Литература:
1.
Авратинер В.И. Обучение и воспитание музыканта
-
педагога / В.И.
Авратинер. –
М., 2004, 183с.
2.
Баренбойм Л.А.Музыкальная педагогика и исполнительство –
М.: Музыка, 1997, 274с.
3.
Гончарова Н.А. Формирование творческое активности будущих учителей музыки в процессе
совершенствования их музыкально
-
творческих умений. –
учебное
пособие, –
Алматы, 2006, 62с.
4.
Гольденвейзер П. О фортепианном исполнительстве/ Вопросы музыкально
-
исполнительского
искусства, вып.2, –
М.: Музыка, 2007, 137
-
139с.
5.
Гофман И. О профессии педагога музыкальной школы, –
М.: Просвещение, 2009, 358с.
6.
Литвиненко Ю.А. Роль публичных выступлений в процессе обучения музыке, –
М.: Сов.
Композитор, 1998, 240с.
7.
Петрушин В.И. Музыкальная психология учебное пособие для студентов и преподавателей, –
М.:
ВЛАДОС, 2007, 194с.
8.
Серов А. Н. Музыка, музыкальная наука, музыкальная
педагогика, в кн.: Критические статьи, т. 4,
М.: Музыка, 2005, 264с.
9.
Станиславский К.С. Формирование сценического самочувствия, М.: Вагриус, 2007, 72с.
«Проблемы и перспективы развития науки в начале третьего тысячелетия в странах СНГ»
179
Тимур Мүсірбай
(Алматы қаласы. Казахстан)
ҰЛТТЫҚ ОЙЫНДАРДЫҢ СПОРТТА АЛАТЫН ОРНЫ
Ұлттық ойындарының да өзіндік тарихы, даму жолдары, қалыптасу кезендері бар. Қазіргі
кейбір тарихи деректерге қарағанда, бізге жеткен ұлт ойындарының біразы сонау көне заманнан бері
келе жатқаны белгілі болып отыр. Демек, Қазақстан жерінде қалыптасқан алғашқы қауымдық құрылыс
кезеңі халқымыздың ұлттық ойындарын да тұғызған. «Бес тас», «Асық», «Садақ ату» сияқты ұлт
ойындары шамамен алғанда осыдан бес мың жылдай бұрын ойналғаны жайында айта келіп, ағылшын
ғалымы Э.Маккей «... бұл ойындардың барлығы дерлік Азия елдерінде тайпалы одақтардың арасында
таралғанға ұқсайды» –
дейді[1,20 б]..
Қазақстан жеріндегі алғашқы қауымдық құрылыс кезеңінде қалыптасқан, «аң аулау» –
«таяқ
жүгірту», «садақ ату» –
«жамбы ату», «қақпа тас» –
«бес тас», «қарагие» –
«найза лақтыру» болып
аттары өзгеріп, мазмұндары сақталып қалған. Басқасын қойғанда, күні бүгін бәрімізге әйгілі «ақ сүйек»
ойынының бірнеше аттары бар екені анықталады. Мысалы, әйгілі ғалым
-
этнограф Ә.Диваевтың
еңбегінде «орда:, орыс дәрігері Е.Покровскийде –
«тоқтышақ» делінсе А.Алектровта –
«ақ сүйек». Ұлт
ойындарының жалпы қалыптасу кезеңі біздің заманымызға дейінгі VII
-
IV ғасырлардағы қазақ жеріндегі
көшпелі тайпалардың құралу дәуіріне тура келеді. Мәселен, күні бүгінге дейін мәнін жоймаған «асық»
ойнына кез келген сүйек емес, малдың
асықтарын алған, «бес тас» ойынына тек қолға ұстағанға
ыңғайлы домалақ тастар «қарагие» ойнына қолға түскен ағаш емес, қайын немесе ырғай, тіпті
табылмаған жағдайда талды пайдаланған.
Демек, бұл табиғи заттар өндірісітік қатынастардың дамуына қандай әсерін тигізсе, ұлт
ойындарының қалыптасуына да сондай маңызы ықпал етті.
Бізге белгілі малмен жүрген көшпелі руларда киіз үйден басқа баспаның болмағандығынан, тек
ашық алаңдарда ғана ойналатын «ақ сүйек», «алтыбақаен», «айгөлек», «арқан тартыс», «соқыр теке»,
«түие
-
түие», «белбеу тастау», «монданақ», «түйілген шыт», «ақ серек, көк серек», «көрші», «шалма»,
«шертпек», «шымбике», «инемді тап», «қарамырза», «сиқырлы таяқ» т.б. ойындар шыққан [3,12 б].
Келе –
келе алғашқы қауымдық құрылыс кезінде қалыптасқан ұлт ойындарына өзгеріс еніп,
топқа бөлініп ойнайтын ойындар туа бастады. Олардың алғашқыларының бірі –
«ақ сүйек».
Бұл жүгіріп, күш көрсетіп ойнайтын ойын болғандықтан, өкпенің жұмыс қабілетін арттырып,
денені шынықтырып, жүйріктікке, шапшаңдыққа, батылдыққа тәрбиелейді, сондай
-
ақ қараңғыда жол
табуға көзді жаттықтырады, қоршаған ортаны дұрыс бағдарлай білуге үйретеді.
Сонымен қатар «асық» ойыны да көне ойындардың бірі. Кейін келе Қазақстан
территориясының барлық жерінде дерлік «асық» ойынының белгілі бір жүйеге
келтірілген түрлерін
таратты. Асықты қынаға қайнатып, бояп, ал қына болмаған жағдайда қарағай қабығына бояп отырған.
Содан кейін сақаның табанын қайрап, алшы түсу үшін қарсыласына білдірмей алшысын тесіп,
қорғасын құйып, тесіктің бетіне сүйек қағып, қайрап қоятын болды. Бұл әдістер біздің ойымызша
ойыншының қарсыласынан қулығын асыру немесе әділетсіз іс деп ойламаймыз, керісінше, жеңіске
жету жолындағы адал күрес, ізденіс деп білеміз[4,12 б.].
Көптеген этнографиялық деректер алғашқы қауымдық қоғамның өзінде –
ақ дене тәрбиесінің
дами бастағанын дәлелдейді. Мәселен, «аламан бәйгенің» пайда болуын алғашқы қауымдық
қоғамның ыдырап, жеке меншіктің пайда бола бастаған кезеңіне жатқызуға болады.
Тарихи әдебиеттерде «Аламан» деп атты әскердің шабуылын атаған және «Аламан» ұғымына
шабуылдың жақсы қаруланған, ат құлағында ойнайтын жеке адамды да атаған. Осының нәтижесінде
тезімі әрі епті жауынгер –
аламанды тәрбиелеу мақсатында, «Аламан бәйге» жарысы дүниеге келді
дейміз.
Қазақ жерінде біздің дәуірімізге дейінгі VIII
-
VII ғасырларда скифтік тайпалар –
сақтар
мекендеген. Олар бірнеше күрделі одаққа бірігіп көшпелі өмір сүріп, негізінен мал шаруашылығымен
айналысқан.
Сақтар күшті әрі жауынгер халық болған, олардың бұл қасиеттерін көрші халықтар жоғары
бағалаған еді. Сақтарда үйлену тойы құрметіне спорттық жарыстар өткізу дәстүрі болып отырған. Бүл
дәстүр бойынша күйеу жігіт қалындықты тек жарыста жеңу арқылы ғана үйленуге халқысы бар еді.
Жарыстың бүл түрі қазақ, қырғыздың «Қыз бөрі» ойынына ұқсайды деп антикалық хроникалық
әдебиеттерде көрсетіледі. Мазмұны осыған ұқсас ойындарды кейінірек Марко Поло өзінің Жетісуға
саяхаты кезенде кездестіргенін жазады. Бұл ойындардың мазмұнына талдау жасай келе, қазіргі күнге
дейін өзгеріссіз жеткен ұлттық «Қыз қуу» ойыны жоғардағы ойындардың негізінде пайда болды деп
айтуға толық болатынын айқындайды [5, 15 б.].
«Тоғыз құмалақ» ұғымы көптеген мамандарға бұл ойын қазақ ойыны немесе Орта Азия
халықтарының ойыны деген түсінікке жетелдейді. Бұл тұжырымды дұрыс деп айтуға болмайды,
себебі, «Тоғыз құмалақ» ұғымы бертін келе пайда болған, ал ойынның өзі кейбір халықтар мен
тайпаларға осыдан 4,5 мың жыл бұрын белгілі болған.
Біз әзірге «Тоғыз құмалақ» ойыны Орталық Африка елдерінде емес Шығыс елдерінде алғаш
болды деп тұжырымдауға толық дәлеліміз
жоқ, бірақ, көптеген стол үстінде ойналатын ойындар, оның
ішінде «Тоғыз құмалақ» ойынының да таралуы Орта Азия мен Қазақстаннан бастап Үнді ман Орталық
180
«Проблемы и перспективы развития науки в начале третьего тысячелетия в странах СНГ»
Африка елдеріне дейін жеткен, оның үстіне, бұл халықтардың жер аралық қарым
-
қатынастары біздің
дәуірімізге дейінгі IV –
III мыңжылдықтарда жүзеге асқан көрінеді.
Түрік қағанаты дәуірінде тайпалар біртіндеп көшпелі өмірден белгілі жерлерге тұрақтай
бастаған. Қағанат жерлерінде көптеген қалалар бой көтере бастайды. Қазіргі Жамбыл қаласының
орнында болған Тараз қаласы күрделі сауда орталығы болыпты. Жыл сайынғы сауда жәрменкесіне
көптеген көпестер, әнші –
музыканттар, ат қулағында ойнайтын шабандоздар, құралайды көзден
ататын мергендер, палуандар, құсбегілер осы қалаға шоғырланатын болыпты.
Үнемі көшіп кету өмірі рухани тәрбиесінің дамуына да өз әсерін тигізді. Негізінен ат үстінде
жүріп ойнайтын ойындардың ұлттық түрлері жақсы қарқынмен дамыды. Қазақтар атқа міне білу өнерін
жас кезінен бастап меңгерген, тіпті туғаннан десе де болады, себебі аналары жас нәрестелерін ат
үстінде әлдилеп жүрген. Бала үш жасқа толғаннан бастап өзі жеке атқа мінуге байланысты ата –
аналары ат шаптырып той жасап, онда түрлі жарыстар, ақындар айтысы, әншілер, күйшілер, бишілер
қатысқан. Ойын –
сауық аяқталған соң ерлер жағы тарайды да киіз үйде тек әйелдер қалады. Олар
баланы көтеріп алып, әкесіне береді, ал әкесі баланы ауылдын ақсақалына тапсырады. Ал ақсақал
«жігітті» атқа мінгізіп бүкіл ауылды аралап силық жинаған.
Қазақ халқы ұлт ойындарына бай халықтардың бірі. Бірақ ол ертеде ауызекі туып, жалпақ
жұртқа ауызекі таралып отырған да, сондықтан көпшілігі бүгінгі күнге жетпей, ұмыт болып кеткен.
Қазақтың ұлттық ойындары туралы қағаз бетіне түскен алғашқы деректер ХІІІ ғасырдан басталады.
Оны алғаш жинап Европа жұртшылығына таныстырған Италия саяхатшысы Плано Карпини болды.
ХІІІ ғасырда Европа халқына Моңғол тарихын таныстыру мақсатымен саяхатқа шыққан П.Карпини
Жетісу мен Тарбағатайды басып өткен кезінде осы өңірді мекендеген ру –
тайпалардың тұрмысы,
әдет
-
ғұрыптары, ойын
-
сауықтары жайлы көптеген материалдар жинаған[5,45 б.]
Қазақ топырағына ағартушылар қозғалысының туын алғаш көтерген Шоқан Уәлиханов ұлт
ойындары жөнінде: «Ұлт ойындарының қалыптасуы тек балаларға ғана көректігімен дамып қойған
жоқ, ересектердің күнділікті тіршілігіндегі
қозғалысы мен көніл көтеріп, демалыс уақытын өткізудегі
еңбектің бір түрі ретінде де дамыды. Мәселен, әртүрлі қимыл әрекетті ойындар мен асық ойындар
тайпалық одақтарда ересектер арасында дамыды да, кейін келе жасөспірімдерге қалды» –
деп
жазады [12,32 б.
].
ХІХ ғасырдың екінші жартысында өмір сүрген көрнекті ағартушы, демократ Ыбырай
Алтынсарин қазақ балалрына мінездеме бере келе, оларды табиғатынан дарынды, талапты деп атап
көрсетеді. «Еңбек әулетіндегі қазақ балаларының қиын өмір жағдайы олардың интелектіне із
қалдырған, тапқырлығын, сезімталдығын арттырған. Қазақ баласы қимыл қозғалыстарының арнайы
логикасы бар, құрамына әзіл –
ысқақ элементтері кіретін ойындарды, әңгіме ертегілерді сүйген» [12,23
б.].
Бала ойын үстінде қоршаған орта жайлы алғаш түсініктерін алады, өз бақылауларын жасап,
тәжірибе жинақтайды. Бұл жөнінде ұлы ойшыл Абай: «Адам туғаннан дарынды болмайды, ол көп
нәрсені көріп, оған баға бергеннен кейін жаманды жақсыдан ажырата біледі» –
деп көрсеткен. [12]
Ал Абайдың тікелей ұлт ойындарына көзқарасына келсек, ол көптеген ұлттық спорттық
ойындарды жақсы көрген. Абай шығармаларында бәйге ойыны жайлы да көп айтылады. Ол өзінің бір
әңгімесінде: Егер бәйгеге 100 ат қосылып, біреуі сыйлық алса, бірақ бірініші емес, онда одан сенің
алдында неше ат келді деп сұрайды. Сенің соңында неше ат келгенін сұрағаннан не пайда? Артта
қалған қатысушының менің соңымнан бес ат келді деп қуанғанынан не пайда? Тек біз ғана жаман
емес екенбіз деп өзін өзі жұбатқанның қажеті не?
Абай халықты өзіне жақсы пайдалы өнегелі
бағытта тәлім тәрбие алуға шақырады.Абайдың
«Тоғыз құмалақ» ойынын үйренуге арналған үйірмелер ұйымдастырғаны да белгілі. Бұл ойынды
ойнауға Абай ауылына жан
-
жақтан ойыншылар жиналып тұрғаны да мәлім. Ол әрқашан өзімен бірге
осы ойынға қатысты заттарды үнемі алып жүріп, қолайлы жағдай туса жарыстар ұйымдастыра
жүрген.Абай сияқты қазақтың ұлттық ойындарына өзінің көзқарастарын қалдырған атақты адамдар
көп емес. Бұл тақырыпқа арналған оның шығармалар ұлттық ойындар тарихын зерттеуге үлкен көмек
тигізетіні анық.«Адам ата –
анадан туғанда есті болмайды: естіп, көріп, ұстап, татып ескерсе дүниедегі
жақсы –
жаманды таниды дағы, сондайдан білгені көргені көп болған адам білімді болады» –
дейді
Абай. Оның бұл пікірі ойынға да толық қатысты деп есептейміз.Абайдың сүйіп ойнайтын «Тоғыз
құмалақ» ойынына жақынырақ тоқталар болсақ, бұл ойынның фотосуреті мен ойнау тәртібін қағаз
бетіне алғаш түсірген этнограф Н.Пантусов 1906 жылы: «Бұл ойын өте көне және кім ойлап тапқаны
белгісіз. Ол қазақтың үш ордасының барлығына тегіс тараған», –
деп жазды. Қазір бұл ойының тарихы
жайында Н.Пантусовтың көрсеткенінен гөрі анығырақ айтуға болатын деректер ашылды. Қазақстан
Республикасы ғылым академиясының корреспондент мүшесі Ғ.Мұсабаев жүргізген этнографиялық
зерттеулері нәтижесінде «Тоғыз құмалақ» тас бетіне қашалып салынған таңбалар. Ғалым мұны біздің
заманымыздан бұрын салынған суреттермен қатарлас қарап, көне дәуірге жатқызады.
Біз бұл ізденіс жұмысыңда халық ойындарының даму тарихын зерттей келіп, бірнеше
ғасырлардан өтіп, бізге дейін жеткен өзінің пайда болған кезінен бастап адамзаттың көптеген
ұрпақтарына тәрбие және оқыту құралы болып қызмет еткеніне көзімізді жеткізе отырып қысқаша
шолу жасадық.Тарихының көнелігіне қарамастан ойын үнемі жаңа, ол тот баспайтын, ескірмейтін
нәрсе.
Өйткені күн сайын дүниеге келіп жататын сәбилердің қиялын қозғап, сезімдерін аялайтын,
денеге қуат, жанға саулық беріп, рухани азық болатын да –
осы ойын.Қорыта келе,қазақтың көне ұлт
ойындары кәзіргі кезде көкейкесті мәселе,себебі мектепте денешынықтыру сабағында және жоғары
«Проблемы и перспективы развития науки в начале третьего тысячелетия в странах СНГ»
181
оқу орныдарының спорт мамандығында ұлт ойындарын жандандырып,оны практика жүзінде іске
асырса болашақ жастарымыздың өз ұлтының өнерін сүйіп қадірлейтіні сөзсіз деп білеміз.
ӘДЕБИЕТТЕР ТІЗІМІ
:
1.
Абсолямов Г.Ш. «РСФСР
-
дағы спорттың ұлттық түрлері» Дисс.пед.ғыл.канд. Москва. 1957.
2.
Агаев Г.Г. «Использование опыта применения азербайжанских народных игр в школах
Азербайжана» Дисс.канд.пед.наук Баку. 1965. 20 б.
3.
Алекторов Е.А. «Киргизский праздник –
байге» «Оренбургский листок» 1987 ж. №31
4.
Алекторов Е.А. «Праздничные игры и забавы Киргизов» «Оренбургский листок» 1888. №
Вера Омарова, Раиса Демиденко,
(Павлодар, Казахстан)
РАЗВИТИЕ СИСТЕМЫ ОПЕРЕЖАЮЩЕГО ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ
Проблема создания системы подготовки педкадров сформировалась в последние
десятилетия под воздействием коренных изменении, происшедших в социальном статусе
образования, в его роли в цивилизационном и экономическом современном развитии в мире и в
Казахстане.
Главные параметры этих изменений
в системе подготовки педкадров:
усиление роли широкой фундаментальной образовательной подготовки, обеспечивающей
потенциал будущего самообучения и профессиональной адаптации;
интеграция образования, науки и промышленности (кооперативное образование);
интеграция средней и высшей школы в форме образовательных консорциумов разного
типа (примером могут служить, такие процессы в Германии и Франции);
усиление роли образования в экономике развитых стран как неотъемлемого движителя
капитала (появление «горячих», квалитативных экономик с высшим уровнем востребования
образования и науки);
становление системы непрерывного образования.
Современный мир характеризуется как «мир изменений», который потребовал адекватного
себе человека, обладающего высоким потенциалом образования и научного освоения реалий мира,
потенциалом самосовершенствования, самообразования, саморазвития с учетом быстрой динамики
изменений в экономике, науке, культуре, в социуме и политике, во взаимоотношениях с природой.
Традиционная система профессиональной подготовки педкадров
характеризуется излишней
дифференцированностью, недостаточной мобильностью и вариативностью, дублированием
содержания на разных ступенях образования, преимущественной ориентацией на изучение
конкретных технологий и процессов, не обеспечивает соответствия качества образования
требованиям перспективного развития.
На
смену
узкоспециализированному
профессионализму
приходит
проблемно
-
ориентированный профессионализм, профессионализм с универсальной фундаментальной
подготовкой, обеспечивающей высокий потенциал самообучения, переквалификации, смены
профессий, без него невозможна профессиональная адаптация человека в «мире изменений».
При этом «маршрут карьеры» (как «вертикальной», так и «горизонтальной» карьеры) связан с
ростом профессионального универсализма и гибкости. Узкоспециализированный профессионализм
не исчезает, но требования к нему формируются в рамках парадигмы универсального, проблемно
-
ориентированного, энциклопедического профессионализма.
Все это требуют изменений в структуре самих педагогических специальностей, в конечных
результатах, в содержании профессионально
-
педагогической подготовки будущих учителей.
Проблема упорядочивания номенклатуры специальностей как проблема ее проектирования в
контуре долгосрочного управления развитием системы образования в Казахстане становится
важнейшей задачей прикладного направления науки об образовании.
Подготовка педагога должна строится с ориентацией на опережение с учетом ближайшей и
отдаленной перспектив его деятельности.
Ближайшая перспектива отражает потребность подготовки педагога к решению задач
модернизации казахстанского образования, обеспечению перехода на 12
-
летнее образование, и
позволяет выделить ориентиры опережения –
готовность активно осуществлять педагогическую
деятельность,
способность
проявлять
компетентность
при
осуществлении
данной
деятельности.
Цель опережения
:
создание организационных и педагогических условий для эффективной
системы подготовки педагогических кадров для работы в 12
-
летней школе.
Задачи опережения
:
обновление содержания и организации подготовки педагогических кадров с учетом
перехода на 12
-
летнее образование;
182
«Проблемы и перспективы развития науки в начале третьего тысячелетия в странах СНГ»
разработка
диверсифицированных
учебных
планов
и
программ
на
основе
дифференциации требований к подготовке педагогических кадров для 12
-
летней школы с учетом
институционального уровня вариативной образовательной системы
профильного обучения,
который определен многообразием и разноуровневостью учебных заведений, дающих общее
среднее образование в
11-12
классах, и представлен видовым разнообразием: общеобразовательные
школы, гимназии (1
-
12 классы), академические лицеи (5
-
12 классы), профильные школы (11
-12
классы), сетью специализированных организаций образования
;
совершенствование методики и технологии обучения будущих учителей и с учетом
требований, предъявляемых к организации педагогического процесса в 12
-
летней школе;
развитие научно
-
педагогической деятельности студентов и преподавателей вуза по
проблемам 12
-
летней школы.
Отдаленная перспектива определяется ролью педагога как носителя опыта творческой
самореализации в профессиональной деятельности, способного брать ответственность за
принимаемые решения и совершаемые действия.
Опережающая профессиональная подготовка педагога в вузе направлена на освоение
компетенций, необходимых выпускнику вуза для активной профессиональной деятельности как на
ближайшую, так и отсроченную перспективу.
Неразработанность системы профессионально
-
педагогических компетенций является
основной методологической проблемой имеющихся профессиональных стандартов. В связи с этим
возникает потребность в описании основных педагогических компетенций в ГОСО и в разработке
паспорта компетенций –
обоснованной совокупности требований к уровню сформированности
компетенции по окончании освоения образовательной программы выпускниками педвузов.
Создавая ГОСО ВПО нового поколения, надо стремиться к тому, чтобы высшее
педагогическое образование работало на будущее и в силу этой своей миссии должно опережать
систему требований, предъявляемых «здесь и сейчас».
В профессиональной подготовке учителей в настоящее время основное внимание уделяется
специальной подготовке –
в процентном соотношении почти в 2 раза больше по сравнению с Англией
и США. В то же время, на психолого
-
педагогические дисциплины тратится в два с половиной раза
меньше.
В рамках новой парадигмы науки об образовании происходят изменения и в структуре
организаций педагогического знания: увеличивается полиструктурность педагогического знания.
Пора в содержании подготовки будущих учителей кроме традиционной дисциплины
«Педагогика школы» включить еще ряд педагогических дисциплин таких, как:
философия образования;
теория образовательных экспериментов и реформ;
образовательная инноватика;
квалитология образования (наука о качестве образования) и квалиметрия образования,
психология образования, социология образования, экономика образования;
теория фундаментализации образования;
человековедческие основы образования;
образовательная этика и образовательная эстетика;
образовательная эргономика;
наука об управлении образовательными системами (включая образовательный маркетинг
и образовательный менеджмент);
образовательная системогенетика (теория образовательных циклов);
история образовательных систем в мире;
этнология образования;
образовательная стандартология;
андрогогика и др.
Основные направления подготовки должны обеспечивать современный уровень знаний в
области системологии образования, социологии образования, образовательной регионалистики,
психологии образования, квалиметрии образования, проектирования программ образования,
образовательной инноватики, философии образования
и т.д.
Общая тенденция в определении содержания подготовки учителей будущего –
рост
«наукоемкости» самой науки об образовании, расширение интеграционных, междисциплинарных
связей.
Основными элементами системы опережающей подготовки педкадров должны стать:
построение нового содержания;
новая организация образовательного процесса;
активное включение работодателей в процесс подготовки учителя;
интеграция науки и образования;
интернационализация образования и непрерывное
повышение квалификации.
Модель новой организации образовательного процесса характеризуется такими параметрами,
как нелинейность, мобильность, ориентация на выстраивание студентами индивидуальных
«Проблемы и перспективы развития науки в начале третьего тысячелетия в странах СНГ»
183
образовательных маршрутов. Организационно она обеспечивает переход на технологию
индивидуально ориентированного и проектно
-
деятельностного обучения.
Педагогический смысл такой организации и содержания подготовки состоит в осуществлении
перехода с познавательно
-
предметного на познавательно
-
методологически
-
развивающий тип
образования
как отражающий трансформации, происходящие в образовании.
Должна быть разработана и предложена педагогическому сообществу новая организационная
форма объединения образовательных и научных учреждений в системе педагогического образования
–
сетевой консорциум. Создание сетевого взаимодействия педагогических вузов позволит
повысить эффективность и качество подготовки педагогических кадров, значительно повысит
академическую мобильность студентов и преподавателей внутри сети.
Одним из ключевых моментов, определяющих решение стратегических задач, является
обеспеченность образования новым поколением педагогических кадров, лидеров образования,
нацеленных не столько на трансляцию известного опыта и технологий, сколько на разработку и
внедрение новых образцов педагогической деятельности, выполненных на уровне лучших мировых
стандартов, а также способных быстро адаптироваться в условиях инновационного обновления в
образовании. Предлагаем введение междисциплинарной научной специальности «Управление в
социальных и экономических системах в образовании».
Таковы некоторые проблемы педагогического образования. Необходима разработка новой
идеологии в подготовке педагогических кадров, кардинальная модернизация педагогического
образования, разработка «Программы развития непрерывного педагогического образования в
Казахстане» на ближайшее десятилетие, предусматривающую решение ряда проблем, возникающих
в ходе динамичного индустриально
-
инновационного развития страны.
Достарыңызбен бөлісу: |