О. Л. Познякова



Pdf көрінісі
бет4/43
Дата05.11.2022
өлшемі371,05 Kb.
#47759
түріПротокол
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   43
Байланысты:
Философия драмы - фрустация vs катарсис


частью анонимных изложений содержания пьес, 
в виде схолий к сохранившимся или потерянным пье-
сам, в биографиях великих трагиков и в позднейших 
словарях, дающих ряд сведений о древних писателях 
и о самом театре. Современник Цезаря и Октавиана 
Августа римский архитектор Витрувий в своем тракта-
те «Об архитектуре» описывает устройство греческого 
и римского театра. Во II в. н. э. греческий лексико-
граф Полидевк в словаре, предназначенном для импе-
ратора Коммода, поместил свой знаменитый каталог 
масок и собрал все известные ему сведения о частях 
театра, устройстве сценической площадки и о костюме 
актеров. Ряд сведений по драматургии и театру имеет-
ся также и в сочинениях греческого грамматика II в. 
н.э. Афинея, а также философа Лукиана Самосатского 
(II в. н. э.), от которого сохранился имеющий важное 
значение трактат «О пляске». Кроме того, отдельные 
сообщения по театру мы находим и у других писате-
лей – философов, поэтов, историков – у Платона, Плу-
тарха, Цицерона, Тита Ливия, Горация. Ряд сведений, 
касающихся театра, дают в своих сочинениях и хри-


11
Глава 1. Древнегреческая драма и ее универсальный статус 
в философском осмыслении
стианские писатели, обличающие языческие зрелища, 
например, Тертуллиан и Августин. 
Еще одним видом письменных источников, по ут-
верждению В. В. Головни, являются надписи. Особенно 
важны для нас «списки победителей» и «дидаскалии» – 
протоколы театральных состязаний, происходивших 
в Афинах, с обозначением времени состязания, имен 
поэтов, места, занятого ими на конкурсе и т. п. 
2. Памятники изобразительного искусства и ар-
хитектуры. Из памятников монументального изобра-
зительного искусства и архитектуры на первом месте 
следует поставить сохранившиеся до наших дней руи-
ны античных театров. Их раскопки ведутся системати-
чески лишь с 80-х годов XIX века. Однако, несмотря на 
то, что до настоящего времени археологами раскопано 
более полутораста амфитеатров, от тех времен, к кото-
рым относятся дошедшие до нас драмы, не сохранилось 
никаких архитектурных памятников. И, наоборот, эпо-
ха, от которой дошли до нас театральные руины (для 
Греции IV-III вв. до н. э. и последующие века), оставила 
нам, за исключением одной цельной драмы, лишь фраг-
менты. Все это сильно затрудняет работу по исследова-
нию античной драмы. 
В числе других памятников изобразительного искус-
ства, которыми необходимо пользоваться при изуче-
нии истории античного театра, следует еще упомянуть 
рисунки на вазах, статуэтки из терракоты и слоновой 
кости, геммы, а также рисунки в рукописях Плавта и 
Теренция. Рисунки на вазах дают представление о теа-
тральном костюме и даже позволяют судить об устрой-
стве сцены.
Таким образом, дошедшие до нас источники не мо-
гут дать полной и объективной картины социально-


12
Философия драмы: фрустрация vs. катарсис
исторических и культурных предпосылок развития гре-
ческой драмы от начала ее зарождения до середины V 
в. до н. э. Произведения Эсхила, Софокла, Еврипида 
и Аристофана уже предстают перед нами как величай-
шие создания искусства, в которых глубина идейного 
содержания сочетается с совершенной художественной 
формой. Очевидно, что драма V в. до н. э. бесконечно 
далеко ушла от примитивной драмы более раннего пе-
риода. Однако всех этапов этой эволюции мы не знаем. 
Можно установить лишь некоторые самые общие линии 
этого развития, обусловленного эволюцией греческого 
общества в VIII–V вв. до н. э. 
Итак, в греческом обществе в течение указанно-
го времени происходил процесс разложения родового 
строя и образования рабовладельческих городов-го-
сударств, сопровождавшийся ожесточенной социаль-
ной борьбой демоса (крестьян, ремесленников, тор-
говцев) с землевладельческой аристократией. Самый 
ход борьбы в разных местах Греции шел неодинако-
во, но ее конечным результатом было возникновение 
рабовладельческого государства в форме античного 
полиса. 
Аристократия, наделенная богатством и властью, 
постоянно сталкивалась с необузданностью демоса и 
поэтому была вынуждена использовать силу для утвер-
ждения собственного доминирования. В конце концов 
у них возникла необходимость узаконить свою власть 
путем решения двух основных задач:
1. Укрепить собственное доминирование за счет со-
здания институтов государственной власти: чиновни-
чий аппарат, судебную систему и армию.
2. Ослабить демос путем подавления дионисийского 
(необузданного) начала в народной культуре.


13


Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   43




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет