Психология педагогика және және и
жүктеу/скачать 12,4 Mb. Pdf көрінісі
|
практ
| ПЕДАГОГИКА ЖůНЕ ПСИХОЛОГИЯ - ПЕДАГОГИКА И ПСИХОЛОГИЯ
№1, 2015 «Тенгрианство», не так давно инициирован- ный якутскими учеными оказался одним из самых востребованных в поле современной гуманитаристики, повлекший за собой мас- су разноплановых исследований. В рамках этого проекта по инициативе выдающегося казахстанского ученого, специалиста по тен- грианству Н.Г. Аюпова был создан Междуна- родный Фонд Исследования Тенгри, который посвящен «комплексному изучению религи- озно-философского, духовно-культурного на- следия тенгрианства в «кочевой» цивилиза- ции Центральной и Северо-Восточной Азии, Евразии в целом [7]. Именно, тенгриведение как древнейшее знание человечества оказа- лось той плодотворной площадкой, объеди- няющих современных ученых Якутии, Мон- голии, России, Казахстана, Кыргызстана и других стран Евразии в поисках ориентиров идентичности, как культурно-духовного объ- единяющего критерия евразийских народов. По итогам IV-й Международной научно- практической конференции «Тенгрианство и эпическое наследие народов Евразии: исто- ки и современность» (Уланбатор, Монголия, 09-10 октября 2013 г.), в работе которой при- няли участие 91 (73 очно, 18 заочно) ученых, деятелей культуры и искусства, представи- телей общественности из Казахстана, Мон- голии, Болгарии, Кыргызстана, Внутренней Монголии (КНР), Азербайджана, Туркмени- стана, Франции, России, в т. ч. из Москвы, Тюмени, Барнаула и республик Российской Федерации: Алтай, Татарстан, Бурятия, Саха (Якутия), Тыва, Хакасия, Башкортостан, Кал- мыкия были выдвинуты ряд решений. Среди решений Тенгрианской конференции: - Создать на сайте МФИТ электронную базу данных истории о реальном позитивном воздействии Тенгри (Тенгри, Тангра, Тангара, Тейри и т. д.) на жизненные ситуации, судьбы людей, верующих в него; - Реализовать в 2013-2015 гг. проект «Соз- дание учебных пособий «Основы тенгриан- ства», «Великое учение тюрков и монголов» – для средней и высшей школ», где будут кратко и четко отражены основы тенгриан- ства монголов, хакасов, алтайцев, тувинцев, бурят, якутов, казахов, кыргызов, калмыков, башкир, татар, болгар, венгров-мадьар и др., представить проекты пособий на V-й Между- народной научно-практической конференции по тенгрианству [7]. Так, многие положения ученых − тенгри- ведов успешно внедряются в систему образо- вания, в виде учебных курсов и материалов монографий в Казахстане. К примеру, заме- чательная книга Аюпова Н.Г. Тенгрианство как открытое мировоззрение (Издательство «КИЕ», Алматы, 2012г.); учебное пособие Ко- кумбаевой Б.Д. Культурология тенгрианского искусства (Павлодар: Научно-издательский центр ПГПИ, 2012. – 156 с.). Цель данного курса – культурологическое освещение тен- грианского искусства. Это связано с тем, что, обладая безграничными выразительными воз- можностями, культура и искусство способны ярче всего высветить основные духовные константы, составляющие сущность челове- ка. А потому, выполняя духовно-интегрирую- щую роль в обществе, эти области бережней всего хранят ментальные и архетипические установки национального сознания [8]. Другое, не менее интересное пособие Шпилькина Ю.И., посвященное процессу формирования евразийской философии в кон- тексте конструктивного синтеза классической философии Востока и Запада увидело свет в 2009 году. Учебное пособие состоит из двух книг: «Евразийский дискурс истории фило- софии» (Шымкент, «Жебе-Дизайн», 2009 г. ISBN -9965-823-82-0) и «Евразийский дис- курс теории философии» (Шымкент, «Же- бе-Дизайн», 2009 г. ISBN -9965-823-81-2). В книгах рассмотрены основные проблемы истории и теории философии во взаимосвязи евразийской и мировой философии. В целом, процесс сдвинулся с «мертвой точки». Резюмируя все вышеизложенное, следует отметить, что сегодня ничто так не объединит народы Евразии как система культуры, обра- зования, ощущение общей истории, общих истоков культурного наследия. Это постиже- ние нашей общей евразийской истории, обе- спечение синтеза лучшего в традиционном и современном, обретение (воссоздание) ци- 101 Педагогикалық жǩне психологиялық ғылым - қоғамға - Педагогическая и психологическая наука − обществу вилизационной идентичности и испытанных временем евразийских ценностей. Поэтому в этом плане мы рассматриваем художествен- ное образование как главный резерв. Лейт- мотивом в этой деятельности должен стать призыв сохранения культурного наследия на- родов средствами художественного образова- ния. Достаточно весомыми, выступают тези- сы Сеульской конференции о взаимовлиянии художественного образования и культуры, культурной традиции, культурного наследия общества, нации, о культурном разнообразии, о региональной политике: – включить художественное образование в уставы по культуре, принятые на междуна- родном уровне; интегрировать сотрудниче- ство между школами, художниками и культур- ными учреждениями в ядро образовательного процесса; – принять во внимание региональную по- литику применительно к художественному образованию во всех странах и регионах; спо- собствовать региональному сотрудничеству в области художественного образования в пла- не укрепления региональной интеграции [9, с. 20]. В аналитической записке по состоянию художественного образования в странах СНГ также отмечается, что «художественное об- разование − это уникальное социально-куль- турное явление. Созданные в этих странах национальные системы художественного образования отличаются сущностным род- ством обеспечивающих его институтов и содержания, определяемого современным уровнем дифференциации родов и видов ис- кусства. При этом удается сохранять уни- кальность национальных систем художе- ственного образования, которая определяется культурно-историческими, этнокультурными и общественно-политическими условиями, имеющимися в этих странах» [10, с. 25]. ЛИТЕРАТУРА 1 Новый интеграционный проект для Ев- разии − будущее, которое рож дает ся сегодня// http://izvestia.ru/news/502761#ixzz3JVuVQQJG 2 Создание единого образовательного про- странства стран-членов ЕАЭС обсуждалось на форуме// http://www.sziu.ru/press-release 3 Круглый стол: «Евразийский союз: пер- спективы для Армении»// http://webcache. googleusercontent.com 4 Батурина О.В. Проблемы и перспекти- вы новой модели образования. Опыт казах- ской академии искусств им. Т. Жургенова // Материалы Республиканского коллоквиума «Художественное образование Казахстана в XXI веке: совершенствование образователь- ных программ с учетом мировых тенденций» (5-6 ноября 2012 года)/ Алматы: КазНПУ им. Абая, 2012. − С. 11-18. 5 Дугин А. Евразийская идея в каче- ственном пространстве// http://evrazia.info/ article/1904 6 Ален де Бенуа: Будущее Европы на Вос- токе// http://www.pravda.ru 7 Неономады − Великая степь. Дух едине- ния// http://vk.com/neonomads 8 Кокумбаева Б.Д. Культурология тенгри- анского искусства (Павлодар: Научно-изда- тельский центр ПГПИ, 2012. – 156 с. 9 Золотарева Л.Р. Проблемы художествен- ного образования в Казахстане// Материалы Республиканского коллоквиума «Художе- ственное образование Казахстана в XXI веке: совершенствование образовательных про- грамм с учетом мировых тенденций» (5-6 но- ября 2012 года)/ − Алматы: КазНПУ им. Абая, 2012. − С. 20-25. 10. Художественное образование в странах СНГ: Аналитическая записка/Московский государственный университет культуры и ис- кусств. – М., 2013. – 48 с. 102 ПЕДАГОГИКА ЖůНЕ ПСИХОЛОГИЯ - ПЕДАГОГИКА И ПСИХОЛОГИЯ №1, 2015 УДК: 378:37.035.31:78:331.102.24 ББК: 74.58:74.268.53 S.P. NECHAY Laboratory of the Institute of preschool education of the National Academy of Pedagogical Sciences of Ukraine (Kiev) nechaj.sveta @ rambler.ru жүктеу/скачать 12,4 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|