Макаренко В. П. Распад империй и проблема колониализма
жүктеу/скачать 478,44 Kb. Pdf көрінісі
|
| Попутные замечания
Я не исчерпал всю проблематику анализа прошлых и современных форм колониализма, содержащуюся в труде французского коллеги. Выскажу несколько частных замечаний. Известное определение «История России есть история страны, которая колонизирует- ся» В.О. Ключевский заимствовал у С.М. Соловьева, у которого существовала система взгля- дов на колонизацию России, заимствованная у западно-европейских историков 30 . Эту теорию Соловьев считал своим нововведением в историографию России и не ссылался на первоис- точники. Термин «колонизация» впервые употреблен Соловьевым в публичных лекциях 1851 г. Соловьев считал, что территориальный рост русского государства предопределен за- селением огромных пространств путем колонизации. Восточно-славянское население выде- ляло из своих рядов поселенцев, проникающих все дальше вглубь Евразии. На северо-восто- ке проживали финно-угорские народности и колонизация была мирной, поскольку образы жизни пришельцев-земледельцев и аборигенов-звероловов дополняли друг друга. На юго- востоке колонисты вели непрерывную борьбу со степными кочевниками. С.М. Соловьев рассматривал феномен русской колонизации в контексте мирового исто- рического процесса, подчеркивая родство германской и славянской колонизации и сравнивая расширение русского государства с процессом завоевания европейскими державами замор- ских колоний. Соловьев считал главным предметом исторических исследований развитие го- сударства. Одновременно он отмежевывался от Н.К. Карамзина, который полагал территори- альный рост России результатом непрерывных войн с соседями. Вместо теории завоевания Соловьев выдвинул теорию колонизации. При ее разработке он опирался на западно-евро- пейские концепции, наполняя их материалом из русской истории. Действительно, в Великобритании в 1840-е гг. возникло новое направление в политиче- ской экономии – теория колонизация. Она изучала экономические и социально-экономиче- ские проблемы колонизации и стремилась выработать рекомендации для английского прави- тельства. Однако Соловьев при изложении русской истории упустил из виду проблемы, опи- санные в книге М. Ферро. Молодой Соловьев считал колонизацию позитивным явлением. Зрелый Соловьев придавал колонизации негативное влияние на русскую историю. Русская колонизация исчерпывала людские ресурсы, способствовала низкой плотности населения и постоянной миграции, препятствовала распространению частной собственности и примене- нию наемного труда. В конечном счет русская колонизация усилила отставание России от Европы и укрепила самодовлеющие тенденции социального развития. В конце жизни Соло- вьев пришел к мысли, которая в 1920-е гг. стала евразийским шаблоном: «Россия есть госу- дарство пограничное, есть европейская окраина, или украйна со стороны Азии. Это укра- инское положение, разумеется, должно иметь решительное влияние на ее историю». Требует уточнения также положение о господстве религиозных мотивов в борьбе меж- ду монголами, европейцами и мусульманами. Нередко эти мотивы объяснялись властными интересами мусульманских властителей. В частности, выдающийся германский исламовед А. Мюллер показал: многие мусульманские властители хотели сделать из своих крошечных государств нечто значительное и прибегали к помощи разных конфессий. Например, халиф Афдаль рассчитывал на крестоносцев, а халиф Насир (представители династии Аббасидов, 1180-1225 гг.) – на монголов: «Желая как-нибудь поживиться на счет богатого соседа, халиф убедил из корыстных видов монгола Чингисхана напасть на область шаха Хорезма, нисколь- ко и не подозревая, подобно всякому жившему в западной Азии, подлинной силы этого 30 См. об этом подробнее: Сили Ш. Возникновение и источники теории «колонизации» С.М. Соловьева // Вопросы истории. – 2002. – № 6. – С. 150-154. Распад империй и проблема колониализма 43 страшного человека. Таким образом, признаваемый всеми за сберегателя веры, сам он накликал катастрофу, погубившую все исламские государства» 31 . Иначе говоря, монгольское иго над странами ислама было мотивировано внутренними мотивами властной конкуренции. Аналогичные мотивировки можно обнаружить и в истории Северо-Западной Руси, князья которой нередко призывали монголов в целях борьбы с православными соперниками. Этот мотив можно обнаружить и в противоборстве Англии и России в Средней Азии на протяжении от Петра I до 1907 г., когда был заключен англо-российский договор. Отметим несколько моментов: 1. Использование науки для маскировки колониальных предприятий. Так, во время неу- дачной экспедиции по захвату Хивы в 1839 г. генерал Перовский хотел, «…чтобы англичане поглубже увязли в своей афганской авантюре и оказались не в состоянии протестовать про- тив аналогичной деятельности Санкт-Петербурга по смене властителя в Хиве. Если бы стали просачиваться слухи о приготовлениях, то экспедицию надлежало официально характеризо- вать как «научную», направляющуюся для изучения Аральского моря, лежавшего как раз на пути. Действительно, в последующие годы «научные экспедиции» часто служили прикрыти- ем активности русских в Большой Игре, тогда как англичане предпочитали посылать своих офицеров с аналогичными заданиями в «свободный поиск», что позволяло при необходимо- сти от них отречься» 32 . 2. Лозунг цивилизации связан с неопределенностью границ между государствами, и все европейские страны, включая Россию, были заинтересованы в неопределенности для маски- ровки захватов. Так, меморандум Горчакова составлялся просто для того, чтобы Россия мог- ла выиграть время: «Российские завоевания не остановились на обещанных Горчаковым ру- бежах и продвинулись еще дальше на юг… В действительности же тогда граница была всего лишь неопределенной линией на еще более сомнительной карте» 33 . 3. Мнимый конфликт между дипломатией и военными в период колониальных завоева- ний. Спустя некоторое время после меморандума Горчакова был издан труд полковника М.А. Терентьева «Россия и Британия в борьбе за рынки Центральной Азии». Его взгляды были полной противоположностью Горчакову. «Это подтверждается другими примерами стратегии двойной политики России. Одна, исходящая из Санкт-Петербурга, была официаль- ной и склонной к компромиссам. Другая, неофициальная и агрессивная, была в употребле- нии внутри страны, хотя при необходимости всегда могла быть дезавуирована» 34 . Позиция военных бала выражена генералом Скобелевым в связи с взятием крепости Геок-Тепе. Мла- денцев кололи штыками, рубили на куски, женщин перед смертью насиловали. В течение трех дней Скобелев позволял своим войскам, среди которых было много пьяных, насиловать, грабить и резать. В оправдание своих действий он впоследствии заявлял: «Я придерживаюсь того принципа, что продолжительность мира находится в прямой зависимости от резни, ко- торую вы устраиваете врагу. Чем сильнее вы на них давите, тем дольше они сидят тихо». Это, утверждал он, куда более эффективный метод умиротворения неприятных соседей, чем традиционный британский, использованный Робертсом в Кабуле: публичное повешение гла- варей порождает только ненависть, а не страх» 35 . После аннексии Мерва русские ответили, 31 Мюллер А. История ислама. От доисламской истории арабов до падения династии Аббасидов. – М.: Астрель, 2004. – С. 899. 32 Хопкирк П. Указ. соч., с. 256. 33 Там же, с. 414. 34 Там же, с. 429. 35 Там же, с.476 44 Макаренко В.П. что «…это произошло по требованию туркмен, которые пожелали, во-первых, покончить с состоянием анархии, а во-вторых, наслаждаться благами цивилизации» 36 . 4. Россия из завоеванных ханств создавала Центрально-Азиатскую империю. А царь Александр II, как гласило официальное заявление, «уступил пожеланиям жителей Коканда стать российскими подданными». В действительности большинство населения в таких случа- ях выступало как против русских, так и против их местных марионеток. После взятии Кокан- да в 1875 г. оказалось, что русские всего за десять лет аннексировали территорию размерами в половину Соединенных Штатов. А местные царьки (типа Якуб Бека) стравливали Англию, Россию и Китай в данном регионе для сохранения своих позиций 37 . Кроме того, в современной историографии показано, что Афганистан должен был стать базой для экспорта революции в Индию – одной из главных целей Коминтерна. Для Москвы крайне важным было переключение внимания Кабула на южное направление его внешней политики – Индию. Для этого советская сторона (согласно секретным приложениям к дого- вору между Г.В. Чичериным и афганской делегацией от 28 февраля 1921 г.) должна была оказывать Афганистану военно-экономическую помощь: безвозмездное ежегодное пособие в размере 1 млн. руб. золотом; оборудование телеграфной линии Кушка-Герат-Кандагар- Кабул; направление в распоряжение афганского правительства технических и других специа- листов, 12 самолетов, школы авиации, 2-4 батареи зенитных орудий, 5000 винтовок с запа- сом патронов, строительство завода для производства бездымного пороха. Договор ратифи- цирован обеими сторонами. Но Кабул вмешивался в бухарские дела, стимулируя басмачей. Советское руководство продолжало оказывать помощь Афганистану, несмотря на это вмеша- тельство. Политбюро смирилось с помощью Афганистана повстанцам Средней Азии, так как считало возможным использовать Амануллу-хана в своей политике на Востоке как противо- вес влиянию Англии. В результате такой политики повстанческое движение в Средней Азии против советской власти продолжалось еще 10 лет. Причем Сталин сам в обход НКИД и ОГПУ возглавлял практические меры в этом направлении. В результате советские войска под руководством В.М. Примакова воевали против врагов Амануллы-хана 38 . Иначе говоря, советское правительство само провоцировало движение басмачества ради достижения стра- тегических колониальных целей. Наконец, реальное значение лозунга цивилизации и цивилизующей роли Москвы в Си- бири, на Кавказе и в Средней Азии неплохо описано в мемуарах К. Филби - легендарного со- ветского шпиона, члена Кембриджской «четверки». Его жена Р.И. Пухова-Филби сообщает много сведений о советской бытовой цивилизации. После разоблачения и перебежки в Моск- ву КГБ посылало К. Филби в путешествия. При поездке в Сибирь его поместили на пароход «Комсомолец», в котором гальюн был отвратительным. «Кому довелось посещать подобные заведения на наших вокзалах, тот может себе представить себе этот уровень «гигиены»… Чтобы сократить до минимума эти визиты, мы приспособили под ночной горшок банку из- под варенья, которую опоражнивали через иллюминатор» 39 . Во время поездки в Тбилиси К. Филби с женой поселили в центральной гостинице. В буфете были только молочные продукты и сосиски. Как оказалось, у грузин этим завтрак не ограничивался: четверо покидали буфет, оставив под столом с полдюжины бутылок шам- панского. Молодые люди, с которыми они разговорились, сетовали, как трудно живется ин- теллигенции в коррумпированном обществе. Грузинские чекисты подвергли гостей культуре 36 Там же, с. 486. 37 Там же, с. 418. 38 См.: Гиленсен В.М. Повстанческое движение в Средней Азии и советско-афганские отношения в 1920-е – начале 1930-х годов // Восток. – 2002. – № 2. – С. 56-70. 39 Филби К. В разведке и в жизни: сборник статей и мемуаров. – М.: Эксмо, Яуза, 2005. – С. 569. Распад империй и проблема колониализма 45 грузинских тостов: вначале за родителей, затем за мир, потом за детей и пр.: «И нам не удалось пригубить вина, пока не были исследованы все аспекты этой проблемы. А вполне цивилизованному человеку (сотруднику КГБ) не хватало такта и чувства юмора, чтобы смягчить ситуацию. Для Филби эта процедура была мучительна. Официальный тон застолья нам так и не удалось переломить» 40 . При поездке в Армению-Азербайджан-Среднюю Азию хозяева постоянно наливали са- мый дорогой коньяк, хотя ни Филби, ни его жена не пили. А в дешевом сухом армянском вине им отказали. Потом выяснилось: приставленный телохранитель уносил домой початые бутылки коньяка. Глава армянского КГБ постоянно следил за недопитой рюмкой, восприни- мая это как личную обиду. В то же время не протестовал против откровенной нищеты армян. Любая экскурсия превращалась в застолье. «Мы изъездили Армению вдоль и поперек, любо- вались древними памятниками архитектуры и искусства. Но когда я пытаюсь возродить эти воспоминания, все заслоняют непрерывно жующие челюсти» 41 . А когда собирались в дорогу, горничная – «добродушная бабушка неожиданно превратилась в злую фурию. Стала носить- ся из угла в угол, толкая меня. Однако, увидев на столе деньги, стыдливо оставленные мной, сразу бросилась целовать» 42 . При приезде в Азербайджан «…нас встретил глава азербайджанского КГБ. Они посто- янно обнимались с Сашей (водителем-армянином), навязчиво демонстрируя, как могут лю- бить друг друга армянин и азербайджанец. Это только доказывало, что не все ладно «в на- шей дружной семье единой». В Баку гостей поселили в люксе размером с танцевальный зал. Вдоль стены тянулся огромный сервант, совершенно пустой – ни стакана, ни ложки. Зато в центре стоял рояль. При поездках мнение гостей никого не интересовало и им ничего не объ- ясняли. Зато кавказские экскурсоводы по болтливости напоминали турок: «Ким рассказывал, как в Стамбуле, чтобы отделаться от назойливого гида, он поставил ему условие: заплатит ему только в том случае, если тот не произнесет ни слова. Через короткое время гид не вы- держал и заговорил» 43 . В Ашхабаде поселили в современной гостинце, где не было воды. От приглашения к тете сопровождающего сотрудника ГБ невозможно было отказаться, поскольку тетя обидит- ся. На всех таких встречах самым трудным было то, что исчерпав все слова благодарности и восторга по поводу приема, мы не знали, о чем с ними говорить. Во время поездки по самым богатым колхозам нам везде показывали очень дорогие позолоченные памятники вождям и героям. А в роскошных домах культуры канализацию заменяли далеко не «культурные» дыр- ки. Ким не мог понять, почему тратятся громадные деньги на помпезные памятники вместо того, чтобы использовать их на устройство канализации. После такой поездки по приезду до- мой Ким Филби сказал: «Давай забаррикадируемся, чтобы никого не видеть и не слышать» 44 . Эти поездки проходили в 1970-1980-х гг. и показывают реальные бытовые следствия исполь- зования дипломатами лозунга цивилизации ради новых завоеваний. жүктеу/скачать 478,44 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|