Педагогика и воспитание и. П. Подласый педагогика 2-е издание, исправленное и дополненное в трех книгах
жүктеу/скачать 4,76 Mb. Pdf көрінісі
|
podlas i i.p. pedagogika
| Блонский П.П.
О национальном воспитании // Вестник воспитания. 1915. № 4 . С. 18. 2 Смирнов С Д. Задачи национального воспитания // О национальной школе. Пг., 1916. С. 30. 3 Динзе В.Ф. О нации и национальной идее в педагогике. О националь ной школе. Пг., 1916. С. 20. 4 Там ж е . 120 о ее в з а и м о с в я з и с д р у г и м и государствами, ее месте во всемирной ци в и л и з а ц и и . Глубокое изучение мировой культуры позволит лучше по н я т ь самобытность творчества своего народа, будет побуждать к то му, чтобы внести в него свой достойный в к л а д 1 . «Сокращайте, что угодно, но только не изучение Запада, и вообще человеческого м и р а : этим вы наносите н е п о п р а в и м ы й ущерб общему развитию ученика, его общему з н а н и ю человеческой ж и з н и и этим же вы ухудшаете его з н а н и е родного народа; ш и р о к о е общение с ми ровой культурой л и ш ь п о в ы ш а е т национальное творчество», — при зывал П . П . Б л о н с к и й 2 . Д а л ь н е й ш е е развитие п р и н ц и п а национального воспитания было сделано П . Ф . К а п т е р е в ы м , М.М. Р у б и н ш т е й н о м , В.Н. Сорокой-Ро- с и н с к и м , П.О. Д е в и н ы м и в наиболее целостном виде представлено С И . Гессеном 3 . Б ы л а подвергнута к р и т и к е п о з и ц и я «педагогических националистов», с к л о н н ы х , «возвеличивая и усиленно п о д ч е р к и в а я достоинства национального в о с п и т а н и я , з а м а л ч и в а т ь и у м а л я т ь не обходимость и значение в о с п и т а н и я общечеловеческого» 4 . Н е л ь з я з а м ы к а т ь с я в собственном мире и о т к а з ы в а т ь с я от богат ства всей общечеловеческой к у л ь т у р ы . События в мире подталкивают нас не к разделению, а к демократическому справедливому содруже ству государств в семье народов. « Н а ц и я не нечто противоположное общечеловеческому, но с т и л ь творческого усвоения народом обще культурного содержания», — писал С И . Гессен 5 . Задача, т а к и м обра зом, состояла в том, чтобы в к л ю ч и т ь в н а ц и о н а л ь н ы е ценности об разования идеи и д о с т и ж е н и я всей мировой к у л ь т у р ы . По мнению М.М. Р у б и н ш т е й н а , «общечеловеческую идею мы мо жем сочетать и в ы я в л я т ь в ш к о л е на тщательном и з у ч е н и и всего род ного, народного (но не т о л ь к о его одного!). Все изучение д о л ж н о быть насыщено тенденцией — духом, чтобы к а ж д ы й народ своим бытием и по-своему дал возможно больше не только себе и своим с ы н а м , но и всему человечеству, и человечности... Только при этом условии педа гог в ы п о л н и т настоящую учительскую миссию» 6 . Суть национального 1 См.: Лебедева О.В. Народное и общечеловеческое в педагогических взглядах П.П. Блонского // Общечеловеческое и национальное в истори- ко-педагогическом процессе. М., 1991. 2 Блонский П.П. О национальном воспитании // Вестник воспитания. 1915. № 4 . С. 38. 3 См. Гессен СИ. Основы педагогики. Введение в прикладную филосо фию. Берлин, 1923. * Девин П. О национальном русском воспитании // Русская школа. 1916. № 2 — 3 . С. 1 1 . 5 Гессен СИ. Указ. изд. С. 330. 8 Рубинштейн М.М. Очерки педагогической психологии. М., 1920. С. 393. 121 образования виделась в наполнении образования ценностями миро вой культуры, устремленности в будущее. Образование — это мост, соединяющий различные поколения и народы. «Школа должна объ единять, а не разъединять; поэтому пусть каждый учится на родном языке и материале, но цель, идеал — он должен быть оправдан об щечеловеческим характером и значением» 1 . П.Ф. Каптерев был убежден, что «проявление национального в ре бенке не нуждается в специальных воспитательных средствах», по скольку, по его мнению, это все равно, что «учить дышать». Трактовка национальной школы как «естественного стиля всякого подлинного образования» воплощалась в соответствующей структуре педагоги ческого процесса. «Для развития общечеловеческих свойств нужно общее образование, затрагивающее все основные свойства человече ской природы, а потому разносторонне включающее в свой состав раз нообразные предметы» 2 . П. Девин советовал сперва знакомить школьников с мировой куль турой, затем с культурой русского народа, затем начинать изучение прошлого и современного состояния конкретной местности. В каче стве национальных элементов образования он выделял прежде всего родной язык, православие и традиционный «строй семьи». В содер жание образования рекомендовалось включить знакомство «с самым главным и ценным» в русской истории и географии, в этнографиче ских знаниях. При этом подчеркивалось, что «национально-русское во всех предметах школьного курса может занимать место лишь по стольку, поскольку оно имеет общечеловеческую значимость» 3 . Вклад, внесенный «педагогическими националистами» в разработ ку принципа национального воспитания, способствовал прояснению сущности и места общечеловеческого и национального в процессе фор мирования человека. Постепенно выкристаллизовались общие кон туры национальной школы, конструктивные подходы к определению «русского компонента» содержания образования, ведущие педаго гические технологии. Нынешняя ситуация Достаточно сбалансирована. Нет радикализма, нет и воинствующего национализма. В программах мирно уживают ся универсальные общечеловеческие ценности вместе с ценностями исконно российскими, а также ценностями всех других народностей и национальностей, населяющих наши просторы. В целях сохранения государственной целостности, предупрежде ния центробежных тенденций государственный курс на унифициро ванную российскую школу, имеющую в своих программах государст венный и региональный компоненты, следует всеми силами оберегать, 1 жүктеу/скачать 4,76 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|