Философия
жүктеу/скачать 490,25 Kb. Pdf көрінісі
|
svendsen lars filosofiia mody
| Обновите это!
Эзра Паунд (1934) Новая идея. Новый облик. Новый секс. Новая пара нижнего белья. Энди Уорхол: «От А к Б и обратно» (1975) тогда стремительное экономическое развитие, в результате чего возникла основа для относительно быстрых перемен в области культуры. Именно тогда люди впервые обнаружили, что модификация одежды подчиняется определенной логике. Эти изменения теперь не были редкими и случайными, они происхо дили постоянно и ради самих изменений. Основные формы одежды быстро видоизменялись, в то время как менее важные ее элементы трансформировались еще быстрее. Во времена позднего Средневековья одежда стала напоминать современную в ее индиви дуальной приспособленности, а фасоны модифици ровались без какихлибо причин, исходя только из самих изменений. В середине XIV века наблюдается развитие творческого подхода к моделированию одежды, использованию цветов и материалов. Варьи ровались ширина плеч и объем бюста, длина одежды, форма головных уборов и обуви и т.д. Подобные изме нения становились все более кардинальными, пока не достигли своего апогея в XVI веке, когда отклонение одежды от контуров тела проявилось в наибольшей степени. Одежду изменяли в первую очередь ради удо вольствия. Естественно, что подобные выдуманные трансформации стиля веками были доступны лишь богатому меньшинству, однако постепенно указан ные тенденции влияли на все большую часть обще ства, по мере того как увеличивалась численность буржуазии, которая тоже хотела быть «модной». Даже если можно утверждать, что мода появи лась около 1350 года, более правильным было бы 29 занимал их внешний вид. У них было принято носить гребень на поясе, который был украшен символами, соответствующими определенному положению в обществе, но никакой моды у викингов не существо вало. Досовременное общество было консерватив ным. Люди в таком обществе могли носить простые или замысловатые украшения и при этом очень инте ресоваться эстетическими феноменами, однако общим свойством причесок, одежды, украшений и т.д. оставалась их неизменность в течение целых поколений. Древние римляне были тщеславны: как мужчины, так и женщины пользовались косметикой и парфюмерией, красили и завивали волосы или носили парики. И эти традиции тоже долго остава лись неизменными. Иногда определенный обычай одной страны становился популярным в другой, что приводило к резкому изменению стиля, как это про изошло, когда греки стали брить бороды, подражая Александру Великому. Однако подобная смена тради ций не может быть названа модой, поскольку после этого греки продолжали бриться. В данном случае одну традиционную эстетическую норму сменила другая, а последующие перемены не были желанны и вообще оценены. Чтобы говорить о моде, недоста точно редких изменений. Мода появляется, когда данные изменения происходят ради самих измене ний и довольно часто. Как уже было указано, появление моды принято связывать с развитием капитализма, начавшимся во времена позднего Средневековья. Европа переживала 28 31 считать, что мода в ее современном значении – с быстрыми сменами и постоянным стремлением про тивопоставить себя обыденности и соответствовать своему времени – не обладала реальной силой до XVIII века. К этому времени городская буржуазия укрепляет свои позиции и пытается завоевать власть, принадлежащую феодальной аристократии. Одежда используется тогда в качестве знака принадлежности к определенному социальному статусу. В 70х гг. XVIII века появляются первые журналы мод: анг лийский «Lady’s Magazine» («Журнал для женщин» – жүктеу/скачать 490,25 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|