Халықаралық Ғылыми-тәжірибелік конференцияның ЕҢбектері

191 
 
жолынан  да  адаспаған.  Кҥзде  кеш  кеткендері  кҿктемде  ерте  келеді.  Кҥзде  ерте  кеткендері,  кҿктемде 
кеш келеді. Талай қиындықтан,  қауіп-қатерден  ҿтеді.    Биік  асулардан да  асады.  Оларға  ештеңе бҿгет 
бола  алмайды.  Қанатты  қонақтарымыз  туған  жеріне  қайтып  оралды.    Ҽңгімені  жалғастыр.  Міне, 
осындай мазмҧнды тапсырмалар балалардың қҧзыреттілігін қалыптастыруға бағытталған тапсырмалар 
сипатын береді. Бірте –бірте тапсырма мҽнін кҥрделендіре тҥсу керек.  
Қҧзыреттілікке бағытталған тапсырмаларды орындау алдымен тҥрлі ғылыми деректерге сҥйене 
отырып  деңгейлі  жаттығуларды  орындауды  басшылыққа  алу  жҽне  оқушының  іс  –ҽрекетіне  жағдай 
туғызу керек.  
Оқушының  қҧзыреттілігін  дамыту  тҧрғысындағы  іс  —  ҽрекетіне  жағдай  туғызу  дегеніміз  — 
оқушыны  ойлай  білуге  ҥйрету  екені  сҿзсіз.  Мектеп  табалдырығын  жаңа  аттаған  бҥлдіршіннен  
қҧзыреттілікке  бағытталған  тапсырмаларды  орындауды  талап  етпес  бҧрын,  оны  соған  ҥйреткен  жҿн. 
Оқушының зейінін, есін, қиялын, интеллектісін дамыта отырып, ойлау қабілетін, шығармашылық іс — 
ҽрекетін жоғары деңгейде кҿтеруге болады.  Сондықтан алдымен оқулықта берілген тапсырмаларды осы 
жоғарыдағы  тапсырма  жағдайына  айналдырып,  орындатуды  мақсат  ету  тиіс.  Сонан  кейін  ғана  арнайы 
қҧзыреттілікке бағдарланған тапсырмаларды орындауға болады. 
Бастауыш  сыныптағы  дҥниетану  пҽні  жоғары  сыныпта  меңгеретін  бҥкіл  пҽндердің  бастамасын 
береді.  Сондықтан  дҥниетану  пҽні  бойынша  қҧзыреттілікке  бағдарланған  тапсырмалар  орындауға 
баулу  арқылы  ҿзекті  жағдаяттарды  ҿз  бетінше  шешуге  ҥйренеді,  жан-жақты  білімді,  аңғарымпаз, 
тығырыққа  тірелген сҧрақтардың шешімін ҿз бетінше табуға ҧмтылатын қҧзыретті тҧлғаға айналады. 
Бала  бойындағы  қалыптасуы  қажет  ҥш  тҥрлі  қҧзыреттілік  дҥниетану  сабақтарында  кешенді  тҥрде 
жҥзеге асыру мҥмкіндігі ҿте жоғары. 
Дҥниетану  пҽні  бойынша  тапсырмалар  орындауды  мынандай  белсенді  ҽдіс-тҽсілдермен  жҥзеге 
асыру қҧзыреттілікке бағытталған мазмҧнын береді. Айталық: 
-сюжетті сурет бойынша ҽңгімелу, 
-жыл мезгілдерін, табиғат кҿріністерін кҿркем тілмен суреттеу; 
-нақыл сҿздердің мҽнін ашу; 
-мақал-мҽтелдер негізінде ҽңгіме жазу; 
-автордың идеясын ҿз идеясымен ҿрбітіп жазу; 
-ҿлең қҧрастыру; 
-жансыз нҽрселерді жандандырып ҽңгіме, ертегі жазу; 
-еркін тақырыптарға шығарма, ойтолғау, эссе жазу; 
-ҧжым болып ертегі қҧрастыру; 
-ҧлы адамдар ҿміріне байланысты сҧрақтар беріп, пікір айту; 
-оқыған кітаптары бойынша ойтолғау жазу; 
-қоғамдағы ҽр тҥрлі ҿзгерістерге байланысты пікір айту; 
-баспасҿз материалдары бойынша пікір айту; 
-ҿлеңді қара сҿзге айналдырып мҽтін қҧрау; 
-ақпарат қҧралдарын пайдалана отырып, ҽңгімелеу, эссе жазу; 
-тақырыпқа сай диалог, монолог жаздыру; 
-оқиғаға қатысты ҿз ойларын айту; 
-ертегі, ҽңгіме желісін жалғастыру; 
- кҿркем туындыны талдау, салыстыру, қорыту, шешім кҿрсету т.б. 
Қазақстан республикасындағы 12 жылдық  жалпы орта білім беру тҧжырымдамасында бастауыш 
сынып  оқушыларының  12  жылдық  білім  жҥйесіне  кҿшу  жағдайында  тҧлға  бойында  қалыптастыру 
міндетті  3  қҧзыреттілік  анықталып  келтірілген.  Олар:  проблемалық,  ақпараттық  коммуникативтік 
қҧзыреттілік  [5].  Ендеше  ҽр  сабақта  аталған  қҧзыреттілікке  бағытталған  тапсырмалар  сол  желіде 
даярланып, орындалу тиіс. Сонда ғана міндеттелген қҧзыреттіліктер нҽтижелі жҥзеге асады.  
Қҧзыреттілікке  бағдарланған  тапсырмалар  арқылы  балалардың  ҽрекеттерін  тҥрлендіруді 
ҧйымдастыру негізінде олардың ҥлкендермен, қҧрбыларымен қарым-қатынас жасауда қарапайым ҿзін-
ҿзі бақылау мен реттеу дағдыларын қалыптастырады.  
 
Әдебиеттер 
1.
 
Қазақстан республикасындағы 12 жылдық  жалпы орта білім беру тҧжырымдамасы.-Астана, 2005 
2.
 
Қазіргі мҧғалімнің  терминологиялық сҿздігі (интернет) 
3.
 
Ожегов С.И. Словарь руского языка. М.: Оникс 21 век, 2004 
4.
 
Сакенова 
Р. 
Пҽнаралық 
байланыс 
арқылы 
оқушы 
қҧзыреттілігін қалыптастыру // Қазақстан мектебі. №3, 2010.Б. 20-23ж. 
5.
 
12 жылдық оқыту мҽселелері. Қазақстан жалпы орта білім беру 
жҥйесін дамытудың негізгі бағыттары.- Астана: 2006 
 

192 
 
 
 
 
УДК 77.202.4 
 
ОСНОВНЫЕ ФУНКЦИИ И ВИДЫ ИННОВАЦИОННЫХ МЕТОДОВ ОБУЧЕНИЯ 
 
Тапалов Д.Ж., Мырзалиева З.К., Накипбекова А.Б. 
ЮКГУ им.М.Ауэзова, Шымкентский университет, Шымкент, Казахстан  
 
 
Түйін 
Бұл мақалада жоғары оқу орнында білім алушыларға жаңа технологияларды қолдана отырып сабақ 
ӛту әдістері баяндалған. 
Summary 
In  clause  the  application  new  technologies  on  employment  is  considered  questions  and  methodical 
receptions. 
 «Скажи мне и я забуду.  
Покажи мне и я запомню.  
Дай мне действовать самому, и я пойму»  
Конфуций. 
Осуществляемые  глубокие  преообразование  в  области  социально-экономического  развития, 
ставит  большие  задачи  по  повышению качества  перед  системой образования страны.  Мировой  опыт, 
накопленный  в  области  образования  и  науки  наглядно  демонстрирует,  что  только  через  глубокие 
применения инновационных технологий в системе образования можно идти в ногу со временем. 
Основная  цель  инновационного  обучения  -  развитие  навыков  и  способностей  через 
самообразование,  через  развитие  и  стремление  личности  к  самопознанию.  Инновация  («новация»), 
новизна,  как  целостное  явление,  cначала  внедрилась  в  науку  в  начале  XX  века,    после  получило 
распростронение как педагогическая инноватика.  
Понятие  «интерактивный»  от  английского  «interact»    (inter  –взаимный,  act-  действовать). 
Интерактивное  обучение  –  это  специальная  форма  инновационного  обучения  познавательной 
деятельности.  Она  подразумевает  вполне  конкретные  и  прогнозируемые  цели.  Одна  из  таких  целей 
состоит  в  создании  комфортных  условий  обучения,  при  которых  студент  или  слушатель  чувствует 
свою  успешность,  свою  интеллектуальную  состоятельность,  что  делает  продуктивным  сам  процесс 
обучения. 
В педагогике различают несколько моделей обучения: 
1. Пассивная- обучаемый выступает в роли «объекта» обучения (слушает и смотрит) 
2.  Активная-  обучаемый  выступает    «субъектом»  обучения  (самостоятельная  работа,  творческие 
задания) 
3. Интерактивная - взаимодействие. Использование интерактивной модели обучения предусматривают 
моделирование  жизненных  ситуаций,  использование  ролевых  игр,  совместное  решение  проблем. 
Исключается  доминирование  какого-либо  участника  учебного  процесса  или  какой-либо  идеи.  Из 
объекта  воздействия  студент  становится  субъектом  взаимодействия,  он  сам  активно  участвует  в 
процессе обучения, следуя своим индивидуальным маршрутом [1, c.71]. 
Интерактивное  взаимодействие  предусматривает  после  того,  как  вы  что-то  прочитали,  вы 
запомните  10  процентов,      после  того,  как  вы  что-то  услышали,  вы  запомните  20  процентов,    после 
того,  как  вы  что-то  увидели,  вы  запомните  30  процентов,    после  того,  как  вы  что-то  увидели  и 
услышали,  вы  запомните  50  процентов,    после  того,  как  вы  что-то  сделали  сами,  вы  запомните  90 
процентов. 
Оптимальное обучение возникает тогда, когда у людей есть возможность проявлять активность, 
взаимодействие.  
Главный отличительный признак интерактивных занятий их связь «с деятельностью», которую в 
психологии называют продуктивной, творческой. 
Есть и другие признаки: 
1.
 
самостоятельный поиск учащимися путей и вариантов решения поставленной очередной задачи. 
2.
 
необычные условия работы 
3.
 
активное воспроизведение ранее полученных знаний в незнакомых условиях. 
Внедрение  интерактивных  форм  обучения  -  одно  из  важнейших    направлений  в 
совершенствовании    подготовки  студентов  в  современном  ВУЗе.  Основные  методические  инновации 
связаны сегодня с применением именно интерактивных методов обучения. 
При  этом  термин  «интерактивное  обучение»  понимается  по-разному.  Поскольку  сама  идея 
подобного  обучения  возникла  в  середине  1990-х  годов  с  появлением  первого  веб-броузера  и  начала 

193 
 
сети  Интернет,  ряд  специалистов  практикует  это  понятие    как  обучение  с  использованием 
компьютерных  сетей  и  ресурсов  Интернета.  Вполне  допустимо  и  более  широкое  толкование,  как 
способность взаимодействовать или находиться в режиме диалога с чем-либо или кем-либо. 
Ведущий  преподаватель  вместе  с  новыми  знаниями  ведет  участников  обучения  к 
самостоятельному поиску. 
Активность  преподавателя  уступает  место  активности  студентов,  его  задачей  становится 
создание условий для их инициативы. Новая роль преподавателя: преподаватель отказывается от роли 
самообразного  фильтра  пропускающего  через  себя  учебную  информацию.  Выполняет  функцию 
помощника в  работе,  одного  из  источников  информации. Поэтому  интерактивное  обучение  призвано 
изначально использоваться в интенсивном обучении достаточно взрослых обучающихся. 
Появление    активных  методов  обучения  обусловлено  тем,  что  перед  обучением  встали  новые 
задачи:  не  только  дать  учащимся  знания,  но  и  обеспечить  формирование  и  развитие  познавательных 
интересов  и  способностей  творческого  мышления,  умения  и  навыков  самостоятельного  умственного 
труда [2, с 116]. 
Возникновение  новых  задач  обусловлено  бурным  развитием  информатизации.  Если  знания 
полученные в школе, техникуме, вузе, человеку могли служить долго, иногда в течении всей трудовой 
жизни,  то  в  век  информационного  бума  их  необходимо  постоянно  обновлять,  что  может  быть 
достигнуто в основном путем самообразования, а это требует от человека познавательной активности и 
самостоятельности. 
Познавательная  активность  обозначает  интеллектуально-эмоциональный  отклик  на  процесс 
познания, стремление учащегося  к учению, к выполнению индивидуальных и общих заданий, интерес 
к деятельности преподавателя и других учащихся. 
Познавательная самостоятельность - стремление и умение самостоятельно мыслить, способность 
ориентироваться самостоятельно в новой ситуации, находить свой подход к решению задач, желание 
не только усваиваемую учебную информацию, но и способы добывания знаний; критический подход к 
суждению других, независимость собственных суждений. 
Познавательная  активность  и  познавательная  деятельность  –  качества  характеризующие 
интеллектуальные  способности  учащихся  к  учению.  Как  и  другие  способности  они  проявляются  и 
развиваются в деятельности. 
Классификация  инновационных  методов  обучения  по  характеру  учебно-познавательной 
деятельности:  имитационные:  игровые,  неигровые.  Игровые  делятся  на:  учебные,  деловые  игры, 
игровые  ситуации,  тренинги  в  активном  режиме,  игровые  приемы  и  процедуры.  Неигоровые:  кейс-
стадии, ТРИЗ-работа, разбор деловой почты. 
Неимитационные  делятся  на:  проблемная  лекция,  лекция  вдвоем-  бинарная,  лекция  пресс-
конференция,  лекция  с  заранее  запланированными  ошибками,  поисково-лабораторная  работа, 
эвристическая беседа, семинары, дискуссии, СРС с литературой. 
Классификация по численности: индивидуальные, групповые, коллективные, работа в диадах и 
триадах. 
По месту проведению: аудиторные, внеаудиторные. Внеаудиторные: выездные, экскурсионные. 
[3,99]. 
По  принципу  использования  ПК:  ручные  без  ПК,  игры  на  ПК,  игры  с  компьтерным 
обеспечением. 
Классификация по деятельности при решении задач: 
1.
 
Ранжирование по различным предметам и действиям,  
2.
 
Выбор тактики действия в управлении, общении и конфликтных ситуациях. 
3.
 
Проектирование и конструирование объектов. 
4.
 
Решение  инженерно-конструкторской,  исследовательской,  управленческой  или  социально-
психологической задачи. 
5.
 
Демонстрация и тренинг навыков, внимания, выдумки, оригинальности, быстроты мышления. 
6.
 
Оптимизация процессов и структур. 
Основные  виды  интерактивных  образовательных  технологий  в  инновационных  технологиях 
обучения:  
1.
 
Работа в малых группах 
2.
 
Проектная технология 
3.
 
Анализ конкретных ситуаций (кейс стадии) 
4.
 
Ролевые и деловые игры 
5.
 
Модульное обучение 
6.
 
Контекстное обучение 
7.
 
Развитие критического мышления 
8.
 
Проблемное обучение 

194 
 
9.
 
Индивидуальное обучение 
10.
 
Опережающая самостоятельная работа 
11.
 
Междисциплинарное обучение 
12.
 
Обучение на основе опыта 
13.
 
Информационно-коммуникационные технологии (ІТ-технологии) [4,с. 11]. 
В  целом,  применение  инновационных  методов  и  интерактивных  технологий  на  занятиях 
является  велением  времени  и  всеобщим  требованием  на  пути  повышения  качества  проводимых 
занятий  в  ВУЗ-ах.  Выше  предложены  основные  виды  интерактивных  образовательных  технологий  в 
инновационном  обучении  направлены  на  усиление  и  повышения  уровня  получаемых  студентами 
образований. Работа в этом направлении должна вестись постоянно и целенаправленно. Только таким 
образом высшее образование может отвечать требованиям и вызовам современного мира [5,с. 44-49]. 
 
Литература 
1.
 
Осин А.В. Мультимедиа в образовании: контекст информатизации. М., 2004. 294с. 
2.
 
Мартынов Д.В., Смольникова И.А. Многоцелевое использование электронных презентаций и 
требования к ним. М., 2004. 439с. 
3.
 
Мартынов Д.В., Смольникова И.А. Типология и рекомендации по созданию федеральных 
электронных общеобразовательных ресурсов. М. 2006. 507с. 
4.
 
Татмышев К.В. Инновационные методы обучения. Владимир., 2010. 422с. 
5.
 
Уркинбаева Д.И. «Инновационные технологии образования на уроках географии», Алматы, 2010. 
146с. 
 
УДК172.15.(574) 
 
МЕЖНАЦИОНАЛЬНОЕ СОГЛАСИЕ- ОСНОВА ФОРМИРОВАНИЯ НОВОГО 
КАЗАХСТАНСКОГО ПАТРИОТИЗМА 
 
Корганова С.С.,Таубаева М.Е. 
ЮКГУ им.М.Ауэзова, Шымкент, Казахстан 
 
Түйін 
Бұл мақалада ұлтаралық келісім- жаңа қазақстандық патриотизмдың тірегі рәтінде қарастірілып 
талдау жасалған. 
 
Summary 
This article considers inter-ethnic harmony as a basis of forming a new Kazakhstan patriotism 
 
 
         В Республике Казахстан осуществляется целенаправленная национальная политика по поддержке 
языков  и  культур  всех  этнических  групп,  проживающих  в  стране.  В  своем  Послании  Президент 
Республики Казахстан - Лидер нации Нурсултан Абишевич  Назарбаев народу Казахстана «Стратегия 
«Казахстан-2050»  -  новый  политический  курс  состоявшегося  государства»,  подчеркивалось,  что  «мы 
сохранили  и  укрепили  внутриполитическую  стабильность  национальное  единство  в  стране,  где 
проживают  представители  140  этносов  и  17конфессий.  Наша  политика  была  успешной»[1]. 
Гражданский  мир  и  межнациональное  согласие  –  наша  главная  ценность.  Мир  и  согласие,  диалог 
культур  и  религий  в  нашей  многонациональной  стране  справедливо  признаны  мировым  эталоном. 
Ассамблея  народа  Казахстана  стала  уникальной  евразийской  моделью  диалога  культур.    АНК-это 
оригинальный  и  уникальный  институт,  состоявшейся  в  результате  сугубо  казахстанского 
политического  новаторства.  Она  сыграла  и  играет  важную  роль  в  истории  страны,  как  главный 
механизм межэтнического и межконфессионального согласия.  
         Управлять  национальными  отношениями  можно  и    нужно.  Как  правило,    управление 
национально-этническими  процессами  осуществляется  опосредованно,  через  экономические, 
социальные,  духовные,  демографические,  миграционные  и  иные  факторы  общественной  жизни.  В 
современном  Казахстане  национальное  самосознание  значительно  развито,  различные  этнические 
группы остаются духовно едиными со своей нацией, бережно сохраняя язык, традиции и культуру. В 
своей  книге  «Мыслями  с  народом  поделюсь»  Лидер  нации,  Президент  РК  Н.А.Назарбаев  писал,  что 
«полиэтнизм общества не порок, а преимущество» и,  « с момента появления на свет и с первых звуков 
колыбельной  песни  человек  растет  и  воспитывается  в  осознании  своей  принадлежности  к 
определенному  этносу-  казахскому,  русскому,  украинскому,узбекскому...  Это  живущее  в  человеке 
чувство не вырубить топором, не уничтожить огнем самого мощного идеологического оружия»[2]. 
         В  полиэтничном  казахстанском  обществе  национальная  политика  осуществляется  в  рамках 
Конституции Республики Казахстан, где статья 14.2.гласит, что « никто не может подвергаться какой –

195 
 
либо  дискриминации  по  мотивам  происхождения,  социального,  должностного  и  имущественного 
положения,  пола,  расы,  национальности,  языка,  отношения  к  религии,  убеждения,  места  жительства 
или по любым иным обстоятельствам»[3]. 
Необходимо  отметить,  что  авторитет  Казахстана  в  мире  высок,  благодаря  национальной 
политике,  которая  служит  стимулом  для  сохранения  мира  и  согласия.  На  сегодня  во  многих  странах 
мира признают, что в свете новых вызовов и угроз политику толерантности и недискриминации можно 
назвать  ключевым  аспектом  успешного  развития.  В  Казахстане  создан  уникальный  эффективный 
механизм  реализации  национальной  политики,  межэтнического,  межрегионального  диалога  в  лице 
Ассамблеи  народа  Казахстана.  Данный  орган  является  центральным  звеном  в  гармонизации 
межнациональных отношений и играет значительную роль в поддержании политической стабильности, 
упрочения общественного согласия  и мира.                             
        Глава  государства  Нурсултан  Назарбаев  принял  участие  в  работе  XX  сессии  Ассамблеи  народа 
Казахстана  «Стратегия  «Казахстан  -  2050»:  один  народ  –  одна  страна  -  одна  судьба».  Впереди  у  нас 
большие планы. Их реализация будет проходить в непростых условиях глобальных трансформаций. К 
этому надо быть готовыми уже сегодня и всеми силами обеспечивать единство народа. Потому что мы 
один народ - одна страна - одна судьба,- сказал Президент Казахстана[4]. 
В  Казахстане  создана  своя  модель  межэтнической  интеграции.  Ведущая    роль  в  развитии 
межкультурного  диалога  принадлежит  Ассамблее  народа  Казахстана  (АНК),  которая  вносит 
значительный вклад в развитие культуры этнических меньшинств.  Продолжается процесс всемерного 
укрепления  роли  этого  уникального  казахстанского  института.  И  депутаты,  которые  избраны  от 
Ассамблеи,  должны  чувствовать  ответственность,  держать  тесную  связь  с  Ассамблеей  и  ее 
организациями  на  местах.  В  стране  появился  новый  опыт  осуществления  культуры  согласия  и 
межкультурной  коммуникации  -  Ассамблея  народа  Казахстана  как  новый  конституционный  орган. 
АНК  является  уникальным  примером  сохранения  единства  и  согласия  этносов  и  религий. Но,  важно 
осознать,  что  тема  толерантного  сознания  и  культуры  согласия  отнюдь  не  исключает  наличия 
проблематики  противоречий  и  конфликтов.  Согласие  достигается  именно  через  умелое  разрешение 
противоречий и трудностей, а не путем их замалчивания.  
         Вот  уже  18-лет  приоритетными  направлениями  деятельности  Ассамблеи  народа  Казахстана 
является  формирование  и  распространение  идей  духовного  единства,  дружбы  народов, 
межнационального  согласия,  культивирование  чувства  казахстанского  патриотизма,  распространение 
знаний  об  истории  и  культуре  казахстанского  народа,  сохранение  исторического  наследия  и 
дальнейшее  развитие  национальной  самобытности  и  традиций  взаимодействия  этнических  групп. 
Базовые  черты  модели  таковы:  высочайший  уровень  развития    институтов  гражданского  общества, в 
этнической  сфере,  развитая  система  институционализации  диалога  с  государством,  общественный  и 
политический  статус,  и  реальное  равенство  перед  законом  представителей  всех  этнических  групп, 
гарантированное представительство интересов этносов и вовлечение их в общественно-политический 
процесс  на  высшем  уровне  государственной  власти  и  Парламента,  деполитизация  межэтнических 
вопросов  и  запрет  за    действия,  способные  повлиять  на  межэтническое  согласие.  Вот  ключевые 
факторы успеха государственной национальной политики. 
Казахстанская  модель  этнополитики  базируется  на  этническом  многообразии,  самобытности  всех 
этносов Казахстана, при одновременном укреплении патриотизма, толерантности и согласия. Следует 
отметить,  что  решение  внутренних  проблем  Казахстана  и  созданная  им  модель  полиэтнического 
общества  может,  в  известном  смысле,  послужить  образцом  для  международного  сообщества  и 
присоединения  других  стран  к  культуре  согласия,  взаимодействия  и  взаимообогащения.  Мир  и 
согласие в обществе – это главный стержень казахстанской национальной идеи. Эта идеология должна 
опираться  на  активную,  слаженную  работу  всех  государственных  органов,  ассамблеи  -    большой  и 
малых, этнокультурных центров. Как было отмечено Главой государства нужно отходить от парадно – 
прикладного крена в деятельности АНК. Нужно распределить свои ресурсы так, чтобы охватить всю 
матрицу  межэтнической  и  межконфессиональной  сферы,  чтобы  не  упустить  даже  самый  маленький 
вопрос. На XХ  сессии  Ассамблеи  народа  Казахстана  «Стратегия  «Казахстан-2050:  один  народ  -  одна 
страна  -  одна  судьба»,  выступая  Глава  государства  отметил,  что  Ассамблея  стала  важнейшим 
общегражданским  институтом  нашей  нации.  Казахстан  стал  территорией,  свободной  от  этнических 
конфликтов, а модель
 
межэтнической толерантности и общественного согласия Казахстана стали его 
брендом в ближнем и дальнем зарубежье. В новых условиях Ассамблея должна стать по-настоящему 
общенародным  институтом.  Ее  миссия  в  21  веке  не  сужается,  а  расширяется.  Сейчас  история 
Ассамблеи  стала  историей  всей  страны,  всего  народа.  Н.Назарбаев  в  ходе  выступления  поручил 
разработать концепции развития региональных АНК, повысить эффективность работы Домов Дружбы, 
как  центров  общественного  согласия  и  социальных  инициатив  и  создать  Республиканский 
методический Совет директоров Домов Дружбы. 

196 
 
 
Конструктивную  роль  в  укреплении  культуры  межнационального  общения  играют  и 
многочисленные  Национально-культурные  центры  и  объединения,  действующие  в  каждом  регионе 
Казахстана. Например, в Южно- Казахстанской области успешно функционируют и взаимодействуют 
национально-культурные  центры  этнических  меньшинств.  Это:  русский,  узбекский,  уйгурский, 
чеченский,  корейский,  татарский  и  др.  В  целом  в  области  накоплен  богатый  и  уникальный  опыт 
сохранения  и  укрепления  единства    всех  этносов.  Все  это  в  комплексе  в  значительной  мере  и 
составляет  модель  единства  многонационального  казахстанского  народа.  Объединяющей, 
консолидирующей  основой культур различных  этнических групп страны должно являться изучение и 
овладение  языком,  культурой,  традициями    и  обычаями    государствобразующего  казахского    народа 
при  одновременном  обеспечении  условий  для  развития  языков,  культуры,  традиций    и  обычаев  всех 
этнических  групп.    Сегодня  более  85%  казахстанцев  уверены,  что  в  нашей  стране  обеспечено 
абсолютное равенство прав граждан независимо от их национальной принадлежности, 75% населения 
отмечают,  что  у  нас  созданы  все  условия  для  того,  чтобы  этносы  могли  сохранять  свой  язык  и 
культуру.  Поэтому,  большим  достижением  состоявшегося  государства  является  то,  что  многие 
национальные  группы    имеют  свои  национально–культурные  центры.    В  стране  действует  более  100 
национальных  школ,  функционирует  170  воскресных  школ,  где  изучаются  23  родных  языка.  В  трех 
школах  национального  возрождения    работают  29  отделений  по  изучению  12  родных  языков.    В  88 
школах обучение ведется на узбекском, таджикском, уйгурском и на украинском языках. В Казахстане 
издается 4 республиканских и 15 региональных национальных газет, работает 6 национальных театров 
(казахский,  русский,  немецкий,  уйгурский,  корейский  и  узбекский).  Ежегодно  выходит  в  свет 
несколько  десятков  новых  книг    на  языках  этнических  групп.    Стали  традиционными  ежегодные 
массовые народные праздники: Наурыз- у тюркоязычных, Масленица, Рождество у христиан и др.  
         Национальный  состав  Ассамблеи  народа  Казахстана  представлен  35  национальностями.  В 
настоящее время в состав АНК входит 820-этнокультурных объединений[5]. 
         В  числе    глобальных  вызовов  XXI  веке  является  –  кризис  ценностей  нашей  цивилизации.  Мир 
переживает  острый  мировоззренческий  и  ценностный  кризис.  Народы  должны  научиться  жить  в 
сосуществовании культур  и  религий.  Мы  должны  быть  привержены  диалогу  культур  и  цивилизаций. 
Только в диалоге с другими нациями наша страна сможет достичь успеха и влияния в будущем. В XXI 
веке  Казахстан  должен  укрепить  свои  позиции  регионального  лидера  и  стать  мостом  для  диалога  и 
взаимодействия  Востока  и  Запада.  Поэтому  необходима  общая  система  ценностей,  идеология, 
моделирующий образ социального  целого с позиции должного. Толерантное общественное сознание 
сохраняет  множественность  позиций  и  подходов,    благодаря  такому  сохранению  и  дозволению 
различий  оно  должно  получить  единый  ценностный  импульс,  позволяющий  говорить  о  гражданской 
идентификации, о формировании нового казахстанского патриотизма. Взаимодействие представителей 
разных этносов призвано помочь выработать сходные культурные ориентации большинства населения 
страны и создать атмосферу межнациональной терпимости взаимоуважения. 
        По  справедливому  утверждению  Главы  государства:  казахстанец  любой  этнической  или 
религиозной  принадлежности  –  это  равноправный  гражданин  своей  страны.  Все  мы  являемся 
казахстанцами,  имеющими  равные  права  и  равные возможности.  Новый  казахстанский  патриотизм  – 
это  то,  что  должно  объединять  все  общество,  вне  этнических  различий.  Мы  многонациональное 
общество.  И  в  вопросе  межнациональных  отношений  не  должно  быть  никаких  двойных  стандартов.  
Все  должны  быть  равны  в  государстве.  Не  должно  быть  хороших  или  плохих  по  этническим  или 
другим признакам. В нашем обществе не должно быть «лишних» или «чужих», «наших» и «ненаших». 
Мы  не  можем  оставлять  «за  бортом»  ни  одного  гражданина  нашей  страны.  Каждый  казахстанец 
должен  ощущать  поддержку  и  опору  власти.  Все,  кто  пытается  вбить  «клин»    в  межэтническое 
согласие нации должны преследоваться по закону.  
        В Обращении участников Международной конференции «Казахстан – наш общий дом» говорится 
о  том,  что  «настало  время  от  правильных,  ясных,  мобилизующих  слов  переходить  к  реальным,  
конкретным делам по претворению в жизнь эпохальных задач, изложенных в Послании Главы нашего 
государства  народу  Казахстана  «Стратегия  «Казахстан–  2050».  Новый  политический  курс 
состоявшегося  государства.  Мы  сделаем  все  от  нас  зависящее  во  имя  мира,  благополучия  и      п  
роцветания в нашем общем доме - Республике Казахстан. [6]. 
       Таким  образом,  мир  и  согласие  в  обществе  -это  главный  стержень  казахстанской  национальной 
идеи.  Эта  идеология  должна  опираться    на  активную,  слаженную  работу  всех  государственных 
органов,  ассамблей-  большой  и  малых,  этнокультурных  центров.  Как  отмечают  аналитики 
казахстанский опыт в сфере межэтнических отношений ценен как для государств, достигших среднего 
уровня  развития  капитализма(Индия,  Мексика  ,  Бразилия,  Аргентина,  Иран  и  др),  так  и  для 
экономически  отсталых  стран  Африки(  например  Танзания),  Бангладеш,  Афганистана  и.т.д.  Для 
развивающихся  держав  представляет  интерес  политика  Казахстана  в  отношении  малых  народов.  В 
частности деятели Ирака, Пакистана на ее основе ищут пути преодоления конфликтов, возникающих 

197 
 
на  национальной  почве.  За  обменом  опытом  в  деятельности  Ассамблеи  народа  Казахстана  в  нашу 
страну приезжают представители США, Германии, Франции, Китая, Нидерландов и других стран.  Все 
это  свидетельствует  о  мудрости  и  взвешенности  нового  политического  курса  Республики  Казахстан 
как состоявшегося государства.                            

жүктеу/скачать 3,9 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: