52
К.
ТАСИБЕКОВ
–
дети нагаши, младшие по возрасту, мальчики – НАҒАШЫ ІНІ,
девочки – НАҒАШЫ-ҚАРЫНДАС;
– сыновья сестер матери – БӨЛЕ-АҒА, БӨЛЕ-ІНІ;
– дочери сестер матери – БӨЛЕ-АПА, БӨЛЕ-ҚАРЫНДАС, БӨЛЕ-
СІҢЛІ.
Та любовь, которую каждый из нас испытывает к своей матери,
невольно переносятся и на ее родных. И если где-то мать может от-
носиться строго к своим детям, то ее родители, ее братья и сестры,
другие родственники их балуют. Поэтому и говорят в народе –
БАЛАЛЫҒЫҢ ҰСТАСА НАҒАШЫҢА БАР
[хочешь поребячиться /по-
капризничать/, иди к
нағашы
]
, НАҒАШЫ ЕЛІ,
ЖІГІТТІҢ ОЙЛАНБАЙ
БАРАТЫН, СҰРАМАЙ АЛАТЫН ЕЛІ
[к
нағашы
парень едет не раздумы-
вая, берет у них не спрашивая /как свое/]
, т.е. это самые участливые из род-
ственников. Радость по поводу прихода кого-либо в казахском языке
может передаваться сравнением НАҒАШЫСЫ КЕЛГЕНДЕЙ
[как
будто его
нағашы
приехали]
.
• Үйдің жақсы болмағы – ағашынан,
[качество дома зависит от качества леса /бревен/,
жігіттің жақсы болмағы нағашыдан
качества жигита от родственников матери]
• Адамның жақсы қасиеті нағашыдан
[хорошие качества человек получает по материнской линии]
• Жиен алған молықпас, нағашы алған торықпас
[взявший /в жены/ из
жиен
не разбогатеет, взявший из рода матери не прогадает]
Понятие «двоюродный брат» неприменимо к детям родных бра-
тьев по отношению друг к другу они считаются родными, в отноше-
нии же детей родных сестер эквивалентом
понятия двоюродный
брат является БӨЛЕ. Дети родных сестер ҚАРЫН БӨЛЕ трепетно
относятся друг к другу – БӨЛЕМІСІҢ,
БӨЛЕҢДІ КӨРЕ ТҰРА
ӨЛЕМІСІҢ?
[
бөле
ли ты, можешь ли ты за
бөле
жизнь отдать?]
спрашивает
один
бөле
другого – БӨЛЕМ ДЕСЕМ – ӨЛЕМ
[умру за
бөле
]
– отвечает
второй.
53
ТУҒАН-ТУЫСҚАН
У свояков – БАЖА обычно особенно доверительные и теплые
отношения, может быть, это обусловлено тем, что мужчина и его се-
мейство общаются в основном со своими родственниками –
өз
жұрт
, встречи же его жены со своими сестрами, соответственно и
встреча их мужей – свояков происходят гораздо реже и чаще на тер-
ритории родственников жены
қайын жұрт
. Во время такого визита
любой мужчина чувствует себя филантропом и меценатом, велико-
душно позволяющим жене навещать своих родственников и не оби-
жающим ее в это время.
Кроме трех ветвей родственных связей, есть еще понятие род-
ственники родственников или дальние родственники: – ТУЫСҚАН,
ІЛІК, ЖАМАҒАЙЫН, ЖЕКЖАТ. Есть неродственные связи:
ҚҰРДАС
[ровесники]
, ТАТУ ДОС
[близкие друзья]
,
ЖОРА-ЖОЛДАС
[приятели-товарищи]
, ТАМЫР
[кореша]
, ТАНЫС
[знакомые]
, АУЫЛДАС
[односельчане]
, ЖЕРЛЕС
[земляки]
.
О
неродственных отношениях казахи говорят – ТӨБЕЛЕСКЕ
БЕРГІСІЗ АРАША БАР, АҒАЙЫНҒА БЕРГІСІЗ ЖАНАСА БАР
[есть
54
К. ТАСИБЕКОВ
заступничество, которое выше чем подмога в драке, есть общение, которое выше
кровного родства]
, о таких отношениях говорят пословицы:
Достарыңызбен бөлісу: 
