358
бүгінгі – ертеңгі, дос –
жау. Кейбір сөздердің нақты мағынасын
қатарындағы қарсы мәндес сөздерге қарап тануға болады. Мы-
салы: «
Оқыған білер әр сөзді,
Надандай болмас ақ көзді» де-
генде
оқыған сөзінің семантикасы – жалпы бір нәрсені оқыған
адам емес,
сауатты, көзі ашық адам. Мұны бұл жердегі
надан
қарсы мәндес сөздерді білдіреді.
Кейбір сирек қолданылатын, жеке тұрғанда мән-мағынасын
екінің бірі тап басып біле бермейтін сөздердің де Абай
қолданысындағы семантикасын қарсы мәндес сөздерге қарап,
оңай ұғуға болады. Мысалы,
шәргез сөзінің «жөнсіз, қыңыр,
шәлкес» мағынасы «Надан жөндіге жөн келмей, Білер қайдағы»
деген тармақтарынан танылады. Сол сияқты: «Бұл сөзді тасыр
ұқпас, талапты ұғар»
деген сөйлеміндегі тасыр сөзі жалпы
түсініктегі «есер, алаңғасар, тасырлаған (адам)»
ғана емес,
«еш нәрсеге ынтасы,
талпынысы жоқ, еш нәрсені білмекке
құмарлығы жоқ адам» деген семантикалық реңкі бар сөз екенін
оның осы сөйлемдегі
талапты қарсы мәндес сөзі көрсетеді.
Тіпті қарсы мәндес сөздер ұғымдарды «Алла мықты жаратқан
сегіз батыр» деп жұмбақтап, оның шешуін: «Қыс пенен жаз,
күн мен түн, тақ пенен жұп, жақсылық пен жамандық болды
сегіз» деп өзі береді. Өмір жайында философиялық ой қозғаған
ақын сол өмірдің өзі тудырған
қарама-қарсы құбылыстарды
тілдегі қарсы мәндес сөздер арқылы поэтикалық құрал етіп
алған.
Достарыңызбен бөлісу: