Интеллектуальная позиция 96г doc



Pdf көрінісі
бет43/114
Дата06.03.2023
өлшемі1,77 Mb.
#72138
түріСборник
1   ...   39   40   41   42   43   44   45   46   ...   114
Байланысты:
Интеллектуальная позиция №1

объединить в одну группу Китай и государства с Коранической культурой; 
или исключить из вопросов о “священности собственности”, вопрос о рос-
товщичестве, его нравственной приемлемости и признании допустимым 
его законности.
Объяснение “парадоксу” находится в том, что «люди воспользовались 
возможностью психологической компенсации, заложенной в самой формули-
ровке вопроса. Мы не можем жить, как хотим, “они” достигли благосостоя-
ния, а мы нет, мы оказались несостоятельными и отстали — осознание этого 
создает дискомфорт. Причем современный россиянин отнюдь не враждебен 
Западу
1
.» Дальше идут рассуждения о качествах западного человека, отсутст-
вующих у россиян и подводится итог: «Мысль, что достичь желанного благо-
состояния можно никого не копируя, приносит облегчение. Никто ведь не 
вникает, что это за путь и в чём его уникальность. Предполагается, очевидно, 
1
Вопрос даже о самой возможности враждебности Запада России, не 
то что о её существе тоже не встает в сознании “социолога”. 


 
91 
что есть какая-то элита — политическая, интеллектуальная, профессиональ-
ная, — которой это ведомо. И тот, кто задает вопрос об “особом пути”, уже 
одним этим подтверждает, что такой путь есть.»
Так исследователи, проводившие опрос, приписывают исследуемой со-
циальной массе своё собственное невежество и нежелание подумать о суще-
стве библейского (западного пути) и возможностях альтернативных путей 
развития общества. Дело в том, что Запад, Россия, Восток коранический, и 
Восток некоранический отличаются друг от друга не столько декларациями о 
“правах человека” и “священности собственности”, и не столько структурами 
государственного и негосударственного управления, а умолчаниями, соответ-
ственно которым живут в них люди; отличаются тем, что в каждом из этих 
обществ понимается одинаково, но отлично от прочих; либо вообще находит-
ся вне понимания, но присутствует объективно в индивидуальном и коллек-
тивном бессознательном, предопределяя действия людей.
То есть “Инкомбанк”, столь обеспокоенный проблемами социологии
напрасно выбросил деньги: немцы и японцы одинаковы в том, что не пыта-
ются относить Россию ни к Западу, ни к Востоку. В этом их глобальная со-
циология отличается в лучшую сторону от хорошо оплаченного графоманства 
доморощенных западников, корчащих из себя социологов-глобалистов. 
Статья 
в 
“Московских 
новостях” 
завершается 
прозападно-
демократическим вожделенным выводом: «Как показывает наше исследова-
ние, Россия никогда не была так близка к тому, чтобы принять западничест-
во. В российском обществе впервые сформировалось относительное боль-
шинство, заинтересованное в либерализации страны.» Но поскольку русскоя-
зычной “интеллигенции” свойственно не иметь определенного мнения, от 
чего проистекают все её беды и беды России, один из авторов статьи тут же 
делает оговорку: «Но это большинство еще не очень устойчиво и может рас-
сыпаться. Тогда историческая инициатива перейдет к совсем другим силам.»
Сделать стратегический вывод о том, какое направление развития стра-
ны предпочтительнее для всех народов России, и потому обладает лучшими 
шансами на успех, И.Клямкин, как наиболее яркий представитель прозапад-
ной либеральной интеллигенции, не в силах. Другими словами, оценка, дан-
ная Ф.И.Тютчевым прозападной команде “демократизаторов” еще в про-
шлом веке, остается в силе: 
 
Напрасный труд! Нет, их не вразумишь: 
Чем либеральней, тем они пошлее; 
Цивилизация для них фетиш, 
Но недоступна им ея идея. 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   39   40   41   42   43   44   45   46   ...   114




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет