Казахский национальный

ҚазҰУ хабаршысы. Филология сериясы, №6(130). 2010
 
 
314
общем  принципе  построения  картинного  про- 
странства.  Тщательное  выписывание  элементов 
декора,  орнаментальных  мотивов  и  мелких 
архитектурных форм позволяет высказать пред- 
положение,  что  умение  изобразить  богатство 
декоративного  убранства,  мельчайшие  детали 
сооружений, ценилось не меньше, чем создание 
общей композиции. 
Изображения  дворцов  как  изнутри,  так  и 
снаружи  наблюдаются  в  иллюстрациях  средне- 
вековых  рукописей,  уже  начиная  с XIV века. 
Правда,  в  отличие  от  поздних  миниатюр,  в  это 
время  не  создаются  крупномасштабные  изобра- 
жения,  занимающие  всю  страницу.  Малый 
размер  миниатюр  предопределил  фрагментар- 
ный  характер  композиций,  в  которых  широкая 
панорама  дворцовой  жизни  заменялась,  как 
правило,  тронной  сценой.  При  такой  компози- 
ции, художник ограничивался лишь «алтарным» 
изображением    восседающего  шаха  и  тронного 
зала. 
Примером  подобных  композиций  являются 
«тронные  сцены»  рукописи  «Шахнаме»  Фир- 
доуси («Шахнаме»  Демотта),  выполненные  в 
Тебризе в 1330 году (в данное время находится в 
Лувре).  Первая  из  миниатюр  изображает  ве- 
ликого  Александра  на  троне.  Золотой  трон 
Александра  находится  перед  тройной  алтарной 
нишей, средняя из которых крупнее и выше чем 
боковые. Тимпаны арок украшены росписью по 
штукатурке,  в  которой  преобладают  стилизо- 
ванные  растительные  и  цветочные  мотивы. 
Стены  вокруг  арок  также  содержат  фресковую 
живопись, размещенную в медальонах.  
В  декоративном  убранстве  интерьера  дворца 
большая часть отведена каллиграфическим над- 
писям,  членящим  стены  и  потолок  дворца.  Пол 
зала  устлан  ковром,  отделяющим  тронное 
пространство от остальной части зала. 
Иконографический и  сравнительный анализ 
дворцового  интерьера  и  интерьеров  соборных 
мечетей  позволяет  высказать  мысь  об  идентич- 
ности  декоративно-пластических  решений  ин- 
терьеров названных сооружений. 
Несколько  иная  картина  дворцового  ин- 
терьера  наблюдается  в  изображении  лет- 
него  павильона  дворца  в  той  же  рукописи. 
Миниатюра  изображает  узурпатора  иранского 
трона  и  кровавого  диктатора  Заххака,  вос- 
седающего на троне. 
Миниатюра  свидетельствует  о  том,  что 
летние павильоны строились из легких ажурных 
деревянных  конструкций,  способствующих  сво- 
бодному  проветриванию  тронного  зала  и  поме- 
щений дворца. 
В рукописях XV века изображения дворцов 
более  детализируются. «Точка  взгляда»  худож- 
ника,  отдаляясь  от  дворца,  позволяет  увидеть 
сооружение  целиком.  Вместе  с  основным 
зданием  дворца  «в  кадр»  попадают  двоцовые 
стены и иные дворцовые сооружения.  
В это время впервые мусульманские худож- 
ники  начинают  использовать  прием  условного 
монтажа  внутренних  покоев  и  внешних  стен. 
Так  называемая  «вывернутость»  стен  дворца 
позволяля одновременно показать как внешнюю 
красоту,  так  и  внутреннее  богатство  дворцовых 
покоев.  При  этом  повышенное  внимание  уде- 
ляется  изображению  декоративного  убранства. 
Умение тщательно выписывать орнаментальный 
узор,  мельчайшие  элементы  интерьера  и 
экстерьера  считалось  показателем  высочайшего  
мастерства художника.  
Типичным  примером  изображения  двор- 
цовой  сцены  этого  периода  является  ил- 
люстрация  «Скорбь  по  Рустаму»  в  рукописи 
«Шахнаме»  Байсонкура 1430 года  (рукопись 
находится  в  собрании  музея  «Гулистан»  в 
Тегеране).  Все пространство книжной страницы 
отведено  под  изображение  дворца,  в  централь- 
ном  павильоне  котрого  изображен  скорбящий 
царевич,  а  во  внутреннем  дворе  дворца  изобра- 
жены  смятенные  трагической  вестью  придвор- 
ные. 
Купольный  павильон  дворца  снаружи  и 
изнутри  декорирован  майоликовой  инкруста- 
цией,  образующей  сложнейшее  переплете- 
ние  растительных  и  геометрических  мотивов. 
Устланный  майоликовыми  плитами  пол  па- 
вильона  представляет  собой  сетчатый  гео- 
метрический орнамент «шебеке». 
Внешние стены дворца построены из обож- 
женного  кирпича, «зубчатые» окончания стен и 
угловые  башни  также  инкрустированы  цвет- 
ными майоликовыми плитами. 
В  декоративном  убранстве  внешних  стен 
особая  роль  отведена  парадным  воротам,  обли- 
цованным золотом и украшенным цветной эмалью. 
Еще  большую  роскошь  имеют  дворцы 
Сефевидского Ирана (XVI век), изображенные в 
рукописях  периода  Шаха  Исмаила  Сефеви  и, 
особенно, его преемника Тахмасиба.   
Сведения  о  дворцах  периода  правления 
шаха  Исмаила  можно  почерпнуть  из  иллюстра- 
ции  к  рукописи  Хафиза  «Диван»,  созданной  в 
Тебризе в конце 20-х годов XVI века. На одной 
из миниатюр этой рукописи изображен «Меджлис 
во дворце Сам Мирзы». Автор миниатюры – ге- 
ниальный мастер композиции Султан Мухаммед 
Тебризи.  

Вестник КазНУ. Серия филологическая, №6 (130). 2010 
 
315
Миниатюра  представляет  собой  изображе- 
ние музыкально-поэтического меджлиса (собра- 
ние) на лужайке перед дворцом. Здание дворца, 
да  и  сам,  восседающий  на  троне  шах  окружен 
многочисленными  музыкантами,  поэтами  и 
слушателями.  Спиралевидно  закручиваающиеся 
ряды участников меджлиса образуют смысловой 
и  композиционный  центр,  в  котором  фигура 
шаха  и  его  дворец  являются  основной  доми- 
нантой. 
Изображение  дворца  и  его  декоративного 
убранства  свидетельствует  о  том,  что  традиции 
полихромии и сочетания различных материалов 
в  оформлении декоративного убранства  дворца, 
по-прежнему  остается  ведущим  направлением 
дворцового дизайна. По сравнению с XV веком, 
здесь больше наблюдается использование золота 
и драгоценных камней.   
Многочисленные 
изображения 
дворцов 
имеются  в  рукописи  «Хамсе»  Низами,  создан- 
ной  при  дворе  шаха  Тахмасиба  виднейшими 
художниками  своего  времени.  Одна  из  таких 
рукописей  находится  в  Лондоне  (Британский 
музей)  и  датируется 1539-1543 годами.  В 
создании  иллюстраций  рукописи  принимали 
участие такие столпы мусульманской живописи, 
как  Султан  Мухаммед  Тебризи,  Ага  Мирек 
Исфахани, Мирза Али, Музаффар Али и др. 
Подробные изображения дворцов имеются в 
таких  миниатюрах,  как  «Хосров  и  Ширин  на 
троне», «Хосров  на  троне», «Хосров  слушает 
музыку Барбеда», « Спор дворцовых ученых» и 
др.  В  этих  миниатюрах  изображены  как  вну- 
тренние покои, так и внешние стены, декоратив- 
ное  оформление  зимних  и  летних  помещений 
дворцовых комплексов.   
 
 
 
 
 
 
Анализ 
многочисленных 
изображений 
дворцов  в  средневековой  мусульманской  живо- 
писи позволяет сделать некоторые выводы: 
1.  Средневековые  мусульманские  дворцы, 
как  правило,  состояли  из  зимних  дворцов  и 
летних павильонов; 
2.  Тронная  зала,  как  правило,  состояла  из 
шахской  части  и  пространства,  в  котором  рас- 
полагалась дворцовая челядь; 
3.  В  архитектуре  дворцов  широко  исполь- 
зовались арки, купола, балконы и ворота; 
4.  Богатство  отделки  дворцов  состояло  из 
различных,  в  том  числе,  драгоценных  мате- 
риалов и тканей; 
5.  В  полихромии  дврца  участвовала  на- 
стенная  декоративная  живопись,  майоликовые 
панно,  инкрустация  из  ценных  пород  дерева, 
керамическая плитка и эмалевая роспись.  
_________________ 
1.  Гасанзаде  Джамиля.  Зарождение  и  развитие 
тебризской  миниатюрной  живописи  в    конце XIII-начале 
XY веков – Баку, 1999. 
2.  Arnold T. «Painting in Islam», Oxford, 1928. 
3.  Basil Gray.  Persian Painting. London “SKIRA” 
1977. 
4.  Gray B. «Persian painting», Geneve, 1961. 
5.  Welch S.C. «King`s book of Kings», New York – 
London, 1972. 
6.  Welch S.C. «Wonder`s of age», Harvard, 1979. 
* * * 
The paper investigates the decoration and the architectu- 
ral-planning decisions of medieval palaces depicted in minia- 
ture illustrations of manuscripts. 
In medieval illustrations of classic Eastern literature 
contains a large number of images that help to restore the 
appearance and image of the Eastern Palace.  
Illustrations created by medieval Muslim artists are free 
from such basic concepts as the fine arts perspective, light and 
shadow, tonal painting. Nevertheless, the value of these images 
is their synchronicity palaces of the Middle Ages. 
 
 
 
 
 
Алиев Эльшан Акиф оглы 
 
ТЕЛЕВИДЕНИЕ В СИСТЕМЕ СОЦИАЛЬНОЙ ЖИЗНИ 
 
 
Сегодня  общество  переживает  новую  эру 
межличностного  общения.  Телевидение,  являю- 
щееся  ярким  и  несравненным  явлением  куль- 
турной  и  социальной  жизни  современного 
общества,  предоставляет  все  условия  для  сво- 
боды,  просвещения,  обмена  информацией  и 
мнений,  сближает  народы,  государства.  Чрез- 
вычайные  возможности  телевидения  позволяют  
 
 
людям  получать    информацию  с  любой  точки 
мира.  
О  пользе  телевидения обществу говорилось 
много.  Вместе  с  тем,  в  переживаемом  ныне 
периоде  глобализации  и  интеграции,  феномен 
телевидения  должен  рассматриваться  в  кон- 
тексте  социо-культурной  динамики  с  учетом 
будущих  перспективных  развитий.  Такой  под- 

ҚазҰУ хабаршысы. Филология сериясы, №6(130). 2010
 
 
316
ход диктует актуальность исследования, которая 
заключается  в  определении  положительных  и 
отрицательных  влияний  телевидения  обществу, 
что  позволит  усвоить  пользу,  привносимую 
эволюции  цивилизации,  и  вовремя  предотвра- 
тить  негативные  явления.  Недооценка  той 
социальной  опасности,  которую  несет  сегодня 
телевидение,  может  привести  в  будущем  к 
серьезным  проблемам. C этой  точки  зрения, 
одним  из  условий,  обуславливающих  актуаль- 
ность  предоставляемой  статьи,  является  необ- 
ходимость  глобального  подхода  к  решению 
поставленной  проблемы  на  современном  этапе. 
Следует  признать,  что  телевидение – мощное 
оружие,  влияющее  на  общественное  мнение.  В 
Азербайджане, как и во всем мире, телевидение 
играет  важную  роль  в  культурном,  идеологи- 
ческом  и  нравственном  воспитании  людей. 
Телевидение – трибуна выступлений миллионов 
людей.  Телевидение – «окно  в  мир».  Телеви- 
дение – электронный  учитель,  популяризи- 
рующий  знания.  Телевидение – незаменимое 
средство,  организующее  досуг  людей.  В  совре- 
менных 
условиях 
телевидение 
обладает 
передовой  ролью  среди  средств  массовой 
информации.  Для  миллионов  людей  телеэкран 
превратился  в  основной  источник  осмысления 
информации  и  окружающей  действительности. 
Телевидение,  являющееся  составной  частью 
системы  социальных  отношений  общества, 
совместно  с  другими  средствами  массовой  ин- 
формации осуществляет одни и те  же функции: 
передачу  и  распространение  информации, 
знаний,  культуры,  обеспечение  социальной 
стабильности, организации людей и т.д. В то же 
время,  телевидение  обладает  качествами,  не- 
доступными  другим  средствам  массовой  ин- 
формации.  Сегодня  телевидение  занимает  пер- 
вое  место  среди  СМИ  по  охвату  аудитории  и 
объему  уделяемого  ему  времени,  способности 
привлечения  общественного  внимания.  Сегодня 
все  страны  мира  обладают  мощным  социально-
культурным орудием, которым является телеви- 
дение. Таким образом, с учетом указанной выше 
современной  точки  зрения,  становится  актуаль- 
ным изучение существенных особенностей теле- 
видения  в  современном  обществе  в  контексте 
глобального  подхода.  По  мнению  многих  теле- 
визионных  теоретиков, «телевидение  занимает 
большое  и  значительное  место  в  нравственном 
воспитании,  направленности  продуцирующих 
сил,  проектировании  образа  мышления  и 
вкуса…» [1, 55]. С  первых  дней  становления 
телевидения  проводило  большую  работу  по 
освещению, сохранению и донесению до нового 
поколения,  а  также    пропаганде  культурных 
ценностей,  работа  в  этом  направлении  про- 
должается и поныне.  
Говоря  другими  словами,  руководящей 
функцией  телевидения  является  ее  социально-
педагогическая  функция.  Эта  функция  условно 
определяет направление телевидения на систему 
административного влияния населения. В то же 
время,  на  основе  существующего  образа  жизни 
общества,  эта  функция  пропагандирует  различ- 
ные  политические  и  морально-этические  цен- 
ности. Естественно, что направление социально-
педагогической функции и сила влияния телеви- 
дения зависит от политического положения того 
или  другого  государства.  В  то  время  как 
конкретно  определенный  политический  курс 
играет  значительную  роль  в  развивающихся 
странах современного мира, например, политика 
ограничения  деторождаемости  в  стране  или 
новых  технологических  новшеств  в  аграрной 
области,  каждый  новый  шаг  в  политике  пропа- 
гандируется массам посредством телевидения. В 
тех  странах,  где  господствует  тоталитарный 
режим,  функциональная  пропагандистская  ра- 
бота  распространяется  на  все  телепрограммы, 
начиная с информационной до другой экранной 
продукции. В этих странах социально-педагоги- 
ческая  функция  телевидения,  используя  силу 
своего  воздействия,  демонстрирует  всенарод- 
ную  любовь  к  правительству  и  проявляет 
внимание  к  претворению  в  жизнь  его  указов. 
Однако  следует  отметить,  что  даже  в  цивили- 
зованных демократических странах телевидение 
в определенной степени играет роль посредника 
в  пропаганде  политического  курса  правящего 
правительства.  Вот  как  звучит  девиз  телеви- 
зионной  корпорации  Великобритании: «Инфор- 
мировать!  Учить!  Развлекать!».  В  цивилизован- 
ных  обществах  призыв  телевидения  «Учить!»  в 
первую  очередь  направлен  на  изучение  общей 
существующей  среды  общественного  мнения, 
связанного  с  государственной  политикой  и 
различными нравственными вопросами, а затем, 
исходя  из  социально-педагогической  функции, 
определяет  объект  влияния.  В  пропаганде 
государственной  политики  демократические 
страны  отводят  телевидению  место  на  втором 
плане.  Наблюдения  показывают,  что  в  странах, 
где  государственная  политика  направлена  на 
благосостояние  общества,  телевизионные  обо- 
зреватели,  придерживаясь  профессиональной 
этики,  при  изложении  идей,  диктуемых 
правящей «верхушкой», преподносят их массам 
как  собственные  нравоучительные  выводы.  В 
целом,  личность  телеобозревателя  в  пред- 

Вестник КазНУ. Серия филологическая, №6 (130). 2010 
 
317
ставлении  миллионов  зрителей  объясняется 
конкретным  и  определенным  политическим 
подходом.  Таким  образом,  факт  профессио- 
нальной  связи  тележурналиста  с  представи- 
телями  власти  в  демократических  странах 
является естественным явлением. 
Предполагается,  что  граничащие  с  инте- 
гративной  и  информационной  функцией  со- 
циально-педагогическая  или  же  управляющая 
функция  телевидения,  находятся  во  взаимо- 
связи.  Определение  информационного  понятия 
как  средства  управления  вошло  в  область 
телеэфира  из  кибернетической  науки.  Если  
бы  в  обязанности  руководства  телеэфиром  не 
входило  право  управления  информацией («что 
давать  в  эфир», «чего  в  эфир  давать  не 
следует»),  такой  подход  не  вызывал  бы  не- 
довольства.  Согласно  распространенному  мне- 
нию,  этим  они  помогают  телеаудитории  в 
выборе  просмотра.  На  самом  же  деле,  этот 
выбор  осуществляется  с  учетом  интересов 
руководителей  эфира.  Для  верного  выбора 
телеаудиторией  телепередачи  требуется  макси- 
мальное  расширение  информации.  Информация 
должна  быть  в  первую  очередь  справедливой  и 
правдивой,  другими  словами  предоставляться 
аудитории  как  есть.  Сокрытие  информации  
или  же  ее  искаженное  донесение  является 
большой  несправедливостью  по  отношению  к 
обществу.  По  мнению  русского  писателя 
А.И.Солженицына «…скрытие  информации 
между  различными  частями  планеты  является 
серьезной  опасностью.  Современная  наука 
хорошо знает, что  препятствовать  информации 
– путь, ведущий к энтропии» [2].    
Такие международные влиятельные органи- 
зации  как  ООН  и  ЮНЕСКО  отмечают  неэкви- 
валентность  существующего  информационного 
потока в современный период. Еще в 1957 году 
ЮНЕСКО  перед  Главной  Ассамблеей  ООН 
была  поднята  проблема  неравномерного  рас- 
пределения  информации  между  развитыми 
странами  Севера  и  отсталыми  странами  Юга. 
Мировая  общественность 80% всех  новостей 
получает  из  Лондона,  Парижа  и  Нью-Йорка. 
Известно,  что  индустриальные  страны  держат 
под полным контролем информацию о научных 
и  технических,  промышленных,  коммерческих, 
банковских,  торговых  операциях,  природных 
ресурсах и климате. Эта информация охраняется 
государственными  органами  и  крупными  кор- 
порациями,  которые  предохраняют  ее  отток  в 
развивающиеся  страны.  Эта  проблема  очень 
волнует  ООН  И  ЮНЕСКО.  Потому  что  нерав- 
ное распределение в количественном отношении 
однажды  может  привести  к  качественному 
неравенству.  В  целом,  идеальный  вариант 
распространения  информации  вне  зависимости 
от  степени  профессионализма  и  политического 
сторонничества  должен  быть  справедливым  и 
непредвзятым.  Естественно,  что  телевизионный 
журналист,  хотя  и  очень  стремится  к  непред- 
взятому  обеспечению сообщения, оно  не  может 
быть  совершенно  справедливым.  Телепроекты 
информационного  типа  отличаются  от  про- 
грамм,  занимающихся  «агитационной  пропа- 
гандой».  Первая часть  главной  формулы канала 
«ВВС»  является  «информировать»,  а  вторая – 
«учить».  Они  обладают  отличными  качествами, 
выраженными  определениями  «факт»  и  «ком- 
ментарий». Факт – непреложен, а комментарий – 
свободен. Точнее, автор здесь обладает возмож- 
ностью  свободно  осуществить  определенную 
тенденцию.  По  существу,  эта  «свобода»  во 
многих  случаях  подразумевается  как  синоним 
политического  соглашения  (т.е.  политические 
взгляды  правящего  верхушки).  Адаптация 
населения к изменяющимся условиям жизни и к 
различным  изменениям  жизненной  среды – 
главная  цель  социально-педагогической  функ- 
ции  телевидения.  Каждый  журналист,  работаю- 
щий  в  этой  области,  учитывая  в  качестве 
главной  цели  реальную  психологию,  привычки, 
систему  ценностей  различных  людей,  а  во-
вторых – направления  общественного  мнения  в 
среде этих изменений, должны затем, обращаясь 
к  аудитории,  что-то  ей  объяснить,  в  чем-то  ее 
убедить.  Здесь  не  должно  быть  места  делению 
на  «своих»  и  «чужих»,  призыва  к  насилию. 
Социально-педагогическая  функция  телевиде- 
ния за эту своеобразную особенность составляет 
одно  целое  с  интегративной  функцией.  Каждое 
телевизионное  объединение  должно  воспиты- 
вать  народные  массы,  прививать  интерес  к 
национальным  ценностям  государства,  поучать 
и, учитывая круг интересов будущего населения, 
развивать  его  национальный  дух.  Однако  по- 
литика  «сторонничества»,  наблюдаемая  в  неко- 
торых  телевизионных  объединениях,  изменение 
направленности  общего  общественного  мнения 
определенного  народа  в  сторону  личных  ин- 
тересов  создатели  телеобъединения  является 
недопустимым фактом.  
В  телевизионных  передачах  некоторых 
демократических  стран  подстрекательства,  на- 
правленные против образа мыслей индивида или 
общества, запрещены законом. Репортерам даже 
запрещено  брать  интервью  у  организаторов 
уличных  беспорядков  и  лиц,  выдающих  себя  за 
политических  лидеров.  Отражение  обществен- 

ҚазҰУ хабаршысы. Филология сериясы, №6(130). 2010
 
 
318
ной  мысли,  как  правило,  преследует  цель 
повлиять  на  это  мнение.  Для  грамотной 
реализации подобной социально-педагогической 
функции  телевидения  каждый  телеспециалист 
должен  обладать  элементарными  знаниями  в 
области  социологической  науки.  Понятие 
репрезентации  важно  для  избежания  грубых 
ошибок в процессе работы в этом направлении. 
Во  многих  случаях  мнение  телевизионных 
специалистов  совпадает  с  общим  мнением 
активных телезрителей, звонящих или пишущих 
на  телевидение.  Важным  условием  является 
строго разграничить организационную функцию 
телевидения  от  руководящей  (социально-
педагогической).  В  основном  из-за  того,  что 
социально-педагогическая  функция  телевиде- 
ния, под руководством правящего государства и 
различных  административных  учреждений  осу- 
ществляет  акцию  на  общественное  мнение  и 
социальные  процессы.  Порой  телевидение  само 
превращается  в  зачинщика  общественных 
акций,  против  подобного  метода  давления  на 
общее  общественное  мнение.  Тому  примером 
служат  бессмысленные,  не  имеющих  никакой 
общественной  цели  и  задачи  ток-шоу,  при- 
зывающие  людей  принять  участие  в  дешевых 
соревнованиях, проводимых на различных част- 
ных каналах. 
Осуществление  роли  коллективной  органи- 
заторской  функции  на  современном  азербайд- 
жанском телевидении не потребовало большого 
времени.  Следует  отметить  различные  про- 
граммы  телемарафонного  характера,  призываю- 
щие  к  осуществлению  социально-моральной  и 
материальной  помощи.  Именно  в  связи  с  этой 
функцией, телевидение, ставшее интерактивным 
социальным институтом, сыграло большую роль 
в  укреплении  общества.  Так,  можно  отметить 
обращения  неимущих  людей  за  материальной 
помощью для проведения тяжелых медицинских 
операций,  чаяния  постояльцев  домов  преста- 
релых,  которые  доносят  свои  просьбы  до 
общественности  лишь  с  помощью  телевизион- 
ных передач. Подобные передачи существуют и 
на  местных  телеканалах.  Правда,  отношение 
народа  к  таким  передачам  неоднозначное. 
Несмотря  на  то,  что  существует  мнение  о 
личной заинтересованности автора телепередачи 
в  материальной  помощи  со  стороны  телезри- 
телей  и  различных  спонсоров,  ложащейся  на 
банковский  счет  лица,  пытающегося  решить 
свою  проблему,  все  же  такие  передачи  до  сих 
пор  популярны.  Сегодня  мы  являемся  совре- 
менниками  другого  телевидения.  Но,  несмотря 
на  это,  проведенные  в  обществе  наблюдения 
показывают, что население до сих по-прежнему 
представляет  себе  иерархию  телевизионных 
функций.  В  представлении  людей  основной 
целью  телевидения  вновь  остается  инфор- 
мирование,  просвещение  и  воспитание.  Развле- 
кательная  функция,  как  и  прежде,  не  считается 
основной.  Однако  следует  отметить,  что  совре- 
менное  молодое  поколение  недолго  оставалось 
под влиянием советских стереотипов. Молодежь 
рассматривает  телевидение  скорее  как  средство 
развлечения,  нежели  источник  информации. 
Интерес  среднего  и  старшего  поколения  к 
телевидению  объясняется необходимостью про- 
водить  обмен  мнениями  и  мыслями,  почувст- 
вовать  себя  частицей  общества.  Другими 
словами,  старшее  поколение  воспринимает 
телевидение  в  качестве    информатора,  коллек- 
тивного пропагандиста и агитатора. 
Таким  образом,  участие  телевидения  в  со- 
циальной  жизни  расценивается  как  поло- 
жительное явление. Однозначна подтверждается 
позитивная  роль  телевидения  в  формировании 
мировоззрения людей, вовлечении их в мировые 
процессы,  а  также  влиянии  на  политическую 
жизнь  страны.  Телевидение  является  культур- 
ным  институтом,  влияющим  на  просвещение, 
формирование художественного и эстетического 
вкуса,  а  также  морально-нравственных  цен- 
ностей людей нашей страны. Как политический 
интститут современное азербайджанское телеви- 
дение  считается  демократическим  учредителем, 
который  определяет  политическую  позицию, 
формирует личностное отношение к различного 
рода общественным проблемам. 
_________________ 
1.  Алибейли  Э.  Телевидение  Азербайджана.  Баку: 
«МБМ», 2005, 159 с.; 
2. Ушел  из  жизни  великий  русский  писатель  
А.И.  Солженицын».  Портретный  сюжет: (интервью  и 
воспоминания) //
www.mirtv.ru
  портретный  сюжет: (ин- 
тервью и воспоминания); 
3. Негодаев А. Что такое экранная культура?, Москва: 
«Искусство»,2003, 189 с.; 
4.  Мехди  Д.  Современное  телевидение.  Методи- 
ческое пособие. Баку: Ганун, 2005, 43 с.; 
5.  Магеррамли  Г.  Азербайджанское  телевидение  в 
годы  независимости // Мир  Культуры.  Сборник  научных 
статей, 14-ый выпуск. Баку: АГУКИ, 2007, с. 215-222; 
6.  Магеррамли  Г.  Общественное  телевидение.  Баку: 
«Бакунешр», 2003, 176 с.; 

жүктеу/скачать 4,17 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: