11
Глава 1. Древнегреческая драма и ее универсальный статус
в философском осмыслении
стианские писатели, обличающие языческие зрелища,
например, Тертуллиан и Августин.
Еще одним видом письменных источников, по ут-
верждению В. В. Головни, являются надписи. Особенно
важны для нас «списки победителей» и «дидаскалии»
–
протоколы театральных состязаний, происходивших
в Афинах, с обозначением времени состязания, имен
поэтов, места, занятого ими на конкурсе и т. п.
2. Памятники изобразительного искусства и ар-
хитектуры. Из памятников монументального изобра-
зительного искусства и архитектуры на первом месте
следует поставить сохранившиеся до наших дней руи-
ны античных театров. Их раскопки ведутся системати-
чески лишь с 80-х годов XIX века. Однако, несмотря на
то, что до настоящего времени археологами раскопано
более полутораста амфитеатров, от тех времен, к кото-
рым относятся дошедшие до нас драмы, не сохранилось
никаких архитектурных памятников. И, наоборот, эпо-
ха, от которой дошли до нас театральные руины (для
Греции IV-III вв. до н. э. и последующие века), оставила
нам, за исключением одной цельной драмы, лишь фраг-
менты. Все это
сильно затрудняет работу по исследова-
нию античной драмы.
В числе других памятников изобразительного искус-
ства, которыми необходимо пользоваться при изуче-
нии истории античного театра, следует еще упомянуть
рисунки на вазах, статуэтки из терракоты и слоновой
кости, геммы, а также рисунки в рукописях Плавта и
Теренция. Рисунки на вазах дают представление о теа-
тральном костюме и даже позволяют судить об устрой-
стве сцены.
Таким образом, дошедшие до нас источники не мо-
гут дать полной и объективной картины социально-
12
Философия драмы: фрустрация vs. катарсис
исторических и культурных предпосылок развития гре-
ческой драмы от начала ее зарождения до середины V
в. до н. э. Произведения Эсхила, Софокла, Еврипида
и Аристофана уже предстают перед нами как величай-
шие создания искусства, в
которых глубина идейного
содержания сочетается с совершенной художественной
формой. Очевидно, что драма V в. до н. э. бесконечно
далеко ушла от примитивной драмы более раннего пе-
риода. Однако всех этапов этой эволюции мы не знаем.
Можно установить лишь некоторые самые общие линии
этого развития, обусловленного эволюцией греческого
общества в VIII–V вв. до н. э.
Итак, в греческом обществе в течение указанно-
го времени происходил процесс разложения родового
строя и образования рабовладельческих городов-го-
сударств, сопровождавшийся ожесточенной социаль-
ной борьбой демоса (крестьян, ремесленников, тор-
говцев) с землевладельческой аристократией. Самый
ход борьбы в
разных местах Греции шел неодинако-
во, но ее конечным результатом было возникновение
рабовладельческого государства в форме античного
полиса.
Аристократия, наделенная богатством и властью,
постоянно сталкивалась с необузданностью демоса и
поэтому была вынуждена использовать силу для утвер-
ждения собственного доминирования. В
конце концов
у них возникла необходимость узаконить свою власть
путем решения двух основных задач:
1. Укрепить собственное доминирование за счет со-
здания институтов государственной власти: чиновни-
чий аппарат, судебную систему и армию.
2. Ослабить демос путем подавления дионисийского
(необузданного) начала в народной культуре.