но эта проверка предпринимается не для того, чтобы
отказаться от корпуса самолета после его разрушения,
а для того, чтобы получить информацию о корпусах
•самолетов (то есть проверить теорию о них), так чтобы
их можно было использовать
в границах их примени-
мости
(или безопасности).
В целях инструментального, практического примене-
ния теория может использоваться в границах ее приме-
нимости
даже после опровержения:
астроном, считаю-
щий, что теория Ньютона оказалась ложной, без коле-
баний будет использовать ее формализм в границах его
применимости.
Иногда, к своему разочарованию, мы можем обна-
ружить, что сфера применимости некоторого инструмен-
та меньше, чем мы ожидали вначале, но это не застав-
ляет нас отбрасывать этот инструмент именно как ин-
струмент— будь это теория или что-то еще. Вместе с
тем такое разочарование означает, что мы получили но-
вую
информацию
благодаря опровержению
теории
—
той теории, из которой следует, что инструмент приме-
ним в более широкой области.
Таким образом, как мы видели, инструменты и даже
теории
в той мере, в которой они являются инструмен-
тами,
не могут быть опровергнуты. Следовательно, ин-
струменталистская интерпретация не
способна объяс-
нить реальные проверки, являющиеся попытками опро-
вержения, и не может пойти дальше утверждения о том,
что
различные теории имеют разные области примене-
ния.
Поэтому у нее нет возможности понять научный
прогресс. Вместо того чтобы (вместе со мной) говорить,
что теория Ньютона была фальсифицирована решаю-
щими экспериментами, которые не смогли фальсифици-
ровать теорию Эйнштейна, и что поэтому теория Эйн-
штейна лучше, чем теория Ньютона, последовательный
инструменталист должен, ссылаясь на «новую» точку
зрения, сказать словами Гейзенберга: «Поэтому мы не
можем больше говорить: механика Ньютона ложна...
Теперь мы предпочитаем использовать такую формули-
ровку: классическая механика... «права» везде, где при-
менимы ее понятия» [14, с. ЗЗЗ]
22
.
Поскольку слово «права» здесь означает «примени-
ма», постольку процитированное утверждение равно-
значно следующему: «Классическая механика применима
там, где применимы ее понятия», а это весьма бессо-
держательно. Однако в любом случае главным, здесь
является то, что,
отвергая фальсификацию и акценти-
руя внимание на использовании знания, инструмента-
лизм оказывается столь же обскурантистской филосо-
фией, как и эссенциализм,
ибо лишь в поисках опровер-
жений наука может надеяться чему-либо научиться.
Только при рассмотрении того, каким образом ее раз-
личные теории выдерживают проверки, наука может
обнаружить различие между лучшими и худшими тео-
риями и найти критерий прогресса (см. далее гл. 10).
Итак, инструмент для предсказания нельзя фальси-
фицировать. То, что на первый взгляд может показаться
фальсификацией, оказывается не более чем дополни-
тельным предупреждением относительно границ приме-
нимости наших инструментов. Это объясняет, почему
инструменталистское понимание может быть использо-
вано ad hoc для спасения физической теории, находя-
щейся под угрозой противоречий, что и было сделано
Бором (если я прав в своей интерпретации его принци-
па дополнительности, данной в разд. 2). Если теории
являются лишь инструментами для предсказания, то мы
не обязаны отбрасывать отдельную теорию, даже если
мы уверены в том, что непротиворечивой физической
интерпретации ее формализма не существует.
В итоге мы можем сказать, что инструментализм не
способен объяснить того большого значения, которое
для чистой науки имеют проверки даже наиболее отда-
ленных следствий ее теорий, так как он не
способен объяс-
нить интереса ученого, занимающегося чистой наукой,.
к истине и лжи. В противоположность весьма критиче-
ской позиции, которой должен придерживаться ученый,
занимающийся чистой наукой, инструменталистский под-
ход (аналогичный подходу прикладной науки) довольст-
вуется успехами применения научного знания. Поэтому
именно инструментализм, по-видимому, виновен в том,
22
Инструментализм Гейзенберга далеко не последователен, н,
к чести его, следует сказать, что Гейзенбергу принадлежит немало
„антиинструменталистских замечаний. Однако процитированную здесь
314
статью можно охарактеризовать как решительную попытку доказать,
что его квантовая теория необходимо ведет к инструмепталистской
философии и к выводу о том, что физическую теорию никогда нельзя
сделать единой или хотя бы непротиворечивой.
315