Раздел IV. Коды и тексты
Сложение и умножение чисел 3 и 4 дают и другие сакральные величи-
ны — 7 и 12, которые играют важную роль, например, в исчислении времени.
Важные наблюдения о природе изоморфизма лингвистического и генети-
ческого кодов, сделанные Т. В. Гамкрелидзе, также вскрывают символическое
взаимодействие чисел 2-3-4. Он выступил в защиту тезиса Р. Якобсона о том,
что указанный «изоморфизм есть результат филогенетического конструиро-
вания языкового кода по модели, по образцу и структурным принципам кода
генетического», основу которого составляют 4 нуклеотида, объединяющиеся
в группы по 3, т. е. «триплеты», что позволяет закодировать генетическую
информацию. Хотя лингвистический код обладает большим количеством
исходных элементов, чем четыре нуклеотида, тем не менее «само раскры-
тие структуры генетического кода есть, в сущности, осознание человеком
основ строения и структуры собственного генетического механизма, пере-
вод из сферы “бессознательного” в сферу “осознанного” знания о структуре
всего живого, имплицитно заложенного в каждом живом организме» [Гам-
крелидзе 1988: 7].
Англосаксы, несомненно, не находились на первом из указанных В. Н. То-
поровым полюсов в использовании числа. Арифметика была достаточно разви-
той наукой, о чем свидетельствует труд Беды Достопочтенного «De temporum
ratione» − «Об исчислении времени», в котором описан способ вычисления
Пасхи, требующий владения такими науками, как астрономия и математика.
Книга Беды служила учебником, и ее построение напоминает объяснения учи-
теля по поводу сложных мест совмещения юлианского календаря, пасхальных
таблиц и толкования исчисления Пасхи в Библии и других религиозных тек-
стах [Wallis 1999: xv-ci]. Появление такой книги не было случайным, посколь-
ку англосаксонские монахи были знакомы с трудами Августина Блаженного,
использующего символику чисел, и с работами Исидора Севильского, не толь-
ко написавшего всеобъемлющую энциклопедию, третий том которой посвя-
щен арифметике, геометрии, астрономии и музыке, но и специальный труд об
использовании чисел в Священном писании.
Проблемы исследования числовой символики в древнегерманских языче-
ских культурах связаны с малым, по сравнению с христианскими текстами, ко-
личеством материала для анализа. Тем не менее, не случайным представляется
многочисленное использование числа 3 и кратных ему чисел 9, 12. Многочис-
ленные трио представлены, например, тремя норнами, тремя цветами радуги,
тремя корнями Иггдрасиля.
Вертикальное деление пространства на три части и горизонтальное деле-
ние на четыре присуще индоевропейским народам. Оно, например, отмечается
и у древних германцев.
Произведение 3 и 4 отражено в 12 именах Одина, в количестве валькирий,
которое, впрочем, может быть любым кратным 3, 9, 12. Количество заселен-