ОРГАНИЗАЦИЯ И МЕТОДИКА КУЛЬТУРНО-ДОСУГОВОЙ РАБОТЫ –

 
 
 
 
 
 
 
              
БҚМУ 
 
Хабаршысы  №4-2015ж.  
 
 
147 
формируя новые потребности и средства их удовлетворения, человек одновременно 
создает и себя. Как отмечал К. Маркс, культура – это «культивирование всех свойств 
общественного  человека  и  производство  его  как  человека  с  возможно  более 
богатыми свойствами и связями, а потому и потребностями, – производство человека 
как  возможно  более  целостного  и  универсального  продукта  общества»  [3,  с.  86]. 
Поэтому  участие  в  культурно-досуговой  деятельности  есть  одна  из  определяющих 
характеристик  человека,  способа  его  существования,  что  коренным  образом 
оказывает  свое  влияние  и  на  технологию  культурно-досуговой  деятельности, 
превращая ее в коллективное творчество. 
Не следует забывать также, что люди по своим природным данным  несхожи. 
Наличие бесчисленного множества субъектов (к таким субъектам относятся: каждый 
отдельный  человек,  группы  людей,  трудовые,  учебные  детские  коллективы, 
общественные  и  государственные  организации  добровольные  общества,  союзы, 
советы,  формальные  и  неформальные  объединения)  культурно-досуговой 
деятельности  производит    неповторимый  человеческий  опыт,  закрепленный  в 
понятиях, содержании  направленности на дальнейшее течение планомерной работы. 
Культурно-досуговая  деятельность  не  знает  аналогов.  Возможно  поэтому 
изучению  научных  основ  ее  технологии  уделялось  мало  внимания.  И  лишь  в 
последние годы ученые стали всерьез обращаться к ней. Теперь, наконец, стало ясно 
-  для  того  чтобы  успешно  осуществлял  воспитательные  задачи,  необходимо  знать 
технологию,  механизм  воздействия  культурно-досуговой  деятельности  на  человека. 
Правильная  технология  культурно-досуговой  деятельности  предполагает  изучение 
закономерностей  ее  функционирования.  Сегодня  уровень  технологии  определяет 
облик 
каждого 
культурно-досугового 
учреждения, 
эффективность 
его 
функционирования.  Поэтому  невозможно  понять  сущность,  специфику  технологии 
культурно-досуговой  деятельности  без  учета  характера  и  динамики  общественных 
отношений. 
Организация  и  методика  культурно-досуговой  работы  являются  целостной 
системой,  но  имеют  и  свои  отличительные  черты.  Организация  КДР  –  это 
целенаправленные  практические  действия,  которые  ориентируют  на  постановку 
целей,  задач,  принятие  решений,  подбор  и  расстановку  кадров,  обеспечение 
материальными ресурсами, их распределение, осуществление контроля исполнения. 
Методика  КДР  –  это  творческий  процесс,  включающий  определение  целей, 
отбор  содержания,  форм,  средств  идейно  -  эмоционального  воздействия,  методов, 
приемов,  способов,  частичных  операций,  регулирующих  поведение  посетителей  с 
учетом  их  потребностей  и  интересов,  развевающих  их  самостоятельность, 
инициативу  и  создающих  оптимальные  условия  для  восприятия  происходящего, 
гармонического  воспитания  личности.  Успешная  организация  культурно-досуговой 
деятельности  - это умение  убедить и практически организовать конкретное дело на 
добровольных началах. 
В  культурно-досуговой  деятельности  под  организацией  следует  понимать 
оптимальное  упорядочение  всех  составных  элементов  педагогического  процесса  в 
учреждениях  культуры,  с  помощью  которого  достигается  их  четкая  взаимосвязь, 
рациональная  структура  управления  и  взаимодействие  с  посетителями. 
Организационный  процесс  следует  рассматривать  «в  трех  смыслах  -  как  объект, 
упорядоченность и деятельность» [4, с. 6-8]. 
Жизнь  выдвигает  перед  культурно-досуговыми  работниками  все  более 
сложные проблемы, которые невозможно решать прежними формами, средствами и 
методами.  В  подобных  условиях  несогласованность  действий  сотрудников 
культурно-досуговых учреждений влечет негативные последствия. 
Подобный  «стиль»  деятельности  культурно-досуговых  работников  во  многом 
запрограммирован 
действующими 
организационными 
структурами 

 
 
 
 
 
 
 
              
БҚМУ 
 
Хабаршысы  №4-2015ж.  
 
 
148 
системы  управления,  а  во  многом  порожден  неумением  работать.  Вот  почему 
практически  на  всех  совещаниях  культурно-досуговые  работники  ставят  вопрос  о 
регламентации  деятельности,
 
упорядочении  режима  труда,  нормировании  рабочего 
дня. 
 
Здесь надо иметь в виду, что «деятельность культурно-досуговых учреждений 
не  может  быть  формальна  целиком,  ибо  они  являются,  с  одной  стороны, 
государственными  учреждениями  со  всеми  требованиями,  которые  предъявляют 
такие учреждения к своим членам, с другой - выступают как социальная организация, 
сущность которой состоит в том, чтобы предоставить возможность для свободного и 
творческого проявления личности. 
Именно  эта  особенность  работы  культурно-досуговых  учреждений  вызывает 
проблему:  как организовать деятельность этих учреждений, чтобы необходимая для 
всякой  организации  формализация  основных  процессов  не  создавала  препятствий 
для  творчества,  как  лучше  стимулировать  творческую  активность,  полнее 
использовать возможности всех участников самодеятельности» [5, с. 19]. 
Высокохудожественные  массово-политические  и  культурно-воспитательные 
мероприятия, их эмоционально-выразительная форма вызывают у воспринимающего 
субъекта-объекта  состояние  сотворчества.  Здесь  сливаются  воедино  познание 
действительности  и  чувственно-предметное  отображение  мира,  мысль  и  чувство,  в 
сознании  человека  происходит  реконструкция  целостного  образа,  что  является 
механизмом 
глубокого 
и 
разностороннего 
познания 
мира, 
воспитания 
эмоциональной культуры человека. 
Понятие  «организация»  не  сводится  к  организаторскому  виду  деятельности. 
Порой  трудно  представить,  какой  огромный  комплекс  действий  необходимо 
совершить  при  подготовке  и  проведении  мероприятий  (таких,  как  праздник  или 
обряд),  сколько  усилий  надо  приложить,  чтобы  добиться  взаимодействия, 
слаженности  участников  мероприятия.  Поэтому  организация  культурно-досуговой 
работы  есть  процесс,  где  совокупность  операций  сгруппирована  по  определенным 
этапам. Каждый этап, в свою очередь, представляет собой сумму целенаправленных 
воспитательных действий, осуществляемых в определенной последовательности. 
Методическая  деятельность  –  основа  педагогической  системы  культурно-
досуговой  работы;  она  выступает  внутренним  регулятором  воспитательного 
процесса, определяющим и разрабатывающим тактику, т.е. преобразует и переводит 
его  в  русло  конкретной  программы  деятельности  в  форме  планов,  сценариев, 
разработок, рекомендаций. 
Методика  –  это  центральный  блок  в  культурно-досуговой  работе,  который 
осуществляет  прием и переработку информации  и преобразует  ее  в художественно-
образную,  символико-аллегорическую  форму.  Это  особенно  важно  потому,  что  в 
своей работе культурно-досуговые  учреждения обращаются к эмоциональной сфере 
человека, 
широко 
учитывают 
и 
используют 
комплекс 
специфических 
закономерностей  управления  поведением  человека,  прежде  всего  социально-
психологические.  При  этом  организация  и  методика  работы  культурно-досугового 
учреждении  должны  учитывать  необходимость  создания  наиболее  благоприятных 
условий  для  межличностного  общения.  Собираясь  вместе,  общаясь,  люди, 
независимо  от  того,  осознают  ли  они  это  или  нет,  всегда  оказывают  определенное 
влияние друг на друга. Б.Ф .Ломов считает, что «при реализации определенных целей 
в деятельности в качестве ее средств и способов используются средства и способы, 
характерные для общения, а общение строится по законам деятельности (например, 
деятельность  педагога,  лектора).  В  других  случаях  предметно  -  практические 
действия используются в качестве средств и способов общения, а самая деятельность 
строится  по  законам  общения  (например, 
театральное 
представление, 

 
 
 
 
 
 
 
              
БҚМУ 
 
Хабаршысы  №4-2015ж.  
 
 
149 
демонстрационное  поведение)»  [6,  с.  63].  Человеческое  общение  в  культурно-
досуговым  учреждении  особенно  благоприятно,  поскольку  оно  происходит  в 
непринужденной обстановке, когда сама атмосфера располагает к взаимопониманию. 
Многие  формы  культурно-досуговой  работы  прямо  рассчитаны  на  использование 
этого механизма. 
Не  менее  важен и  механизм  активизации  посетителей,  приемы  побуждения  к 
активности,  используемые  в  культурно-досуговой  работе.  Опираясь  на  них, 
культурно-досуговые работники могут создать оптимальные условия для восприятия 
и освоения личностью духовных ценностей. При этом методика, с одной стороны, на 
основе  дифференцированного  подхода  учитывает  особенности  различных  групп 
населения:  социальные,  образовательные,  возрастные,  профессиональные  и  т.д., 
стабильность аудитории, посещающей мероприятия, а с другой  - она направлена на 
передачу опыта одного поколения другому. 
Следует  заметить,  что  практически  все  виды  деятельности,  которые 
предлагаются  посетителям  в  культурно-досуговых  учреждениях,  органично 
взаимосвязаны и взаимодействуют между собой, что положительно сказывается как 
на  мировоззренческой,  так  и  чувственно  -эмоциональной  сфере  всех  участников  и 
зрителей.  Так,  например,  вечер  встречи  с  ветеранами  войны  способствует  как 
углублению  знаний  о  времени  войны,  так  и  формированию  более  прочных 
убеждений,  ценностных  ориентации,  обусловленных  конкретной  «тематикой.  А 
многообразие  используемых  форм,  средств  и  методов  культурно-досуговой  работы 
открывает  возможность включения в нее большого числа участников с различными 
интересами и духовными запросами. Все это обеспечивает динамичность и гибкость 
педагогического процесса в культурно-досуговом учреждении. 
Анализ  деятельности  культурно-досуговых  учреждений  показал,  что  самыми 
распространенными  просчетами  в  воспитательной  и  культурно-массовой  работе 
являются,  с  одной  стороны,  ее  слабая  организованность,  а  с  другой  -  методическая 
ограниченность этого процесса. 
Это  говорит  о  том,  что  современная  технология  культурно-досуговой 
деятельности,  состоящая  из  единого  процесса  организационного  и  методического 
воздействия  на  различную  аудиторию,  зачастую  дает  сбои  в  реализации  исходных 
принципов методологии. 
Методология представляет собой учение о структуре, логической организации, 
методах  и  средствах  деятельности  и  является  не  только  средством  теоретического 
познания, но и преобразования действительности. 
Методологическую  основу  культурно-досуговой  деятельности  составляют 
идеи классиков. 
В  культурно-досуговой  деятельности  под  методами  «следует  понимать 
разнообразные  способы  организации  и  управления  деятельностью  посетителей  в 
единстве  с  их  поведением  и  побуждением  к  взаимовоспитанию  и  самовоспитанию. 
Такое  понимание  методов  клубной  работы  означает,  что  личность  включается  в 
систему  отношений  через  коллектив,  ее  деятельность  в  этом  коллективе 
определенным  образом  организуется.  В  результате  чего  накапливается  опыт 
общественных отношений, который затем осознается». 
Методы  культурно-досуговой  деятельности  соединяют  интересы  общества, 
коллектива  и  отдельной  личности.  Проблема  заключается  в  том,  что  насколько 
заинтересован  сегодня  коллектив  во  всестороннем  развитии  личности,  в  раскрытии 
способностей и творческих сил каждого человека. Как видим, это ключевой вопрос 
для  характеристики  социалистической  природы  методики  культурно-досуговой  
работы. 
Что  же  касается  средств  культурно-досуговой  работы,  то  здесь  нужно 
вспомнить о том, как их рассматривал А.С. 
Макаренко: 
«Никакое 
средство 

 
 
 
 
 
 
 
              
БҚМУ 
 
Хабаршысы  №4-2015ж.  
 
 
150 
педагогическое,  даже  общепринятое,  каким  обычно  у  нас  считается  и  внушение,  и 
объяснение, и беседа, и общественное воздействие, не может быть всегда абсолютно 
полезным.  Самое  хорошее  средство  в  некоторых  случаях  обязательно  будет  самым 
плохим.  Никакое  средство  нельзя  рассматривать  с  точки  зрения  полезности  или 
вредности, взятое уединенно от всей системы средств. И, наконец, никакая система 
не может быть рекомендована как система постоянная» [7, с. 29]. 
Поэтому средства культурно-досуговой работы скорее надо рассматривать как 
содержательный  комплекс  прямого  педагогического  воздействия  и  обеспечения 
встречного  процесса  инициативной,  самостоятельной  деятельности  масс,  живого 
творчества народа. 
Признание приоритета содержательности культурно-досуговой деятельности – 
это  исходная  методологическая  предпосылка  правильного  решения  вопроса  о  ее 
основных направлениях. 
Повышение 
эффективности 
работы 
культурно-досугового  
учреждения может происходить под руководством организации и на основе прочной 
связи с трудовым коллективом и семьей - основными  институтами воспитания. 
В  связи  с  этим  становится  актуальной  задача  разработки  типовых 
методик  оценки  эффективности  культурно-досуговой  работы  и  ее  перспективного 
планирования,  которые  позволили  бы  разрабатывать  сопоставимые  программы  на 
единой  методологической  (и  методической)  основе  и  более  точно  оценивать  их 
результативность. 
Для  упорядочения  деятельности  клубных  учреждений  и  спортивных 
сооружений,  направленной  на  трудовой  коллектив  и  семью,  предпринимались 
попытки  создания  различных  программ:  «Сельский  клуб,  библиотека  и 
киноустановка  в  реализации  Продовольственной  программы»,  «Комплексные 
программы  развития  культуры  и  спорта  на  пятилетку»,  «Комплексные  программы 
эстетического  воспитания  детей  и  подростков»,  «Комплексная  программа  научно  - 
технического  творчества  молодежи  и  спорта».  Безусловно,  программа  -  целевой 
метод в деятельности культурно-досуговых учреждений даст представление о новых 
путях развития организации и методики. 
Подчеркнем,  что  при  подготовке  любого  мероприятия  необходимо 
органически  соединить  художественно-творческие  навыки  с  организационно-
педагогическими  в  практической  деятельности.  Рассматривая  более  детально 
методику  подготовки  и  проведения  агитационно-пропагандистских  мероприятий, 
важно выделить следующие моменты: 
-  изучение потребностей, интересов, установок аудитории; 
-  обоснование "необходимости в выборе мероприятия; 
-  определение цели, темы, идеи; 
-  организация материально - технических, финансовых и людских ресурсов; 
-  разработка программы мероприятия, сбор материала и его обработка; 
-  организация репетиционного процесса и проведения мероприятия; 
-  проведение мероприятия;  
-  анализ проведенного мероприятия. 
Как  видим, организация  и методика  подготовки  и  проведения  мероприятия  – 
это  единый  технологический  процесс,  где  сначала  определяются  темы,  уясняются 
цели,  выбор  формы  и  средств  идейно-эмоционального  воздействия  на 
потенциальную  аудиторию  с  учетом  реальных  условий.  В  то  же  время  методика 
культурно-досуговой 
работы 
располагает 
тремя 
творческими 
методами: 
театрализацией, иллюстрированием и игрой. 
Наличие  этих  методов  позволяет  по-особому  организовать  материал  и 
развивать  инициативу  и  самодеятельность  масс,  создать  предпосылки  наиболее 
полного  восприятия  духовных  ценностей, 
развития  способностей,  разными 

 
 
 
 
 
 
 
              
БҚМУ 
 
Хабаршысы  №4-2015ж.  
 
 
151 
способами активизировать человеческий фактор. 
При  выборе  творческого  метода  культурно-досуговой  деятельности  следует 
рассматривать  его  применение  прежде  всего  через  призму  нервно-психической 
системы, «по-своему и у каждого человека индивидуально преломляющей внешнюю 
информацию.  Затем  данная  информация  попадает  во  внутренний  духовный  мир 
личности,  где  происходит  последующая  ее  субъективная  переработка.  В  итоге 
внешняя информация, по меньшей мере, дважды субъективно осваивается личностью 
в  соответствии  с  ее  интеллектуальными  способностями,  полученным  воспитанием, 
жизненным опытом». 
Современная  технология  культурно-досуговой  работы  особенно  требует 
соблюдения принципа социализации. Понятие «социализация» по содержанию шире, 
чем  «воспитание».  Воспитание  –  это,  прежде  всего,  система  направленных 
воздействий, с помощью которых человеку пытаются привить какие - то новые черты 
свойства,  тогда  как  социализация  подразумевает  использование  не  только  системы 
этих  воздействий,  но  и  спонтанных  влияний,  посредством  которых  человек 
приобщается к культуре в ее социальном значении. 
И  здесь  невозможно  обойтись  без  апелляции  к  нравственным  критериям  и 
ценностям.  Однако  нравственные  оценки,  не  связанные  с  конкретной  привязкой  к 
социальным  фактам,  превращаются,  как  правильно,  в  примитивную  морализацию. 
Вот  почему  для  аудитории  в  учреждениях  культуры  морализирование  –  злейший 
враг,  убивающий  самую  возможность  проблемного  изложения  и  восприятия 
материала,  проблемное  мышление  как  таковое.  А  культурно-досуговые  работники, 
выступающие в роли морализаторов, излагают общественные проблемы и явления не 
как объективные и субъективные, закономерные и случайные, а как положительные 
или отрицательные, хотя наличие критериев такого деления смутно угадывается или 
попросту  отсутствует.  Тогда  объект  воспитания  «выключается»,  педагогический 
эффект может быть и отрицательным. 
Новый подход к организации культурно-досуговой работы – это прежде всего 
ориентация  на  обыденное  сознание.  «Действительно,  было  бы  упрощением 
изображать  дело  таким  образом,  что  активное  участие  масс  в  общественно  - 
политической  практике  может  базироваться  только  на  тех  знаниях,  которые 
усваиваются через различные каналы пропаганды, что эти знания функционируют в 
практической  деятельности  масс,  так  сказать,  в  стерильно  -  чистом  виде,  не 
«обрастая» опытом, подчеркнутым из жизни». 
Содержание деятельности клубов, парков культуры и отдыха определяется ее 
направленностью на обыденное сознание. Надо иметь в виду, что оно выступает как 
система,  лишенная  критического  отношения  к  имеющимся  у  нее  знаниям,  поэтому 
сюда  легко  проникают  различные  слухи,  предрассудки,  сплетни.  Технология 
культурно  -  досуговой  работы  наиболее  эффективна,  если  она  построена  на 
органической взаимосвязи научного и обыденного сознания человека. 
«Как  активное  существо,  которое  открывает  бесконечность  универсума, 
познает  его  законы,  овладевает  ими,  создает  «вторую  природу»  и  благодаря  этому 
творит себя, человек формирует и развивает свое научное сознание. Но как существо, 
лишь 
ориентирующееся 
в 
ближайшей 
окружающей 
его 
среде 
и 
приспосабливающееся к ней, следуя уже проторенными путями, человек  – носитель 
обыденного  сознания,  в  котором  самым  причудливым,  противоречивым  образом 
сочетаются рассудок и предрассудок, действительные знания и иллюзии». 
Между научным и обыденным сознанием нет абсолютной противоположности. 
При  соответствующих  условиях  различия  между  ними  из  противоположности 
переходят  в  единство.  Отсюда  предпосылкой  культурно-досугового  воздействия 
являются  духовные  потребности  человека,  которые,  в  частности,  и  приводят  его  в 
клуб,  парк  культуры  и  отдыха.  Эти 
потребности  являются  достаточно 

 
 
 
 
 
 
 
              
БҚМУ 
 
Хабаршысы  №4-2015ж.  
 
 
152 
разнообразными,  способными  к  трансформации  под  влиянием  происходящих  в 
нашем обществе процессов. 
Необходимость  ликвидации  имеющегося  разрыва  между  потребностями 
аудитории  и  уровнем  работы  культурно-досугового  учреждения  по  их 
удовлетворению  требует  постоянного  совершенствования  всей  технологической 
структуры.  Прежде  всего  –  накопление  знаний  о  существенных  характеристиках 
объекта, которые являются источником и носителем формирующего воздействия на 
реальную и потенциальную аудиторию. Затем - сохранение и постоянная поддержка 
состояния  стабильности,  упорядоченности  деятельности,  базирующейся  на 
совокупности форм организации содержания КДР и многообразных взаимодействий 
людей. 
Культурно-досуговые  работники,  начиная  планировать  одно  мероприятие, 
одновременно  занимаются  организационными  вопросами  по  подготовке  другого, 
думают  о  третьем.  А  жизнь  подбрасывает  неожиданно  четвертое,  которое  надо 
проводить, но обдумать его нет времени. А ведь каждый этап подготовки имеет свои 
воспитательные  задачи  для  субъектов  и  для  объектов.  Отсюда  логика  и 
последовательность прохождения перечисленных нами этапов должна быть такова. 
На  первых  этапах  -  анализ  обстановки  и  формулировка  цели.  Важную  роль 
играет  включение в работу  активистов сценарной, режиссерской и организаторской 
группы. Затем в подготовку мероприятия включается все большее число участников: 
молодых  рабочих,  наставников,  учащихся  колледжей,  мастеров,  ветеранов, 
пенсионеров.  В  этот  период  перед  организаторами  стоит  задача  воспитания  у 
участников понимания необходимости общей работы, надо вызвать у каждого из них 
глубокую заинтересованность в осуществлении поставленной задачи, нацелить их на 
самостоятельное  решение  возникающих  вопросов,  наладить  информацию  о 
положении дел. 
Материалы,  собранные  культурно-досуговыми  работниками  и  их  активом, 
сценарная  группа  трансформирует  в  художественную  форму.  Для  педагогического 
анализа собираются ответы на следующие вопросы: каков контингент по социально - 
демографическому  признаку,  уровню  политического  и  общекультурного  развития, 
какова  степень  его  готовности  принять  участие  в  подготовке  мероприятия,  что 
соответствует  определенному  набору  операций,  которые  выражают  меру  и  форму 
реального участия субъекта и объекта по принципу «встречная активность». 
В  технологии  культурно-досуговой  работы  выделяются  следующие  этапы 
деятельности  от  замысла  до  достижения  результата:  анализ  обстановки, 
формулировка  цели,  планирование  мероприятия,  подготовка  мероприятия, 
реализация  замысла,  т.е.  проведение  мероприятия,  наконец,  педагогический  анализ 
проведенного мероприятия. 
Расчленение  на  этапы  хотя  и  условно,  но  позволяет  лучше  разобраться  в 
технологии подготовки мероприятия. 
К  сожалению,  на  практике  технология  зачастую  нарушается.  Поэтому 
необходимо  решить,  каким  набором  средств  воспитательного  воздействия  можно 
достигнуть  запрограммированного  результата.  Осмысление  этих  вопросов  даст 
возможность  сформулировать  цель  мероприятия  в  окончательном  виде.  Основное 
внимание при определении цели необходимо обратить на ее характер. Только тогда 
она  будет  генератором  идей,  объединив  всех  участников  подготовки  в 
единомышленников.  Это  будет  способствовать  и  выработке  у  участников  чувства 
ответственности  за  порученное  дело,  умения  соизмерять  собственные  силы  и 
возможности других участников в предстоящей работе. Конкретно расписывают все 
поручения роли и т.п., рассчитывают людские и финансовые ресурсы, уточняя цель 
мероприятия. Успех мероприятия во многом зависит от  четкого планирования. Оно 
позволяет  активу  правильно  организовать 
свой 
труд, 
определить 
пути 

 
 
 
 
 
 
 
              
БҚМУ 
 
Хабаршысы  №4-2015ж.  
 
 
153 
достижения поставленных перед собой задач. 
Следующий  этап  -  подготовка  мероприятия  -  воспитывает  у  участников 
настойчивость в достижении результатов и чувство коллективизма, ответственность 
за порученное дело. Здесь важно добиться от сценарной группы четкого составления 
программы  совместных  действий,  поиска  рациональных  способов  объединения 
усилий  исполнителей,  четко  определить  функции  каждого  исполнителя.  Наиболее 
эффективным  способом  является  проигрывание  исполнительских  ролей.  При  этом 
воспитательная акция заметно возрастает, так как культурно  – досуговый  работник 
дает  возможность  всю  активную  организаторскую        работу        проводить        самим    
участникам        будущего  мероприятия.  Роль  организатора  должна  быть  сведена  в 
основном  к  инструктажу,  установлению  взаимодействия  между  участниками,  к 
общему  руководству  их  деятельностью  и  контролю  за  ходом  осуществления 
мероприятия. 
Проведение мероприятия представляет собой самый сложный и ответственный 
этап  для  всех  участников.  Но  несмотря  на  занятость,  надо  вести  наблюдение  за 
эффективностью  мероприятия  и  за  четким  прохождением  намеченного  сценария. 
Быстрота  ориентировки  дает  возможность  не  растеряться  в  непредвиденной 
ситуации, например в случае неожиданной реакции зрительного зала. 
И  наконец,  завершающий  этап  работы  над  мероприятием-педагогический 
анализ  его  проведения.  Он  проводится  в  целях  воспитания  у  участников 
самокритичности,  умения  объективно  оценивать  не  только  свою,  но  и  работу 
товарищей. От подведения итогов, анализа данного мероприятия во многом зависит 
качество следующих мероприятии. Если в ходе анализа обнаруживаются недостатки, 
ошибки,  промахи,  то  необходимо  предусмотреть  все  возможные  меры,  которые 
устранили бы их повторение. Анализ мероприятия обязательно должен завершаться 
общими выводами и предложениями, рекомендациями по устранению недостатков. 
Умение  глубоко  проанализировать  весь  ход  подготовки  и  результаты 
проделанной  работы  является  одним  из  главных  показателей  уровня 
профессионального мастерства культурно - досугового работника. 
Конечно,  бывает  и  такое:  культурно-досуговые  работники  потратили  много 
сил, энергии времени на подготовку мероприятия, все сделали технологически верно, 
а  желаемого  результата  не  получилось.  Исключить  подобные  случаи  можно,  лишь 
добиваясь полного соответствия целей, средств и методов. Как писал А.С.Макаренко, 
«целесообразность  и  диалектичность  воспитательного  средства  -  вот  основные 
положения, которые должны лечь в основу воспитательной системы» [8, с. 83]. Ясная 
цель,  продуманные  методы  и  способы  ее  достижения,  набор  разнообразных  и 
эффективных  средств  идейно-эмоционального  воздействия  на  аудиторию 
обеспечивают результативность культурно-досуговой работы. 
 
Литература: 
1.
 
Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. – 2-е изд. – Т. 13. – М., – 290 с. 
2.
 
Крупская  Н.К.  О  политехническом  образовании,  трудовом  воспитании  и 
обучении – М., 1982. – 110 с.  
3.
 
Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. – 2-е изд. – Т. 46. М., – 386 с.  
4.
 
Пригожий А.И. Организация: системы и люди – М., 1983. - 230 с. 
5.
 
Иванова  Н.И.  Проблемы  социальной  организации  учреждений  культуры  // 
Социология культуры. – Вып. 2. – ТР. 29. – 110 с.  
6.
 
Ломов Б.Ф. Общение как проблема общей психологии. – М., 1975 – 126 с.  
7.
 
Макаренко А.С. Сборник сочинений. – М., 1958. – 117 с. 
8.
 
Макаренко А.С. Сочинения. Т. 5. – М., 1985 – 104 с. 
 
 

 
 
 
 
 
 
 
              
БҚМУ 
 
Хабаршысы  №4-2015ж.  
 
 
154 
*** 
 
 
 
 
Ержанов М.Е., Серікқали А.С. 
Мәдени-тынығу жұмысын ұйымдастыру мен әдістемесі - бір жүйелі 
технологиялық процесс 
 
Мәдени-тынығу  жұмысының  технологиясы  –  оның  заңды  құрылымын 
қарастырады.  МТЖ  ұйымдастыру  бұл  –  мақсатқа,  міндетке  және  кадрларды 
таңдау мен орналастыру бойынша бағытталған практикалық қызмет. МТЖ әдісі – 
бұл  нақты  мақсатқа  бағытталған  шығармашылық  процесс.  Мәдени-тынығу 
қызметінің  әдісі  қоғамның,  ұжымның  және  жеке  тұлғаның    қызығушылығын 
біріктіреді. 
Кілт сөздер: мәдени-тынығу жұмысының әдістемесі, технологиясы, клубтық 
мекемелер, көпшілік шаралар.  
*** 
Erzhanov M.E., Serikkali A.S. 
Organization and methods of cultural - leisure activities - a single technological 
process 
The  technology  involves  the  CLA  laws  of  its  functioning.  CLA  organization  -  is 
targeted  action  which  focuses  on  setting  goals,  objectives,  selection  and  placement.  CLA 
technique  -  it  is  a  creative  process  that  includes  specific  goals.  Methods  of  cultural  and 
leisure activities combine the interests of society, the collective and the individual. 
Keywords:  technology,  methodology  of  cultural  -  leisure  activities,  club 
establishments, mass events. 
*** 
 
 
УДК 517.91 
 
Кульжумиева А.А. – кандидат физико-математических наук, доцент  
ЗКГУ им.М.Утемисова 
E-mail: aiman-80@mail.ru 
Сайхатдинова Н.Б. – магистрант ЗКГУ им.М.Утемисова 
E-mail: saikhatdinova@mail.ru 
 

жүктеу/скачать 3,87 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: