Ә л ім н ің үйі к е д е й л е н іп қ а л м а й д ы , жоқтаушысы кезд е сп ей
ж үр еді. Жоқтауіиысьі болса, табылмайтын жоқ б о лм а й -
ды. Жорта өлтірілген емес, жортуылда б о л ғ а н жазым
ғой. Төрелігін. ө зің е бердім, а ғ а ң н ы ң қ ұ н ы н өзің айта
ғой!
— депті.
—
М ы ң тоқты бір қ ора қ о й д ы ң бір ж азғы төлі, со н ы
м е н м ен де Б а й ұ л ы н байытайын деп к е л ге н ім жоқ. Е л
арасы на бүтіниіі-бітімші б о ла й ы н деп келдім . Е ге р б и лік -
ті м а ға н б ер с е қіз «Ж орт уы лда б о л ғ а н ж азы м»
д ед ің із
ғо й , ү ры ны ң
қ ұ н ы
жарты қүн,
е л у қ а р а б олсы н ,
—
дейді Сырым.
Осыған екі ж а ғ ы да т оқ т а п «береке тап» деседі. Тиіс-
ті малын алып Б а й ұ л ы н ы ң жі гіттері жүрг е лі т ұр ғ а нд а,
Ақ суат С ырыммен былай деп қ о ш та с а ды :
—
Сыры м
б а л а м ! « Е л арасы на бүтіниіі-бітімші б о
л а й ы н деп к елд ім » дед ің -ау! Б а л а н ы ң екі түрі б олад ы :
ү й баласы , ел б аласы . Е л ар а сы н ы ң бүтіндігін о й л а п е л
ағасы б о ла й ы н деген б а л а екенсің, мүратыңа жет! Ж о -
я ы ң болсы н ! Б ір ін ш і айтқан б и л іг ің екен, әд іл д іг ің үш ін
жольіңа нар бастаған тоғыз байлатып қойдьім, б ү д а н б ы
л а й сенің ж олың бас тоғыз болсын!..
Сыр ым елу ж ы л қ ы н ы елге айдатыгі, о л ж а с ы н ы ң бас-
касын ж о л д а с т а р ы н а үлестіріп, қ а л ы
кілем
ж а б ы л ғ а н
к а р а н арды М а л а й с а р ы қ а р т т ы ң
б о са ғ ас ы н а әкеп бай-
л ай ды .
М а л а й с а р ы С ыр ы м ғ а р аз ы болып қой сойып, қ о н а қ
қ ыл ад ы. Сөз а р а сы н д а С ыр ы м ғ а :
— Кеуд ең т ол ғ а н бауыр болсын,
А р қ а ң қ а р а н а р д ай ж а у ы р болсын.
Үйіңнің сыртынан дүбі р кетпесін,
Қ ұ л а ғ ы ң н а н сыбыр кетпесін,
Ж а с ы ң жетпі ске ж е т п е с і н , —
дейді қарт.
« Ж а с ы ң же тпі ск е жетпесі н»
дегенді С ыр ы м көңі ліне
ал ып қ а л а д ы .
—
Достарыңызбен бөлісу: