Е.С. Кубрякова, В.З. Демьянков, Ю.Г. Панкрац, Л.Г. Лузина 440 и т.п.) и удерживаются при необходимости в памяти человека с тем, что-
бы их можно было извлечь и снова пустить в работу. В качестве когни-
тивных (когниции) рассматриваются не только процессы «высшего по-
рядка» – мышление и речь, – но и процессы перцептуального,
сенсомоторного опыта, происходящего в актах простого соприкосновения
с миром (ср.:[Schwarz 1992: 12–13]). В этом смысле К. соответствует как
осознанным и специально протекающим процессам научного познания
мира, так и простому (и иногда – неосознанному, подсознательному) пости-
жению окружающей человека действительности. Показательны в этом от-
ношении рассуждения Н. Хомского о подлинном значении английского гла-
гола to cognize, в семантическую структуру которого входят представления
как о целенаправленных действиях, так и, напротив, о процессах, протекаю-
щих бессознательно [Chomsky 1980: 69 и cл., 128], что, собственно, и проти-
вопоставляет его глаголу to know «знать».
Чрезвычайно распространено также определение К. как вычисления
(computation), как особого случая обработки информации в символах, заклю-
чающейся, собственно, в ее преобразовании и трансформации из одного вида
в другой – в другом коде, в иной структурации, что и переводит К. в иную
плоскость, связывая ее изучение с вопросами о том, какие именно типы
информации перерабатываются разумом (mind), в каких типах процессов это
происходит, с какими средствами передачи информации это сопряжено и,
наконец, с вопросом о том, какой из типов информации (знаковый, симво-
лический, индексальный, иконический и т.п.) оказывается при этом самым
главным (ср.:[Rickheit, Strohner 1993: 13 и cл.; Pylyshyn 1984: особ. 69–74]).
Хотя единой теории К. еще не существует [Jorna 1990: 11], предпосыл-
ки ее постепенно складываются и вырисовываются [Schwarz l992: 15].
Разные дисциплины в составе когнитивной науки и / или относящиеся
к когнитивным наукам занимаются разными аспектами К. и теми формами,
которые принимают связанные с нею процессы и их результаты: лингвисти-
ка, например, занимается языковыми системами знаний; философия – об-
щими проблемами К. и методологией познавательных процессов – пробле-
мами роста и прогресса знания; нейронауки изучают биологические
основания К. и тех физиологических ограничений, которые наложены на
протекающие в человеческом мозгу процессы, и т.п.; психология вырабаты-
вает прежде всего экспериментальные методы и приемы изучения К. как осо-
бой когнитивной системы со своей «архитектурой» (т.е. единицами в виде
ментальных репрезентаций разного типа и широким кругом разнообразных
операций, или процедур манипулирования ими); такие механизмы, как ин-
дукция, дедукция, инференция и пр., тоже связываются со строением К. как
выполняющей также функцию хранения знаний и ассоциативного связыва-
ния знании в памяти [McShane 1991: 319 и cл.].
Утверждают поэтому, что К. протекает, в целом демонстрируя естест-
венное разделение на разные процессы, каждый из которых связан с реали-
зацией определенной когнитивной способности или видом определенной