Монография Новосибирск 2015



Pdf көрінісі
бет100/178
Дата25.08.2023
өлшемі8,6 Mb.
#105590
түріМонография
1   ...   96   97   98   99   100   101   102   103   ...   178
Байланысты:
pdf (1)


Раздел IV. Коды и тексты 
Этимологический анализ латинского слова 
dominus
— «господин» может 
служить примером того, что одно слово может иметь множественную этимо-
логию, таким образом, перед исследователем стоит выбор наиболее достовер-
ной этимологии. Существует две гипотезы о происхождении данного слова. 
Ученые XIX в. полагали, что 
dominus
восходит к 
domāre
— «укрощать». Со-
временные исследователи считают более вероятной этимологическую связь 
dominus
с 
domus
— «дом». Обе версии имеют точки соприкосновения, если 
следовать за выдвинутой Я. Фриском гипотезой о том, что и в основе 
domāre
и в основе 
domus
может лежать значение «связывать, сплетать». Анализ пред-
ложенных этимологий, проведенный С. Г. Проскуриным, выявил не только 
омонимические связи между двумя указанными основами, но и позволил ре-
конструировать древнейшую индоевропейскую социальную стратификацию 
общества, мельчайшей и далее неразложимой ячейкой которого являлся 
domus
[Проскурин 2005: 175–179]. 
Этимологический код отличается от описанных выше тем, что в качестве 
единицы плана выражения выступает не отдельный символ, а лексема. План 
содержания представляет собой определенную семантему, обогащенную ас-
социативным рядом близких по звучанию лексем, которые, накладываясь, об-
разуют дополнительные смыслы. Характер правил интерпретации такого кода 
является сверхтекстовым нелинейным.
Исследуя роль чисел в развитии и становлении мировой культуры, В. Н. То-
поров выделяет две кардинально отличающихся страты применения чисел:
• в архаичных культурах, когда числа имели сакральное значение для из-
мерения мира, когда они были важной частью ритуалов, связанных с циклич-
ностью, когда числа становились «образом мира (imago mundi)»;
• в современных культурах, когда числа имеют максимально абстрактные 
значения, когда они демифологизировались и десемантизировались [Топоров 
2005: 227].
Между этими двумя полюсами в мировой культуре накоплен богатый 
опыт использования чисел. Как правило, в культурах, близких к архаическим, 
мифопоэтическим, числа имеют глубокий символический смысл. Древнейшей 
из дошедших до наших дней культур с развитым числовым символизмом явля-
ется вавилонская. Для носителей данной культуры числа были тесно связаны 
с магией, знание чисел (не цифр) приписывалось богам. Важную роль играли 
также наблюдения за солнцем, луной, звездами и планетами. Именно из Ва-
вилона идет почитание числа 7 как четвертой части лунного месяца. Каждый 
седьмой день считался пагубным, и в этот день вавилоняне не занимались важ-
ными делами. Кроме числа 7 почитались также число 4, как четвертая часть 
лунного месяца и как число, отражающее горизонтальную стратификацию 
пространства, число 12, как число зодиакальных созвездий, и число 40 как вре-
мя отсутствия Плеяд на небе, т. е. неблагоприятный для сельского хозяйства 


137

Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   96   97   98   99   100   101   102   103   ...   178




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет