Философия тарихындағы мәдениеттанулық теориялар (З.Фрейд, Н.Данилевский, О.Шпенглер, К.Леви-Строс). Мәдениет – қоғам болмысының формасы. Материалдық және рухани мәдениет. Мәдениет және коммуникация

3. Философия тарихындағы мәдениеттанулық теориялар (З.Фрейд, Н.Данилевский, О.Шпенглер, К.Леви-Строс). Мәдениет – қоғам болмысының формасы. Материалдық және рухани мәдениет. Мәдениет және коммуникация. .

• Данилевский келесі мәдени-тарихи типтерді (немесе өзіндік өркениеттер) ерекшелейді: 1) Египет, 2) қытай, 3) ассирия-вавилон-финикиялық, 4) Үнді, 5) Иран, 6) еврей, 7) грек, 8) Рим, 9) жаңа-семитикалық, немесе араб, 10) Герман-романдық, немесе еуропалық, 11) мексикалық, 12) Перуандық (соңғы екеуі өз дамуын аяқтамаған). Бір мәдени-тарихи түрдегі өркениеттің негіздері басқа түрдегі өркениеттерге берілмейді. Мәдени-тарихи түрдің өсу кезеңі айқындалмаған. Олардың гүлдену және даму кезеңдері қысқа болып келеді. Кейбірі біржола жойылып кеткен. Мәдени – тарихи түр этнографиялық жағдайдан мемлекеттікке және одан өркениеттікке қарай дамиды. Тарих барысы бір-бірін ығыстыратын мәдени-тарихи типтердің өзгеруінен көрінеді.

  
  

Тақырып бойынша бақылау сұрағы Мәдениеттің алғашқы анықтамасы?

• 
  
  Жер өңдеу
  
• 
  
  Аспан денелерін зерттеу
  
• 
  
  Даналыққа құштарлық
  
• 
  
  Мемлекетті басқару
  

13 Дәріс. Тарих философиясы

Жоспар бойынша қарастырылатын сұрақтар:

• 1. Тарих философиялық пайымдау пәні ретінде.

  
  

• 2. Тарих философиясы және К.Ясперстің осьтік уақыт тұжырымдамасы.

  
  

• 3. Формациялар және өркениеттер. Шығыс-Батыс. Өркениеттер қақтығысы.

  
  
• 
  
  Қолданылатын әдебиеттер:
  

• 1. Нұрышева Г.Ж. «Философия» – Алматы: Інжу-маржан, 2013.

  
  

• 2. Петрова В.Ф., Хасанов М.Ш. «Философия». – Алматы: Эверо, 2014.

  
  

• 3. Ғарифолла Есім «Фәлсафа тарихы» – Алматы, 2000.

  
  

• 4. Ғарифолла Есім «Қазақ философиясының тарихы» – Алматы, 2006.

  
  

• 5. Ғарифолла Есім «Адам-зат» – Астана, 2008.