Большого центра (yeke
qol-tur qürcü) и Сэнгума до падения подстрелил в нежную щеку"
(с.181).
Два последних факта позволяют предположить, что понятие
Центра (yeke
qol) связано
не просто с лидером, стоящим во главе войска, но и с его
ставкой, с одной стороны, о чем
свидетельствует кереитский случай. С другой стороны, если исходить из найманского
материала (§ 195), Центр не имеет жесткого географического прикрепления, он кочует с
войском, а не остается с основным населением на родовой территории, что связано со
спецификой жизни кочевников. Можно сказать, что термином
qol маркируется центр,
связанный с властной функцией.
Какое же значение имеет Центр, обозначаемый термином
tüb? Выше отмечалось его
упоминание в связи с назначением Наяа в качестве командующего тумэном этой части
Монголии. Но можно вспомнить и второй случай употребления этого термина в тексте
"Сокровенного сказания", связанный с Толуем (§ 213). Во-первых, ему сразу же было
жаловано Левое крыло, во-вторых, отмечалась его центральная позиция в линидже Чингис-
хана. Чингис-хан говорит Тулую:
Достарыңызбен бөлісу: