Раздел IV. Коды и тексты
ный адресат способен общаться с древними германцами, изучая краткие
надписи, выполненные древними руническими и неруническими знаками.
«Передача» информации представляет собой диахронию, отпечаток (с ис-
пользованием материального носителя осуществляется связь между адре-
сантом и адресатом) и вечность (благодаря связям через поколение возможен
исторический горизонт «передачи», направленный на инвариант накопления
(на все эпохи)). В данном случае краткие надписи заключаются в исчезнове-
нии пространственных и временных границ. «Передача» является переносом
информации во времени между различными пространственно-временными
сферами. Иными словами, «передачей» является сообщение, имеющее от-
ношение к динамике коллективной памяти (см.: [Дебре 2010]). «Письмо ис-
пользуется у них для записи определенного текста, мыслимого вне письма,
для передачи информации. В связи с этим стоит и синтаксическое усложне-
ние надписей, развитие рунической орнаментики, в которой абсолютизиру-
ется принцип линейности, а также, вероятно, и сам переход от старшего (24-
значного) к младшему (15-значному) руническому ряду» [Смирницкая 2008:
47]. Краткие рунические и нерунические надписи являются ярким примером
«передачи» информации, их можно охарактеризовать с точки зрения кумуля-
тивности, так как они ориентированы на передачу информации из поколения
в поколение. Данные надписи изначально были ориентированы на вечные
фундаментальные ценности, такие как защита захоронений, представляю-
щие собой заклинания, направленные на причинение всяких бед без жела-
ния адресата самолично участвовать в нанесении вреда. Или же надписи, на-
несенные на предметах (оберегах, брактеатах, парапетах, дощечках и т. п.),
назначением которых являлась защита их обладателей или увеличение эф-
фективности магических воздействий самих предметов благодаря наличию
сакральной рунической лексики, изначально создавались для долгосрочного
пользования, для передачи из поколения в поколение.