Наследники и потомки
жүктеу/скачать 12,69 Mb.
|
| 6 .3 ЧИНГИС ВАЛИХАНОВ
Безусловно, Чокана Валиханова породила конкретная историческая эпоха середины XIX века в казахской степи, которая характеризовалась взаимодействием двух культур – Восточной и Западной. Вместе с тем, феномен Чокана стал возможен благодаря той домашней обстановке, которая царила в семье Чингиса Валиханова. Душой, ангелом-хранителем семьи, бесспорно, была знаменитая бабушка Чокана – ханша Айганым. Но надо отдать должное и отцу – Чингису Валиханову, к которому Чокан питал искреннее сыновнее чувство. Например, письмо от 21 августа 1857 г. из Омска начинается словами: «Вам, дорогому и любимому отцу... пламенный привет» [1, с. 54]. Однако в исторической литературе роль Чингиса Валиханова в формировании личности Чокана недооценивалась. В «Истории Казахской ССР» в разделе, посвященном Чокану Валиханову, есть такие строки: «Большое значение в формировании научных интересов Чокана имели связи его отца Чингиса с представителями русской интеллигенции». Получается как-то странно: «связи Чингиса с представителями русской интеллигенции» имели значение в формировании научных интересов Чокана, а сам отец, который был связан со многими известными русскими учеными, не имел. На наш взгляд, все же решающее влияние на формирование научных интересов юного Чокана оказал его отец – Чингис Валиханов. С этих позиций весьма интересным представляется личность и общественная деятельность самого Чингиса Валиханова. Чингис Валиханов (1811-1895) родился в семье хана Среднего жуза Вали-хана. Валию за долгие годы правления (1781-1821) не только не удалось удержать наследие Абылая, которого признавали всеказахским ханом во всех трех жузах, но власть его в последнее десятилетие не распространялась даже на весь Средний жуз. В 1814 г. царское правительство наряду с Валихановым назначило в Среднем жузе второго хана – Букея, который умер в 1817 году. В личном плане, пожалуй, самое выдающееся, что совершил Вали-хан, так это то, что он на склоне лет женился на прекрасной и юной девушке Айганым, внучке знатного казаха по имени Саргалдак. Однако вернемся к личности султана Чингиса, который и был старшим сыном хана Вали от второй его жены Айганым. В 1827 году ханше Айганым с немалым трудом удалось устроить Чингиса, подающего надежды своим прилежанием к учебе, в Омское казачье войсковое училище. В 1834 году по окончании училища Чингис Валиханов был избран старшим султаном открывавшегося в тот год Аманкарагайского округа с присвоением звания майора. В том же году он женился на Зейнеп Чормановой, сестре известного Баянаульского старшего султана Мусы Чорманова. От этого брака в ноябре 1835 года и родился наш гениальный земляк Чокан Валиханов. Кроме Чокана у Чингиса Валиханова было шесть сыновей: Жакып (1839), Макы (1843), Махмет (1846), Мухамедие (1850), Сакып-Керей (Козыке) (1854), Нурмухаммед (Кокш) (1858); пять дочерей: Бадыгул (1837), Ракия (1841), Нуриля (1848), Апия (1856), Шарбану (1858). В 1844 году центр приказа был переведен в укрепление Кушмурун, в связи с этим с 1845 года и округ стал называться Кушмурунским. В 1853 году Кушмурунский приказ был упразднен, пять его волостей вошли в состав Кокчетавского округа [2, с. 43], и старший султан Чингис Валиханов уже в чине подполковника был переведен в Омск советником областного правления сибирскими казахами. В 1857 году [2, с. 43], а не в 1860 году, как указано в «Казахской советской энциклопедии», он избирается старшим султаном Кокчетавского округа. В этой же должности Чингис Валиханов проработал до 1868 года, то есть до упразднения окружной и введения новой системы управления в Казахстане. Чингис в чине полковника вышел в отставку и больше в административной работе не участвовал. Хотя долгие годы Чингис Валиханов и проработал старшим султаном, но, в отличие от других чиновников из казахской среды, он проявлял неподдельный интерес к истории и культуре родного края. Будучи знатоком быта, обычаев, экономической и политической жизни казахского общества, он оказывал постоянное содействие русским ученым и научным учреждениям в исследовании Северного Казахстана. Известен был Чингис Валиханов своей работой по сбору и исследованию ценных статических, юридических и этнографических сведений о нашем крае. Эти данные были использованы исследователями казахского обычного права И.И. Ибрагимовым, А.К. Гейнсом, Л.К. Крохалевым. По рекомендации и просьбе научных учреждений и отдельных ученых всерьез занялся сбором фольклорных материалов, а также сведений по антропологии и передавал их известным этнографам М.В. Ладыженскому, Н.Ф. Костылецкому, Г.Н. Потанину. Деятельность Чингиса Валиханова по сбору этнографических сведений и экспонатов способствовали росту его популярности в среде ученых и в научных учреждениях Москвы и Петербурга. В архивах сохранились документы, содержащие перечень вещей казахского быта, образцов памятников культуры, которые высылал в адрес научных учреждений старший султан Чингис Валиханов. Большой материал он передал Московской промышленной выставке, организованной в 1867 году. Отдельные предметы, собранные им для этнографических коллекций, ныне хранятся в музеях Москвы, Санкт-Петербурга, Омска и Гамбурга. Русские исследователи Казахстана продолжали обращаться к Чингису и после того, как он ушел в отставку. К примеру, в апреле 1876 г. в ответ на письмо известного художника Знаменского М.С., который просил Чингиса выслать предметы казахского быта для выставки в Санкт-Петербурге, он с огорчением и сожалением писал: «К несчастью моему, в настоящее время не имею таких вещей, которые бы могли обратить взгляд публики… ибо замечательные и любопытные костюмы древних казахов, в особенности бывшего хана, покойного отца моего Валихана, кольчуга, шлем и прочие, были переданы мною приезжавшему сюда, в степь, с комиссией в 1865 г. генерал-майору Гейнсу, другие же, не менее любопытные и ценные вещи доставлены были также на Московскую выставку, бывшую в 1867 г.». Далее он продолжает: «Затем, сохранившиеся доселе у меня некоторые предметы, я при особом списке с ним же вместе для отсылки г-ну военному губернатору передал кокчетавскому уездному начальнику, копию с того списка при сем прилагаю» [2, с. 43]. Список этих вещей, отосланных полковником Ч. Валихановым на выставку в Санкт-Петербург (август 1876 г.) через Кокчетавского уездного начальника, сохранился в архиве. В этом списке предметы 17 наименований, напротив каждого проставлена цена. Оценка предметов, в большинстве своем уникальных, была занижена, но, тем не менее, их общая цена составляла 515 рублей, сумма по курсу того времени приличная. К слову сказать, эти уникальные этнографические памятники по общепринятым нормам международных соглашений должны быть возвращены хозяину или его наследникам. Тем более, перевозка вещей и оплата командировочных расходов сопровождавшему груз волостному правителю Казыхожину производилась за счет казахского населения, с которого собрано для этих целей 800 рублей [2, с. 50]. Таким образом, Чингис Валиханов своей общественно-политической и научной деятельностью многое сделал, чтобы ознакомить русскую общественность с жизнью, бытом казахского народа. В то же время он выступал неустанным поборником русской культуры, пропагандистом лучших традиций в образе жизни русского народа в родной степи. Он выступал за оседлую жизнь, хотя в летнее время до глубокой старости выезжал с семьей на джайляу. В 50-е годы заново отстроил фамильную усадьбу в Сырымбете, помогал сыновьям в строительстве домов. Он и его сыновья, а также приближенные туленгуты занимались землепашеством и в Кушмуруне, и в Сырымбете. Будучи человеком просвещенным, исправляя должность старшего султана, то есть председателя двух указанных выше приказов, уделял внимание делу образования, строительству школ. Причем три начальные школы в крепости Кушмуруне и урочищах Чок-карагай и Сырымбете были построены на его личные средства. В рапорте от 1 июня 1842 г. на имя начальника областного округа управления старший султан Аман-Карагайского округа писал: «В настоящем году желаю устроить собственным коштом (расходами на содержание) в аулах школы для обучения как своих, так равно изъявивших желание к сему похвальному поступку кайсацких детей...» [2, с. 32]. К слову сказать, областной начальник полковник Н.Ф. Вишневский охотно поддержал идею султана Чингиса и выразил готовность помочь подыскать учителя [2, с. 32]. В другом рапорте областному начальнику Кушмурунский окружной приказ ходатайствует за старшего султана Ч. Валиханова разрешить ему строительство «постоянной зимовки, где бы можно было выстроить деревянный дом и заняться хлебопашеством ... что будет служить примером немалым для здешних кайсаков к постоянной оседлости». В рапорте выражена просьба прикомандировать к нему 5 «надежных плотников, которым плата и содержание будут выдаваться из собственности его, г. Валиева» [2, с. 34]. Помимо всего прочего, эти документы характеризует султана Чингиса как человека кристально честного, ибо по инструкции дом для чиновников округа должен быть выстроен за казенный счет. Весьма интересным представляется описание фамильной усадьбы и обстановки в доме Валихановых, сделанное видным этнографом А.К. Гейнсом (1834-1892), который принимал участие в работе комиссии по изучению обычного права и хозяйственной деятельности казахских аулов в 1865-66 гг. Он писал: «Две живописные горы, покрытые бором, закрывают его усадьбу (в Сырымбете – К.А.); пронесшись по каменистому подъему и спуску, мы увидели несколько домиков во вкусе наших помещичьих средней руки, а посередине мечеть. В середине дома, занимаемого Чингисом с женою, убранство подходит к помещичьему. В зале орган, играющий до двенадцати пьес; зеркала в простенках, бронзовые канделябры с хрустальными подвесками, такие же бра; маленькие шелковые портьеры, сбитые тонким, но широким орнаментом. В гостиной вместо гарднеровских или корниловских ваз стоят китайские; лампа на столе, диван и прочее. Все полы выложены ташкентскими и персидскими коврами; на мебель накинуты тигровые, барсовые и медвежьи шкуры. Общее впечатление приятное» [3, с. 265.]. То, что домашняя обстановка произвела приятное впечатление на интеллигентного человека, воспитанного в аристократической среде, тоже положительно характеризует вкусы и эстетические запросы хозяина. Что касается общественно-политических взглядов Чингиса Валиханова, то они были противоречивы. Будучи внуком великого хана Абылая, он, конечно, разделял идею единства и независимости Казахстана, возрождения его государственности. С другой стороны, как человек прагматичный, понимал несбыточность этих идей в той конкретно-исторической обстановке, осознавал необходимость и преимущество укрепления казахско-русских отношений. Как патриот своей страны, Чингис не мог не видеть усиление национального и социального гнета, с сочувствием относился к борьбе соотечественников за попранные права, за восстановление хотя бы внутреннего самоуправления в составе Российской империи, с другой стороны, будучи офицером и чиновником российского государства, стремился честно и добросовестно нести службу. Противоречия в политических взглядах Чингиса Валиханова проявлялись в его практической деятельности. Вот несколько примеров. К концу 30-х годов, когда в Степи развернулась национально-освободительное движение под руководством султана Кенесары Касымова (1837-1847), Чингис с пониманием и сочувствием отнесся к восставшим. Тем не менее, его общественное положение и классовые предрассудки, видимо, не позволили решительно порвать с колониальной администрацией и стать на сторону повстанцев, об этом свидетельствуют, в частности, следующие документы. 30 июля 1839 г. Омский областной начальник направил султану Аман-Карагайского округа Ч. Валиханову следующее предписание. «Из-за беспорядков, - указывалось в нем, - происходящих в степи признавая присутствие Ваше в приказе необходимым, к чему обязывает Вас и должность Ваша, я предлагаю Вам с получением сего прибыть в приказ не оставлять его без моего на то разрешения» [2, с. 28]. В следующем документе тот же начальник предписывал чиновникам приказа по приезде старшего султана Валиханова установить «за ним тайный бдительный надзор» [2, с. 28]. Видимо, Чингис Валиханов не спешил прибыть в приказ, ибо 7 августа того же года он получает грозные предписания уже от самого генерал-губернатора князя Горчакова. В нем генерал обвинял Чингиса в том, что «во все почти лето Вы уклонялись от соседства с войсками нашими, от требуемой от Вас высылки проводников и назначения от Вас людей для нахождения при джаргаинагачаском отряде, вынуждаюсь объявить Вам, что поведением Вашим подаете Вы повод сомневаться в вашей верности и усердии к службе». И в заключение губернатор предупреждает, что время излишнего снисхождения уже прошло, и в противном случае остается мне только назначить на ваше место человека более благонадежного» [2, с. 30] Похоже, угроза генерал-губернатора возымела действие. В последующем султан Ч. Валиханов не только поддерживает военные предприятия против национально-освободительного движения Кенесары Касымова, но и выказывает при этом большое усердие за то, что он был удостоен высокой награды. В грамоте было указано, что старший султан Аман-Карагайского округа майор Чингис Валиев награждается золотой медалью «За усердие» на александровской ленте за благоразумное управление означенным округом и постоянную преданность правительству» [2, с. 30]. Позже султан Ч. Валиханов был удостоен еще нескольких наград, возведен в достоинство дворянина Российской империи, и в декабре 1855 г. произведен в полковники и награжден орденом Св. Станислава второй степени. Однако, вскоре правительство усомнилось в лояльности Ч. Валиханова. Это было связано, видимо, с процессом над участниками нелегальной организации «Общества независимости Сибири». Члены этой организации в Омском кадетском корпусе в 1865 г. распространили прокламацию «К патриотам Сибири!». В связи с делом «сибирских сепаратистов» и арестом друзей Валихановых – Г.Н. Потанина, Ядринцева, Ф.М. Усова и др. Чингису Валиханову было предъявлено политические обвинение, за ним устанавливается особое наблюдение. Так, в предписании генерал-губернатора Западной Сибири Омскому областному начальнику указывалось на то, что султан Чингис Валиханов вынашивал «преступные мысли против правительства» и в связи с этим просил «вытребовать его (Чингиса – К.А.) в Омск для личных обьяснений» [2, с. 37]. Как видим, взаимоотношения Чингиса Валиханова с властями колониальной администрации были не столь однозначны, как это представлялась до сих пор. Он не был слепым орудием колониального управления Степью, в меру своих возможностей старался облегчить положение своих соотечественников, помочь им адаптироваться к новым условиям. Будучи весьма просвещенным человеком своего времени, Ч. Валиханов заботился об образовании казахских детей, способствовал распространению среди соотечественников русской культуры, оказывал большие услуги русским ученым и научным учреждениям в изучении различных сторон жизни казахского народа. Думаю, что приведенные выше факты – достаточное основание считать султана Чингиса незаурядной личностью, благодаря влиянию и заботам которого и раскрылся гений Чокана Валиханова. Литература: Семенов-Тян-Шанский П.П. Путешествие в Тянь-Шань. Мемуары. Т. 11, М., 1946. Валиханов Ч.Ч. Собр.соч., т. 5. Гейнс А.К. Собрание литературных трудов. Т. 1, СПб, 1895. жүктеу/скачать 12,69 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|