62
К. ТАСИБЕКОВ
себя уверенно и не сильно смущается от оказываемого ему внима-
ния. Суть его заложена в легенде, согласно которой Алаша-хан при
выделении доли своим трем сыновьям – основателям трех жузов:
Старшего – Акарысу, Среднего – Жанарысу, Младшего – Бекарысу
поделил все принадлежащее ему богатство на четыре части. Три ча-
сти он раздал трем сыновьям, а четвертую, не поделенную вначале,
вновь поделив на три части, раздал им опять с назиданием, что пер-
вая полученная ими доля принадлежит только им и они вольны по-
ступать с ней как им заблагорассудится. Вторая же доля, полученная
ими из оставшейся не поделенной вначале четвертой части завещал
он, принадлежит не им, а предназначена для гостей. Другими слова-
ми говоря – это целевые средства, тратить которые на что-то другое
они не имеют права, а предназначенные только для приема гостей.
Достаточно сказать, что в прежние времена казах, не принявший го-
стей соответствующим образом, мог быть вызван на суд биев и под-
вергнут наказанию.
Сейчас приглашение незнакомого человека в свой дом будет,
скорее, подвергнуто остракизму, а знаменитое казахское гостепри-
имство – МЕЙМАНДОСТЫҚ, выражается в соблюдении обязатель-
ных гостевых традиций. На самом деле многие из них являются
обычаями, которые потеряли большую часть своей обрядности.
Достарыңызбен бөлісу: