Наука и нравственность. Этика науки. Н. Ф. Рахманкулова
Средства этического регулирования научной деятельности
жүктеу/скачать 134 Kb.
|
ethika-nauki
5. Средства этического регулирования научной деятельностиТаким образом, со всей очевидность предстает необходимость того, чтобы научная деятельность регулировалась этически, то есть - нравственно-организационно. Это означает такое регулирование, при котором конкретизированные для данной области нравственные нормы поддерживались бы нормами организационными. Организационное нормативное регулирование (например, правовое, административное, общественное), в отличие от чисто нравственного, предполагает выделение группы лиц, наделенных специальными полномочиями - предъявлять нормы определенному кругу лиц, контролировать и оценивать их исполнение, налагать санкции. Этическое (нравственно-организационное) регулирование науки начинает распространяться в США и других передовых в научно-техническом отношении странах с 1960-х гг. В ходе этого складывается система средств этического регулирования - этическая инфраструктура. Она включает в себя: нормативные своды - этические кодексы (стандарты, правила); организации - этические комитеты (комиссии); процедуры - этическую экспертизу, этическое консультирование; этически ориентированное законодательство, традиции и т.д. В содержательном плане этическая инфраструктура в целом ориентирована на гуманистические ценности, на соблюдение прав человека, на соответствующие этим целям принципы и нормы, закрепленные в наиболее значимых на сей день международных и государственных документах. Рассмотрим ключевые единицы этической инфраструктуры. Этический кодекс – свод нравственно-организационных норм, регламентирующих поведение того или иного общественного субъекта. Обычно корпоративные и профессиональные этические кодексы представляют собой нормативные акты или иные документы, в которых закреплены стандарты должного поведения, имеющие статус промежуточный между юридическими и моральными нормами. В идеале, к исполнению нормы кодекса склоняет тройная сила: личная - совесть; общественная - мнение коллектива; организационная - этический комитет (комиссия) или отдельные официально уполномоченные лица. В качестве примера возьмем Этический кодекс Российского психологического общества (ЭКРПО), принят в июне 2003 г. III съездом психологов Российской Федерации.13 В Кодексе определяются нормы и чисто научной, и научно-прикладной деятельности психолога, а также иной профессиональной деятельности психолога. Нравственный смысл Кодекса определяется следующим образом: «Этика работы психолога основывается на общечеловеческих моральных и нравственных ценностях» («Главные этические принципы и правила деятельности Психолога»). В заключительном разделе кодекса перечисляются санкции, предусмотренные за нарушение кодекса. Это лишение сертификата РПО, общественное порицание, исключение из РПО и, при серьезных нарушениях, привлечение к суду (ЭКРПО, 16.1.). Этические кодексы предусматривают наличие этических комитетов (комиссий) - органов, уполномоченных осуществлять этическое регулирование деятельности в сфере их компетенции. Обычно они состоят из руководителей высокого уровня и независимых экспертов, иногда – специалистов по этике. В задачи этических комитетов (комиссий) входит изучение опыта работы по этическому регулированию, разработка этических стандартов, кодексов, просвещение и обучение сотрудников, ведение этического мониторинга, осуществление этической экспертизы, консультирования, контроля. В задачи этического комитета (комиссии) входит организация этической экспертизы, в ходе проведения которой исследуется процесс принятия решений с точки зрения этических стандартов, рассматриваются альтернативы, прослеживаются возможные последствия того или иного варианта выбора. Очерчивается нравственная составная ответственности, выявляется ее значимость, развивается навык нравственной рефлексии. Как отмечают специалисты в этой области, «этическая экспертиза обязана вскрыть максимум реальных вариантов выбора, выявив для этого ценностные основания и указав на прецеденты решений в аналогичных ситуациях. Вслед за этим экспертиза должна предложить субъекту выбора алгоритм поиска решений и выработать в диалоге с ним гуманистические ориентации выбора в их аксиологических и праксиологических аспектах. Отсюда особое внимание к отбору экспертов, способам обработки их суждений и заключений, к языку диалога и нормам поведения в ходе организации диалогического общения, напр., к нормам и правилам «круглого стола». Важную роль в этом играет распространение демократических и меритократических экспертных опросов»14. В некоторых случаях этическая экспертиза проводится с помощью внешних экспертов. Они же привлекаются для консультирования по вопросам этического регулирования деятельности организации - этического консалтинга. Этическая экспертиза в науке помогает ученым принимать социально ответственные решения. В частности, следовать принципу технологической предосторожности. Согласно этому принципу, ученые должны препятствовать применению методов и технологий, если есть обоснованные сомнения в их безопасности для общества. Этическая экспертиза становится распространенной практикой в области исследовании и экспериментов, проводимых на людях и животных. Б.Г. Юдин пишет: «В соответствии с ныне принятой в большинстве стран мира практикой, закрепленной в таких международных документах, как, напр., Хельсинкская декларация Всемирной медицинской ассоциации (первый вариант принят в 1964, в дальнейшем в нее неоднократно вносились изменения), каждый проект исследования, включающего эксперименты на человеке (а также на животных), перед началом его реализации должен пройти этическую экспертизу. Она осуществляется этическим комитетом соответствующего научно-исследовательского учреждения, независимым от всех тех, кто планирует, финансирует и проводит исследование. Кроме того, научные журналы не должны принимать к публикации статьи об исследованиях, при проведении которых не соблюдались положения Декларации. Характерно, что в ряде стран, напр., в США, предварительной экспертизе этического комитета подлежат не только биомедицинские, но и любые другие (психологические, социологические, этнографические и т.д.) исследования, проводимые на людях; речь при этом идет о защите не только жизни и здоровья испытуемых, но и их прав, достоинства, частной жизни, касающейся их чувствительной информации, и т.п.».15 жүктеу/скачать 134 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|