым берік орныққан. Бұл тауларға,
өзен-көлдерге немесе олардың рухына табыну емес. Табиғатқа
бейне, кескін дарытатын кейіптеу де емес, мұнда табиғатты тірілту,
жандандыру орын алады. Ол анимистикалық дүниетанымның аниматизм
деп аталатын ең қарапайым формасы. Мұнда шатқалдарды (тауды)
құрмет тұту мен рулық меншік арасындағы байланыс, рудың табынатын
киесі мен тірлік-тіршілігінің тоғысымы байқалады» [27,79б.]. Демек,
Алтай топонимінің семантикалық өрісіне «алтынды» деген мағынадағы
алтай аппеллятивінің топонегіздік және атау деңгейіндегі мағыналары
да, тұрақтанған
Алтай топонимінің деонимизацияға ұшыруынан
пайда болған
алтай халықтық
географиялық термині және оның
ру-тайпалық дүниетаныммен ұштастырылатын мән-мағынасы да
енеді [81,42б.].
М.1: Өңірдегі Қалба тауларын халық жалпақ тілмен
Достарыңызбен бөлісу: