К неподатным, то есть привилегированным сословиям, относились дворянство и духовенство, к
податным — крестьянство, мещанство, купечество. Помимо уплаты податей, представители
податных сословий несли рекрутскую повинность, были ограничены в
свободе передвижения.
Ни купцы, ни мещане, ни духовенство крепостных крестьян держать не имели права — это
была, за небольшим исключением, привилегия одних лишь дворян.
Что такое МЕЩАНСТВО? В последнее столетие это понятие приобрело резко отрицательное
значение. Мещанином стали называть, независимо от социальной принадлежности, человека с
узкими, частнособственническими интересами, с ограниченным духовным кругозором. В таком
понимании слово это широко применял в своей публицистике Максим Горький («Заметки о
мещанстве» и другие статьи).
Однако в
первоначальном своем значении слово «мещанство» ничего осудительного не
содержало. Буквально «мещанин» означало горожанин — от старого слова «место», то есть
город. До сих пор мы употребляем слово «предместье» — поселение за городской чертой.
Мещанином же назывался человек, приписанный к мещанскому сословию, обычно
ремесленник, мелкий торговец или же домовладелец. Чаще всего это был вчерашний
крестьянин — вольноотпущенный или выкупившийся от крепостной зависимости,
отслуживший срок службы солдат, но никогда не дворянин, даже сильно обедневший. В
мещане записывались горожане, имевшие капитал менее 500 рублей. Звание это было
наследственным.
Отец Лопухова, одного из
героев романа Чернышевского «Что делать?», был «
рязанский
мещанин, жил, по мещанскому званию, достаточно, то есть его семейство имело щи с
мясом не по одним воскресеньям и даже пило чай каждый день. Содержать сына в гимназии
он кое-как мог».
Жена, какого бы сословия она ни была, при замужестве переходила в сословие мужа. В
«Пошехонской старине» Салтыкова-Щедрина «
жена крепостного иконописца
происхождением из мещан решила закрепоститься, выйдя за него замуж».
Другой такой случай описан в одном из рассказов Лескова: француженка влюбилась в русского
крепостного, а «
в законах империи Российской была не сведуща и не постигала, что через
такой брак с человеком русским невольного положения она сама лишилась свободы и дети ее
делались крепостными».
Привлекательный образ мещанина-ремесленника Кулигина вывел Островский в драме «Гроза».
«
В мещанстве, сударь, вы ничего, кроме грубости да бедности нагольной, не увидите. И
никогда нам, сударь, не выбраться из этой норы! Потому что честным трудом никогда не
заработать нам больше насущного хлеба», — говорит он приехавшему в город Борису
Григорьевичу. Талантливый механик-самоучка мечтает служить людям, но для этого не имеет
ни прав, ни возможностей: «
Работу надо дать мещанству-то. А то руки есть, а работать
нечего».
«
Братцы мои в мещане отписались и в городе мастерством занимаются, а я мужик», —
говорит старик Холодов в рассказе Чехова «Степь». К положению мещан следует добавить и то,
что до 1863 года их могли подвергнуть телесным наказаниям.
В «Обломове» Гончарова «
городничий бьет мещан по зубам».
Слово «КРЕСТЬЯНЕ» у нас обычно связывается с жителями сельской местности, о крестьянах-
хлебопашцах мы и говорили в главе «Дворяне и крестьяне». Но
понятие крестьянства как
сословия было шире. В старину в городе постоянно жило большое количество крестьян,
которые по недостатку капитала или какой-либо другой причине так и не могли прописаться в
мещане — даже после ликвидации крепостного права. В «Братьях Карамазовых» старец Зосима
спрашивает пришедших к нему из города богомольцев: «
По мещанству, надоть быть?» Те
отвечают ему: «
Городские мы, отец, городские, по крестьянству мы, а городские, в городу
проживаем». Люди эти, оказывается, занимаются извозом, содержат «
и лошадок, и экипажи».
В этом же романе узнаем, что «
скотопригоньевские мещане почти те же крестьяне, даже
пашут».
Особое место в
обществе занимало КУПЕЧЕСТВО — торгово-промышленное сословие. В
купечество записывали горожан, имевших капитал более 500 рублей. С 1775 года купцов стали
Достарыңызбен бөлісу: