Книга первая: процесс производства капитала
жүктеу/скачать 4,89 Mb. Pdf көрінісі
|
|
ниченному характеру деятельности, все еще рассматривает- ся как продукт, определяемый природой, как продукт зем- леделия, продукт земли par excellence. Огромным шагом вперед Адама Смита явилось то, что он отбросил всякую определенность деятельности, создаю- щей богатство; у него фигурирует просто труд, не мануфак- турный, не коммерческий, не земледельческий труд, а как тот, так и другой. Вместе с абстрактной всеобщностью де- ятельности, (40)создающей богатство, признается также и всеобщность предмета, определяемого как богатство; это – продукт вообще или опять-таки труд вообще, но уже как прошлый, овеществленный труд. Как труден и велик был этот переход, видно из того, что Адам Смит сам еще время от времени скатывается назад к физиократической системе. Здесь могло бы показаться, будто таким путем найдено лишь абстрактное выражение для простейшего и древнейшего от- ношения, в котором люди, при любой форме общества, вы- ступают как производители продуктов. Это верно с одной стороны, но неверно – с другой. Безразличие к определенному виду труда предполагает весьма развитую совокупность действительных видов труда, ни один из которых уже не является господствующим над всеми остальными. Таким образом, наиболее всеобщие аб- стракции возникают вообще только в условиях наиболее бо- гатого конкретного развития, где одно и то же является об- щим для многих или для всех. Тогда оно перестает быть мыс- лимым только в особенной форме. С другой стороны, эта абстракция труда вообще есть не только мысленный резуль- тат некоторой конкретной совокупности видов труда. Без- различие к определенному виду труда соответствует такой форме общества, при которой индивиды с легкостью пере- ходят от одного вида труда к другому и при которой дан- ный определенный вид труда является для них случайным и потому безразличным. Труд здесь не только в категории, но и в реальной действительности стал средством для со- здания богатства вообще и утратил ту сращенность, кото- рая раньше существовала между определенными индивида- ми и определенными видами труда. Такое состояние в наи- более развитом виде имеет место в самой современной из су- ществующих форм буржуазного общества – в Соединенных Штатах. Таким образом, лишь здесь абстракция категории “труд”, “труд вообще”, труд sans phrase, этот исходный пункт современной политической экономии, становится практиче- ски истинной. Итак, простейшая абстракция, которую современная по- литическая экономия ставит во главу угла и которая выража- ет древнейшее отношение, имеющее силу для всех форм об- щества, выступает тем не менее в этой абстрактности прак- тически истинной только как категория наиболее современ- ного общества. Можно было бы сказать, что то, что в Со- единенных Штатах является историческим продуктом, – это безразличие к определенному виду труда, – у русских, на- |