Концептуальные основы обучения в организациях среднего образования предметам «история казахстана», «всемирная история»

4 
мышления, совершенствованию воспитательной работы в формировании 
гражданской идентичности.
В разработке концепции преподавания истории взяты за основу 
академические концептуальные материалы исторической науки. Требование 
подготовки концепции продиктовано новыми задачами развития системы 
среднего школьного образования, обозначенными в Указе Президента 
Республики Казахстан «Об утверждении Стратегического плана развития 
Республики Казахстан до 2025 года». В его контексте историческое образование 
реализуется на втором и третьем уровнях. В рамках предмета «Познание мира» 
на уровне начального образования изучается пропедевтический курс истории 
Казахстана. Важность разработки концепции определяется и особой ролью 
исторического образования в формировании патриотического воспитания и 
гражданственности подрастающего поколения. 
Концепция преподавания истории в общеобразовательных организациях 
Республики Казахстан (далее - концепция) содержит существенные изменения и 
новшества в преподавании истории в общеобразовательных школах. Определяет 
новое национальное содержание исторического образования, внедряет в 
образовательный процесс передовой отечественный и мировой опыт 
преподавания истории, уделяет приоритетное внимание гуманизации 
исторического образования, активизирует формирование национального 
самосознания и утверждения нравственно-этических норм воспитания 
подрастающего поколения, на основе исторического опыта предшествующих 
поколении.
Недооценка значимости формирования исторического сознания у широких 
слоев населения, как показывает практика, привела к резкому снижению уровня 
патриотических чувств, гражданской ответственности и, в целом, что, 
естественно, сказывается на темпах социального, экономического и культурного 
развития страны. Сегодня является очевидным, что необходимо изменить 
подход к данной проблеме, превратив её в объект внимания государственных и 
общественных структур, реализующих единую стратегию формирования 
исторического сознания населения и, прежде всего, молодёжи. Осуществление 
такой стратегии невозможно без предметных системно-аналитических научных 
исследований феномена исторического сознания, детерминант, влияющих на 
процесс его становления и развития. 
Историческое сознание – форма отражения исторической реальности и 
сложное представление, многофункциональное и специфическое явление 
духовной жизни общественного субъекта. Оно является составной частью 
общественного сознания, источником национального самосознания, и служит 
для удовлетворения социокультурных и идейно-личностных потребностей. 
Формы исторического сознания формируются в процессе эволюции общества и 
воспроизводит историческую память об исторических событиях, логику 
исторического развития, его причинно-следственные связи, выступает в качестве 
компонента самопознания и играет ключевую роль в качестве регулятора 
социальных отношений и других сфер общественой жизни. 

5 
Процесс формирования исторического сознания крайне сложен и зависит 
от многих взаимовлияющих факторов. В частности, специфика формирования 
исторического сознания казахского народа определяется богатым культурным 
наследием, включающая систему ценностей, традиции, религиозные воззрения и 
культуру, сложившиеся на основе личного опыта и изучения прошлого. 
Историческое сознание школьников, как и историческое сознание других 
социальных субъектов, формируется под воздействием всех перечисленных 
факторов. В то же время на его состояние, в первую очередь, влияют полученные 
на уроках истории знания, объективность и достоверность которые зависят от 
содержания школьных учебников, от активной гражданской позиции учителей, 
школьники редко читают журналы и газеты, редко слушают радио (например, 
численность читающих и слушающих не превышает 5-6 %). Основными 
источниками исторической информации, поэтому, для них являются сведения, 
полученные из уст учителей и учебной литературы. 
Сегодня школа и вуз не решают в полной мере проблемы формирования 
исторического мышления. В силу приоритета тестовых заданий, исторический 
процесс предстает перед школьниками как набор фактов: дат, имен, событий, что 
приводит к такой форме восприятия, в котором учащимся и студентам не удаётся 
проследить каузальные связи в истории, понять закономерности исторического 
развития. Хотя самыми основными, главными и, фактически, единственными 
надёжными источниками исторических знаний остаются школьный учебник и 
школьный учитель, нельзя не признать, что этих источников недостаточно для 
реализации системного подхода к формированию исторического сознания 
молодёжи. Эта задача должна решаться при активном участии государства, его 
социальных институтов, их активном взаимодействии. Опыт показывает, что 
недооценка роли управления формированием исторического сознания молодёжи 
привела к существенному снижению патриотических чувств, гражданской 
ответственности и, в целом, к дестабилизации социального развития 
государства. Сегодня необходимо изменить подход к данной проблеме, 
превратив её в объект внимания государственных и общественных структур, 
реализующих единую стратегию развития исторического сознания молодёжи. 
Вместе с тем было бы большой ошибкой утверждать, что процесс 
формирования исторического сознания учащейся молодежи протекает 
достаточно гладко и безболезненно. Как свидетельствуют оценочные результаты 
исследования, существует множество «белых пятен» в историческом сознании 
школьников. За последние десятилетия выросло поколение молодых людей, 
недостаточно знающих своих национальных героев, на поступках которых 
воспитывались подрастающее поколение Великой степи. 
В динамично меняющемся обществе, эволюция которого порой носит 
неустойчивый, кризисный характер, одним из основополагающих факторов 
перехода к его устойчивому развитию является становление жизнеспособных 
поколений молодежи, их ценностные ориентиры имеют патриотическую и 
гражданскую направленность. Большую роль в становлении человека играют 
школьные годы, когда через традиционную систему образования и воспитания 
закладываются основные ценности личности, формируется её сознание. 

6 
Важнейшим элементом сознания человека является историческое сознание, 
становление которого происходит в ходе изучения истории Отчизны в контексте 
мировой истории и воспитания историей. 
Фундаментальной задачей школьного исторического образования 
являются формирование научного исторического мышления. От решения этой 
задачи зависят ценностные ориентации школьников, воспитание у них 
гражданственности и патриотизма, выработки умения самостоятельно получать 
информацию для оценки прошлого и понимание настоящего. Сегодня молодые 
граждане Казахстана поставлены в некотором отношений в противоречивые 
условия - трансформация социально-экономической системы сопровождается 
кризисом ценностного сознания. Изучив теоретические и прикладные основы, 
формирования исторического сознания школьной молодёжи, мы можем дать 
следующие практические рекомендации: 
Формирование исторического сознания обучающихся в школе является 
важнейшей государственной задачей, ибо она неразрывно связана с задачей 
воспитания личности гражданина демократического общества. 
Нынешнее состояние исторического сознания школьников не отвечает в 
полной мере тем требованиям, которые сегодня предъявляются выпускникам 
школы со стороны общества и государства. 
Характерной чертой исторического сознания школьников должно стать 
отход от идеологических стереотипов, признание роли и значения личности, того 
или иного исторического события и факта без обязательного соотнесения ее с 
узкими интересами определенных классовых или политических сил. 
Оценки школьниками исторических личностей прошлого, несмотря на 
некоторую кажущуюся хаотичность, все же на уровне общественного массового 
исторического сознания улавливают роль и значение наиболее выдающихся 
деятелей прошлого. 
Основные учебники, используемые сегодня во всех школах Казахстана, не 
отвечают в полной мере многим запросам, как учеников, так и учителей. Одним 
из главных их недостатков является наличие элемиентов субъективизма в 
изложении материала, излишняя детализация и акценты на малозначимые 
события, недостаток интерпретации и трактовки наиболее важных исторических 
событий, недостатки в подборе исторических фактов для описаний. Особенно 
вредит целостному восприятию истории нарушение хронологии событий, а в 
некоторых случаях нелогичность и бессистемность в подаче материала, наличие 
иногда «фигур умолчания». А в иных случаях, содержание отдельных учебников 
по сложности своей структуры и содержания подходят больше для исторических 
факультетов, чем для школы. 
Необходимо создать целостную концепцию исторического образования, 
при проведении в жизнь которой восстановить то лучшее, что существовало 
ранее в системе школьного воспитания, с учетом изменившейся социально-
экономической ситуации Казахстана, целью которой было бы воспитание 
чувства исторического единства со своим народом, уважения к истории и 
культуре своей страны. Историческое знание должно служить преодолению 

7 
отчуждения народа от собственной истории, своей государственности, наоборот, 
следует воспитывать чувство сопричастности к своей национальной истории. 
Предлагаемая концепция нацелена на развитие нового качества процесса 
преподавания истории в общеобразовательных организациях образования и дает 
направление для разработки стандартов и образовательных программ по 
истории. Концепция преподавания истории и развития исторического 
образования в общеобразовательных учебных заведениях Республики Казахстан 
охватывает важные изменения в преподавании истории в школе общего среднего 
образования, определяет совершенствование национального содержания 
исторического образования, гуманизации исторических знаний, активизации 
формирования национального сознания подрастающего поколения на ярких 
исторических примерах. 
Концепция определяет цель и задачи, а также принципы, структуру и 
основное содержание базового исторического образования. Овладение основами 
исторических знаний является одним из показателей грамотности выпускников 
школы, играет важную роль в усвоении принципов исторического познания и 
формировании исторического сознания. Среди школьных предметов уроки 
истории занимают особое место, формируют разносторонние знания и 
обеспечивают высокий уровень интеллектуального развития гражданина 
страны. Процесс обучения истории, развития исторических знаний в обществе 
должен быть непрерывным. Поэтому обучение истории имеет сквозной 
характер, в первую очередь в семейной среде, затем в начальных классах школы, 
на уровне основного среднего образования, и в профильных образовательных 
программах в старших классах школы. Качественное образование обучающихся, 
формирование всесторонне образованной личности способствует показателям 
успешной компетентности будущих выпускников. 
Если название «История Казахстана» применяется в академической науке, 
как название основного объекта научных исследований, то в школе наряду с 
предметами «Казахский язык», «Казахская литература» предлагается ввести 
название предмета «Казахская история». Несмотря на то, что школьный предмет 
будет носить название «Казахская история», его основной сутью и содержанием 
является историческое развитие Казахстана. При этом следует учесть, что в 
настоящее время казахские дети живут не только в Казахстане, но и во многих 
странах мира, в США, в Европе, в соседних странах – России, Узбекистане, КНР, 
Монголии. Многие памятники истории и культуры, места памяти, связанные с 
деятельностью исторических личностей казахского народа, не ограничиваются 
пределами границ современного Казахстана. Например, на территории соседних 
стран покоятся выдающиеся исторические личности и государственные деятели 
казахского народа: на территории современного Узбекистана – близ Самарканда 
покоится Жалантос баһадур Сейткулулы, казахский бий рода алшин-торткара; 
казахский куйши, композитор Курмангазы Сагирбайулы покоится в фамильном 
склепе известной как «Курмангазы-тобе» в Астраханской области современной 
РФ; видный политический и государственный деятель казахского народа, лидер 
национально-осовбодительного движения тюркеских народов Оспан батыр 
Исламулы покоится в Коктогайском районе Алтая в КНР. Дисциплина «История 

8 
Казахстана», как курс изучения государственной истории Республики Казахстан, 
должен оставаться в качестве школьного предмета, подлежащего обязательному 
преподаванию в высших учебных заведениях. Необходимо учитывать, что 
название данного откорректированного школьной учебной дисциплины является 
конкретным по смыслу, лаконичным, с точки зрения сути и сущности формирует 
содержание программы и учебника. Исходя из данного примера рассуждения, 
название предмета «Всемирная история» следует называть «Мировой историей», 
потому что, по своему объему и содержанию дисциплины «Всемирная история» 
она не может охватить историю всех стран мира, да и необходимости в этом нет, 
так как школьникам следует давать первоначальные общие исторические знания. 
В рамках «Мировой истории» им следует изучать основные события мировой 
истории и явления общего исторического развития. Название же дисциплины 
«История Казахстана» и «Всемирная история» используется в качестве названия 
специальных исторических дисциплин образовательных программ, кафедр, 
занимающихся подготовкой профессиональных историков на исторических 
факультетах высших учебных заведений страны, и оно, конечно же, не должно 
дублироваться на уровне средних общеобразовательных учреждений. 
Для того, чтобы дидактический процесс обучения и преподавания истории, 
распространения исторических знаний в обществе был непрерывным, в первую 
очередь в семье, детском саду, затем в начальных классах школы, обучение 
продолжается через занятия в рамках учебных программ предмета История на 
уровне основного и среднего общего образования, профильного образования. 
Преподавание истории продолжается после окончания школы в высших учебных 
заведениях. Ведь историческое образование имеет большое значение в развитии 
общества, науки и технологий.
Историческое образование имеет много культурных, социальных и 
воспитательных возможностей и ресурсов. Оно необходимо для формирования 
всесторонних, важных нравственных устоев, гражданских позиции и жизненных 
ценностей личности. Историческое знание воспитывает человека преданно 
служить своей Отчизне. Быть казахом изначально было большой гордостью, 
которую сейчас необходимо возрождать в историческом сознании нынешнего 
поколения. Казахская история формирует основу той исторической памяти 
казахского народа, которая придает духовную силу, которая заложена в чувстве 
гордости за свой народ и за свою страну. Так принято во всех странах, и в 
традицииях каждого народа.
Казахско-тюркские хроники, наследие историка Машхура Жусупа и др, 
передавали историческую память казахского народа. Поэтому нужно 
всесторонне учитывать ценное наследие казахских историков. Необходимо 
пересмотреть сложившиеся форматы репрезентации истории казахского народа, 
сформированного рамками европейской исторической школой, принципами 
европоцентризма.
Необходимо отстаивать главные принципы национальной педагогики 
казахского народа: быть честным человеком, грамотным, отличать хорошее и 
плохое, быть милосердным, мужественным и сильным, не следует опираться 
лишь на давно сложившиеся педагогические методы в системе современной 

9 
школьной педагогики, основанные на культурно-цивилизационной системе и 
ценностных ориентирах чуждого происхождения. Следует преодолеть все то 
наследие, которое способствовало отчуждению от собственных культурных 
истоков и своего национального кода. 
Формирование учебников по казахской истории прошло несколько 
исторических этапов. В основу каждого учебника положены исторические 
исследования и научные выводы, касающиеся истории нации. Развитие 
исторического знания на научной основе также включает три этапа: по времени 
его необходимо разделить на две эпохи - вторую половину 19 и первую четверть 
20 в. и вторую половину 20 и начало 21 в. Первым, кто сформировал научную 
основу казахской истории, был Чокан Валиханов. В своих работах он подробно 
описывал о происхождении казахского народа, его мировоззрении и сознании, 
хозяйстве и быте, героизме противостояния внешним недругам и врагам, основах 
государственного права, идеалах и цивилизационных особенностях развития. 
Высоко оценив труд К. Жалаири «Сборник летописей», он отметил историю 
государства Золотой Орды как основу формирования государственности 
казахского народа. 
У истоков казахской историографии наряду с Чоканом Валихановым стоят 
такие деятели, как Машхур-Жусуп Копеев, Абай Кунанбаев, Курбангали Халид, 
Шакарим Кудайбердиев, Нуржан Наушабаев, Мухамеджан Тынышбаев, Маннан 
Турганбаев, Санжар Асфердияров, Халел Досмухамедов. Их труды послужили 
основой исторической памяти и самобытности казахского народа. Эти ученые 
стремились формировать исторические знания и историческое познание на 
основе источников. Казахский народ и их прямые предки в далекие времена 
имели предэтнонимы - узбек-казах, ногай-кипчаки, огузы, могулы, кимеки, 
карлуки, тургеши, тюрки, гунны, саки и другие наименования исторических 
сообществ. Они составляли совокупность всех тех кочевых общин, которые 
составляли разветвленные родоплеменные фамилии, династии со сложным 
генеалогическим составом, веками существовавшими на территории Казахстана, 
научно доказана их взаимосвязь на основе данных палеоостеологических, 
археологических, антропологических, генетических данных и различных других 
источников. Доказана не менее 4 тыс летняя преемственность материальной и 
духовной культуры, которая широко освещена в академических научных 
изданиях. 
Основными источниками истории были устные, письменные и 
вещественные свидетельства, легенды, летописи, путеводители, посольские 
документы, воспоминания путешественников, официальные документы, 
дневники торговцев, мемуары государственных деятелей, археологические 
находки, культурное наследие, захоронения, курганы, города, караван-сараи, 
остатки зимовок и др. Это богатое наследие должно войти в содержание 
дисциплины «Мировая история». 
Исторические знания должны изучаться в соответствии с возрастными 
особенностями человека, психологией, профессиональными потребностями, 
присущими каждому возрасту. В настоящее время дошкольное образование 
должно формировать историческое сознание, а объем исторических знаний в 

10 
общеобразовательной школе должны в соответствии с возрастными 
особенностями обучающегося школьника. Формирование общественного, 
национального, 
исторического 
сознания, 
качественное 
историческое 
образование призваны способствовать приобщению молодежи к духовному 
миру своего народа, пониманию национальной культуры и истории, восприятию 
сокровищ народа – казахской поэзии, музыки, орнамента, традиционных 
символических элементов и системы познания. 
Здесь важен и школьный предмет исторического краеведения, которая 
способствует делу охраны памятников истории и культуры, природы и 
окружающей среды, хранителей многовековых народных традиционных 
ремесел. В концепции обучения истории должна быть отражена система 
гармоничных, логичных и реалистичных взглядов на периоды, сложные 
процессы, явления, события прошлого, его страны и народа. Он призвано 
объяснить сущность, характер, закономерности, предпосылки, причины и 
следствия исторической действительности. Эта историческая реальность 
формируется в течение определенного периода времени и в определенной среде. 
В концепции истории прослеживается социально-воспитательная роль истории 
как системы научных и образовательных знаний, она должна заключаться в 
системе взглядов на саму историю как объект и динамическое явление, а также 
ход истории и ее система принципов, требований, методов и взглядов. 
Поэтому понятие история необходимо как научная дисциплина и как 
академическая учебная дисциплина. Каждая из этих целей имеет свою миссию. 
История страны и история народа основаны на исторической памяти. 
Историческая память существует в двух основных формах: как историческая 
память народа о своей истории и как историческая память людей об истории 
других народов. Вместе с тем историческая наука решает вопросы 
патриотического воспитания подрастающего поколения, формирования 
национальной идентичности казахского народа как государствообразующей 
нации Республики Казахстан. 

жүктеу/скачать 1,03 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: