Өскемен, 2016 Әож 94(574) (063)

частью  белого  цвета.  По  результатам  работ  на  памятнике  захоронений  и 
иных  конструкций  погребального  характера  не  выявлено,  судя  по  всему, 
объект  №  82  представляет  собой  кенотаф  или  приуроченный  к  остальным 
объектам жертвенник. 
Объект № 82А. Наземное сооружение подокруглой формы с читаемой 
слабой  угловатостью.  Сложен  с  преобладанием  камней  горного  сланца  с 
определенным содержанием белого речного галечника небольших размеров, 
основная  концентрация  которых  фиксировалась  в  центральной  части 
объекта.  В  пределах  памятника  исследовано  погребение  мужчины,  при 
котором имелись  - железный кинжал, небольших размеров железный нож и 
железные элементы поясной гарнитуры.  
Объект№  82В.  В  плане  подокруглый  со  слабой  угловатостью. 
Сооружен из камней горного сланца и белого речного галечника. Содержал 
захоронение коня, из снаряжения имелись только железные удила. По всем 
признакам этот конь приурочен мужчине из объекта № 82А. 
Объект  №  82С.  Имеет  округлую  в  плане  форму.  Сложен  из  камней 
горного сланца с белым речным галечником. Работы на памятнике выявили 
захоронение  женщины  в  каменном  ящике  без  инвентаря.  Сравнительный 
анализ погребальных конструкций, а также то, что объект № 82С расположен 
немного  в  стороне  от  группы  памятников  под  общей  нумерацией  82, 
указывает на то, что этот памятник соотносим к носителям иной культуры, не 
исключено  и  то,  что  погребение  женщины  представляет  собой  место 
упокоение наложницы или рабыни воина из объекта № 82А. 
Объект  №  79.  Наземное  сооружение  подокруглой  формы  с 
маловыраженной  угловатостью.  Сложен  из  камней  горного  сланца  с 
небольшим  включением  белого  речного  галечника.  По  итогам  работ  на 
памятнике обнаружено захоронение коня, без каких либо элементов упряжи. 
Судя по всему это место погребения коня, приуроченного человеку, который 
был  захоронен  в  одном  из  примыкающих  с  запада,  еще  не  исследованных, 
объектов. 
Таким  образом,  комплексные  археологические  исследования 
элитарных    курганов    раннего  железного  века  №  2  и  №  19  и  памятников  І 
тыс. н.э. (объекты  81, 82, 79) интересны тем, что  они    открывают новые  
возможности, как в разработке актуальных проблем  исторической науки, так 
и  в  деле    сохранения  и  использования        культурного  наследия    наших 
предков,   в современных условиях. 
247 
 

Курган  №2,  выбранный  в  качестве  основного  объекта  исследования,   
сооружен, предположительно,   для погребения знатной представительницы  
правившей  в  IV  -  III  вв.  до  н.э.  династии,    в  соответствии    с    рангом, 
содержал роскошный сопроводительный инвентарь и  захоронения лошадей, 
количество    и  состав  которых  регламентировалось  существовавшими    в 
социуме нормами погребально-поминальной обрядности.  
Почти  полное  разорение      могилы    «царицы»  в  древности    и 
незначительное  количество    оставшихся  вещей,  снижает,  естественно, 
информационную возможность   кургана №2. Однако,  то, что сохранилось 
(золотые, разнотипные  нашивки  одежды,  бронзовое зеркало с зооморфной 
ручкой,   большие кувшины и  деревянный сосуд,  бусы и другие материалы),  
вполне  позволяет  использовать      их  в  различных  культурно-исторических 
реконструкциях. 
Женщина,  погребенная    под  курганом  №2,    была  в  зрелом  возрасте;   
при  жизни  она  страдала  от    серьезных    костных  заболеваний  (сросшиеся  
позвонки  и др.).  Наличие  отверстий   на плечевых костях, зерен  кориандра 
и каменной терки,  в ее могиле, связаны,  возможно, с ее недугом.  Близкая 
ситуация      наблюдалась    в  берельском  кургане  №9,    где        вместе  с   
погребенной  знатной женщиной,   со  следами извлечения костного мозга  из 
трубчатых костей,  были положены  бронзовый  медицинский сосуд  с двумя  
боковыми трубочками  и  зерна кориандра.  Факт сверление нижней челюсти   
погребенной  женщины  зафиксирован также в берельском кургане № 16.  
Сопроводительное захоронение  семи лошадей, среди которых две(или 
три)   имели, предположительно,  роскошные головные маски (и  нагривник 
?),  украшенные  золотыми  нашивками,    дополняют  наши  представления  о  
мировоззрении  и    художественной    культуре    народов,  населявших    в 
изучаемую эпоху данный регион. 
Анималистические  образы    изобразительного  искусства  –  хищники   
или  полиморфные    существа    с    признаками  различных  зверей  и  птиц,  
порождаются  и  развиваются,  в  первую  очередь,        в    результате  
мифопоэтического  осмысления окружающего мира, а в ряде случаев   они 
формируются  путем    перекодировки    внешних    импульсов,  т.е.  
заимствований.    Золотое  украшение  с  признаками  животных  и  птиц  на 
лобовой  и затылочных частях  отмеченной выше   головной  маски   «коня 
собственного седла»,   является отражением   этносоциокультурных  явлений   
в обществе.  
Круглые      в  плане    жертвенно-поминальные    оградки-выкладки, 
расположенные  вокруг  больших  курганов    раннего  железного  века, 
исследованные  нами    в  2016  году,    составляют  неотъемлемую  часть  всего 
ансамбля  и  позволяют  реконструировать  некоторые  моменты    обряда 
перехода,  которые происходили  здесь. 
Они  также  необходимы  для  всестороннего  изучения  религии  и 
мировоззрения  сакских народов региона, известных в некоторых источниках 
как юечжи, а еще раньше -  грифы стерегущие золото, аримаспы, исседоны, 
248 
 

аргиппеи  и  другие,    которые  создали  высокую  культуру,  особенно, 
художественную  и  имели  достаточно  сложную  систему  государственного 
управления и ранжированную социальную структуру, а также  комплексную  
систему хозяйственной деятельности. 
Курган № 19, раскопанный в этом году,   был многократно  разграблен, 
поэтому 
конструктивные 
элементы 
наземного 
сооружения 
и 
внутримогильных  конструкции  оказались  сильно  разрушенными  и,  
следовательно,   малоинформативными.  Тем не менее наземное сооружение   
кургана  №  19,  наряду  с  ранее  исследованными  курганами  №  16  и  №  18, 
расположенные в одной  цепочке,   предполагается в перспективе   очистить 
от  грунта    и  превратить  в  рекультивированный    объект    для  посещения 
туристами и другими. 
Объекты  предтюркского времени, выявленные  вокруг курганов № 1 и 
№ 2  в ходе очистки  территории от отвалов   прежних раскопок – комплексы 
81 (А, В, С),  82(А, В, С) и 79,  демонстрирует некоторые этнографические 
различия  в  погребальной  практике,  в    частности,  сооружение  нескольких, 
примыкающих  друг  к  другу    округлых  структур,  т.е.  кольцевых  оград-
выкладок,  основу первоначальных сооружений которых составляют  ограды 
из крупных камней.   
Оградки-выкладки  этого времени располагаются, как правила,  возле   
пазырыкских курганов, что, безусловно,   свидетельствуют о существовании 
в  сознании    людей      идеи  родства  и    преемственности,    что  предполагает   
приурочивание   могилы   умерших сородичей к могилам  своих предков.  
Эти    небольшие  по  диаметру    круглые    в  плане    форм  оградки  -
выкладки, следует считать основным, характерным для условно выделенного 
нами  для берельских древностей  «сяньбийско-жужанского» периода -  II – V 
вв. н.э. типом  наземных сооружений. В  них  совершались погребения людей 
по обряду трупоположения  и отдельно  от них - захоронения лошадей.  
Погребение  умерших     совершались в  неглубоких грунтовых ямах, 
иногда  в  составных каменных ящиках внутри   оградок.   
Умершие были положены  в вытянутом положении  на спине, головами 
на    СВ,  СЗ  и    на  С,  т.е.  есть    некоторая    вариабельность    в  ориентации     
головами, что указывает на  этнографического характера различия в обряде,  
связанные, возможно, поло-возрастными, сезонными или иными причинами,  
включая  и этнические. 
 
Некоторые из  этих оград-выкладок  не содержат погребения человека,   
следов    жертвоприношений  или  тризн.    Их  можно  квалифицировать  как 
кенотафы или   заготовленные для  будущих погребений объекты.   
Из  указанных   оград-выкладок  происходит довольно скромный набор 
оружия легковооруженного   конного  воина  для   ведения дистанционного и 
ближнего  боя,  которые,  собственно,    являются  основным  хронологическим 
маркером  для  выделения    условного    «сянбийско-жужанского»  периода  в   
раннесредневековой  истории Казахского Алтая.  
249 
 

Они  представлены      трехлопастными    черешковыми  и      ярусными 
железными наконечниками, длинными  и узкими концевыми  накладками на 
лук  с арочными вырезами для тетивы.  Есть и широкие срединные накладки 
и узкие короткие, с  трапециевидно расширенными концами.  
Остатки    лука  из  объекта  №  81В,    где    зафиксировано    одиночное 
конское  захоронение,    представленные  длинными  концевыми  и  широкими 
срединными    костяными  накладками,  относятся,  видимо,  к  типу    длинных 
сложносоставных.   
В  плане  реконструкции  особенностей  культово-  обрядовой  практики  
некоторый интерес вызывает, например,  тот факт,  что боевой лук помещен 
в  яме,  где  лежал  не  сам    умерший  воин,  а  его  боевой  конь.  Из  этого  
погребения  происходит    один      железный  наконечник  стрелы  с  плоской 
треугольно-ромбовидной  боеголовкой,  что    также  является    важным 
культурно-хронологическим индикатором. 
Аналогичные  материалы  происходят      также  из    других    берельских    
комплексов, в частности, ограда № 40А (ярусный наконечник стрелы, узкие 
костяные накладки на лук и др.),  исследованная нами,   и   из раскопок В.В. 
Радлова  1865  года,  которые  послужили  основанием    для    выделения    
особого   берельского  этапа (V - VI  вв. н.э.) в ранней истории  алтайских 
тюрков. 
Исключительно важными для хронологической атрибуции берельских 
древностей являются  «кинжал-нож» из объекта № 82А и  кованые железные 
кольчатые  удила  архаического  «пазырыкского»  облика,  но  с  
дополнительным  узким  и  прямоугольным  звеном,  соединяющим  кольцо  с  
ремнем оголовья  из   одиночного   конского  захоронения   в    яме объекта № 
82В. 
Артефакты,  найденные    в    этих  погребениях  интересны  в  контексте  
разработки      проблем    социально-политической    и  экономической  истории  
народов    всей  Центральной  Азии,  межэтнических  контактов  и  обмена  и 
других  явлений  в периоды,   предшествующие  древнетюркской эпохе. 
Известно,  что  сяньби  (сяньбэй),    по  китайским  источникам,      народ, 
сформировавшийся в степях Забайкалья и Монголии,  в большинстве своем 
монголоязычный,  находившийся  когда-то  в  вассальной  зависимости  от 
хунну,  после  распада  государственности  последних  создает  свое  
собственное объединение,  которое состояло из остатков сюнну и множества 
других племенных группировок.  
В период своего наибольшего могущества  сяньби  совершают военные 
походы в соседние регионы, в том числе  на Саяно-Алтай.  
Они,  помимо  прочих  культурно-  исторических    достижений,  
оказывали  огромное  влияние  на  развитие  военного  дела  и  вооружения      у 
соседних  народов      после  ухода  хунну  (сюнну)  из  исторической  арены. 
Поэтому  появление  в ряде регионов Саяно- Алтайского нагорья, в том числе 
на территории современного  Казахского Алтая, после II  в. н.э., особенно, в   
250 
 

III 
в. н.э. специфических погребально-поминальных сооружений и предметов 
вооружения, следует объяснить как  следствие  западной  экспансии  сяньби. 
Среди  ранее  выявленных  берельских  находок  встречаются     
различные другие типы железных наконечников стрел, костяные накладки на 
лук,  палаши  и    панцирные  пластины.  Последние  свидетельствуют    и  об 
использовании древними берельцами  защитного вооружения  и  о том, что у 
них  в составе кавалерии были  и тяжеловооруженные воины- катафракты.  
Эти находки, датируемые некоторыми исследователями  V - VI  вв. н.э., 
охватывают,  как  нам  представляется,    уже  следующий    «жужанский» 
(«предкудыргинский»  по  терминологии  некоторых  ученых)  этап,  когда, 
согласно  генеалогической  легенде,  зафиксированной  в  таньшу,    ранние 
тюрки  ашины  были  переселены    из  Гаочана  на  Алтай  и  вынуждены  были  
заниматься  здесь  в некоторое время  добычей железной руды и поставкой  
различной  продукции  из этого металла  к своим  сюзеренам – жужанам. 
Данный  этап  в  истории    развитии  культуры    тюркоязычных  народов  
Алтайского  субрегиона  назван  исследователями  берельским.  В   
тюркологической  науке   это  определение  сохраняется до сих пор.  
На  могильнике  Берел  нами  изучены  погребальные  памятники 
собственно тюркского времени -  VI – VIII вв. Это, в частности,  курганы № 
25  и № 16, с прямоугольной первоначальной основой наземного сооружения.  
Из этих курганов   происходят различные предметы  конского снаряжения и 
вооружения,  комплект  наборного  пояса    и  произведения  изобразительного 
искусства, в частности, серебряная бляшка с изображениями утки и   какого-
то зверька с большими глазами и согнутыми под живот ногами.   
Таким образом, на материалах Берельского погребально-поминального 
комплекса, мы  выделяем,  в предварительном порядке,    для середины конца 
I 
тысячелетия  до  н.э.    и  самого  начала  I  тыс.  н.э.,  два  культурно-
хронологических  горизонта: 
IV- III  
вв. до н.э – пазырыкский (юечжи) ; 
III 
в. до н.э. - II в. н.э.  – сармато-хуннский.  
Для    исторического  среза  почти   всего   I  тысячелетия н.э.    можно  
выделить  три  последовательно  сменяющих  друг  друга  культурно-
хронологических горизонта:  
II – V 
вв. н.э. -  сяньбийско-жужанский;   
V –VI 
вв. н.э. – берельский (раннетюркский);   
VI – VIII 
вв. н.э.  – собственно, тюркский.  
Материалы  берельского    могильника,  изестные  на  сегодняшний  день,      
демонстрируют чрезвычайную плотность культурно - исторических событий, 
которые  происходили  в  это  время  в  изучаемом  регионе  и  во  всей   
Центральной Азии.  
Однако,  ясно,  что,  выделенные  нами    культурно-хронологические 
горизонты  необходимо  в  будущем    обосновать  и  аргументировать  более 
глубоко,  с  использованием    комплекса    новейших      археологических, 
антропологических данных  и письменных и других  источников.    
251 
 

В  выделенных  нами  культурно-хронологических  горизонтах  есть  
некоторые уязвимые места, которые требуют поиска новых  археологических 
свидетельств. Это, в первую очередь, касается вопроса вычленения   сармато-
хуннского 
и 
сяньбийско-жужанского 
культурно-хронологических 
горизонтов. 
 
 
ТОЛЕУБАЕВ А.Т., профессор КазНУ, г.Алматы, Республика Казахстан 
ЖУМАТАЕВ  Р.С.,  старший  преподаватель  КазНУ,  г.Алматы,  Республика 
Казахстан 
 
ВЫДАЮЩИЕСЯ ПАМЯТНИКИ  ШИЛИКТИНСКОЙ ДОЛИНЫ И 
СЕВЕРНЫХ  ПРЕДГОРИЙ ТАРБАГАТАЯ 
 
В последние годы археологические исследования памятников раннего 
железного  века  привели  к  качественному  сдвигу  не  только  в  деле  
накопления  материалов,  но  и  в  осмыслении,  обобщении    и  широкой 
пропаганде  этих  историко-культурных  ценностей.  Этому,  несомненно,  дала 
мощный  толчок  Государственная  программа  «Культурное  наследие» 
иницированная  главой  государстваН.А.Назарбаевым.  Конечной  целью  этой 
программы  являлся  не  только  глубоко  научное  исследование  наших 
знаковых  археологических  памятников  и  восстановление  исторического 
прошлого  нашей  Родины,  но  и  их  сохранение,  реконструкция  и 
использование в качестве наглядного материала исторического туризма. 
Восточно Казахстанкая область богата памятниками древности.В 2016 
году по инициативе главы Восточно Казахстанского региона Д.К.Ахметова, 
после  продолжительного  перерыва  было  продолжено  исследование 
Шиликтинских памятников. 
В году нами для исследования были выбраны два памятника – курган 
№16  в  группе  Шиликты  (рис.1)  и  курган    №7,  7а  в  группе  Шиликты-4 
(рис.2). 
Курган  №16  расположен  между  аулами  Шиликты  и  Тасбастау.  До 
раскопа  курган  представлял  собой  земляное  сооружение  округлой  формы, 
высотой 8,6 м, диаметром около 88 м по основанию (рис.3). Северо-западный 
сектор  кургана  был  разрушен  построенным  под  курганом  военным  дзотом. 
Раскоп кургана был произведен Т образными траншеями, по 20 м шириной. 
Траншея  с  юга  на  север  была  проведена  с  одного  конца  кургана  на  другое 
полностью. Траншея с востока на запад своим западным концом упиралась 
на западную стену траншеи  юг-север.  
 
 
 
 
 
252 
 

 
 
Рис.1. Топографический план могильника Шиликты -1 
 
 
253 
 

 
 
Рис.2.План могильника Шиликты - 4 
 
 
254 
 

 
Рис.3. Вид кургана до раскопок 
 
Снятие  земляного  покрова  кургана  производилось  бульдозером  по 
пристальным наблюдением раскопщиков.  Через  каждые 0,5м  снятия  грунта 
поверхность  раскопа  полностью  расчищалась,  была  произведена 
фотофиксация, зарисовывалась картина профиля стенки раскопа (Рис. 4). На 
глубине 1,6м была обнаружена каменая стелла, длиной 1,7 м. Она лежала в 
средней части раскопа, в северо-западной части кургана (рис.5). На глубине 
1,9
м  также  в  средней  части  раскопа,  были  обнаружены  кости  барана,  один 
асык и два небольших фрагмента железа. 
 
 
 
Рис.4. Вид верхней части курган после снятия первых слоев земли 
 
255 
 

 
Рис. 5. Основание каменой стелы 
 
На этом уровне раскопа земляная часть кургана состояла  из глины с 
мелким  щебнем.Следов  ограбления  на  площади  раскопа  обнаружено  не 
было.  Правда,  в  восточной  половине  раскопа,  в  структуре  земляной 
части,на разных уровнях,  встречались отдельные камни. 
По  мере  снятия  земляных  слоев  на  глубине  2  м  50  см  постепенно 
выявлялись каменные наброски. 
На глубине 2 м 60-70 см в средней части раскопа проступали участки 
из дерна. Впоследствии выяснилось, что дерновым слоем толщиной полтора-
два  метра  сплощь  была  покрыта  вся  поверхность  каменного  кургана,  
обнаруженного под земляным покровом. 
Каменный курган представлял собой сооружение высотой 3 м 85 см от 
материка и периметром 25 м. План кургана круглый,  неправильной формы 
(рис.6,7,8,9).  Северная  часть  каменного  кургана  представляет  собой 
сплошную, цельную конструкцию,сооруженнуюиз крупных и малых камней, 
постепенно возвышающуюся к середине кургана. Южная часть  кургана как 
бы состояла из нескольких контрафорсов, с большим разветвлением по мере 
опускания  к  подолу  кургана.  Пространствомежду  контрафорсами  было 
заполнено дерном. При дальнейшем внимательном обследовании  каменных 
набросков мы убедились, что  контрафорс из крупных камней  был сооружен 
также  и  в  другихсторонах  каменного  кургана.  Там  пространство  между 
отдельными    контрафорсами  было  изначально  заполнено  камнями  малых 
размеров, поэтому при первом осмотре они четко не читались. 
 
 
 
 
256 
 

 
 
Рис. 6. Каменные наброски, обнаруженные в восточной траншее раскопа 
 
 
 
 
 
Рис. 7.Обнаружение верхней части каменного кургана 
 
257 
 

 
 
Рис. 8. Процесс дальнейщего очищения тела каменного кургана (вид с востока) 
 
 
 
Рис. 9. Рис. 8. Процесс дальнейщего очищения тела каменного кургана (вид с запада) 
 
258 
 

В средней части кургана камни отсутствовали. Безкаменная площадкав 
свою  очередь  представляла  собой  две  самостоятельные  камеры,  открытой 
частью направленные на восток, размерами СЮ - 3,15 м, ЗВ - 4,70 м (рис 10, 
11). 
 
Рис. 10. Вид каменого кургана после полного вскрытия 
 
 
Рис. 11. Вид каменного сооружения с высоты птичьего полета 
 
259 
 

С восточной стороны кургана, на уровне его подошвы были замечены 
следы бревен перекрытия от дромоса. Длина  дромоса от края кургана 15 м, 
ширина  2  м  60  см.  Дерево  сильно  деградировано.  По  всей  вероятности  это 
было связано с нахождением его под сырой дерновой массой. 
При  углублении  в  безкаменной  площадкена  высоте1  м  21  см  от 
платформы был обнаруженкостяная застежка, полированная со всех сторон. 
Размеры: длина 3 см, ширина 1 см.  
При  дальнейшем  расширении  и  углублении  на  площадкебыли 
обнаружены  бревна  перекрытия  разной  сохранности.  Особенно  ярко 
выделяются  7  толстых  лиственчатых  бревен  с  западной  стороны  гробницы 
(рис  12, 13).
 
Они  расположены  длинойс  запада  на  восток  с  наклоном  во 
внутрь  гробницы.  С  южной  и  с  северной  стороны  также  прослеживаются 
следы  бревен,  также  со  скатом  во  внутреннюю  часть  гробницы.  Вероятнее 
всего  данные  бревна  перекрытия  были  обрушены  под  тяжестью  верхней 
конструкции.  Некоторая  часть  бревен  перекрытия  была  разрушена  
грабителями.  
 
 
 
Рис. 12. Открытая площадка и остатки бревен перекрытия в средней части кургана 
 
 
 
 
 
260 
 

 
Рис. 13. Открытая площадка и начало дромоса с восточной стороны кургана 
 
В  юго-западной части гробницы на глубине - 53 см от нолевой точки 
был обнаружен человеческий череп в раздавленном состоянии. Вокруг него 
найдены  бронзовая  заколка  и  золотые  украшения  в  виде  бисера  от  одежды  
человека (рис14, 15). 
 
 
Рис. 14. Раздавленный череп человека 
261 
 

 
Рис. 15. Момент обнаружения бронзовых поделок 
 
Дальнейшие  исследования  в  северной  части  гробницы  показали  о 
существовании  дополнительной  погребальной  камеры.  При  разборе 
быловыявлено  деревянное  сооружение  ориентированное  длинной  осью  с 
запада на восток. Доски перекрытия лежали друг на друге как бы напоминая 
о  следах  вскрытия  деревяного  саркофага.  Впоследствии  выяснилось  что 
саркофаг  был  смонтирован  из  отесанных  досок.  Из  досок  перекрытия 
сохранились  только  две.При  расчистке  выяснились  контуры  деревянного 
саркофага: длина 2 м 30 см, ширина 1 м 08 см. Ширина досок 5-6 см. При 
зачистных работах внутри саркофага на уровне - 49-50 см от нулевой точки 
были  обнаружены  несколько  золотых  украшении  в  виде  беркута,  оленей, 
пантеры    и  в  виде  горловидной  трубочки.Внутри  саркофага  были  также 
обнаружены  отдельные    человеческие  кости  (берцовая  кость,  фаланги  ног, 
несколько  позвонков)  (рис.  16,  17,  18,  19,  20).  У  юго-восточного  угла 
саркофага  также  было  обнаружено    несколько  золотых  бляшек,  которые 
лежали в кучу. При полной зачистке саркофага на глубине примерно - 53 см 
от  нулевой  точки  выявлен  деревянный  пол.  Доски  от  пола  сильно 
деградированы..  Внутри  ислетлевщих  досок  пола  обнаруженобольшое 
кличество  миниатюрных  украшении,  самые  маленькие  из  которых  имеют 
диаметр менее 1мм. 
 
 
 
 
262 
 

 
Рис. 16. Беркут-грифон со дна саркофага 
 
 
Рис. 17. Момент обнаружения миниатюрных украшении 
263 
 

 
Рис. 18. Момент обнаружения золотых бляшек 
 
 
Рис. 19. Золотые бляшки, обнаруженные с юго-восточного края саркофага 
 
 
 
264 
 

 
Рис. 20.Разные золотые бляшки 
 
Гробница была сооружена на уровне дневной поверхности из толстых 
стволов  лиственицы  диаметром  в  среднем  от  45-65  см.  Стены  гробницы 
составляли  сдвоенные  стволы.  Гробница  представляла  собой  деревяную 
камеру,  длинной  осьюнаправленный  с  юга  на  север.Длина  стены  с  юга  на 
север 5,3 м, с востока на запад 5,1м.Гробница была сооружена по принципу 
срубного  строения,  но  бревна  не  были  плотно  пригнаны  друг  к  другу,  а 
представляли  собой  срубное  строение  в  клетку.  Свободное  пространство 
между бревнами были заполнены камнями. 
Как  и  множество  других  «царских»  кургановсакского  периодаданное 
захоронение  было  разграблено  еще  в  древности.  Несмотря  на  ограбление  в 
кургане  обнаружены  золотые  изделия,  выполненные  в  сако-скифском 
зверином  стиле.Такженайдено  большое  количество  миниатюрных, 
микроскопических украшении. 
Украшения  в  виде  оленей  из  листового  золота.  Основу  украшения 
составляют головы двух оленей, смотрящих в разные стороны. Рога оленей 
переплетаются  между  собой  и  образуют  единую  композицию, 
напоминающую 
ветки 
разросшегося 
тальника. 
На 
хорошо 
сохранившихсяукрашениях  рты,  ноздри  и  уши  оленей  инкрустированы  
бирюзой.Аналогичное  украшение  было  выявлено  при  раскопках  С.С. 
Черникова, также на наших материалах из кургана Байгетобе(рис. 21). 
Украшение  в  виде  беркута-грифона  также  сделано  из  тонкого 
листового  золота.  Обозначает  свернувшегося  головой  на  правый  и  левый 
бок хищную птицу. Клюв сильно согнутый. Подчеркнутое надклювье. Глаза 
265 
 

большие  и  круглые.  Верхняя  часть  тела  и  крыла  сильно  стилизованы, 
составлены  из  выпуклой  стеблеобразной  полосы  в  виде  разомкнутого 
полукруга,  сужающиеся  к  концу.  Нижняя  часть  тела,  ноги,  хвост  также 
сильно  стилизованы.  Они  также  составлены  из  волнообразно  изогнутой 
выпуклой полосы, идущей вниз от шеи птицы к хвосту. Орлиная лапа также 
стилизована и заканчивается кольцом. При тщательном рассмотрении можно 
увидеть змею, вцепившуюся в лапу орла. Хвост змеи одновременно образует 
нижнюю  часть  туловища  птицы.  В  этом  сюжете  отражено  мировоззрение 
саков,  где  отображается  борьба  двух  начал,  земного  и  небесного,  борьба 
представителей двух стихий – земли и неба (рис. 22). 
 
 
Рис. 21. Бляшка Олени 
 
Рис. 22. Бляшка Беркут-Грифон 
 
Украшение в виде свернувшегося кошачьего хищника, оно очень часто 
встречается в сако-скифском искусстве (рис. 23). 
Еще  одна  разновидность  бляшекиз  кургана  №16  представляет 
собойукрашение  в  видерифленной  горловидной  трубочки  (рис.  24.). 
Аналогичные  золотые  рифленые  трубочки  нами  были  найдены  в  кургане 
Байгетобе. 
 
 
Рис. 23. Бляшка свернутая пантера 
 
 
Рис. 24. Бляшка Рифленное украшение 
 
 
 
266 
 

Среди  прочих  золотых  изделий  особого  внимания  заслуживают 
миниатюрные украшения, к которымс нижней стороны были припаяны ушки 
для нашивки к одежде (рис. 25, 26, 27, 28). Такой тонкий ювелирный процесс 
как  изготовление  самих  этих  очень  миниатюрных  украшений  и  тем  более 
пайки  к  нему  петельки  еще  меньших  размеров  невозможно  без 
использования  бинокуляра  и  знания  сложных  технологических  приемов 
микропайки.Эти 
находки 
также 
 
повторяют 
наши 
байгетобинскиеминиатюрные украшения.  
 
 
Рис. 25. Колокольчики 
 
Рис. 26. Миниатюрные украшения в виде 
восьмерки, грибка, колечки 
 
 
Рис. 27. Треугольники с пунсонным 
орнаментом 
 
Рис. 28. Костяная застежка
 
 
Также  в  этом  сезоне  проводились  раскопки  двух  малых  курганов  на 
могильнике ШиликтыIV. Могильник расположен на правой стороне главной 
дороги  Зайсан-Шиликты,  1,5  к  северу  от  населенного  пункта  Тасбастау. 
Исследованные  курганы  расположены  на  западном  краю  могильника.  Оба 
кургана примыкают кдругдругу, ориентированы с юга на север. 
Курган  №7.  До  начала  раскопок  курган  представлял  собой  плоскую 
каменно - земляную  насыпь высотой около 0,3 м, и диаметром с севера на юг 
12  м  95  см,  с  запада  на  восток  11  м  20  см.  В  северной  части  кургана  явно 
прослеживается прямоугольная пристройка с размерами с запада на восток 4 
м 50 см, с севера на юг 2 м 70 см (рис. 29). 
267 
 

 
Рис.29.Вид восьмеркообразного кургана 7 до раскопа 
 
Для исследования кургана была оставлена бровка с севера на юг. После 
раздерновки  и  зачистки  каменного  сооружения  стала  хороша  видна  вся 
площадь  кургана  (рис.  30).  Каменная  конструкция  расположена  очень 
плотно. После удаления бровки для определения следов могильного пятна по 
центру  кургана  был  заложен  шурф  размером  3х3  м.  В  результате  были 
выявлены  следы  могильной  ямы  ориентированной  с  запада  на  восток. 
Могильная  яма  завалена  каменными  валунами.  По  всей  вероятности  это 
камни  над  могильной  и  внутри  могильной  конструкции.  Каменный  завал 
закончился на глубине 1 м 80 см. После очистки слоя щебня на глубине 2 м 
был  выявлен  скелет  лошади  расположенный  вдоль  северной  стены  ямы. 
Голова лошади ориентирована на северо-восток, ноги согнуты на брюхо. За 
спиной лошади,на противоположной стороне могильной ямы вскрыт скелет 
человека вытянутый на спине, голова также как у лошади ориентирована на 
северо-восток,  лицевой  частью  повернут  на  запад.  Анатомический  порядок 
скелета  сохранен  не  полностью.  Наголовой  скелета  обнаружены  остатки 
железа  (нож?)  и  бронзовая  заколка  длиной  12  см.  Чуть  выше  головы 
погребенного,  ближе  к  голове  лошади  обнаружены  два  сосуда    хорошей 
сохранности (рис. 31). 
Пристройка.  Исследование  пристройки  расположенного  на  северной 
стороне  кургана  проводилась  полным  разбором  каменной  насыпи.  В 
результате  была  обнаружена  пятно  могильной  ямы.  В  некоторых  местах 
пятна  были  видны  большие  камни.  Размеры  самых  крупных  80х35х15  см. 
После  снятия  данных  камней  была  окантована  граница  погребальной  ямы 
ориентированная  с  запада  на  восток.размер  составляет  1,80  х  2,50  м.  На 
глубине 15-20 см лежал скелет человека, в вытянутом положении, головой на 
запад.  Обе  руки  сведены  в  воедино  и  расположены  ниже  пояса  (рис.  32). 
268 
 

Ноги чуть согнуты в коленях. Такое расположение скелета говорит о том, что 
руки и ноги погребенного были связаны. Инвентарь отсутствует.  
 
Рис. 30 Курган №7 после снятия дерногового покрытия 
 
 
Рис.31. Зохоронение с конем и сопровождающим инвентарем 
 
Чуть  ниже  данного  скелета  на  глубине  30-35  см  был  обнаружен  еще 
один  скелет.  Он  также  расположен  в  вытянутом  положении,  голова 
ориентирована  на  запад,  лицо  обращено  на  север.  Анатомический  порядок 
соблюден,  только  отсутствовали  все  позвонки  и  кости  левой  руки.  Вещей 
нет. 
269 
 

 
Рис. 32. Захоронение с кургана 7а 
 
Курган  №7а.  Расположен  на  северной  стороне  кургана  №7.  Размеры 
кургана  до  раскопок  составляли  8  м  70  см.Исследование  данного  кургана 
проводилось полным разбором каменной конструкции после детальной фото 
фиксации и снятия плана. В результате были выявлены следы могильной ямы 
ориентированной  с  ЮВ  на  СЗ.  При  углублении  выяснились  контуры  ямы, 
которые  составили  длиной  3  м,  шириной  1  м  35  см.  На  глубине  45  см  от 
дневной  поверхности  был  обнаружен  человеческий  скелет  в  вытянутом 
положении, головой на северо-запад.Лицо обращено на восток. Правая рука 
расположена  вдоль  туловища,  а  левая  рука  лежала  ниже  пояса  согнутая  в 
локте. Вещей не обнаружено (рис. 33). 
 
 
 
Рис. 33. Верхнее захоронение с  могилы-пристройки кургана 7 
270 
 

 
Рис. 34.Нижнее  захоронение с  могилы-пристройки кургана 7 
 
Таким образом в ходе исследования в сезоне 2016 года были получены 
важные  материалы  по  архитектуре  надмогильного  погребального 
сооружения,  по  строительной  технологии  и  техники,  строительному 
материалу, по структуре, конструкции и ориентации могильных сооружении, 
обряду  захоронения,  материальной  культуре,  идеологии  и  мировоззрению 
сакского общества ҮІІ-ҮІ веков до. н.э., также усуньскогоIII-ІІ вв. до.э. 
Археологическое  изучение  курганов  Шиликты  дает  возможность 
восстановить  не  только  погребально-поминальную  обрядность  сако-
усуньских  племен,  но  и  реконструировать  религиозно-культовую  практику 
древних кочевников. Изучение различных аспектов данной проблемы очень 
важно  для  выявления  генезиса  и  эволюции  погребальных  и  поминальных 
сооружений Казахстана. 
Также  одной  из  важнейших  целей  археологической  науки  является 
охрана  и  сохранение  редких  памятников  культуры.  Поэтому  важным 
направлением  работы  по  программе  принятой  акимом  Восточно-
Казахстанской  области  будет  музеефикацияисследованного  памятниками  
находок  из  Шиликтинских  курганов.  Надеемся  что  данные  мероприятия 
откроют  научно-исследовательский  потенциал  для  изучения  историко-
культурного  наследия  Восточно-Казахстанской  области.  Потому  что, 
создание  музея-заповедника  Шиликты  будет  способствовать  развитию 
туристической  инфраструктуры,  что  в  свою  очередь  будет  содействовать 
образовательному, культурному и экономическому развитию региона. Музей 
– 
заповедник  «Шиликты»  можно  рассматривать  не  только    как  базу  для  
развития  научно  –  исследовательских  работ  по  истории,  археологии, 
271 
 

этнографии, но и как основу для изучения и сохранения природных ресурсов 
региона, охраны и использования историко-культурного наследия.  
 
 
УМИТКАЛИЕВ У.У., АЙТБАЕВ А.Б., АДЕЛЬЧАНОВ К.С., Евразийский 
национальный  университет  им.  Л.Н.  Гумилева,  Республика  Казахстан, 
г.Астана 
 
ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ АРХЕОЛОГИЧЕСКИХ РАБОТ  
В МОГИЛЬНИКЕ «КЫРЫКУНГИР» 
 
С  2016  года  изучение  культурного  наследия    Восточного  Казахстана 
возродилась по инициативе акима области Д.К. Ахметова.  
Включенный  в  список  значимых  памятников  данного  региона,  нами 
изучаемый  могильник  Кырыкунгир  расположен  на  стыке  двух  разных 
природно-климатических  зон  -  горный  Алтай  и  Сарыарка.  В  свою  очередь 
исследование этого могильника показывают важность связи культур горных 
и степных зон.Так же необходимо подчеркнуть, что в регионе была высоко 
развита древняя металлургическая культура [1].  
Могильник  Кырыкунгир  расположен  в  2  км  к  северу  от  поселка 
Токтамыс  батыр  (Бестамак)  Абайского  района  Восточно-Казахстанской 
области.  Объект  локализован  на  одной  из  возвышенностей  холмистой 
местности,  между  двумя  мусульманскими  кладбищами  нашего  времени,  в 
350  метрах  к  западу  от  горы  Кырыкунгир,  в  200  метрах  к  востоку  от 
могильника  течет  речка  Шаган.  На  горе  Кырыкунгир  расположены 
множество  небольших  гротов  и  пещер,  с  чем  связано  название  данного 
могильника (с казахского «кырық» - сорок, «үңгір» - пещера). 
Могильник  состоит  из  памятников  разных  периодов:  эпохи  бронзы, 
сакского, гунно-сарматского и тюркского, которые тесно расположились на 
небольшой  площади  около  одного  квадратного  километра.  Всего  в 
могильнике насчитывается более ста объектов, вытянутых с юго-востока на 
северо-запад.  Могильник  состоит  из  памятников  эпохи  бронзы,  далее 
сложные сооружения эпохи поздней бронзы, курганы раннего железного века 
и оградки тюркского времени [2]. 
С  1  июня  2016  года  в  Могильнике  Кырыкунгир  были  начаты 
раскопочные  работы.  Объектами  исследования  выбраны  памятники  эпохи 
бронзы и раннего железного века. 
В  рамках  данного  проекта  были  приглашены  зарубежные  ученые  из 
разных  стран,  в их числе:  Zachary  Daniel  Cofran, Мичиганский  университет 
США;  Troy  Sternberg  Оксфордский  университет,  Великобритания;  Andrzej 
Iwanow,  Ewa  Nowicka 
Варшавский  университет,  Польша;  Michal  Pedracki 
Польская  академия  наук.  Воспользовавшись  приглашенными  разно-
профильными  учеными,  была  проведена  I  Международная  летняя  полевая 
археологическая школа. В летней полевой школе приняли участие студенты 
272 
 

и  молодые  ученые  Евразийского  национального  университета  им.  Л.Н. 
Гумилева и Семейского Государственного университета им. Шакарима, а так 
же  из  Северо-восточного  Федерального  университета  им.  Аммосова(  РФ, 
Республика  Саха),    Горно-Алтайского  Государственного  университета  (РФ, 
Республика Алтай). 
Все  проведенные  мероприятия  окажут  положительное  влияние  к 
популяризации объекта исследования на международном уровне.  
Археологические 
исследования 
проведенные 
в 
могильнике 
Кырыкунгир. 
Курган№25 расположен на третьей террасе в 300 м к западу от речки 
Шаган. Памятник имеет квадратную форму длиной 22м, шириной по южной 
стороне 20,6 м, по северной стороне 19,7 м, высота составляет 1,47 м. Кладка 
камней  ограды  ровная,  внешняя  сторона  камней  были  обработаны  и 
отточены до гладкой поверхности. Размеры камней: высота 20 см, длина 50 
см,  ширина  30  см.  По  четырем  углам  установлены  вертикально  вкопанные 
каменные  глыбы,  с  гранеными  углами  по  внешней  конструкции.  Размер  
камня юго-восточного угла составляет: высота 130 см, длина 69 см, ширина 
55 см. Второй камень расположенный в 50 см к северу от основного имеет 
размеры:  высота  94  см,  ширина  65  см,  длина  80  см.  Размер  камня  юго-
западного  угла:  высота  72  см,  ширина  75  см,  длина  75  см.  Размер  камня 
северо-восточного угла: высота 108 см, ширина 64 см, длина 81 см. Камень 
северо-западного  угла  имеет  треугольную  форму  высотой  97  см,  северная 
сторона 75 см, западная 77 см, юго-восточная 91 см.  Поверхность памятника 
была сильно задернована. Центральная часть по окружности и углы сильно 
обросли кустарниками. После фото фиксации изначального вида преступили 
к  раскопкам.  Объект  был  разделен  на  четыре  равных  сектора.  В  ходе 
раскопок  северо-восточного  сектора,  центральной  части  каменной  насыпи 
была  обнаружена  кольцевая  каменная  ограда  могильной  ямы.  В  ходе 
дальнейшей  зачистки  выявлены  еще  четыре  кольцевые  ограды.  Расстояние 
между центральной и второй оградой 2 м, от второго и третьего кольца 70 см, 
от третьего и четвертого 60 см, от четвертого в угловой части к пятому 40 см. 
Средние размеры камней кольцевых оград составляет: высота 25 см, длина 40 
см, ширина 20 см.  
В  процессе  зачистки  юго-восточного  сектора  выявлено,  что  вдоль 
внутреннего  угла  идет  ряд  камней  представляющие  собой  дугу,  которая 
имеет  конец  в  середине  ограды  по  двум  сторонам.  После  полной  зачистки 
данного  сектора  стало  определенным,  что  каменные  кольцевые  ограды 
внутри  конструкции  памятника  имеют  продолжение  и  в  юго-восточном 
секторе. Что касается северо-западного сектора, после снятия дернового слоя 
стало  очевидным,  что  камни  изначальной  конструкции    сохранились 
частично. Возможно позднее, камни были убраны и нашли свое применение 
на других объектах каменных конструкций.   
С  северо-восточного  угла  через  центр  в  направлении  юго-западного 
угла обнаружена диагональ, состоящая из вертикально вкопанных камней. От 
273 
 

углового камня  на расстоянии 90 см, расположен первый камень размером: 
высота  50  см,  ширина  42  см,  длина  40  см,  второй  камень  на  том  же 
расстоянии  90  см  от  второго,  размеры  камня  следующие:  высота  48  см, 
ширина 34 см, длина 46 см, третий камень находится в 185 см от второго, его 
размеры:  высота  50  см,  ширина  43  см,  длина  46,  четвертый  от  третьего 
находится на расстоянии 260 см, его размеры: высота 50 см, ширина 37 см, 
длина 45 см.  
В  восточной  части  юго-восточного  сектора  под  слоем  дёрна  найден 
астрагал  барана,  который  располагался  на  пятом  ряду  рядом  с  угловым 
камнем.  В  этом  же  секторе  в  центральной  части  найден  второй  альчик.  В 
северо-восточном  секторе  в  его  юго-восточной  части  под  дерновым  слоем 
обнаружен  третий  альчик.  В  северо-западном  секторе  в  центре  был  найден 
обработанный камень с узорами в виде ракушки. В этом же секторе в углу и 
в южной части найдены еще два бараньих астрагала. 
После  полной  расчистки  трех  секторов  провели  фото  фиксацию, 
выявив  могильную  яму,  начали  постепенно  раскапывать.  Могильная  яма 
ориентирована  по  направлению  восток-запад.  Размеры  ямы:  внутренняя 
ширина  составляет  280  см,  внешняя  380  см,  внешняя  длина  480  см, 
внутренняя  380  см.  В  ходе  раскопа  на  глубине  1  метра  от  современной 
поверхности был найден зуб и трубчатая кость лошади. Сохранность костей 
весьма  плохая.  В  центральной  части  могильной  ямы  остались  следы 
грабительского  лаза,  его  размеры  150х110  см.  Цвет  почвы  грабительского 
лаза  черный,  который  резко  отличается  от  основной  желтой  могильной 
супеси.  В  процессе  углубления  в  внутрь  могильной  ямы,  на  глубине  1,2  м 
обнаружили  юго-западный  угол  каменного  ящика.  В  ходе  дальнейшей 
зачистки  каменный  ящик  был  полностью  выявлен.  Размеры  каменного 
ящика:  длина  1,96  м,  ширина  95  см.  На  поверхности  каменного  ящика  в 
разбросанном  (вертикально  и  горизонтально)  положении  находились 
обломки  плиты  перекрытия,  размер  самого  большого  фрагмента  составляет 
длину 38 см, в ширину 25 см. Внутрь каменного ящика был наполнен черным 
и  рыхлым  грунтом  грабительского  лаза.  Дальнейшее  углубление 
подтвердило,  что  курган  был  ограблен,  так  как  мы  находили  плохо 
сохранившиеся костные останки человека, обломки керамического сосуда и 
фрагменты ожерелья из бронзы, кости и клыков диких животных (Рис. 6) в 
разбросанном  виде и  разных  отметках глубины.  На дне  каменного ящика  в 
западной  части,  глубина  которого  составляет  1,1  м,  были  обнаружены 
золотая  пластина,  фрагмент  бронзового  украшения  и  серьга  из  бронзы  и 
золотой пластины в полтора оборота, а также обработанные астрагалы барана 
(Рис. 7 и 8).     
Курган № 15. На восточной окраине третей террасы рядом с казахским 
сырцовым  мавзолеем  квадратной  формы раскопан  курган № 15  с  каменной 
насыпью и каменным кольцом. 
Насыпь  была  задернована.  Диаметр  насыпи  при  первоначальном 
замере  современного  состояния  памятника  равнялась  приблизительно  пяти 
274 
 

метрам.  Высота  кургана  до  начала  раскопок  была  равна  0,37  м.  Была 
произведена  фото  фиксация  памятника  до  начала  раскопок.    При  снятии 
верхнего  дерна  обнажилась  конструкция  больших  размеров.  В  итоге  после 
вертикальной зачистки диаметр кургана оказался равен семи метрам. Форма 
кургана  с  учетом  каменной  насыпи  была  идеально  круглой.  Произвели 
графическую фиксацию памятника. И были сделаны фотографии памятника 
после зачистки. 
В северо-западном направлении от центра кургана на расстоянии 1,15 м 
под слоем дерна на каменной насыпи была обнаружена песочная субстанция 
серого цвета площадью 20*20 см. 
Каменная  насыпь  состояла  из  камней  светло-серого,  коричневого  и 
темно-вишневого  цветов,  предположительно  порода  камней  известняк  и 
гранит.  В  центре  кургана  по  форме  и  цвету  выделялась  каменная  оградка, 
которая  состояла  из  вертикально  вкопанных  камней  из  темно-вишневого 
цвета.  Для  выявления  оградки  очистили  каменную  насыпь  и  провели 
графическую  фото фиксацию.  Форма  оградки  овальная,  вытянутая  с  запада 
на восток.  Размеры оградки с севера на юг 3,7 м, с запада на восток 4,9 м. 
После  зачистки  и  получения  ровной  поверхности  в  центре  каменной 
оградки выявилась форма могильной ямы. Она выделялась своей более яркой 
расцветкой. Структура земли по сравнению с граничащей с могильной ямой 
землёй  была  более  мягкой  и  рассыпчатой.  Исходя  из  этого,  приступили  к 
раскопу. Первоначальные размеры могильной ямы равнялись двум метрам с 
запада на восток и чуть больше метра с севера на юг. Грунтовая могильная 
яма. На глубине 0,3 м в центре могильной ямы было обнаружено скопление 
камней  светло-серого  цвета  средних  размеров.  После  графической  и  фото 
фиксации камни были изъяты, при дальнейшем углублении на глубине 0,42 м 
в  западной  части  был  обнаружен  обработанный  камень  темно-вишневого 
цвета,  который  находился  в  вертикальном  положении.  На  глубине  0,6  м 
рядом  с  первым  камнем  был  обнаружен  камень  такой  же  расцветки.  После 
графической  фиксации  и  фото  фиксации  камни  были  вытащены  из 
могильной  ямы.  Дальнейшее  углубление  подтвердило,  что  курган  был 
ограблен, так как мы находили фрагменты бус из бронзы, костей и бирюзы 
(Рис. 9), а также одну бляшку в зверином стиле (Рис. 11) в разбросанном виде 
и разных отметках глубины. В глубине 1,1 м дошли до материка и ничего не 
обнаружили.  При  зачистке  до  получения  ровной  поверхности  у  северной 
стенки могильной ямы обнажились кости. В итоге размеры могильной ямы 
были увеличены и на глубине 1,2 м в подбое, в вытянутом положении был 
обнаружен 
костяк. 
Скелет 
полностью 
анатомически 
целый, 
предположительно  женский.  У  головы  усопшего  была  найдена  бронзовое 
зеркало (Рис. 10), а на правом боку была обнаружена золотая серьга (Рис. 11).  
Усопший был ориентирован головой на запад. С головы до фаланг пальцев 
ног длина скелета составила 1,7 м. Ширина 0,5 м. После графической и фото 
фиксации скелет был изъят из могильной ямы для дальнейшего изучения. По 
завершению работ могильная яма в обязательном порядке была засыпана.  
275 
 

 
 
 
Рис. 1 Курган № 25 Вид с северо-запада, до раскопок 
 
Рис. 2 Курган №25  
276 
 

 
Рис. 3 Курган №25  
 
 
Рис. 4 Курган №25 Вид с северо-востока, после зачистки дернового слоя. 
 
277 
 

 
 
 
Рис. 5 Могильная яма после выявления каменного ящика. Вид с юга. 
 
 
 
Рис. 5 Курган №15 Вид с востока, после снятия дернового слоя 
 
278 
 

           
 
Рис. 6 Курган №25 Ожерелье  
                                               
Рис. 7 Курганы №25 и №15 
 
           
 
Рис. 8 Курган №25 Астрагалы барана                              Рис. 9 Курган №15 Фрагменты бус 
 
               
 
          
Рис. 10 Курган №15 Бронзовое зеркало
                                  
Рис. 11 Курган №15 Золотая серьга 
                                                                                                               
и золотая бляшка в зверином стиле. 
 
За  текущий  сезон  были  исследованы  два  памятника,  особенностями 
которых  является  соединение  двух  разных  эпох,  таких  как  бронзовый  век, 
свойственной  ей  оседлой  культурой  и  раннего  железного  периода  с 
кочевнической  культурой.  Найденные  на  данный  момент  артефакты  будут 
исследованы  в  лабораториях  с  современными  оборудованиями    нашей 
страны и за рубежом.  Уже сейчас некоторые находки проходят первичную 
камеральную обработку.  
С  привлечением  ученых  этнологов  и  социальных  антропологов,  мы 
пытаемся  изучить  этногенез  и  глубокие  корни  казахского  народа.  С  их 
помощью  были  собраны  топонимические  и  этимологические  материалы. 
Применение  новейших  технологий  при  фото  фиксации  и  аэрофотосъемке 
279 
 

могильника  дали  положительные  результаты.    Был  снят  общий 
топографический план могильника. 
Продолжение  разносторонних  исследований  данного  региона  в 
будущем  нам  могут  дать  множество  информации  о  мировоззрении  наших 
предков. А так же дадут новый толчок в изучении истории Казахстана. 
 
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 
1.
 
Ткачёва Н.А., Ткачёв А.А. Роль миграций в развитии андроновской 
общности Археология, этнография и антропология Евразии. — 2008. — № 3 
(35) — 
с. 88-96. 
2.
 
Умиткалиев  У.У.,  Айтбаев  А.Б.,  Эшбекова  Г.У.  Археологические 
раскопки в могильнике Кырыкунгир в Восточно-Казахстанской области // 1st 
International Scientific Conference «European Applied Sciences:  challenges and 
solutions» March 10, 2015 Stuttgart, Germany – 
с. 15-21 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
280 
 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
АРХЕОЛОГИЯЛЫ
Қ  
ЗЕРТТЕУЛЕР  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
281 
 

 
 
Берел – 2012 археологиялық экспедиция мүшелері 
профессор З.С.Самашев және С.Аманжолов атындағы ШҚМУ оқытушылары, студенттері 
 
 
Берел – 2012 археологиялық экспедиция жетекшілері 
Солдан оңға қарай: М.Ахметов, Е.И.Винокурова, А.Е.Чотбаев, З.С.Самашев, 
Қ.Р.Жириндинова, М. Қабдоллаев, Д.Байтілеу 
282 
 

 
 
 
Берел қорымындағы № 40 қорған 
 
 
 
№ 40 қорғандағы қазба жұмыстары 
283 
 

 
 
 
№ 41 қорғандағы қазба жұмыстары 
 
 
 
С.Аманжолов атындағы ШҚМУ студенттерінің № 41 қорғанды зерттеу жұмыстары 
284 
 

 
 
ШҚО әкімі Д.Ахметовтің Берел қорымындағы археологиялық зерттеу жұмыстарының 
барысымен танысуы 
 
 
 
ШҚО әкімі Д.Ахметов және З.Самашевтің С.Аманжолов атындағы ШҚМУ студенттерінен 
құралған археологиялық экспедиция мүшелерімен 
 
 
 
 
 
285 
 

 
 
 
 
Берел қорымындағы №2 қорғанның әуеден түсірілген көріністері 
 
286 
 

 
 
Берел – 2016 археологиялық экспедициясы 
ШҚО облысы әкімі Д.Ахметовтің С.Аманжолов атындағы ШҚМУ-дың «Тарих» 
мамандығының студенттерімен кездесуі 
 
 
 
«Тарих» мамандығының 1 курс студенттерінің Берел қорымындағы қазба жұмыстары  
 
287 
 

 
 
«Тарих» мамандығының 1 курс студенттерінің Берел қорымындағы қазба жұмыстары 
 
 
 
 
 
288 
 

 
 
№2 – Сақ патшайымы қорғаны 
 
 
 
 
 
 
 
289 
 

 
 
 
 
 
 
№2 қорғандағы зерттеу жұмыстары 
 
 
 
290 
 

 
 
№2 қорғаннан табылған жылқының алтын пластина әшекейлері 
 
 
 
№2 қорғаннан табылған қыш құмыралар 
 
 
291 
 

МАЗМҰНЫ  
 
Түркология және алтаистиканың өзекті мәселелері:  
тарих, антропология, тіл білімі 
 
5 
АБДИЛЬДИН  Ж.М.,  АБДИЛЬДИНА  Р.Ж.  Абылай-хан  –  выдающийся 
государственный деятель тюркского мира 
 
6 
АБЖАНОВ  Х.М.  Древние  тюрки  и  современные  тюркские  народы 
Центральной Азии: истоки историко-духовной общности 
 
14 
АПЫШЕВА  Г.А.  Арғы  түрік  мұраларынан  бастау  алатын  тәуелсіздік 
идеясы 
 
25 
АХМАДИЕВА  К.Б.,  ИГИСИНОВА  Ж.Т.  Зайсан  шылымының  (Trapa 
Saissanica) 
анатомиялық құрылысы 
 
29 
БАЗЫЛХАН  Н.  Древнетюркские  (VI-IX  вв.)  письменные  памятники  
Алтайской горной системы  
 
36 
БАСАЛАЕВА И.П. Алтай в ракурсе категорийного велопутешествия  
43 
ЕФРЕМОВ Г.А., ФИЛАТОВА Е.С., РОТАНОВА И.Н., ТИШКИН А.А., 
ТИКУНОВ  В.С.,  Отражение  исторического  наследия  в  атласе 
«
Большой Алтай: природа, история, культура 
 
 
51 
EKICI M. The color “al (scarlet)” in Turkic culture 
56 
ЖЕТІБАЙҰЛЫ Ү. Түркі бітіктас жырларының әдеби-көркемдік сипаты 
57 
ЖИЛКУБАЕВА  А.Ш.  Когнитивное    пространство    концепта  
«гостеприимство» в  тюркских языках 
 
68 
ЖИЛКУБАЕВА  А.Ш.,  САПАНОВА  А.М.  Принципы  номинации  и 
этимология зоонимов в тюркских языках  
 
73 
ИБРАЕВ Ш. Түркі халықтарының тарихи туыстығы 
80 
ИВАНОВ А.В. Мегапроекты на евразийском пространстве в контексте 
перехода к духовно-экологической стратегии  развития 
 
83 
КАДЫРОВ Б.К. Особенности геологического строения Южного Алтая 
как фактора развития туризма  
 
89 
КАРИМОВ Б.Р. Вклад Казахстана в развитие тюркской цивилизации и 
перспективы развития казахского языка в системе тюркских языков…. 
 
94 
КАРИМОВ  Б.Р.  Наследие  алтайской  и  тюркской  цивилизаций  и  их 
перспективы в мировой ивилизации 
 
101 
КАРТАЕВА  А.М.  Алтай  тақырыбы  қазақ  әдебиетінде:  тарихи-әдеби 
сабақтастық 
 
111 
КЕЛГЕМБАЕВА  Б.Б.  «Жүрегімнің  соғысы  жырымда  тұр...» 
(Дәулектерей кәпұлының поэзиясы хақында) 
 
116 
МҰСАБЕКОВА  Ү.Ә.  «Қорқыт  Ата»  кітабындағы  антропонимикалық 
атаулар табиғаты 
 
122 
МЫРЗАГАЛИЕВА  А.Б.,  АКЗАМБЕК  А.М.,  ОРАЗОВ  А.Е. 
Модификация технологий микроклонального размножения rhaponticum 
carthamoides (willd.) в условиях культуры in vitro  
 
 
130 
МЫРЗАГАЛИЕВА  А.Б.,  МЕДЕУБАЕВА  Б.З,  СҮЛЕЙМЕН  Е.М., 
 
292 
 

ИБАТАЕВ  Ж.А.,  Изучение  компонентного  состава  эфирного  масла 
thymus marshallianus willd. 
из Восточного Казахстана 
 
134 
НАЙЗАБАЕВА  Ш.Х.  Қазақстанның  тарихи ескерткіштерінің  туристік-
экскурсиялық сипаты 
 
137 
РАМАЗАНҰЛЫ Ж.Р. Алтай: жер жұмағы һәм адамзат жұмбағы 
143 
САПАРОВ  Қ.Т.,  ЖЕНСИКБАЕВА  Н.Ж.  Қазақстан  алтайының 
табиғатын    пайдалану  және  қорғау  мәселелерінің  географиялық 
атауларда бейнелену заңдылықтары  
 
 
147 
СЕЙПУТАНОВА  А.Қ.  Тарихи,  әдеби  мұралар  және  алтай  –  бабалар 
мекені 
 
157 
СЫЗДЫҚОВ С.М. Түркілердің «Мәңгілік ел» мемлекеттік идеологиясы   
 
161 
Алтай – түркі әлемінің алтын бесігі 
Фотошежіре 2011, 2013 
 
 
169 
Қазақстандық Алтайдың тарихи-мәдени мұрасының 
археологиялық зерттеулері 
 
 
179 
БАЙПАКОВ  К.М.,  ЕРОФЕЕВА  И.В.,  ИЛЬИН  Р.В.,  КАЗИЗОВ  Е.С., 
ЖАНБУЛАТОВ  К.А.  Буддизм  в  Казахстане:  исследование  комплекса 
тибетского буддизма Аблайкит 
 
 
180 
ОМАРОВ  Ғ.Қ.,  АЛТЫНБЕКОВ  Қ.К.,  САПАТАЕВ  С.А.  Шығыс 
Қазақстаннан табылған қимақ ат әбзелі 
 
188 
ОМАРОВ  Г.К.,  ТИШКИН  А.А.,  БЕСЕТАЕВ  Б.Б.,  СЕРЕГИН  Н.Н., 
САПАТАЕВ С.А.,  САГЫНДЫКОВА С.Т.  Предварительные результаты 
археологических раскопок на могильнике Аян 
 
 
194 
ОРАЛБАЙ Е.Қ.Тарбағатайдағы «Патшалар  алқабы» 
199 
PĘDRACKI M., АЙТБАЕВ А. 2015 г. Восточно-Казахстанская область. 
Археологические раскопки в могильнике Кырыкунгир  
 
220 
ПОДУШКИН  А.Н.  Катакомбы  могильника  Культобе  (по  материалам 
раскопок 2013 года) 
 
207 
САБО  ГЕЗА,  ХОРВАТХ  ВЕРОНИКА  Культурные  связи  Юго-
Восточной Европы с территорией Казахстана в раннем железном веке.. 
 
225 
САМАШЕВ  З.,  БОКОВЕНКО  Н.А.,  АХМАДИЕВ  Ж.,  ЧОТБАЕВ  А., 
КАРИЕВ  Е.,  ТОЛЕГЕНОВ  Е,  САМАШЕВ  С,  КИЯСБЕК  Г., 
ЖАЛМАГАНБЕТОВ  Ж,  ЕРБОЛАТОВ  С.  Некоторые  итоги   
исследований на некрополе берел в 2016 году  
 
 
 
234 
ТОЛЕУБАЕВ  А.Т.,  ЖУМАТАЕВ  Р.С.  Выдающиеся  памятники  
шиликтинской долины и северных  предгорий Тарбагатая 
 
252 
УМИТКАЛИЕВ  У.У.,  АЙТБАЕВ  А.Б.,  АДЕЛЬЧАНОВ  К.С. 
Предварительные  результаты  археологических  работ  в  могильнике 
«Кырыкунгир» 
 
 
272 
Археологиялық зерттеулер
 
281 
 
293 
 

АЛТАЙ – ТҮРКІ ӘЛЕМІНІҢ АЛТЫН БЕСІГІ 
Бас редактор 
ДАНИАЛ АХМЕТОВ, Шығыс Қазақстан облысының әкімі, экон. ғ.д. 
Бас редактордың орынбасары 
 
ӘЛІБЕК ҚУАНДЫҚОВ, С.Аманжолов атындағы ШҚМУ ректоры, 
экон.ғ.д. 
Редакция алқасы 
ЖАҚСЫЛЫҚ ОМАР, МАРЖАН САДЕНОВА, 
АЗАМАТ МУХАМЕДЧИНОВ 
Шығарушы редактор 
БАУЫРЖАН ЕРДЕМБЕКОВ, филол.ғ.д, профессор 
Компьютерде беттегендер және дизайн: 
С.Аманжолов атындағы ШҚМУ  
Ғылыми-зерттеу жұмыстарын ұйымдастыру бөлімі 
Басуға 02.09.2016 ж. қол қойылды. Пішімі 70х100 1 /16 
Баспа табағы 28,0. Таралымы 1000 дана. 
«BIOS» 
баспасы, Өскемен – 2016 жыл 
ISBN 
294