Монография Новосибирск 2015
жүктеу/скачать 8,6 Mb. Pdf көрінісі
|
pdf (1)
Раздел IV. Коды и тексты Э. А. Макаев не приводит трактовку сакрального рунического слова laukaR . Однако ее интерпретация обнаруживается в работе С. Г. Проскурина, в которой исследователь пишет, что laukaR — лук, и семантический контекст данной руны опирается на местные, глубоко специфические англосаксонские представления. Так, по мнению С. Г. Проскурина, В. Краузе ссылается на ми- фологический контекст «Эдды», где лук в числе первых растений, которые появились на земле. Ведь именно в мифологии индоевропейских народов лук составлял атрибут фаллического культа [Проскурин 1999: 211]. Отметим, что краткие надписи, имеющие апотропеическую функцию (функция отведения несчастья и зла), изначально характеризуются разными конечными целями. Следовательно, можно выделить надписи, назначением которых является защита захоронений, также существуют надписи, несущие в себе устойчивые магические формулы. Рассмотрим особенности таких древ- них рунических надписей с точки зрения разных конечных целей, поделив их тем самым на две тематические группы и представив их в табл. 16, 17 (надписи взяты из книги Э. А. Макаева «Язык древнейших рунических надписей» [2010: 100–110]). Таблица 16 Надписи, несущие в себе устойчивые магические формулы Лексема Текст надписи, перевод и комментарии (название надписи) alu – Saralu — рун. сакр. cлово (Årstad); – Aluko — не совсем ясно. Имя собств. ‘Алуко’? Рун. сакр. cлово? (Førde); – Aaaaaaaarrrnnnbmutttalu — возможно, набор магических рун и рун. сакр. слово (Lindholm); – alugod — неясно. Имя собств. ‘Алугод’? сакральное слово? (Værløse); – siRaluh — неясно (Kinneved); – AlunaAlunanA — неясно (Setre); – alu — рун. сакр. формула (K�rlin); -alu — рун. сакр. формула (Nydan); – niujil alu — возможно, имя собств. Ниуйила и сакр. слово (Darum 5); – alu — рун. сакр. формула (Bjørnerud); – (hag) alu — неясно, рун. сакр. слово (Ølst); – laþulaukaR ∙gakaRalu — рун. сакр. формула: gakaR неясно (Skåne 1) auja – aujaalawinaujaalawinaujaalawinjalawid — возможно, ‘счастье Алавин (повторяется трижды), Алавид’(Skodborg); – hariuhahaitika: — farauisa: gibuauja — ‘я прозываюсь Хариуха, мне ве- домо опасное, приношу счастье’ (Sjælland 2) |