Философия

47
одежда использовалась, пока полностью не износит
ся
65
. Тоталитарные режимы также отличаются тенден
цией к унификации внешности граждан. В данном
случае хорошим примером является костюм Мао.
Борис Гройс считает, что мода антиутопична и анти
тоталитарна, поскольку ее постоянное изменение
предоставляет возможность для выражения универ
сальных истин, которые могут определить будущее
66
.
Можно сказать, таким образом, что антитоталитарная
компонента моды является следствием ее антиутопи
ческой составляющей, однако, с другой стороны, мода
представляет собой, возможно, одно из самых тотали
тарных явлений в современном мире, которое дикту
ет свою логику практически во всех сферах и тем
самым становится всеобщим. Мода завоевала боль
шинство областей человеческой жизни, но в результа
те утратила саму себя. Она везде, но это значит и
нигде. Может ли существовать чтонибудь наподобие
моды, но без доминирующего стиля или, по крайней
мере, с минимальным числом таких стилей? Начиная
с 60х годов ХХ века в моде не наблюдается превос
ходства какойлибо одной тенденции. Мы видим
обширный полиморфизм. Абсолютно «модный»
стиль не предполагает использования большинством
определенной общности или культуры. Напротив,
широкое распространение моды говорит о том, что
эта мода прекращается. Действительно отвечающий
критериям модности стиль, скорее, является стилем
меньшинства, который еще не захватил большинство
или, по крайней мере, большое количество людей.
46
Таким образом, мода никогда 
не существует: она
постоянно находится в процессе 
возникновения. В
настоящее время нечто подобное, находящееся в про
цессе возникновения, отсутствует, а, скорее, отсут
ствует постоянный резерв стилей, пригодных для
рециркуляции, то есть в действительности нет того,
что было бы более «модным», чем другое. 
Некоторые модельеры не только используют
старые тенденции в своих новых коллекциях. Они
идут дальше в этой рециркуляции старого и создают
новую моду, исходя из своих собственных предше
ствующих коллекций. Мартин Маржьела был, воз
можно, в этом первым, но Диана фон Фурстенберг
выразила идею еще отчетливее, когда создала в 2001
году точную копию платья, представленного ею в
1972 году, и использовала точно такую же рекламу,
которая анонсировала новинку в 1972м. Dolce&Gab
bana* и Prada открыли бутики, в которых продают
модели своих старых коллекций. Вивьен Вествуд**
производит одежду из старой продукции на заказ.
Маноло Бланик*** запустил производство обуви из
старых коллекций, а Fendi сделали то же самое с сум
ками. Если мода в значительной части руководствует
ся рециркуляцией, почему бы человеку точно так же
не повторять самого себя. Однако сложно предста
*
Доменико Дольче и Стефано Габбана – знаменитые итальян
ские дизайнеры.
** Вивьен Вествуд – британский модельер, одна из самых авто
ритетных в мире моды женщин.
*** Маноло Бланик – известный американский дизайнер обуви.

вить себе значительный прорыв в отношении основ
ной идеи моды, когда предшествующее всегда дол
жно порождать чтото новое.
Беньямин ставит вопрос о том, что, вероятно,
мода умирает по той причине, что уже больше нельзя
увеличить скорость ее развития
67
. Но не объясняется
ли эта смерть, скорее, тем, что мода достигла крити
ческой скорости, которая изменила всю ее логику?
ПОЯВЛЕНИЕ 
И РАСПРОСТРАНЕНИЕ 
МОДЫ

жүктеу/скачать 490,25 Kb.

Достарыңызбен бөлісу: