Ж аһандану дҽуіріндегі

259 
 
3 Богатуров А.Д. Очерки теории и политического анализа международных отношений.– М.: 
МОНФ , 2003, ст. 255 
4 Хрусталев М.В. Анализ международных ситуаций и политическая экспертиза. М., 2008, ст. 
196 
5  Под редакцией А.Д. Богатурова, А.А. Кокошина. Основы общей теории международных 
отношений. М., 2005, ст. 205 
 
 
 
ОБЗОР ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ИСТОРИОГРАФИИ ПО ВОПРОСУ ФОРМИРОВАНИЯ 
МНОГОНАЦИОНАЛЬНОГО, В ТОМ ЧИСЛЕ ПОЛЬСКОГО НАСЕЛЕНИЯ 
КАЗАХСТАНА 
                         
Степаненко Н.В. 
старший преподаватель кафедры  
Истории Казахстана и социально-гуманитарных дисциплин  
Казахско-Российского Международного университета 
 
 До середины XX в. вопросы насильственной депортации народов в Казахстан были, в 
основном,  освещены  российской  и  зарубежной  историографией.  Отечественная 
историография  до  80-х  гг.  XX в.  вопросы  этнодемографического  характера  рассматривала 
лишь  в  связи  с  общими  проблемами  истории  советского  общества  и  развивалась  как 
составляющая  часть  советского  обществоведения  в  целом.  Только  в  начале  90-х  гг. 
отечественная  историография  стала  самостоятельной  ветвью  мировой  историографии  и 
серьезно  занялась  изучением  истории  формирования  полиэтнического  состава  населения 
республики.  
Первым комплексным исследованием по проблеме влияния миграционных процессов 
на  сложный  и  многоплановый  исторический  процесс  формирования  национальной 
структуры  населения  Казахстана  является  монография  Н. Ф. Базановой  «Формирование  и 
развитие  структуры  населения  КазССР  (национальный  аспект)»  [1].  На  основе  широкого 
комплекса  источников,  автор  прослеживает  специфику  социально-демографического 
развития  в  конкретных  условиях  ряда  регионов,  в  особенности  миграционных  процессов, 
социальных  перемещений.  Вместе  с  тем  в  силу  известного  идеологического  табу  вне  поля 
исследования остались такие важные стороны миграционных процессов, как: насильственная 
депортация  репрессированных  народов,  вынужденные  переселения  и  высылка  народов  в 
Казахстан.  
В историографии принудительная миграция населения как порождение тоталитарного 
режима  стала  рассматриваться  лишь  в  последние  годы.  Закрытость  проблематики  и 
необходимых для ее анализа источников объясняет пока еще небольшой список литературы, 
имеющейся по данному вопросу.  
Вопросы насильственной миграции, репрессий и истории ГУЛага в последнее время 
являются  объектом  особого  внимания  ученых.  Изучение  этого  вопроса  представлено  как  в 
российской,  так  и  в  отечественной  науке.  В отечественной  историографии  вопросу 
репрессий  в  20–30-е  гг.  и  заключению  в  исправительно-трудовые  лагеря  посвящена 
монография  Д. А. Шаймуханова  и  С. Д. Шаймухановой  «Карлаг»  [2].  На  основе  закрытых 
ранее источников в ней впервые раскрыта история самого гигантского спецлагеря, показаны 
условия  содержания  заключенных,  их  численный  состав,  раскрыты  вопросы  участия 
заключенных  в  сельском  хозяйстве  и  промышленности  Центрального  Казахстана.  Этой  же 
теме  посвящена  диссертационная  работа  С. Д. Дельмановой  «Исправительно-трудовые 
лагеря на территории Казахстана» [3], в которой на основе изучения архивных документов 
Российской Федерации автор представляет численный и национальный состав политических 
заключенных Карлага на 1947 г. и Степлага на 1954 г. Теме исправительно-трудовых лагерей 

260 
 
в  Казахстане  посвящена  книга,  выпущенная  Ассоциацией  жертв  незаконных  репрессий, 
«Эхо  массовых  политических  репрессий:  Судьбы  людские»  [4].  Книга  посвящена  узникам 
АЛЖИРа  (Акмолинский  лагерь  жѐн  изменников  родины),  в  ней  собраны  биографические 
материалы  бывших  заключенных,  их  мемуары,  воспоминания  и  фотографии,  а  также 
документы  архивов  по  правовой  статистике  и  спецучѐту  Генеральной  прокуратуры 
Республики Казахстан. 
В  конце  80-х  –  начале  90-х  гг.  в  Казахстане  начался  процесс  демократизации,  в 
результате  которого  стали  рассекречиваться  архивные  документы,  связанные  с  массовыми 
репрессиями  против  народов,  подвергшихся  насильственному  переселению  в  Казахстан. 
Появилась возможность изучения массовых миграций и насильственной депортации народов 
в разные периоды истории. Необходимо отметить, что сам факт в основном насильственной 
депортации народов в Казахстан долго замалчивался, что было в духе того времени. Сейчас 
отечественная историография обстоятельно занимается изучением проблемы формирования 
многонационального населения Казахстана.  
В  этой  связи  необходимо  обратить  особое  внимание  на  монографию  академика 
Н. Е. Бекмахановой «Формирование многонационального населения Казахстана и Северной 
Киргизии  в  эпоху  капитализма  (60-е  гг.  XIX в.  –  1917 г.)»  [5].  Миграция  населения 
рассматривается  автором  как  основной  фактор  изменения  этнодемографического  развития 
Казахстана. 
Массовое 
переселение 
русско-украинского 
крестьянства 
изменило 
национальный  состав  и  привело  к  формированию  многонационального  населения.  Поляки 
среди  переселенцев  были  в  незначительном  количестве,  в  монографии  они  указываются  в 
числе прочих народов.  
Среди 
публикаций 
по 
истории 
депортированных 
народов 
следует  
назвать сборник статей Ж. Б. Абылхожина «История Казахстана: белые пятна» [6], в котором 
объективно 
раскрыты 
катастрофические 
социально-демографические 
последствия 
внешнеэкономической  силовой  политики  тоталитарного  режима  в  1920–1940 гг. 
Исследования  Ж. Б. Абылхожина  и  М. К. Козыбаева  стали  теоретико-методологической 
основой  в  изучении  истории  массовых  репрессий.  Изданный  в  1998 г.  коллективом 
отечественных 
ученых 
(М. К. Козыбаев, 
Ж. Б. Абылхожин, 
К. С. Алдажуманов, 
М. Т. Баймаханов) сборник «Депортированные в Казахстан народы: время и судьбы» [7] стал 
одним  из  основополагающих  трудов  в  отечественной  историографии  по  проблемам 
преступлений тоталитаризма, репрессий и депортации народов в 1930–1940-х гг.  
Большой  вклад  в  изучение  истории  формирования  многонационального  населения 
Казахстана  вносит  выполненное  творческим  коллективом  известных  казахстанских 
историков 
(Н. Э. Масанов, 
Ж. Б. Абылхожин, 
И. В. Ерофеева, 
А. Н. Алексеенко, 
Г. С. Баратова) учебное пособие «История Казахстана: народы и культуры» [8]. В пособии 
раскрываются  общие  условия  и  параметры  культурно-исторического  развития  разных 
народов,  населяющих  Казахстан.  Ученые  считают,  что  история  Казахстана  –  это  история 
общности  судеб  всех  народов  страны,  независимо  от  их  этнического  происхождения, 
расовой, языковой и конфессиональной принадлежности. 
В  историко-демографическом  справочнике  «Этносы  Казахстана»,  выполненном 
другим  творческим  коллективом  историков  (А. Н. Алексеенко,  Н. В. Алексеенко, 
М. К. Козыбаев,  Ю. И. Романов)  [9],  содержатся  сведения  по  численному  составу  народов, 
проживающих  в  Казахстане  и  их  территориальному  расселению.  В  сборнике  представлены 
итоги переписей населения 1926, 1939, 1959, 1970, 1979, 1989 и 1999 гг. При характеристике 
каждого  этноса  указывается  его  самоназвание,  язык  и  основное  вероисповедание.  Один  из 
разделов справочника посвящен полякам.  
Известный  ученый  Ж. Б. Абылхожин  являлся  консультантом  энциклопедического 
справочника  «Народы  Казахстана»,  где  приведены  сведения  о  125  национальностях, 
проживающих  в  Казахстане  [10].  В энциклопедию  включены  научные  статьи 
информационно-обобщающего  характера  по  наиболее  важным  темам:  демографические 
процессы,  сведения  о  каждом  народе,  включая  историю  формирования  поляков  среди 

261 
 
национальных диаспор в Казахстане.  
Изучению истории формирования населения Западного Казахстана с XVIII до начала 
XXI вв. посвящена монография профессора М. Н. Сдыкова [11]. Богатая источниковая база и 
использование материалов переписей и текущего учета населения позволили автору осветить 
проблемы  исторического  развития  населения  Западного  Казахстана.  Изучая  историю 
миграции  в  годы  Великой  Отечественной  войны,  автор  обращает  внимание  на 
многонациональный  поток  беженцев  в  регион  (из  25  национальностей  поляки  были  в 
меньшинстве и составляли 114 человек) [11, c. 249].  
Вопросам  насильственного  переселения  народов  посвящена  диссертационная  работа 
Л. К. Шотбановой  «Национальный  аспект  переселенческой  политики  и  коренизации  в 
Казахстане  в  1917–1941 гг.»  [12].  Автор  дает  анализ  демографических  процессов, 
происходивших  в  Казахстане  в  годы  Великой  Отечественной  войны.  Этой  же  теме 
посвящена работа А. Б. Есимовой «Демографические процессы в Казахстане в годы Великой 
Отечественной войны» [13]. Автор обращает внимание на миграционный поток ссыльных на 
территорию Казахстана, указывая на их национальный состав и территориальное расселение. 
Заслуживает  внимания  работа  Ж. У. Кыдыралиной  «Спецпереселенцы  и  трудармейцы  в 
Западном  Казахстане  (1937–1957 гг.)»  [14],  раскрывающая  историю  спецпереселенцев  и 
трудармейцев  в  Западном  Казахстане,  жизнь  депортированных  на  спецпоселении, 
интеграцию их в народно-хозяйственную жизнь региона и республики в целом. 
В  контексте  изучения  формирования  многонационального  населения  республики 
возрос  интерес  к  истории  депортации  отдельных  народов  в  Казахстан.  В  отечественной 
историографии формирование польской диаспоры в Казахстане  представлено фрагментарно 
в  работах  известных  казахстанских  историков.  Большой  вклад  в  освещение  истории 
польских  переселенцев,  их  хозяйственного  устройства,  трудовой  деятельности  и  развития 
духовной  культуры  вносят  публикации  таких  исследователей,  как  К. С. Алдажуманова 
«Депортация народов в Казахстан» [15], С. Жаманкулов «Поляки в Казахстане в 30-е годы» 
[16],  Л. Михайлова  «Их везли  словно  скот  в  товарных  вагонах»  [182].  Следует  также 
отметить совместный труд С. М. Машимбаева и Л. И. Исовой «Проблема истории польских 
переселенцев  в  Казахстане  (1936–1946 гг.)»  [17],  отдельные  работы  по  истории  поляков 
Казахстана Чрезвычайного и Полномочного Посла Казахстана в Польше А. А. Волкова [18], 
сборник  документов  «Из истории  поляков  в  Казахстане  (1936–1956  гг.)»,  подготовленный 
Архивом Президента РК [19]. 
В  1995 г.  с  образованием  Ассамблеи  народа  Казахстана  изучением  диаспор  на 
общественных  началах  начали  заниматься  национально-культурные  центры.  Эпизодически 
история  отдельных  народов  Казахстана  представлена  в  книге  председателя  Ассоциации 
болгар  Казахстана  О. Дымова  «Тепло  казахстанской  земли»  [20].  Одна  из  глав  книги 
посвящена  краткой  предыстории  появления  поляков  в  Казахстане,  знаменитым  людям 
диаспоры 
и 
польским 
национальным 
обычаям 
и 
традициям 
[20, 
c. 220].  
70-летнему  юбилею  села  Ясная  поляна  Тайышинского  района  Северо-Казахстанской 
области  посвящена  книга  К. А. Полянского  «Ясной  поляне –  70  лет»  [21].  Село  было 
основано семьями польских и немецких переселенцев в 1936 г. Книга представляет собой 
очерки  воспоминаний  старожилов  села  –  детей  бывших  польских  спецпереселенцев, 
депортированных в северный Казахстан из Украины 70 лет назад, о сложных испытаниях 
в  1930-е  гг.,  в  годы  Великой  Отечественной  войны  и  в  сложный  послевоенный  период. 
Теме  насильственной  депортации  поляков-спецпереселенцев  из  Украины  в  Северный 
Казахстан 
в 
1936 г. 
посвящена 
книга 
председателя 
польского 
культурно-
просветительного  общества  в  Кокчетаве  «Полония  Пулноцна»  А. С. Касонич  [22].  В 
книге  описана  история  села  Донецкое,  основанного  польскими  спецпереселенцами  в 
1936 г.  В  ней  представлены  фотографии,  архивные  справки,  материалы  из  газет  и 
журналов  по  истории  села,  особое  место  отводится  роли  казахского  народа  в  жизни 
поляков-спецпереселенцев и возможности сохранения ими национальной самобытности и 
языка. Книга написана на русском и польском языках. 

262 
 
В  завершение  историографического  обзора  необходимо  отметить,  что  за  годы 
независимости Республики Казахстан отечественная историческая наука совершила прорыв 
в  изучении  многих  ключевых  проблем  истории  многонационального  государства.  Однако 
вопрос  формирования  польской  диаспоры  Казахстана  не  получил  в  ней    (как,  впрочем,  и в 
зарубежной и российской историографии) полного освещения и изучен лишь эпизодически. 
 
ЛИТЕРАТУРА: 
 
1.
 
Базанова,  Ф. Н.  Формирование  и  развитие  структуры  населения  [Текст]  / 
Ф. Н. Базанова, – Алма-Ата: Казахстан, 1986. – 156 с.  
2.
 
Шаймуханов,  Д. С.  Карлаг  [Текст]  /  Д. С.  Шаймуханов,  С. Д. Шаймуханова. – 
Караганда, 1997. – 175 с. 
3.
 
Дельманова,  С. Д.  Исправительно-трудовые  лагеря  на  территории  Казахстана  (1930–
1956 гг.) [Текст] / С. Д. Дельманова. – Алматы, 2002. – 170 с. 
4.
 
Эхо  массовых  политических  репрессий.  Судьбы  людские  [Текст]  /  Сост.:  В. М. 
Гринѐв,  Т.  В.  Гринѐва;  Ассоциация  жертв  незаконных  репрессий.  –  Астана,  2005.  –
 302 с. 
5.
 
Бекмаханова,  Н. Е.  Формирование  многонационального  населения  Казахстана  и 
Северной Киргизии [Текст] / Н. Е. Бекмаханова. – М.: Наука, 1980. – 278 с. 
6.
 
Абылхожин,  Ж. Б.  История  Казахстана:  белые  пятна  [Текст]  /  Сост. 
Ж. Б. Абылхожин. – Алматы, 2002. – 208 с. 
7.
 
Депортированные в Казахстан народы: время и судьбы [Текст] / Сост.: Г. Анес, А. К. 
Кекилбаев и др. – Алматы: Арыс-Казахстан, 1998. – 413 с. 
8.
 
История  Казахстана,  народы  и  культуры  [Текст]  /  Сост.:  А. Н. Алексеенко, 
Ж. Б. Абылхожин,  Г. С.  Баратова,  И. В. Ерофеева,  Н. Э. Масанов.  –  Алматы:  Дайк-
пресс, 2001. – 608 с.  
9.
 
Алексеенко,  А. Н.  Этносы  Казахстана:  Историко-демографический  справочник 
[Текст]  /  А. Н. Алексеенко,  Н. В. Алексеенко,  М. К. Козыбаев,  Ю. И.  Романов.  – 
Астана: Елорда, 2001. – 168 с. 
10.
 
Абылхожин,  Ж. Б.  Народы  Казахстана  [Текст]  /  Ж. Б.  Абылхожин.  –  Алматы:  Арыс, 
2003. – 352 с.  
11.
 
Сдыков,  М. Н.  История  населения  Западного  Казахстана  [Текст]  /  М. Н. Сдыков.  – 
Алматы, 2004. – 415 с. 
12.
 
Шотбанова,  Л. К.  Национальный  аспект  переселенческой  политики  и  коренизация  в 
Казахстане 1914–1917 гг. [Текст] / Л. К. Шотбанова. – М.: Наука, 1995. – 190 с.  
13.
 
Есимова,  А. Б.  Демографические  процессы  в  Казахстане  в  годы  Великой 
Отечественной войны [Текст] / А. Б. Есимова. – М., 1999. – 130 с. 
14.
 
Кадыралина, Ж. У. Спецпереселенцы и трудармейцы в Западном Казахстане в 1917–
1941 гг. [Текст] / Ж. У. Кадыралина. – Алматы, 2000. – 158 с. 
15.
 
Алдажуманов,  К. С.  Депортация  народов  в  Казахстан  [Текст]  /  К. С. Алдажуманов  // 
Наука Казахстана. – Алматы, 1996. – № 2. – С. 102. 
16.
 
Жаманкулов,  С.  Поляки  в  Казахстане  в  30-е  годы  [Текст]  /  С. Жаманкулов  // 
Карагандинские вести. – 1994. – 12 февр. 
17.
 
Михайлова, 
Л. И. 
Их 
везли 
словно 
скот 
в 
товарных 
вагонах  
[Текст]  /  Л. Н. Михайлова  //  Акмолинская  правда.  –  Астана,  1995.  –  
5 янв.  
18.
 
Волков, А. А. Поляки Казахстана // URL: http://www.novpol.ru/index.php 
19.
 
Из  истории  поляков  в  Казахстане  (1936–1956 гг.):  Сб.  док.  [Текст]  /  Сост.: 
Абылхожин 
Б. 
Ж., 
Дегитаева 
Л. 
Д. 
– 
Алматы: 
Казахстан,  
2000. – 344 с. 
20.
 
Дымов,  О. Г.  Тепло  казахстанской  земли  [Текст]  /  О. Г.  Дымов.  –  Алматы:  Арыс, 
1999. – 267 с. 

263 
 
21.
 
Полянский,  К. А.  Ясной  поляне  –  70  лет  [Текст]  /  К. А.  Полянский.  –  Омск,  2006.  – 
166 с. 
22.
 
Kasonicz, A.  Wszystko  co  pamięć  zachowuje  –  jest  sercu  bardzo  drogie  = 
Касонич, А. Всѐ, что память хранит, – сердцу дорого очень [Текст] / А. С. Касонич. – 
Казахстан–Польша, Кокшетау, 2008. – 205 с. 
 
 
 
ҦЛТТЫҚ ДҤНИЕТАНЫМ, РУХАНИ АДАМГЕРШІЛІК ҚАСИЕТТЕРІН ТАРИХ 
САБАҒЫНДА ҚАЛЫПТАСТЫРУ 
 
Тажібаева С.М., Қарабасова А. Е. 
Ақтӛбе медициналық колледжі, Ақтӛбе қ. 
 
      Әлемдік  саяси  ӛмірде  Қазақстан  Республикасының  ӛзіндік  орнын  саралау,  оның  ҧлттық 
болмысының жоғарғы дәрежеде дамуында. Еліміздің ӛз тәуелсіздігін алып, саяси әлеуметтік- 
экономикасының дамыған кезеңінде терең білім алып, салауатты ҧрпақ тәрбиелеу бірден бір 
міндет. 
       Қазақстан  Республикасының  Президенті  Н.  Ә.  Назарбаевтың  халыққа  арнаған 
жолдауында (2008ж) «Қазақстан халқының әл- ауқатын артыру мемлекет саясатының басты 
мақсаты»,  -  деп  атауы  кездейсоқ  емес,  мҧнда  елдің  болашақ  дамуында  ӛзіндік  орны 
бар,қоғамның  жаңаруындағы  әлеуметтік  ӛмір  сапасының  деңгейін  ерекше  арттыруға  мән 
беріп  отыр.  Егемендіктің  тҧғыры  тҧрақтанып,  мемлекеттің  іргесін  нығайту  кәзіргі  кезеңде 
тҧтастықты  сақтау,  ҧлттық  сананың  сарқылмауына,  жаһандану  жағдайында  ҧлттық 
тҧтастықтың берік болуы ҥшін  тарих сабағының орны ерекше. Тарихты оқыту -         ғылым 
жаңалықтарын  ашу.  Себебі  ғылымның  қай  саласын  болмасын  тарихи  деректің  болары  қақ. 
Тарихты  білмей  ӛткенді  білу  мҥмкін  емес.  Ендеше  оқушыға  адамзаттың  қалай  пайда 
болғандығын,  қалай  дамығаны  туралы  жҥйелі  ой  тастасақ  айтылмақ  ой  ӛзіндік  шешімін 
таппақ. Қазақ халқының ӛткен ҧрпағы артына мол жазба мәденинтін қалдыра алмағанымен, 
ауызекі  ҥлгілермен  ӛзднріне  тән  рухани  мҧралар  жҥйесін  жасай  білген.    Осы  рухани 
мҧралары жҥйесінің ішінде қазақ халқының диалектикалық ойлау элементтері мен халықтың 
тәрбиелеу  жӛндерінің  алатын  орны  ерекше.  Халық  педагогикасында  халықтың  ҥйрету, 
оқыту,  бейімдеу,  тәрбиелеу  бағыттарындағы  ғасырлар  бойы  жинап  терген  тәжірибелері 
десек,  халықтық  тәрбие  деп  біз  белгілі  бір  ҧлттың  жеке  адамға,  соның  ішінде  балаға 
тәрбиелік ықпал етуінің тарихи қалыптасқан жҥйесін тҥсінеміз.  
      Бҧл  жҥйе  xалықтың  бҥкiл  тiршiлiгiмен,  болмысымен  диолектикалык  тҧтастықта  ҥзiлмес 
ҥндестiкте  болады.  Қай  заман  болсын  адамзат  алдында  тҧратын  басты  мiндет  адал  бiлiмдi 
енбек  сҥйгiш  ҧрпақ  тәрбиелеу,  ананын  бесiк  жырынан  бастап,  адамнын  жер  қойнына 
берiлгенге  дейiнгi  ӛзi  кӛрген  салт  дастҥрлер,  әдет  –ғҧрыптар    барлығы  да  адамның  дҥние 
танымын  қалыптастыратын ӛмiр  сабақтары.Ҧлттық  рух мәдинеттiң  болуын  ӛмiрдiң барлық  
саласына  да  қатысты.Ал  білім  беру  ісі  –  ҧлттық  рух  пен  мәдениет  дамуының,  рухани 
жетілуіміздің ең негізгі іргетасы.Білім беру ісі ҧлттық ӛмір сҥруі ҥшін де, тағдыры ҥшін де 
аса қажетті шарт.Бҥгінгі жастарымызды сауатты болуға бағыттау бағытында бағдар беруіміз 
керек. Алдыңғы қажеттілік  – тілідк сауаттылық, соған қол жеткізу.Тіл  – дҥниеде адамзатқа 
ғана  тән  баға  жетпес  қасиет,  ҧлттың  ең  бірінші,  ең  қасиетті  сипаты.  Халықтың  ғасырлар 
бойы  жинаған  рухани  қазынасының  жиынтығы,  рухани  байлығын  сақтайтын,  нәр  алатын 
кіндік  тамыры.  Адамгершілікті  қалыптастыратын  игілікті,  адам  алдымен  ана  тілі  арқылы 
қабылдайды.  Қәзіргі  кездегі  білім  беру  міндеттері:  жеке  адамның  шығармашылық 
мҥмкіндіктерін  дамыту,  адамгершілік  пен  салауаты  ӛмір  салтының  берік  негіздерін  
қалыптастыру,    ҧлттық  мәдениеттің  озық  ҥлгілерін  насихаттау,  халық    дәстҥрлерін 
қастерлеуге тәрбиелеу т. б. 

264 
 
         Біздің  ойымызша,  осылармен  қатар    ең  бастыларының  бірі  Отансҥйгіштік,  атажҧрт, 
атамекенді  қадірлеу,  қорғаны  болуы  қажет.  Ҧлттық  негізде  берілген  білім  рухани 
сабақтастыққа  жетелейді.  «Қазақстан  Республикасының  азаматтарына  патриоттық  тәрбие 
беруге  арналған  мемлекеттік  бағдарламада»:  «Ел  ӛміріндегі  бірқатар  проблемаларды  шешу 
кӛп  жағдайда  азматтық  қоғамның  даму  деңгейіне,  жоғарғы  патриоттық  сананың 
қалыптасуына,  ӛз  еліне  деген  мақтаныш  сезімге,  Отанның  мҥдделерін  қорғау  жӛніндегі 
азаматық  борышын  орындауға  дайындығын  тәрбиелеуге  байланысты»-  деп  кӛрсетілген. 
Сонымен  бірге  бҥгінгі  кҥнгі  балалар  мен  жастардың  патриоттық  тәрбиесі  патриоттық 
санасы, ӛз Отанына деген адалдық пен берілгендік сезімін қалыптастыру, азаматтық борыш 
пен негізгі ата заңдағы міндеттерді орындауға негіздеу болып отыр.  
  Мәселен.  М.  Жҧмабаевтың  «әр  тәрбиешінің  ҧстанатын  ҧстанымы  –  ҧлт  мәселесі»  .Әрбір 
ҧлттың  бала  тәрбиелеу  ескеріп  келе  жатқан  жеке  жолы  бар,  әрбір  ҧстаз,  тәрбиеші  онымен 
таныс болуы тиіс- дейді. Әл- Фараби ізгі қоғам қҧру ҥшін мәселені әуелі жастар тәрбиесінен 
бастау  керек-  дейді.  Себебі,  келешек  қоғамының  болашағы  тәрбиелі,  білімді 
жастар.Қазақтың «ҧяда не кӛрсе ҧшқанда соны іледі, ата кӛрген оқ жонар, шеше кӛрген тон 
пішер»т.б.  мақалдарының  мән  мазмҧнында  болса  керек.  Халық  мінезінің  ең  жақсы 
ерекшеліктері    бҧл  Атамекенге  деген  сҧйіспеншілік,  азаматтық  парызы.  әлеуметтік 
оптимизм,  басқа  адамның  ӛміріне  тҥсіністікпен  қарап,  оған  қол  ҧшын  беруге  деген 
іскерлікт.с.с.  Мінекей,  осыдан  тарихи  сана  арқылы  жан  -жақты  дамыған  тҧлғаның 
қҧндылықтарын  қалытастыруда  тарих  пәнінің  орны  ерекше.  Тарих  -  ойға  бағындырылған. 
Ал, тарихты зерттеп ҥйрену  ӛткенді ҧсыну, қоғамдық бомыс заңдарын тҥсіну деген сӛз. Ал 
тарихтан  білім  берудің  мақсаты-оқушылардың  дҥниетанымының  негізі  болатын  тарихи 
сананы,  тарихи  процесс  желісін  тҥссінуге,  тарихтың  мәдени  идеологиялық  бҧралаң  жолын 
сезінуіне  негіз  жасау.Басқа  пәндер  секілді  тарих  пәні  оқушылардың  шығармашылық 
қабілеттерін  дамытуда  жаңа  технологияларды  мамнның  пайдалана  ҧйымдастыруымен 
тікелей  байланысты.  Демек,  тәрбие  мен  білім  бірегей  қатар  жҥретін  процесс.  Ендеше,  жас 
буынның бойына ҧлтжандылықты, адамгершілік, ізгілікті қалыптастыру. Жаппай жаһандану 
заманында ҧлттық ҥрдістерімізді сақтап қалудың бірден бір жолы.  

жүктеу/скачать 4,7 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: