* Звездочки в тексте отсылают к примечаниям переводчицы, помещенным

потребления, все «искусство» которого состоит как раз в том, чтобы 
играть на двусмысленности знака в предметах и превращать их ста­
тус полезного товара в игру «окружения», распространенную на всех 
неокультуру, где нет больше различия между высшим сортом бака­
леи и галереей живописи, между «Плейбоем» и «Трактатом о пале­
онтологии». Дрогстор стремится модернизироваться вплоть до пред­
ложения «серого вещества». «Продажа продуктов сама по себе нас 
не интересует, мы хотим внести туда частицу серого вещества... Три 
этажа, бар, танцевальная площадка и места продажи. Безделушки, 
диски, карманные книги, интеллектуальные книги - всего понемно­
гу. Но здесь не стремятся льстить клиентуре. Здесь предлагают поис­
тине «кое-что». Языковая лаборатория функционирует на втором эта­
же. Среди дисков и книжек находят место великие произведения, ко­
торые волную т наше общ ество. П оисковая музы ка, тома, 
объясняющие эпоху. Именно «серое вещество» сопровождает про­
дукты. Значит, дрогстор - это и новый стиль, отличающийся чем-то 
большим, может быть, некоторым количеством разума и человечес­
кой теплоты».
Дрогстор может стать целым городом: это Парли-2, с его гигант­
ским шопинг-центром, где «искусство и развлечения смешиваются с 
повседневной жизнью», где каждая группа резиденций сияет вокруг 
своего плавательного бассейна, который становится полюсом притя­
жения. В кружок собраны церковь, теннисные корты («стоит ли об 
этом говорить»), элегантные магазинчики, библиотека. Самая малень­
кая станция зимнего спорта воспроизводит эту «универсалистскую» 
модель дрогстора: там представлены все виды деятельности, систе­
матически собранные и объединенные в соответствии с главным по­
нятием «среды». Таким образом, Флэн ля Продиж предлагает вам в 
одно и то же время целостное, многообразное, комбинированное су­
ществование. «.. .Наш Монблан, наши еловые леса - наши олимпийс­
кие дорожки, наша детская «площадка» - наша архитектура, чекан­
ная, отшлифованная, отполированная как произведение искусства, 
чистота воздуха составляют утонченное окружение нашего форума (по 
образцу средиземноморских городов... Именно здесь расцветает жизнь 
на обратном пути с лыжных дорожек. Кафе, рестораны, магазинчики, 
катки, ночной клуб, кино, центр культуры и развлечений объединены 
в форуме, чтобы предложить вам помимо лыжных прогулок богатую и 
разнообразную жизнь) - вот наша внутренняя линия телевидения -
наше будущее на мировом уровне (скоро нас будут классифицировать 
как монумент искусства в министерстве культуры)».
Мы находимся на той стадии, когда «потребление» охватывает 
всю жизнь, когда все роды деятельности комбинируются одним и тем
9

же способом, когда русло удовольствий прочерчено заранее, час за 
часом, когда «среда» целостна, имеет свой микроклимат, устроена, 
культурализована. В феноменологии потребления общий микрокли­
мат жизни, благ, предметов, услуг, поведения и социальных отноше­
ний представляет собой законченную стадию в эволюции, которая 
начинается с простого изобилия товаров и через образование цепи 
объектов потребления доходит до всеобщего координирования дей­
ствий и времени, до системы окружающей среды, вписанной в буду­
щие города, каковыми являются дрогсторы, Парли-2 или современ­
ные аэропорты.
Парли-2
«Самый большой коммерческий центр Европы»
«В одном месте сгруппированы Весна, Базар де л ’Отель де Виль, 
Диор, Присуник, Лянвен, Франк и сыновья, Эдиар, два кино, дрог- 
стор, суперрынок, Сума и сотня других магазинчиков!»
Существуют на выбор два императива для магазинов от бакалеи 
до дома моделей: коммерческий динамизм и эстетическая сущность. 
Знаменитый лозунг «Безобразное плохо продается» здесь преодолен. 
Он мог бы быть заменен другим: «Красота обрамления является пер­
вым условием счастливой жизни».
Структура в два этажа... организована вокруг центральной «Ал­
леи», главной артерии и триумфального пути в два уровня. Прими­
рение малой и большой торговли... примирение современного рит­
ма и античной праздности.
Испытываешь никогда ранее не ведомый комфорт, когда медленно 
прогуливаешься между магазинами, предлагающими их соблазны зап­
росто, даже без экрана витрины, идешь по Аллее, являющейся одно­
временно как бы улицей Мира и Елисейскими Полями, оживленной 
игрой фонтанов, деревьями из минералов, киосками и скамьями, Ал­
лее, совершенно свободной от сезонов и ненастья: исключительная 
система микроклимата, обеспеченная тринадцатью километрами труб 
кондиционированного воздуха, создает там царство вечной весны.
Там не только можно все купить, от пары шнурков до авиацион­
ного билета, найти страховые компании и кинематографы, банки или 
медицинские службы, клуб игры в бридж и выставку искусства, но, 
кроме того, люди там не являются рабами времени: Аллея, как вся­
кая улица, доступна семь дней из семи, как днем, так и ночью.
Естественно, центр устроен для тех, кто хочет самого современ­
ного способа оплаты с помощью «кредитной карточки». Она осво­
бождает от чеков, от наличных денег... и даже от трудных дней в
10

конце месяца... Теперь чтобы заплатить, вы показываете вашу карту 
и подписываете счет. Это все. Каждый месяц вы получаете выписку 
из счета, который вы можете оплатить за один раз или в рассрочку.
В этом союзе комфорта, красоты и пользы посетители Парли об­
наруживают материальные условия счастья, в котором им отказыва­
ют наши анархические города.
Мы находимся здесь в очаге потребления, который представляет 
собой тотальную организацию повседневности, тотальную гомоге­
низацию, где все схвачено и преодолено в удобстве, в полупрозрач­
ное™ абстрактного «счастья», определяемого единственно как рас­
слабление напряженности. Дрогстор, расширенный до размеров ком­
мерческого центра и будущего города, - это сублимация всей реальной 
жизни, всей объективной общественной жизни, где ликвидируются 
не только труд и деньги, но и времена года, этот издалека идущий 
цикл природы включен также, наконец, в общую гомогенность! Труд, 
досуг, природа, культура, всё это некогда разбросанное и порож­
давшее тоску и сложность в реальной жизни, в наших «анархичес­
ких и архаических» городах, все эти разорванные и более или ме­
нее несводимые друг к другу виды деятельности - все это смешано, 
размешано, наделено особым климатом, гомогенизировано в одном 
и том же движении вечного шопинга, все это в конечном счете ли­
шено пола в одном и том же гермафродитном окружении моды! Все 
это, наконец, переварено и превращено в одну и ту же гомогенную 
фекальную материю, наверное, именно в результате исчезновения 
«наличных» денег, еще слишком зримого символа реальной фекаль- 
ности реальной жизни и экономических и социальных противоре­
чий, которые ее некогда неотступно преследовали, - всему этому ко­
нец: контролируемая, смазанная, потребленная фекальность пере­
шла теперь в вещи, повсюду рассеяна в неразличимости вещей и 
социальных отношений. Как в римском Пантеоне синкретично сосу­
ществовали в огромном «дайджесте» боги всех стран, так в нашем 
Супершопингцентре, который для нас является нашим Пантеоном, на­
шим Пандемониумом, объединились все боги или демоны потребле­
ния, то есть все виды деятельное™, все работы, все конфликты и все 
времена года, уничтоженные в одной и той же абстракции. В субстан­
ции объединенной таким образом жизни, в этом универсальном дайд­
жесте не может больше быть смысла: невозможны больше мечта, по­
эзия, работа рассудка, то есть великие схемы перемещения и сгущения, 
великие метафоры и противоречия, которые покоятся на живом соеди­
нении различных элементов. Единственное, что здесь царит, - это веч­
ная замена гомогенных элементов. Нет больше символической функ­
ции, есть вечная комбинаторика «среды» в условиях вечной весны.
11

жүктеу/скачать 9,65 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: