Ош мамлекеттик университетинин жарчысы



Pdf көрінісі
бет32/39
Дата03.03.2017
өлшемі2,34 Mb.
#5512
1   ...   28   29   30   31   32   33   34   35   ...   39

2012 
 
- 168 - 
 
дайыма  той-ашка  чакырып  турушкан  казак  эллине  да  таанымал.  Алардын  жамактап  -тъг\п 
ырдагандарын ътъ кызыгып угушат: берилген сюжетуке ырчылар анча деле кыйналбастан  заматта 
таасирд\\  ырларды  чыгарып,  обон  менен  коштошот.  Ырчылар  угуучулардын  кимдир  биръънъ 
арнап  тамаша  менен  коштоп  кътър\ёк\  маанайда  мактаганда,  аларга  ар  тараптан  белектер 
тартууланат»  [6 – 118] 
               Улуу Октябрь Социалисттик революцияга чейинки топтолгон материалдардын , ноталык 
жазуулуардын  арасында  этнлграф  Р.Пфеннигге  жана  аскер  капелмейстери  А.Эйгорнго  таандык  
материалдарды да кър\\гъ болот. 
                 1875-жылы    Орусиянын  атуулдугун  алган  Австриялык    музыкант  А.Ф.Эйхгорн 
Борбордук  Азимя  элдеринин  анын  ичинде  кыргыз  фольклоруна  да  токтолуп,  ъз\  жашаган 
мезгилге  адекваттуу  т\ш\н\\гъ  жакандаган.  Анын  «кыргыздардын  музыкасы»  жана 
«Кыргыздардын  ыры жана ырчылары» аттуу эмгектери    Петербургдагы музейге койулган.  
                    А.Ф.Эйхгорн  ошол мезгилге таандык ийкемд\\ адабий стилде  кыргыздын маданияты 
менен  музыкасы  хън\ндъ  къптъгън  жаёы  мааламаттарды  калтырып,  аларга  ъз  баасын  берген. 
Анын  изилдъъ  иштериндеги  ийгиликтери  катары  элдик  аткаруучулук  ънърд\н  формаларын  жана 
жанрларын,  акындардын  айтыштарын,  жеке  жана  топ-топ  болуп  ырдоону  жана  музыканын 
коштоосу  менен  аткарылуучу  оюндарды  атасак  болот.  жазып  алган фольклордук  чыгармалардын 
стилдик  ъзгъчъл\ктърд\,  ладдарды,  ыргактарды,  тембрди,  синтаксистик  формаларды    майдалап, 
т\ш\н\кт\\ кылып берген. 
                 Окумуштуу 
башка 
элдердин 
музыкасы 
менен 
кыргыз  элдик 
музыкасынын 
окшоштуктарын  белгилъъ  менен  «Кыргыздардын  музыкасы,  биринчиден  биздин  диатоникага 
(эвропанын диатоникасына.-Авт.) жакын,экинчиден, менин оюмча. байыркы араб системасына да 
жакындай сезилет» деп айткан [8- 80]. 
                  А.Ф. Эйхгорндун  изилдъълъо\н  тереё талдап окуган адам  Анын кыргыз музыкасынын    
чексиз байлыгына жана тереё мазиунду камтып тургандыгына тереё ишенгендигин къръ алат. Ал 
« Кимде Ким кыргыздар ъз музыкасын суктануу менен къё\л койуп, толкундана, жан дили менен 
берилип укканын кърсъ,кимде Ким шайыр жана тамашалуу чыгармаларды дене кыймылын, къё\л 
толгоолорун,  коштоп  укканын  байкаса,  ал  кыргыз  музыкасына  жеёил-желпи  же  къё\л  кош 
карабайт»  деп белгилеген [8, 86 б.]  . 
  
                                
Пайдаланылган адабияттар 
 
1.  Валиханов Ч. Собрание сочинений в 5-ти томах.-Т.4.-208-б. 
2.  Дуйшеналиев К.Ш. Кыргыз эл музыкасы:  Окуу китеби.-Б.: «Шам»,  2007.-400 б. 
3. Зеланд Н. Киргизы. Этнографический очерк  //Записки западносибирского отдела РГО.Вып. 2. 
Кн. 7.-Омск,1885.-29-б. 
4.  Краснов А. Очерк быта  семреченских киргизрв  //Известия гезити М РГО. Т. ХХ111.- СПб, 
1887.- 481-б. 
5.  Радлов В. Заметки о киргизах . Л. Строилов публикациясы  //Литературный Киргизстан.-1989.-
№ 2.-118-б. 
6. Маев Н. От Ташкента до Верного: // Заметки  с материалов для статистики Туркестанского края. 
Вып. 2. СПб, 1873. 
 7. Эйхгорн А.Музыкально –этнографические материалы // Музыкальная  фольклористика в 
Узбекистане. первые записи. -Ташкент, 1660.- 80-б. 
 
                                   
 
                                  
Карабаев Р. К., Исраилов А. (ОшГУ) 
 
К ВОПРОСУ О ФИЗИОЛОГИЧЕСКИХ ОСНОВАХ ОБУЧЕНИЯ ТЕХНИКЕ  
СПОРТИВНОЙ БОРЬБЫ 
 
 
В  данной  статье  рассматриваются  физиологическое  основы  обучения  техники 
спортивной борьбы, делаются рекомендации по их совершенствованию. 

ОшМУ жарчысы №1 
 
2012 
 
- 169 - 
 
 
This  article  considers  physiological  basis  of  teaching  technologies  of  sports  fighting?  And 
recommendations about its improvement. 
 
Физиологические  знания  являются  одними  из  основных  в  формировании  техники 
спортивной  борьбы,  в  том  числе  куреша,  которые  изучены  достаточно  хорошо  [1]  но 
недостаточно, в аспекте формирования эффективных технико – тактических действий. 
 
Восприятие  и  познание  пространственных  отношений  возможно  только  на  основе 
взаимодействия  мышечных  чувств  с  другими  органами  чувств,  но  в  то  же  время  с  приоритетом 
мышечному  чувств.  Все  бесконечное  разнообразие  внешних  проявлений  мозговой  деятельности 
сводится  окончательно  к  одному  лишь  явлению  –  мышечному  движению.  Для  развития 
мышечного  чувства  необходима  двигательная  активность,  поскольку  вместе  с  движениями 
тренируются и сопровождающие их чувства. 
 
Правильность  технических  действий  лучше  всего  развивать  с  самых  первых  шагов. 
Именно в это время закладывается основа двигательного состава навыков, подбираются наиболее 
подходящие качества сенсорных коррекций. Сознательное внимание еще может вмешиваться в те 
подробности движения, которые потом будут ускользать от него в область автоматизмов. 
 
И.  П.  Павлов  [2]  разработал  метод  условных  рефлексов,  позволивший  доказать 
отражательную  способность  мозга  и  установить  его  аналитическую  и  синтетическую 
деятельность. 
 
И. П. Павлов [2] И. М. Сеченов к, раскрыли истинную природу произвольных действий и 
их  физиологические  механизмы,  исходя  при  этом  из  объективных  закономерностей  высшей 
нервной деятельности. Они доказали условно – рефлекторную природу произвольных действий и 
их  детерминированность  условиями  внешней  среды.  Согласно  рефлекторной  теории  И.  М. 
Сеченова  и  И.  П.  Павлова,  в  организме  не  происходит  ни  одного  нервного  проявления  без 
причины – принцип причинности. Второй принцип – принцип структурности – свидетельствует о 
приуроченности функции к ее материальной основе. Третий принцип – принцип единства анализа 
и синтеза говорит о свойстве, нервной системы разлагать сложные воздействия внешней среды на 
части и соединять эти части в целое. 
 
Опираясь на учение И. М. Сеченова [3] и И. П. Павлова, можно утверждать о правильности 
концепции  С.  В.  Калмыкова,  которая  гласит  о  необходимости  обучения  эффективной  (слитной) 
технике  спортивной  борьбы  на  ранних  этапах,  в  виду  того  что  раздельное  обучение  приемам 
борьбы в стойке и партере формирует определенный стереотип мышления. 
 
«Изучаемое движение нужно не один раз выполнить на самом деле, чтобы испытать все те 
ощущения, которые потом лягут в основу его сенсорных коррекций. Необходимо набраться опыта 
по  всему  разнообразию  самой  задачи  и  ее  внешней  обстановки  и,  прежде  всего,  по  всему 
многообразию тех впечатлений, с помощью которых совершаются сенсорные коррекции данного 
движения.  Это  необходимо  для  того,  чтобы  не  растеряться  в  дальнейшем  ни  от  какого,  хотя  и 
незначительного,  но  неожиданного,  изменения  самой  задачи  или  обстановки  и  суметь  сразу 
приспособиться к ним». 
 
 
Очевидно,  разработка  и  предъявление  разнообразных  конфликтных  ситуационных 
взаимоположений  борцов  позволит  развить  у  спортсменов  инициативность  движений, 
способности  к  экспромтам.  На  основе  богатого  опыта  ведения  поединка  в  спортивной  борьбе  в 
различных конфликтных ситуациях борьбы развиваются антиципации, предвидения. 
 
«Особенно ярко проявляется вся ценность антиципации во всякого рода борьбы». 
 
Формирование технического действия – это умственная и физическая работа по созданию 
системного  понимания  и  выполнения  всех  элементов  с  предвидением  конечного  результатам, 
которые отключается и скапливается чувствительных системах мозга. 
 
Взаимосвязь  отдельных  элементов  управления  процессами  жизнедеятельности  в 
целостном организме как в условиях физиологического покоя, так и при мышечной деятельности 
раскрыта П. К. Анохиным [4]. Развивая учение И.  П. Павлова о «функциональной системности», 
П.  К.  Анохин  [25]  разработал  теорию  «функциональной  системы»,  принципиально  важным 
положением  которой  является  обоснование  опережающих  реакций  на  действия  стимула.  Он 
разработал  основные  принципы  организации  функциональной  системы:  афферентный  синтез, 
акцептор действия, формирование действия, обратная афферентация о  его результатах, изучению 
физиологических  процессов,  происходящих  в  организме  человека  при  спортивной  деятельности. 
Проприорецептивная  деятельности  принимает  непосредственное  участие  в  построении  всякого 

ОшМУ жарчысы №1 
 
2012 
 
- 170 - 
 
двигательного  акта.  Одновременно  и  другие  ученые  –  физиологи  в  лабораторных  условиях 
провели  исследования  по  выявлению  функциональных  возможностей  организма  человека  и 
улучшения методики подготовки к спортивной и трудовой деятельности. 
 
Куреш  может  оказывать  на  состояние  организма  временное,  скоропреходящее  влияние,  а 
также длительное последействие, которое выражается в нарастании и падении работоспособности 
и тренированности. 
 
Исследования  изменения  суммарной  электрической  активности  коры  головного  мозга 
спортсменов при воображаемой работе показали, что при мысленном воспроизведении различных 
бросков  мяча  высококвалифицированным  баскетболистами  наблюдаются  четкие,  а  вместе  с  тем 
неодинаковые  электрографическое  изменения,  а  у  спортсменов  –  новичков  –  отсутствие  каких  – 
либо  изменений  а  ЭГГ  при  выполнении  такого  же  задания.  По-видимому,  обучение  тому  или 
иному навыку происходит по механизму функциональной системы П. К. Анохина [4]. 
Насильственная  переделка  движений,  обусловленная  генетически  предопределенной 
асимметрией, отрицательно сказывается на росте технического мастерства. 
П.Ф.  Лесгафт  считал,  что  перед  тем  как  выполнить  какое-либо  сложное  движение, 
спортсмен  должен  его  хорошо  представить,  с  пониманием  внутренних связей, между частями 
действия. Выполнять его правильно это поможет в дальнейшем [5].  
Обучение  новым  движениям  предполагает  определенный  уровень  морфофункциональной 
зрелости  опорно-двигательного  аппарата  и  развития  физических  качеств.  Создание  прочного 
морфофункционального фундамента для обучения новым действиям следует рассматривать как 
наиболее  рациональный  путь  обучения,  в  котором  правило  "от  легкого  к  трудному"  зачастую 
теряет  смысл.  Но  во  всех  случаях  сохраняет  силу  правило  достижения  конечной  цели 
наиболее рациональным, экономичным для целостного организма путем. 
При обучении сложным движениям допускается расчленение упражнений на логически 
завершенные элементы. Однако и для детей целостный метод обучения, при котором сохраняется 
внутреннее 
единство 
всех 
элементов 
сложного 
технического 
движения, 
является 
предпочтительным. На первых порах оно может выполняться в облегченных условиях [104]. 
Спортивная борьба относится к ситуационным видам спорта, и при обучении необходимо 
учитывать следующие аспекты: 
1.        Движения  здесь  носят  скоростно-силовой  характер, а по  структуре  преимущественно 
ациклические. 
2.  В  спортивной  борьбе  необходима  постоянная  оценка  внешней  ситуации,        творческая    
деятельность    мозга,    выраженные    процессы экстраполяции. 
3. Мощность   работы   является   переменной,   с   большой   долей максимальной и суб 
максимальной мощности. 
4.  Соревновательные  поединки  требуют  от  борцов оптимального  соотношения аэробной и 
анаэробной  производительности.  При  этом  надо  учитывать  весовые  категории  и  индивидуальные 
особенности. 
5. 
Борьба  предъявляет  значительные  требования  к  нервной  системе,  двигательному 
аппарату и сенсорным системам. 
Полагаем, что обучение технике и тактике спортивной борьбы необходимо на основе 
всей  совокупности  физиологических  механизмов.  Учет  физиологических  механизмов  может 
помочь  выбрать  правильное  направление  анализа  и  синтеза  в  работе  тренера-преподавателя. 
Построение  навыка  -  это  смысловое  цепное  действие,  в  котором  нельзя  ни  пропускать,  ни 
перепутывать  отдельных  звеньев.  Сам  навык  совсем  не  однороден:  он  содержит  в  себе 
ведущий  уровень  и  его  фоны,  ведущие  и  вспомогательные  звенья,  разнообразные  автоматизмы 
коррекции. 
 
 
Список использованной литературы  
 
1.  Анаркулова  А.Х.  Анализ  некоторых  физиологических  особенностей  курешистов  //  
Проблемы      и      перспективы    развития      физической  культуры  и  спорта.  Материалы 
международной государственности. -Бишкек: КГИФК. -2003. -С.236-241. 
2.  Анохин  П.К.  Очерки  по  физиологии  функциональных  систем.  -М.:Медицина.  -1975.  -
447с. 

ОшМУ жарчысы №1 
 
2012 
 
- 171 - 
 
3.  Павлов  А.Е.  Лекции  о  работе  больших  полушарий  головного  мозга.  Полное  собрание 
трудов. -М. -1947. -Т.4. -С. 
4.  Лесгафт  П.Ф.  Психология  нравственного  и  физического  воспитания.  -М.:  Физкультура  и 
спорт. -1998. -410с. 
 
 
Каразакова З.Ж.  (Ош МУ) 
 
Улуттук тайпаларда текст менен иштъън\н ыкмалары 
 
Макалада  улуттук  тайпаларда  «Чечендик  ънър»  деген  менен  иштъън\н  ыкмалары 
берилди.  
The  article  deals  with  the  ways  of  realizing  «Handicralis  professionallu»  in  groups  of  native 
speakears. 
 
Текст  –  лингвистикалык,  психологиялык,  социологиялык,  философиялык,  этика-
эстетикалык,  стилдик,  логика-прагматикалык  кър\н\штърд\  кучагына  камтыган  жалпы  маданий 
кубулуш.               
Текст белгил\\ бир темага, билим бер\\ч\л\к максатка багытталган, тиешел\\ предметти, 
информацияны  туюндуруш  \ч\н  т\з\л\п,  анда  семантикалык-коммуникативдик,  структуралык 
жана функционалдык-стилдик б\т\нд\к болушу зарыл.    
Улуттук  тайпаларда  кыргыз  тилин  окутууда  негизги  ролду  текст  ээлей  тургандыгы 
маалым.  Кеп  кандай  текст  менен  кантип  иштъъдъ  турат.  Анткени,  билим  бер\\н\н  негизги 
максаттары  так  ошол  (окутуучу  тандаган)    текст  аркылуу  ишке  ашат,  башкача  айтканда,  тема 
боюнча  кеёири  маалымат  алат,  ъз  оюн  жазуу  жана  оозеки  т\рдъ  сабаттуу,  так,  т\ш\н\кт\\ 
туюндурууга,  алган  жаёы  билимдерин  турмушта  колдоно  алууга  \йрънът.  Мындан  сырткары  ар 
бир  студентте    текстке  болгон  кызыгуу  пайда  болот.  Бул  –  адам  табиятына,  коомго,  келечекке, 
жашоо-турмушка ж.б. кызыгуу. 
Заманбап билим бер\\н\н талабына жараша текстти белгил\\ бир максатка, студенттердин 
кабыл алуусуна ылайык т\з\п, аны мыкты усулдар менен иштъъ ар бир окутуучунун милдети.  
Текст  т\з\\дъ  же  тандоодо  сабактын  максаттарын,  к\т\л\\ч\  натыйжаларын,  студенттин 
кабыл  алуусун,  жазуу  жана  оозеки  кептерин  ън\кт\р\\  максатын,  аны  турмушта  колдоно  алуу 
багытын эске алуу керек.  
Мына  ушул  багытта  тъмъндъг\  «Чечендик  ънър»  тууралуу  текст  менен  иштъън\н  бир 
ыкмасын жаш окутуучаларга сунуш эт\\гъ болот.  
Бир  сабакта  тема  боюнча  бардык  маалыматтарды  толугу  менен  камтып  кет\\гъ  м\мк\н 
эмес.  Андыктан  студенттерди  кызыктыруу  максатында  кээ  бирлерин  \з\нд\  катары  бер\\ 
ылайыктуу.  Алар  ъздър\  изденип  таап  окууга  багыт  алышат.  Мисалга,  тъмъндъг\  накыл  създър 
жазылган  баракчаларды  доскага  илип  коюп,  окутуучу  багыттоо  максатында    учкай,  кызыктуу 
маалыматтардан айтып берет.       
Жээренчедей чечен бол, 
Толубайдай сынчы бол, 
Токтогулдай ырчы бол.  (Эл съз\)                                                                                     
Нукура акыл сурасаё Сарт акеге, 
Ыйык бата сурасаё Мойут акеге, 
Асыл съз сурасаё Тилекмат акеге бар.  (Эл накылы) 
Калпыс  създ\ айтпаган, калыстыктан кайтпаган, 
Жакынына тартпаган, жардыга доомат артпаган. 
Айтканы элге эм болгон, телегейи теё болгон, 
Ал биздин Кыдырды Кызыралейсалам колдогон.  (Элден)                                                             
Сабактын_жабдылышы'>Сабактын_темасы:_Чечендик_ънър_Сабактын_максаты'>Сабактын темасы:      Чечендик ънър                                     
Сабактын максаты:  1)   чечендик ънър, т\рлър\, чечендикти аркалагандардын  айырмачылыгы,  
кыргыз элинин съз баккан, айтылуу  чечендеринин айтымдары жън\ндъ маалымат бер\\; 
 2)    адам  турмушундагы  създ\н  маанисин,  чечен  създ\н    д\йнъгъ,  коомдук  жана  \й-б\лъл\к 
мамилелерге  болгон  таасирин,  акыл-насаат  жагынан  таалим-тарбия  бер\\дъг\  артыкчылыгын 
т\ш\нд\р\\  менен  ар  бир  съзгъ  маани  бер\\гъ,  чечендик  ънърд\  ън\кт\р\\гъ  салым  кошууга 

ОшМУ жарчысы №1 
 
2012 
 
- 172 - 
 
\йрът\\,  аларды  турмушта  колдонууга  жана  кыргыз  элинин  къънърг\с  мурастарын  сыйлоого, 
сактоого тарбиялоо; 
3)  текст  жана  кън\г\\лър  аркылуу  студенттердин  създ\к  корун  байытуу,  ъз  алдынча  эркин  ой 
ж\г\рт\\с\н  калыптандыруу,  оозеки  сабаттуулугун  ън\кт\р\\.  Алган  билимдерин  турмушта 
колдоно бил\\гъ машыктыруу;  
К\т\л\\ч\ натыйжалар: - чечендик ънър жана анын т\рлър\, ъзгъчъл\ктър\, айтылуу  чечендер  
тууралуу маалымат алышат; 
- лексикалык теманын негизинде създ\к кору байыйт.  
Кыргыз  элинин  улуулугуна  жана  съз 
ънър\н ътъ жогору баалагандыгына дагы бир жолу к\бъ болушат. 
Сабактын жабдылышы: текттер, с\ръттър (айрым чечендердин), презентацияга пайдаланылуучу 
баш жана сырт кийимдер. 
Сабактын тиби:         жаёы билим бер\\. 
Сабактын  усулу:     музжаргыч, концептуалдык карта, синквейн, текстти ролдоштуруу, чаташкан 
логикалык чынжыр, талкуу, эссе. 
Сабактын болжолдуу регламенти:  
1.  Уюштуруу; 2.Жаёы тема: а) чакыруу; б) билдир\\; в) бышыктоо  
5. /йгъ, СЪАИге   тапшырмаларды  бер\\;  6. Баалоо   
Сабактын ж\р\ш\: 
Уюштуруу:  
Сабак таймаш ыкмасынын негизинде ж\рът. Окутуучу ар бир турду эскертип турат. Тайпа 
мурдагы  сабакта  \ч  топко  (1-топ  –  «Мурас»,  2-топ  –  «Кыял»,  3-топ  –  «Даанышман»)  бъл\нгън. 
Сабак  башталарда  окутуучу  баалоонун  критерийлерин  студенттерге  тааныштырып,  топтор  бири-
бирин   (М: 1-топ 2-3-топту…)  баалай тургандыгын  эскертет.  
Студенттердин  бири-бирин  баалашы  -  сабактын  максатына  жет\\н\н  бирден-бир  жолу. 
Бул  аркылуу  ъз\н,  башканы  сыйлай  жана  сындай  бил\\гъ  \йрънът.  Мындай  баалоодо  эч  кандай 
кемсин\\, ич ара капа болуу, ар кандай талаш-тартыштар  деген болбойт. 
 Баалоонун  критерийлерин  да  студенттер  ъздър\  тандаганы  сабактын    эффективд\\л\г\н 
жогорулатат.  М.,  презентация  (стратегияны  туура  тандоо,  кърсътмъл\\,  чыгармачылык  менен 
т\ш\нд\р\\),  таратмаларга  так,  туура  жооп  бер\\,  талкууга  активд\\  катышуу,  кептин 
тууралуулугу, байлыгы, тактыгы, адеби, топтун активд\\л\г\, талкуунун ж\р\ш\ндъ алгылыктуу 
пикир-сунуштарды айтуусу, активд\\ студенттер (баллды да ъздър\ коюшат).         
 
Сабактын  алтын  эрежелери  (тайпа  ъз\  аныктаганы  артык)  жазылган  баракча  доскада  ар 
дайым  илинип  турат.  М:кол  телефонду  ъч\р\\,  бири-бирин  сыйлоо, убакытты  туура  пайдалануу, 
сабакка активд\\ катышуу, адеп сактоо. 
I тур.  Музжаргыч – «Кар томологу» оюну  
 
Максаты  –  аз  убакыт  ичинде  эске  тутуу,  бат  ой  ж\г\рт\\  жана  ишеним  атмосферасын 
т\з\\. 
 
Угуучулар    ай  тегерек  болуп  отурушат.  Окутуучу  тарабынан  белгил\\  тема  сунушталат. 
Топто  отургандардын  бири  темага  байланыштуу  с\йлъмд\н  биринчи  съз\н  айтат,  кийинкиси  ал 
създ\  кайталоо  менен  с\йлъмгъ  ъз  съз\н  кошуп  улантууга  тийиш.  Ошентип  оюнга 
катышуучулардын  эё  акыркысы  с\йлъмд\  аягына  чыгарат.  Оюн  отургандардын  бири  съз  таба 
албай  калганга  чейин  улантылат,  эгерде  музжаргычтын  эрежеси  бузулса,  оюн  кийинки  оюнчуга 
ъткър\лът.  
 
/лг\: Окутуучу тарбия, устат  тууралуу теманы сунуштайт. 
 
Ата (1-студент) – энелер (2-студент) – ъз – перзенттеринин – адеп – ахлактуу – болуп – 
ъс\п  –  жетил\\лър\  -  \ч\н  –  чындыгында  –  мыкты  –  устаттардын  –  жардамына  –  муктаж  – 
болушат. 
Чакыруу.  Окутуучу  Чаташкан  логикалык  чынжыр  ыкмасын  пайдаланып,  чаташкан  с\йлъм 
м\чълър\  жазылган баракчаларды  доскага илет. Студенттер с\йлъм м\чълър\н ъз орун тартиби 
боюнча жайгаштырышат. (1-тартипке келтирген топ, туура жоопту доскага жазат) 
/лг\: чечен Ъзгъчъ так таамай  създър  орундуу кырдаалда деп белгилешкен курч  създърд\ кооз   
айтылган   
 
 Ъзгъчъ кырдаалда айтылган курч,  таамай,   так,  кооз  орундуу създърд\  «чечен създър»  
деп белгилешкен. 
II  тур.  Окутуучу  жогорудагы  с\йлъмдърдъ  эмне  жън\ндъ  съз  болгондугун  сурайт.  Студенттер 
чечен създър, чечендик ънър тууралуу т\з\лгънд\г\н айтышат.  

ОшМУ жарчысы №1 
 
2012 
 
- 173 - 
 
Окутуучу:  Чечен деп кандай адамдарды айтууга болот? Айтылуу чечендерден кимдерди 
билесиёер? 
Студенттердин  болжолдуу  жооптору:  Чечендер  зээнд\\,  съзмър,  ъзгъчъ  таланттуу 
болушат. Алар с\йлъгъндъ эл берилип, ырахаттанып  угат… 
Акыл Карачач, Жээренче чечен (Билген мааламаттары боюнча пикир алмашышат). 
 Окутуучу:  Азаматтар,  чечендик  ънър,  чечендер тууралуу  бир  кыйла  маалыматыёар  бар 
экен.  
Чечендик ънър, чечендер, чечен създър тууралуу ушул сабакта кеёири съз кылалы.  
Демек, б\г\нк\  лексикалык  тема – «Чечендик ънър». 
Чындыгында кыргыз эли съз ънър\н жогору баалашат. Алар съзмър адамды кадырлап, ага 
урмат кърсът\шът. Чечендердин с\йлъгън създър\н даёктап, кеп кылышат… 
Билдир\\Окутуучу тарабынан 3 топко 3 т\рд\\ тексттер таркатылып, текст менен иштъъ 
боюнча кърсътмъ берилет. 
1. Топтогу ар бир студент ъз бъл\г\н белгиленген убакытта окуп чыгып, жупта, топто ой 
бъл\ш\шът.    
2. Каалаган  стратегиянын негизинде чыгармачылык менен презентациялашат. 
Даанышман» тобуна берил\\ч\ текст 
Жээренче чеченге аялынын ългън\н угузуу 
 
Аттан т\ш\п, жай сурап отурганда, бир карыя чеченге кайрылат: 
 
-Ээ,  чеченим,  бул  д\йнъдъ  \чъъ:  агып  жаткан  суу,  асман  тиреген  тоо,  ааламды  жаркын 
нурга бълъгън к\н ълбъйт дейт, чынбы? 
 
-Жок  алар  да  ълът.  Кычырап  кыш  келип,  борошолоп  кар  жааса,  тоонун  башын  ак  басат  - 
ълбъгъндъ  не  болду?  Арылдап  аккан  дайра  жок,  булактын  къз\н  муз  басса,  суу  ълбъгъндъ  не 
болду? Асманда булут ойноктоп, нурду жерге жеткирбейт – к\н ълбъгъндъ не болду? 
 
-Ээ, чеченим, анда адамзатка келелик: Атасы ългън не болот? 
 
-Атасы  ългън  аскар-зооё  ураган  менен  теё  болот.  Куудай  сакалын  агартып,  търдъ  отурса 
атакеё – аскар-зоо болбогондо не? 
 
-Энеси ългън не болот? 
 
-Энеси ългън – элин жоо чапкан менен теё барабар. 
 
-Баласы ългън не болот? 
 
-Ъзъг\ё ърт алган менен теё болот. Ърттънсъ ъзък - тукум жок, ъчкън\ болот отундун. 
 
-Ээ, чеченим, эё акыркы бир собол – катыны ългън не болот? 
 
Ошондо Жээренче чечен ыргып кеткен экен: 
 - Атаёдын кър\, катыным ългън турбайбы? Карыганда кууратып, търт баш бир жаздыкка 
жатып калган экенбиз. 
 
Ошондо баягы карыя чеченге кайрылат:  
 
-Ашык  кетсем,  кечирип  кой,  чеченим,  «Карыганда  кууратып,  търт  баш  бир  жаздыкка 
жатып калган экенбиз» дегенге т\ш\нбъй калдык. 
 
-Анын  эмнесине  т\ш\нбъйс\ёър.  Менин  жашым  бул  болсо,  к\йъъс\  ългън  жесирге  баш 
кошормун.  Мен  ългън  аялымды  эстеп,  ал  ългън  к\йъъс\н  эстеп  –  бир  жаздыкта  търт  баш 
жатпаганда не болдук.   

Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   28   29   30   31   32   33   34   35   ...   39




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет