Шетел тілдер факультетінің 4-курс студент- практикантының зерттеу жұмыстарын әдістемелік нұсқаулармен қамтамасыз ету дәрежесі мен сапалық көрсеткіші
жүктеу/скачать 1,01 Mb. Pdf көрінісі
|
| Динара:
«Қанағат». Абай адамгершiлiк, иман туралы толғаныстарында «Қанағат» ұғымына ерекше мән бердi. Ақынның түсiнуiнше қанағат-барға риза болу, мiсе түту, нысаптан шықпа, нәпсiге ермеу. Қанағат қарын тойғызса, жалғыз атын созғызуға жеткiзетiн ақын: «Адам баласы қанағатсыздықпен хайуандардың тұқымын құртты...» деп мiнейдi. Дина: «Рақым» дегенiмiз ұғымды философиялық тұрғыдан алғанда адамның өзге кiсiлерге жасайтын жақсылығы, мейiрiм шапағаты мен көмегi. Абайдың пiкiрiнше, терең ойдың негiзгi ми мен ақыл болса, рақымдылықтың негiзi - жүрек пен сезiм. 106 Жүргiзушi: «Бес дұшпан» - Абай айқындап берген адамгершiлiкке жат этикалық әдеп нормалары. Абай «Бес асыл iсiнде» нағыз адам болу үшiн бес нәрсеге асық болу керектiгiн айтса, «Бес дұшпанда»: Адам болам десеңiз, Оған қайғы жесеңiз, Өсек, өтiрiк, мақтаншақ, Ерiншек, бекер мал шашпақ - Бес дұшпанын бiлсеңiз... - деп адам бойындағы жағымсыз қасиеттi сынға алады. Осы жағымсыз қасиеттерден жұртшылықты сақтандырмақ болады. Ерлан: «Өсек». Абай заманында ел арасында көп тараған, адамгершiлiкке жат, жаман қылықтардың бiрi - өсек айту, өсекшiлдiк. Осы жайға ренiш бiлдiрген ақын 24-қара сөзiнде «Қазақ ортасынан ұрлық, өтiрiк, өсек, қастық қылып, өнердi, малды түздеп, бөтен жақтан түзу жол iздеп, өрiстетерлiк күн болар ма екен»? деп армандайды. Жұмагүл : «Өтiрiк» Ақын өтiрiктi «Бес дұшпанның» ең бiр жиiркенiштi түрi ретiнде сипаттап, өз халқын осындай бiр сұм кесапаттан тазартуды армандайды. Ақты қара деп, я қараны ақ деп, өтiрiктi шын деп ант ететiн кiсiлердi Абай имансыз, азған адамдарға жатқызады. «Расы жоқ сөзiнiң, Ырысы жоқ өзiнiң. Өңкей жалған мақтаумен, Шынның бетiн бояды» -деп өтiрiк пен өтiрiкшiлердiң бет пердесiн ашады, сынайды. жүктеу/скачать 1,01 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|