Управление музеем: разработка политики и практическое регулирование

С
овременный этап развития музейного мира характеризуется стремительным 
расширением  спектра  объектов  наследия,  с  которым  работают  музеи. 
Пересмотр  отношения  к  наследию,  формирование  понимания  ценности 
наследия как неделимой целостности и требование сохранения этой целостности 
повлекли важные изменения в структуре музейного мира и появление новых музейных 
форм. Переход от ранее декларировавшегося использования наследия к его освоению - 
значимая тенденция современного соцкультурного развития. 
Среди сформировавшихся направлений актуализации наследия особое место 
занимает  музеефикация.  В  широком  смысле  музеефикация  означает  переход  к 
музейному использованию любого объекта, движимого или недвижимого. Однако по 
отношению к движимым объектам утвердилось понятие музейный предмет, а сам 
процесс их изъятия из среды бытования и перемещения в особую, искусственную 
культурно-историческую среду, создаваемую музеем, называется комплектованием. 
Термин же «музеефикация» со временем его утверждение в музейной теории и 
практике во 2-й половине ХХ в. используют в более узком смысле применительно к 
недвижимым памятникам, превращаемым в музейные объекты непосредственно на 
месте  бытования.  Выбор  формы  и  методов  музеефикации  определяется  типом 
памятника, его историко-культурной ценностью и состоянием. 
Сегодня  все  чаще  используется  «мягкая»  (частичная)  музеефикация,  не 
предполагающая изъятие объекта из среды бытования и допускающая выполнение им 
изначальных 
функций  (например, 
музей-мавзолей 
Ахмета-Яссави 
в  городе 
Туркестане,  находящиеся  в  совместном  использовании  музея  и  мусульманской 
общины).
Однако, в то время, как музеи много лет ведут активную деятельность по 
музеефикации наследия, традиционное музееведение вплоть до конца ХХ века 
провозглашено  сферой  своих  интересов  преимущественно  движимые  объекты   
музейные предметы. И музееведение рассматривалось исследованиями, как наука о 
наследии в разных его формах и о взаимодействии с ним социума.
КУНАНБАЕВА А.С.
зам.директора по науке
Акмолинского областного
историко-краеведческого музея г. Кокшетау
МУЗЕЙ И НАСЛЕДИЕ
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
191
193

И сегодня совершенно очевидно, что научные основы музеефикации наследия 
должны быть включены как неотъемлемая часть в состав музееведения. Важную роль 
должно сыграть дополнение терминологического аппарата музееведения понятиями, 
раскрывающими место в музейном мире недвижимого, нематериального и средового 
наследия, форм музейной деятельности, направленных на сохранение и актуализацию 
этих видов наследия, а также появившихся на основе по музеефикации новых типов 
музейных учреждений. 
1990  е годы принесли новые проблемы и новые подходы к охране и актуализации 
наследия. Музеи активно включают в сферу своих интересов целые архитектурные 
ансамбли, историко-культурную среду, историко-культурные ландшафты, объекты 
нематериального культурного наследия.
Во  2-й  половине  ХХ  века  основной  формат  сохранения  и  актуализации 
культурного и природного наследия в их единстве стали музеи-заповедники, дома-
музеи и др.
Однако, уже в начале 1990  х. годов, появляются музеи, в деятельности которых 
главным фактором становятся не коллекции и ансамбли, а историко-культурная среда 
во всем его многообразии. Так возникший государственный национальный природный 
парк  «Бурабай» не имеет в своем распоряжении недвижимых памятников и коллекции 
артефактов  объектом хранения и актуализации в нем выступает фауна и флора. Такие 
музеи были определены в музееведческой литературе как средовые. Средовые музеи  
наиболее динамичная и бурно развивающаяся группа музеев и сегодня можно смело 
проигнорировать возрастание ее  удельного веса в музейном мире. Средовые музеи 
играют особую роль в развитии туризма, предоставляя наиболее широкий спектр 
возможностей,  как для экологии, образования, так и для рекреации, развлечения, 
коммуникации. Важной составляющей средовых музеев, объектом их  научного 
интереса  и  одной  из  основ  деятельности  является  нематериальное  культурное 
наследие.
Современный музей мир чрезвычайно разнообразен и многолик; активное 
обращение музеев к сохранению и интерпретации среды и нематериального наследия 
расширило границы «музеальности» и вызвало к жизни множество переходных, 
промежуточных  форм,  совмещающих  музейные  и  не  музейные  функции  и 
характеристики. Степень их «музеальности» может быть разнообразным, от заведений 
лишь самовластно присвоивших себе имя «музей», до   учреждений музейного типа, 
представляющихся весьма перспективными для сохранения и актуализации наследия.
В последнее время «музеальность» вторгается непосредственно в городскую 
среду, придает иной аксиологический смысл городскому пространству и интерьерам. 
Появилась тенденция создавать небольшие экспозиции в самых разных учреждениях - 
учебных заведениях, на почтамтах, даже в магазинах. 
Безусловно, название « музей», иногда не отражает сути и функции учреждения, 
но присвоено с имиджевой целью. Например, более развитый и приближающийся к 
понятию « музейности» вариант - это музей «Милосердия и отвага» при медицинском 
колледже г. Кокшетау, где развернута экспозиция из подлинных предметов, встроенная 
в пространство зала, пронизывающая и преобразующая его. Музей, посвященный 
участницам Великой отечественной войны, медицинским сестрам, обладательницам 
международной медали имени  Флоренс Найтингейлл, был основан в 1982 году
К  началу  нового  тысячелетия  музейный  мир  страны  изменился.  Причем 
изменения эти затронули не только внешние условия и характеристики существования 
музеев  (количество  музеев,  появление  новых  типов  и  профильных  групп),  но 
коснулись самой сути музейной деятельности, работы по собиранию, хранению  и 
представлению исторического и культурного наследия.
Изменения роли музеев в ХХI веке, обусловлены тем, что в целом поменялись  
соцкультурная и философская парадигмы, мировоззренческий контекст, в котором 
194

существуют музеи. Ориентации на социально-гуманитарное знание, на ценностные 
приоритеты, на изучение человека как сущностной составляющей цивилизации 
направило музеи к освоению нового содержания и форм деятельности, которые 
характеризуются системным подходом в представлении мира и человека.
В целом, социальная роль музеев в обществе значительно повысилась, что 
подтверждается увеличением количества музеев в стране, а также повышением к ним 
интереса со стороны общества. Музей  становится активным участникам современных 
культурных, национальных и политических процессов.
В современном обществе музей - это практически учреждение, способное 
удержать в своих стенах память, сохранить наследие. Именно музеи остаются сегодня 
хранилищами свидетельств национальной самобытности адекватного распоряжения 
этим наследием.
 Источники и литература:
1.Странский З. «Понимание музееведения. Музеи мира».
Сборник научных трудов НИИ культуры. М.,1991.с.18-19.
2.Сотникова С.И. «Музеология». М.,2004.с.114.
3. Никишин М., Поляков Т. «Музеи будущего: Проблема выбора модели. Теория и 
практика музейного дела России на рубеже ХХ и ХХ1 веков».- М.,2001. С.58-81,84-85.
4. Музейные термины. Терминологические проблемы музееведения. 
Сборник  научных трудов Ц.М.Р. СССР. С.78,81.
195

М
ожно выделить несколько обязательных критериев для формулирования 
проектной идеи:
• Идея будущего проекта должна быть продолжением деятельности музея, 
вытекать из его уникального потенциала и поднимать его деятельность на качественно 
иной уровень;  
• Она должна быть аттрактивна, привлекательна, интересна не только для музея, 
но и для 
 значительного 
 количества партнеров извне, связывать музей узами 
сотрудничества с различными общественными институтами и организациями;
•  Проектная  идея  должна  быть  ориентирована  на  конкретный  результат 
деятельности. Результат должен быть осязаем или измеряем различными видами 
индикаторов;
•Проектной  идеей  должна  быть  вдохновлена  команда  единомышленников, 
способных реализовать ее.
 Если идея отвечает этим требованиям, тогда  можно надеяться, что начнется 
процесс  привлечения  денежных  средств  для  ее  реализации,  так  называемый 
фандрайзинг. 
Фандра́йзинг (англ. Fundraising)  процесс привлечения денежных средств и иных 
ресурсов организацией (преимущественно некоммерческой) с целью реализации,  как 
определённого социального проекта, так и серии проектов, объединенных одной общей 
идеей или же «вектором движения». Средства могут поступать от частных лиц, 
коммерческих организаций, фондов, правительственных организаций. 
Организация  фандрайзинга  предполагает  поиск  потенциальных  источников 
финансирования,  обоснование  потребности  в  средствах  и  увязку  с  интересами 
финансовых доноров, формирование, поддержание и развитие связей с финансовыми 
донорами, формирование общественного мнения в пользу поддержки деятельности 
организации (1).
АНАЛИТИЧЕСКИЙ ОБЗОР ГРАНТОВЫХ ПРОЕКТОВ
  ЛИСАКОВСКОГО  МУЗЕЯ.
АТТРАКТИВНОСТЬ ПРОЕКТНОЙ ИДЕИ
БУДАНОВА Ю.
заместитель директора музея по научной работе
ГУ «Лисаковский музей истории и культуры 
Верхнего Притоболья» 
Управления культуры акимата 
Костанайской области г. Лисаковск, Казахстан
196

 «Красота идеи» первого грантового  проекта  Лисаковского музея читается в его 
названии - «Дети в диалоге культур» (Руководитель  Жиляева Н.Е., директор музея).    
Проект был реализован  в 2000-2001 году и продемонстрировал готовность музея 
создать для детей   пространство  культурного диалога. 
К  2000  году  наш  музей  обладал  этнографическими 
коллекциями,  т.е. 
потенциалом  предметной  среды,  опытом  партнерства  с  городским  отделом 
образования и достаточной квалификацией сотрудников.  В этот период одним из 
приоритетов  неправительственной благотворительной организации Фонда Сорос-
Казахстан стало удовлетворение  потребности общества в формировании навыков 
толерантного взаимодействия.  Таким образом, мы смогли стать партнером для Фонда 
Сорос-Казахстан, получить грант и создать модель  непрерывного этнокультурного 
образования на базе двух школ, музея и детского сада. 
 Результатом и главной инновацией, изменившей деятельность музея к лучшему, 
стало появление образовательных программ с использованием рабочих тетрадей, 
которые использовались музеем и после окончания проекта. 
Благодаря гранту в музее появился детский клуб, который функционирует и 
сегодня. В результате проекта была укреплена материально-техническая база музея: 
появился видеомагнитофон, видеокамера, телевизор, сканер. В ходе проекта были 
проведены этнопсихологические исследования, результаты которых опубликованы в 
сборнике  материалов 
республиканской 
  научно-практической 
конференции 
«Этнопедагогический 
потенциал  воспитания  поликультурной  образовательной 
среды» (г.Костанай, 2001). Именно члены детского клуба «Атамекен», благодаря 
многолетним  успешным  этнографическим  исследованиям,  стали  в  2008  году 
обладателями  нового  гранта  и  участниками    проекта  «Дети  пишут  историю» 
(Руководитель  Буданова Ю.П., заместитель директора музея по научной работе.) 
    
   Прерванная нить                                                             Бронзовая азбука
незаконченное панно 
         
 Идея этого проекта заключалась в ретроспективном детском взгляде  на историю 
немцев, спустя почти 250 лет после выхода знаменитого Манифеста Екатерины II. 
Исследовательская работа членов клуба «Атамекен»  «Семейные истории и 
традиции немцев в Казахстане» заняла I  место  в республиканском конкурсе по 
истории  немцев  в  Казахстане  «Колесо  истории:  вчера,  сегодня,  завтра»  (BIZ-
Дети пишут историю. п. Крымский                         Прерванная нить Кокшетау
197

Образовательно-информационный центр в Казахстане, г.Караганда).  Детский интерес 
к истории был поддержан Германским обществом по техническому сотрудничеству в 
Казахстане  (Федеральное  Министерство  внутренних  дел  Германии,  Немецкое   
общество по техническому сотрудничеству  - GTZ).    
В ходе проекта «Дети пишут историю» на базе музея функционировал детский 
этнографический лагерь. В результате  были опубликованы статьи в немецкоязычных 
изданиях, а также в сборнике материалов Международной конференции в Москве. 
Музей  обрел  партнеров 
в  лице  Карагандинского 
общества  «Видегебурд», 
Международного 
союза  немецкой  культуры  (МСНК),  пополнилась  музейная 
коллекция немецкой этнографии.
 Теме изучения немецкой культуры были посвящены многочисленные  выставки 
Лисаковского музея. Богатейшая коллекция предметов немецкой этнографии просто 
требовала достойной презентации. Такая возможность представилась, благодаря 
участию  музея  в  конкурсе  музейных  проектов  «Музеи  Центральной  Азии», 
проводимого  Центром  современного  искусства  «Дешт-и-Арт»  (г.Караганда,  при 
поддержке HIVOS  Нидерландского Института сотрудничества с развивающимися 
странами, 2008).
Новый проект  мобильной выставки получил название «Прерванная нить?…» 
(Автор - Жиляева Н.Е.). Нить  стала символом преемственности культурной традиции.           
Выставка  пригласила    взрослых  посетителей  к  размышлению  над  вопросом: 
«Продолжается ли  развитие   немецкой  национальной  культуры  в Казахстане или оно 
было прервано  из-за массового отъезда немцев на историческую Родину?»
Выставка была создана с использованием инноваций, снабжена  аудиоэкскурсией 
и  предполагала интерактивные моменты. Часть экспонатов поместили в небольшие 
коробки, закрытые прозрачной тканью, посетителям было предложено открыть 
 
крышку и заглянуть внутрь. На выставке экспонировалось  незаконченное панно с 
вышивкой в стиле немецких мастериц. Любой  посетитель мог воспользоваться 
иголкой  с ниткой и  сделать несколько стежков, чтобы внести свой вклад в общую 
картину,  совершить  символическое действие, чтобы   не дать прерваться нити.
Выставка  продемонстрировала    публике    значительную  часть    музейной 
коллекции предметов немецкой этнографии. Путешествие выставки по городам и 
селам  Казахстана  стало  крупным  проектом,    нацеленным  на    сохранение 
 
материальной и духовной культуры немецкого этноса. В ходе проекта осуществлено 
передвижение  этнографической выставки по  музеям северного  региона Казахстана.  
Началась  ее  презентация  в  сентябре  2008  года  в  г.  Костанай,  затем  выставка   
экспонировалась  в г. Рудном,  в Тарановском, Денисовском краеведческих музеях.   30 
июля 2009 состоялось торжественное открытие выставки в Акмолинском областном 
историко-краеведческом  музее    (г.Кокшетау).  7    сентября  2010  года  выставка 
«Прерванная нить..?» открылась в 
 Северо-Казахстанском областном историко-
краеведческом музее в г.Петропавловске. Таким образом, экспонаты Лисаковского 
музея    стали  доступны  жителям    Костанайской,    Акмолинской    и  Северо-
Казахстанской областей.  
В 2011 году Лисаковский музей  стал одним из 10 музеев Центральной Азии, 
победившем в конкурсе мини-проектов, организованным Центром современного 
искусства  «Дешт-и-Арт»  (г.Караганда  при  поддержке  HIVOS    Нидерландского 
Института  сотрудничества 
с  развивающимися 
странами)  в  рамках  проекта 
«MUSEUMстан». 
Победу одержал проект Лисаковского музея «Бронзовая азбука или Путешествие 
в страну Андронию» (Автор  Жиляева Н.Е.). Проект представляет собой цикл занятий 
по древней истории для учащихся начальных классов с использованием методического 
198

пособия  «Бронзовой азбуки». Выбор аудитории не был случайным. Результаты 
мониторинга музейной аудитории свидетельствуют, что 25-30% экскурсий проводятся 
для младших школьников. У этой возрастной категории посетителей  есть высокий 
интерес к древности, но пока не сформирован понятийный и терминологический запас, 
необходимый для понимания основ истории  жизни человека, например, в эпоху 
бронзы.  Именно  к  эпохе  бронзы  относится  самая  представительная  коллекция 
артефактов в Лисаковском музее, что позволяет наполнить занятия максимальным 
количеством 
наглядности, 
оптимально 
сочетая  показ  и  рассказ.  Создание 
методического пособия, которое  позволило во время занятий в музее актуализировать 
такие навыки младших школьников как чтение и письмо, вызвало положительный 
отклик и оценку педагогов начальной школы. Проведение  занятий по древней истории 
стало  одним  из  факторов,  формирующих  подлинный  патриотизм,  ощущение 
сопричастности с древними предками, их культурой и историей уже с  младшего 
школьного возраста.
Сегодня  уже  18  групп,  т.е.  более  400  детей  являются  участниками 
образовательной программы «Бронзовая азбука или путешествие в страну Андронию». 
Проект доказал свою  социальную значимость и необходимость.
Опыт работы Лисаковского музея с грантовыми проектами позволяет выделить 
общие требования к оформлению грантовых заявок, которые характерны для различных 
грантодателей. Схема проектной заявки обязательно должна включать в себя:
• Название проекта
• Постановку проблемы и обоснование проекта
• Цели проекта
• Задачи проекта
• Целевую  группу
• Ожидаемые результаты проекта
• Логистику (местонахождение, продолжительность)
• Стратегию  проекта  (основные мероприятия, сроки, используемые ресурсы, 
факторы, способствующие успешной реализации проекта) 
• Перечень партнеров  по проекту (наличие писем поддержки)
•Представление 
персонала 
(сведения 
о  сотрудниках, 
опыт  работы, 
профессиональные    навыки,  обучение,    повышение  квалификации,  участие  в 
конференциях, объем работ по проекту)
• Риски при выполнении проекта. Управление рисками.  (Риски, оценка рисков, 
предупреждение)
• Бюджет проекта (Комментарий  к бюджету)
• Смету расходов
• Продолжение проекта
Основным требованием грантодателей к бюджету проекта, как правило, является 
пожелание, чтобы привлеченные средства составляли 50%, а лучше 30% от общего 
бюджета проекта. 50% - 70% 
 средств, необходимых для реализации проекта, 
организаторы должны обеспечить из собственных средств или указать спонсорские 
источники. 
Проект  должен  быть    снабжен 
реальной, 
обоснованной 
  и 
подробной сметой.
Грантодатель должен быть уверен в том, что выделяет средства надежному 
партнеру  на жизнеспособный проект, который нужен обществу. При написании заявки 
важно учитывать соответствие  проекта целям и задачам грантодателя. 
Использованные источники.
1. Http://ru.wikipedia.org/wiki/
199

В
 данной статье  мы  предлагаем новый подход в рассмотрении развития 
литературы и искусства Казахстана в годы культурной модернизации до 
периода  «великого 
перелома», 
предложенного 
Т.Мартином, 
но  не 
получившего должного внимания  в отечественной исторической науке. В деле 
инициированной партией модернизации советского общества третьим необходимым 
звеном наряду с индустриализацией и коллективизацией была культурная революция, 
приобщение к современным достижениям цивилизации, без чего невозможно было 
эффективно решать задачи экономического и социального развития. В.И. Ленин 
определял культурную революцию как «целый переворот, целую полосу культурного 
развития всей народной массы» [1, c.186]. Она в трактовке Ленина, бесспорно, 
мыслилась и как процесс коренного культурного преобразования общества, и в 
известной мере как отрицание старой культуры. 
Марксисткой подход к культуре исходил из постулата, что всякая национальная 
культура буржуазного общества состоит из двух, противоположных по своему 
содержанию культур: пролетарской и буржуазной. Таким образом, большевики 
делили  единую  культуру  на  «чистую»  и  «нечистую»,  культура  идеологически 
политизировалась и становилась инструментом для достижения властью своих 
политических целей. Однако В.И. Ленин понимал, что культуру нельзя было создать из 
ничего, на пустом месте, вне определенной национальной среды. Она должна была 
«явиться  закономерным  развитием  тех  запасов  знания,  которые  человечество 
выработало  под  гнетом  капиталистического  общества,  помещичьего  общества, 
чиновничьего общества» [2, c.372].
В начале 20-х годов наблюдалась относительная лояльность к старой буржуазной 
культуре и ее деятелям. Непролетарским писателям и художникам при условии, что 
они не были враждебны революции, разрешалось творить в качестве «попутчиков», - 
по знаменитому выражению Троцкого [3, c.254], - подобно другим терпимым властью 

жүктеу/скачать 11,83 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: