источники согласно относят улусы двух старших сыновей Чингисхана к
правому крылу; столь же единодушно отмечается расположение уделов
братьев Чингисхана в джунгаре империи; удел центра - под началом Толуя
(Трепавлов 1993: 98).
149
Из сопоставления фактов этих двух цитат следует, что в Монгольской империи статус
братьев Чингис-хана был выше, но остается непонятным, почему и какой статус.
Мы видим, что автор не указывает, как распределяется власть в крыльях и какие типы
власти выделяются. Остается неясным и то, что означает формальное старшинство
восточных ханов. На мой взгляд, понять потестарно-политические отношения у монголов
можно, если обратить внимание на распределение власти у монголов в трех cферах:
властной
3
, военной и сакральной. Попробуем ответить на эти вопросы, опираясь на
монгольский текст "Сокровенного сказания". Надо отметить, что эксплицитных данных по
этому поводу в источнике нет, решению проблемы помогают косвенные факты, связанные с
распределением Чингис-ханом обязанностей среди своих родственников и нукеров в 1206 г.
Именно тогда впервые появляется известное деление Монгольского улуса на два крыла
(ji’ür) или руки (qar) - правое/левое.
Привлекает внимание тот факт, что власть разделяется на светскую и военную
(последняя связана с выделением в каждом крыле военных единиц - тумэнов, которые
составляются из населения правой и левой руки). Четко определяются только военачальники
тумэнов, о чем сообщается в § 220:
Тогда я сказал, что они поступили согласно Закону, думая о Великом деле,
одобрив, решил назначить его на высокий пост. Боорчу я поручил Тьму
правой руки, Мукали Ко-вану я доверил Тьму левой руки. Наяа (№ 31 в общем
списке 95 сподвижников Чингис-хана - Т.С.) же пусть ведает тьмой
центра (Nayaa Tüb-ün Tümen medetükеi).
В этой цитате стоит обратить внимание на понятие центра, выраженного монгольским
термином Tüb. Это примечательно в связи с тем, что себя Чингис-хан, когда говорит о
формировании расширенного до тумэна подразделения кешиктенов, связывает тоже с
центром, но выраженным другим монгольским словом qol: § 226:
Так набралось восемь тысяч туркаутов. Кебтэулы и хорчины составили
две тысячи. Так кешиктен составил Тумэн. Чингис-каган еще молвил:
‘Пусть за Нами, усиливая тумэн кешигтэнов, стоит войско Большого
Центра!’ (minqat minqad-aca ilqaju irekset naiman minqat turqa’ut bolba
kebte’ül qorcin-lu’a qoyar-gü minqat bolba tümen kesikten bolba cinggis-qahan
jarliq bolorun bidan-u ca’ada tümen kesikten-i bökelejü yeke qol bolun atuqai
ke’en jarliq bolba).
В этом тексте совершенно определенно говорится, что формирование Великого центра
связано с укрупнением всегда находившейся при Чингис-хане группы (кешиктены), которое
было осуществлено за счет дополнительного набора воинов из всех частей Монгольского
улуса, с чем не согласуется утверждение В.В. Трепавлова о том, что Голун улус представлял
собой объединение трех туменов - правого, левого и срединного.
Здесь следует сделать одно важное для понимания механизма функционирования
системы крыльев замечание, основанное на упоминании В.В. Трепавловым вторичных
крыльев, на которые разделялись тюркские каганаты, дорбэтские княжества, монгольские
улусы и др. Необходимо рассматривать систему крыльев для определенного временного
периода и отдельно в каждом поколении (или при каждом новом хагане, вступившем на
престол), поскольку разделение наследства умершего правителя ведет к делению улуса на
уделы, главы которых в свою очередь распределяют власть в своих владениях по крыльям,
что и рождает разноуровневую систему крыльев: первого порядка (Великий урук Есугэя),
второго порядка (урук Чингис-хана), третьего порядка (уруки его сыновей) и т.д. Например,
Есугэй (отец Чингис-хана) и его младший брат Даридай-отчигин, Чингис-хан и его младший
брат Тэмугэ-отчигин, сыновья Чингис-хана (старшие - Джучи и Чагатай, и младшие - Угэдэй
и Толуй) и т.д. К сожалению, чаще всего исследователи совмещают в одном контексте и
разные регионы и разные уровни, что нашло отражение в выводе В.В. Трепавлова (1993: 98)
150
о составе правого и левого крыльев и центра. Совершенно очевидно, что перечисленные
выше случаи (§§ 220, 226) связываются с военным управлением правого, левого и
центрального подразделений Монгольского улуса (о различении tüb и qol см. ниже) при
жизни Чингис-хана.
Что же касается гражданского/светского управления его частями, то прямых указаний на
это в тексте "Сокровенного сказания" нет, мы можем это реконструировать, исходя только из
косвенных данных. Так, в § 212 Чингис-хан называет Толуя другим крылом (öröle ji’ür) отца,
когда говорит младшему сыну, что дает ему тысячу, а за то, что тот помогал ему в собирании
улуса, жалует титул черби: "cinggis-qahan tolun-a ügülerün ecige kö’ün ö’ere minga ker medegü
büle’e ci ulus quriyaldun ecige-dece öröle ji’ür bolun jiktüldüjü ulus quriyalduqsan tula cerbi nere
ökba-je". Фиксация другого крыла позволяет предположить, что было еще и первое (правое),
которое в источнике не было специально названо и в составе которого были старшие
сыновья Чингис-хана, о чем справедливо писал В.В. Трепавлов. Кто же из двух старших
сыновей (Джучи и Чагатай) был главнее? Следует заметить, что из всех сыновей, кроме
Толуя, Чингис-хан упоминает еще Джучи в следующем контексте: "kö’üd-ün minu aqa joci
Достарыңызбен бөлісу: |