Макаренко В. П. Распад империй и проблема колониализма



Pdf көрінісі
бет14/24
Дата21.09.2023
өлшемі478,44 Kb.
#109585
түріСтатья
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   24
Байланысты:
доп материалы

небольшое число захватчиков-колонистов установило
асимметричное равновесие,
суть которого – стабилизация собственности на землю. 
Затем была проведена жестокая христианизация чувашей, черемисов и мордвы. Татары 
сопротивлялись, требовали разрешить строительство мечетей и выдачу паспортов для посе-
щения Мекки. Но православная церковь использовала против татар давно известные на Запа-
де процедуры: 
- изъятие детей
- принудительное крещение взамен военной повинности; 
- «магометанские школы» под надзором православного духовенства.
В XIX в. сохранение ислама стало важнее татарского патриотизма. По переписи 1897 г. 
в России проживало 2,3 млн. казанских татар. Они противодействовали политике русифика-
ции, но постепенно дифференцировались: владели третью промышленных предприятий Ка-
занской губернии; контролировали торговлю со Средней Азией; образовали первое мусуль-
манское государство с сильным и образованным средним классом. Казанские татары были 
лидерами национальных движений в Российской империи. Первое мусульманское феминист-
ское движение тоже возникло в Казани до 1917 г. 
Колонизация башкир проходила иначе. Башкиры оставались разобщенным полукоче-
вым обществом, которому нетрудно было навязать русское право и заставить платить дань. 
Русские колонисты освободили башкирскую аристократию от дани и предоставили ей статус 
тарханов. Для обработки земли башкиры нанимали беглых чувашей, вотяков и татар. До се-
редины XVII в. число русских колонистов было незначительно. Но они были оседлыми, 
вследствие чего начался конфликт с кочевниками-башкирами. Конфликт стал постоянным 
после договора 1728 г., закрепившего права и обязанности государства, башкирских племен 
и русских колонистов. Первые признаки национального сознания появились в 1754 г. и вы-
разились в первом национально-мусульманском движении. Его вождем стал Абдулла Миг-
салдин – татарин, который хотел с божьей помощью прогнать русских и призывал единовер-
цев: «Не сотрудничайте с русскими грязными свиньями, проливайте их кровь, разоряйте их 
жилища и превратите их в рабов». В ответ последовали такие репрессии, что многие башки-
ры добровольно ушли в рабство к киргизам из опасения перед геноцидом. Но уцелевшие ак-
тивно участвовали в восстании Пугачева. В конце 1774 г. Н. Панин докладывал Екатерине II: 
«Бунтовщики и башкиры заново подчинены скипетру Вашего Императорского Величества». 
Так отпала первая ветвь Золотой Орды. Вторая начала чахнуть после присоединения 
Крыма к России. Теперь проблема переплелась с международными конфликтами и вышла за 
рамки российско-татарского конфликта. Крымские татары были вассалами Османской импе-
рии. Но затем заключили союз с персами и начали освободительную войну с турками. Чтобы 
достичь театра военных действий (район Дагестана), они двинулись через степи Приазовья. 
22
Ibid., s. 166.


Распад империй и проблема колониализма 
31
Азов в то время уже принадлежал России. Это дало повод России вмешаться в региональный 
турецко-татарский конфликт и аннексировать Крым. В это же время греки и армяне 
вынуждены были бежать от преследований турок и селиться вокруг Азовского моря. 
Аннексия Крыма подвигла императрицу на манифест: «Мы обещаем жителям Крыма 
от нашего имени и наших наследников удержать их равные права с нашими наследственны-
ми подданными, сохранить и защищать их личности, имущество, святыни, веру их предков, 
которая останется нерушимой. Обещаем также, что каждое состояние получит права и при-
вилегии, какими пользуются соответствующие состояния в России. Взамен за мир, какой мы 
им приносим, мы требуем и ожидаем, что они были столь же лояльны, как наши подданные, 
и настолько же преданные, чтобы тоже заслужить императорскую ласку»
23

В дополнение к манифесту «Северная Семирамида» направила декрет князю Потемки-
ну (генеральному губернатору Новороссии) и потребовала собирать налоги (таможенный, со-
ляной и т.д.) таким образом, чтобы «они не превратились в тягость для населения. Поступле-
ния от налогов должны направляться на обслуживание мечетей, школ и приютских домов. 
Надо воздвигнуть памятник в честь присоединения Крыма и татарских земель к Российской 
империи. Наконец, ни один из наших новых подданных не должен нести военную службу 
против своей воли и желания». 
Аннексия Кавказских «провинций» (особенно Грузии) послужила причиной дискуссии 
о статусе новых территорий. Она проходила в 1820 г. вокруг вопроса: являются ли данные 
территории колониями? «Эти приобретения можно назвать нашими колониями с полным 
основанием, поскольку они дают нам колониальные товары. Мы называем их колониями, по-
скольку правительство не включает данные территории в систему государства, не делает из 
них части России и не русифицирует их население. Правительство желает сохранить их как 
азиатскую, но хорошо управляемую провинцию». Итак, Александр I считал колонией то, что 
во Франции называлось протекторатом. Земли в центре России (татарские и другие) уже ста-
ли частью государства, а их жители на практике убеждались, как русские цари выполняют 
обещания. 
Та же судьба постигла новые территории – Грузию, Финляндию и Польшу, захвачен-
ные в эпоху революций и Наполеоновских войн. 
Манифест о присоединении Грузии (1801 г.) напоминал обстоятельства, заставившие 
грузинского царя Георгия принять опеку России, которая согласились присоединить Грузию 
«навеки». Грузия сохранила контроль над своей территорией, а население получило тот же 
статус, который существовал в России. Манифест об аннексии Финляндии (до 1809 г. при-
надлежавшей Швеции) провозглашал сохранение прав, обычаев и религии края и гарантиро-
вал свободы и права сословий. Отсюда вытекало признание царя в «добровольной присяге 
Финляндии на верность России». Царь-самодержец России признавал: финским царем он яв-
ляется в результате выборов. 
В 1815 г. после Венского Конгресса Александр I получил главную часть территории 
Польши и проявил либерализм, придав Польше статус государства. Правда, оно не имело 
права проводить независимую зарубежную политику, зато пользовалось благами конститу-
ции: свободой печати (ст. 16), сохранения оригинальных мундиров польского войска и 
остальных признаков польской нации (ст. 156), включая ордена Белого Орла, Святого Стани-
слава и т.д. (с. 160). Поляки первыми ощутили блага действительного конституционного 
строя, которых были лишены русские. Александр I высказал пожелание, чтобы польская 
конституция послужила примером для остальных русских подданных. Однако либеральные 
веяния конституции 1815 г. и призыва к польскому сейму 1818 г. просуществовали всего 
23
Все цитаты из официальных документов и других источников М. Ферро приводит по английским издани-
ям работ Г. Вернадского.


32
Макаренко В.П.
несколько лет. Конституция легитимизировала восстания декабристов и польские восстания 
XIX в.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   24




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет