148
К.
ТАСИБЕКОВ
ке – ОҢ ИЫҒЫН ҚҰБЫЛАҒА
1
ҚАРАЙ ЖАТҚЫЗАДЫ, имам вста-
ет слева от покойника, у
женщин на уровне груди, у
мужчин на
уровне пупка покойного, за ним рядами встают люди.
До чтения
жаназа
собравшихся спрашивают, был ли покойный
хорошим человеком – БҰЛ КІСІ ЖАҚСЫ АДАМ БА?, на что все со-
бравшиеся утвердительно отвечают, что да – ЖАҚСЫ АДАМ, затем
задают вопрос, не осталось ли за уходящим в небытие человеком дол-
гов перед кем-либо из присутствующих и не должен ли кто-либо ему
– МӘҢГІЛІККЕ КЕТІП БАРА ЖАТҚАН АДАМНЫҢ ЕШКІМНІҢ
АЛАШАҒЫ, БЕРЕШЕГІ ЖОҚ ПА? По обычаю, если кто-то заявлял о
наличии долга его родственники должны были здесь же взять на себя
долг покойного.
Также до чтения
жаназа
, где это принято, проводят траурный
митинг, чаще же просто близкий родственник покойного благодарит
всех собравшихся за участие, объявляет о маршруте следования на
кладбище, времени и месте поминального обеда – АС.
1
ҚҰБЫЛА – Кааба – кубическая постройка во дворе Заповедной мечети – содержащая черный
камень в городе Мекке. Для Алматы
құбыла
располагается на 30° влево от запада, т.е. на юго-западе.
149
ЖЕРЛЕУ
После этого руководство церемонией переходит к имаму, счита-
ется, что с момента прочтения им
жаназа
все мирские вопросы по-
койника заканчиваются, и он всецело переходит во власть Аллаха.
Для
участия в
жаназа
нужно соблюдение простых условий:
первое – быть мусульманином, второе – совершить омовение, третье
– высказать намерение, четвертое – стоять лицом к Мекке.
Жаназа
читается стоя, в ней нет поясных и земных поклонов, вслед за има-
мом молящиеся произносят такбиры
1
– АЛЛАҺУ ӘКБАР, читается
дуға
«СӘНА», затем читается
жаназа
дұға
, затем
дұға
, которые от-
личаются в
зависимости,
был ли покойник мужчиной, женщиной
или
ребенком, в заключение после четвертого
такбира
,
отдается
приветствие на левую и на правую стороны – ӘССӘЛӘМУ
ҒАЛӘЙКУМ УА РАХМЕТУЛЛА, для тех, кто не знает
дұға
, доста-
точно просто повторять все действия за имамом.
Достарыңызбен бөлісу: