Монография \ 3 «санат» а л м п и 1МП


Tycipyi  мумкш екенш жокка шыгаруга болмайды. Энгельс, мэселен,  6ip



Pdf көрінісі
бет9/217
Дата24.11.2022
өлшемі12,37 Mb.
#52446
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   217
Байланысты:
kabdolov zeinolla soz oneri

Tycipyi 
мумкш екенш жокка шыгаруга болмайды. Энгельс, мэселен, 
6ip кезде данышпан Гетенщ езш “кейде орасан улы, кейде 
усак; кейде еш нерсеге бас имейпн, мыскьмшыл, дуниеш 
талак ете жаздайтьш дана, кейде келецкесшен сескенетш
не болса соган риза, куша филистр”* деп сынай отыра, 
суреткердщ осы кушдшшц езш ол 
eMip 
сурген кргамдык 
ортадагы киындык пен кьщырлыкгьщ 
KecipiHeH 
керген-да.
Б1з eMip cypin отырган жаца кргамдаты жагдай мудце баска- 
Бупнде ap6ip енер иесшщ творчестволык б т м ш оньщ 
адамдык, азаматгык келбетшен ажырата карау мумкш емес. 
0p6ip енер адамынан, бэршен бурын, жан сулулыгын, 
адамгершгак мшез, мол бшм жэне бшк мэдениегп талап 
стемьз. Ом1рде 6ip халде, енерде баска 6ip куйде квршуге болмайды.
Когамдык муддеден аулак ез жеке кара басыньщ кораш 
TipmiiiiriHin 
шецбершде калып, тогышарлыкка тускен 
актерлерД1 найзамен туйрегендей сынап:
— 
Йемене? — деп ашуланган ед1 К. Станиславский. — 
Ci3 ез-езшен кмлтьщ-сылтьщ еткен кылжима пасык сахнага 
шыгып, адам атаулыга рух беретш, ип кдсиет дарытатын 
даркдн сез1м мен ой айтсын демекЦз бе? Ci3 шымылдык 
сыртында куша мещандыккд гана кауфры жететш кдсиегаз 
элдеим сахнага шыга бере Шекспирмен бой тецеспрш, 6ip 
дэрежеге кетершсш демекыз бе?

К.Маркс и Ф.Энгельс.
Об искусстве, в двух томах, 
М., 
“ Искусство”,
1957, т. 1, стр. 508.
19


Бул сездерде терец магына жатыр.
Жазушылардыц Букшодактык, екш лп съезш де 
Константин Федин Кецес дэу!ршдеп эдебиеттщ тарихы 
жазушылардыц ага буыны азамат согысында кдндай ерлос 
жасаганын, эскери сапта кдлай турганын, жаца курылган 
жумысшы мен шаруа мекемелершде кайтш кызмет 
аткдрганын эцпмелеуден басталуга тшс екенш ескерткен- 
д1. Жазушылардыц улкен урпагы, шынында да, сурапыл 
шайкдстарда кдлам мен кдруды кдтар устаган кдЬармандар 
болатын: Сейфуллин — революционер, Фадеев — партизан, 
Фурманов — комиссар... Бул бшк дэстур Отан согысы 
тусында одан opi жалгасып, жаца салага кешкеш мэл1м.
Ал бейб1т кундерде б1здщ елдщ шпа-сырткы прпплтнде 
жазушылар араласпайтын сала кем де кем. Муныц бэр1 
суреткер — ко гам кайраткер1 екенш керсетедь Булай 
болмайтын peri де жок, КдламгерлЬс ic — когамдык ic; 
керкем едебиетгщ когамдык мэнш, элеуметпк мазмунын 
еш нэрсемен салыстыруга да, ауыстыруга да болмайды.
III
Адам баласы дуниеш гылым аркылы танып-бшедь 
Табигат пен когам кубылыстарыныц зацын ашатын, мэнш 
тусидаретш — гылым, теория. Бутан дау жок,
Алайда Гетенщ “Теория, достым, сургылттау гой, ал 
ом1рдщ мэцп-баки гул аткдн ез терепнщ Typi жап-жасыл” 
деген кднатты сезш ескермеске болмайды. Дуниеш езгертш, 
кубылтып, кулпыртып келе жаткан адам баласы акикат 
ом1рдщ купия сырларьш тек абстракция, ой, угым аркылы 
гана топшылап коймайды, колмен устап, кезбен керер 
накгы, затты куралдар аркылы эбден анык таниды. Адамга 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   217




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет