ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ И ФОРМЫ СОТРУДНИЧЕСТВА

Вестник КазНПУ им. Абая, серия «Начальная школа и физическая культура», № 2 (33), 2012 г. 
 
36 
запросы  учащихся, их родителей, потребности общества в формировании достойных граждан. Осу-
ществление этого требует объединение усилий, интеграции интересов различных социальных инсти-
тутов, в том числе школы и семьи. Организующим центром совместной воспитательной работы шко-
лы, семьи и общественности должна выступать школа.    
Г.М.  Коджаспирова  под сотрудничеством  понимает  равноправное общение  сторон, без  привиле-
гий  указывать,  контролировать,  оценивать,  а  под  взаимодействием  –  организация  совместной  дея-
тельности  в  условиях  открытости  обеих  сторон  без  ущемления  чьей-либо  свободы,  вовлеченность 
родителей в учебно-воспитательный процесс. Сотрудничество и взаимодействие обеспечивают взаи-
модоверие и взаимоуважение между родителями и образовательным учреждением. В свою очередь, 
доверие и уважение родителей учителями, учителей родителями является основой установления от-
крытых, дружеских, продуктивных контактов на основе сотрудничества и взаимодействия [6, с. 409]. 
Педагогика сотрудничества является одной из наиболее всеобъемлющих педагогических обобще-
ний 80-х годов, вызвавших к жизни многочисленные инновационные процессы в образовании. Позд-
нее данное направление было переименовано в технологию [7; 8]. Педагогика сотрудничества осно-
вывается  не  на  классическом  принципе  «делай,  как  я  сказал»,  а  на  –  «делай,  как  я».  Педагогику 
сотрудничества рассматривают как особого типа «проникающую» технологию, являющуюся вопло-
щением нового педагогического мышления, источником прогрессивных идей и в той или иной мере 
входящей во многие современные педагогические технологии как их часть. Целевыми ориентациями 
педагогики  сотрудничества  являются,  во-первых,  переход  от  педагогики  требований  к  педагогике 
отношений, во-вторых, гуманно-личностный подход к ребенку, в-третьих, единство обучения и вос-
питания.  Концепция  сотрудничества  трактуется  как  идея  совместной  развивающей  деятельности 
взрослых и детей, скрепленной взаимопониманием, проникновением в духовный мир друг друга, сов-
местным анализом хода и результатов этой деятельности. В рамках общешкольного коллектива отно-
шения  сотрудничества  устанавливаются  между  учителями,  администрацией,  ученическими  и  учи-
тельскими организациями; принцип сотрудничества распространяется и на все виды отношений уче-
ников, учителей и руководителей с окружающей социальной средой (родителями, семьей, обществен-
ными и трудовыми организациями).      
Новая образовательная парадигма провозгласила родителей субъектами образовательного процес-
са. Значит и на родителей возложена ответственность за качество образования своих детей. Эффек-
тивность  воспитания  ребенка  сильно  зависит  от  того,  насколько  тесно  взаимодействуют  школа  и 
семья. Ведущую роль в организации сотрудничества школы и семьи играют классные руководители. 
Именно от их работы зависит то, насколько семьи понимают политику, проводимую школой по отно-
шению к воспитанию, обучению детей, и участвуют в ее реализации. При этом семья должна рассма-
триваться  как главный  заказчик  и союзник  в  воспитании  детей,  а  объединение  усилий  родителей  и 
педагог создаст благоприятные условия для развития ребенка. В основе сотруднического взаимодей-
ствия семьи и школы должны лежать принципы взаимного доверия и уважения, поддержки и помо-
щи, терпения и терпимости по отношению друг к другу.  
Организующим  центром  совместной  воспитательной  работы  школы,  семьи  и  общественности 
должна выступать школа. Это связано с рядом факторов. Во-первых, в настоящее время только шко-
ла обеспечивает необходимый уровень образования учащихся, который обусловливается требования-
ми  современного  производства  и  все  ускоряющимся  научно-техническим  прогрессом.  Во-вторых, 
школа располагает специально подготовленными кадрами квалифицированных педагогов, большин-
ство же родителей не имеет надлежащей педагогической подготовки. В-третьих, значительную часть 
своего  времени  учащиеся  проводят  в  школе,  ее  влияние  сказывается  также  на  их  деятельности  в 
семье, поскольку они продолжают свою учебную работу дома, выполняя учебные задания.    
Продуманная и четко организованная система сотрудничества школы с семьей осуществляется по 
следующим основным направлениям: психолого-педагогическое просвещение родителей; вовлечение 
родителей в учебно-воспитательный процесс; участие семей учащихся в управлении учебно-воспита-
тельным  процессом  в  школе.  Главным  направлением  сотрудничества  является  просвещение  по 
вопросам педагогики и психологии. Для психолого-педагогического просвещения и всеобуча родите-
лей приглашают разных специалистов: медики, психологи, психотерапевты, психиатры, представите-
ли  общественных  организаций,  юристы,  работники  инспекций  по  делам  несовершеннолетний, 
социальные  педагоги,  учителя-предметники.  Тематика  психолого-педагогического  просвещения 
родителей должно носить ярко выраженный опережающий характер. 

Абай атындағы ҚазҰПУ-дың Хабаршысы, «Бастауыш мектеп және дене мәдениеті» сериясы, № 2 (33), 2012 ж. 
 
37 
Отсутствие культуры организации взаимодействия в системе семья-школа приводит иногда к обо-
юдной антипатии и различного рода конфликтным ситуациям между ними. В каждой школе должна 
быть  разработана  стратегия  формирования  у  родителей  и  учащихся  культуры  принадлежности  к 
образовательно-воспитательному  пространству  школы.  Вхождение  родителей  в  единое  школьное 
пространство начинается с ежегодной, традиционной экскурсии по школьному зданию. Такая встреча 
поможет родителям оценить изменения в оформлении школы, узнать о достигнутых школой успехах 
за учебный год, познакомиться с проблемами, которые требуют решения с участием родителей. Соз-
дание  ситуации  эффективного  взаимодействия  школы  и  семьи  невозможно,  если  педагог  не  будет 
знакомить родителей своих учащихся с теми требованиями, которые предъявляет школа к своим уче-
никам с первых дней пребывания в ней. В первую очередь, это знакомство с Уставом учебного заве-
дения, с правилами поведения в классе, спортивном зале, библиотеке, столовой и т.д.  
Основные направления сотрудничества будут эффективными тогда, когда школа, в лице отдель-
ных педагогов, будет использовать активные формы взаимодействия с семьями своих учеников. Пси-
холого-педагогическое  просвещение  родителей  организовывается  и  проводится  с  помощью  таких 
форм  работы  с  семьей,  как  индивидуальные  и  тематические  консультации,  родительские  собрания, 
родительские чтения, тренинги, конференции и т.д. Вовлечение родителей в учебно-воспитательный 
процесс осуществляется через дни творчества детей и их родителей, открытые уроки и внеклассные 
мероприятия, помощь в организации и проведении внеклассных дел и укрепление материально-тех-
нической базы школы и класса, шефская помощь. Третье направления сотрудничества школы и семьи 
осуществляется через участие родителей класса в работе Совета школы, родительского коллектива.  
Одной из важнейших форм сотрудничества школы с семьей является консультация, которые быва-
ют индивидуальными и групповыми. Готовясь к проведению консультации, педагог должен подгото-
вить ряд вопросов, на которые он хотел бы получить ответы. Индивидуальная консультация носить 
изучающий  характер  и  способствует  созданию  хорошего  контакта  между  родителями  и  учителем. 
Групповая консультация проводится потому же принципу, но на нее приглашаются родители, кото-
рых объединяют общие проблемы. Каждая консультация заканчивается рекомендациями родителям 
по воспитанию ребенка, которые могут быть устными и письменными. Если в коллективе есть про-
блемы, касающиеся нескольких семей, то проводится тематическая консультация. Последняя требует 
серьезной  подготовки  со  стороны  педагога,  специалистов.  Темы  для  подобных  консультаций  тща-
тельно отбираются. Подобная консультация будет полезна только в том случае, если родители осоз-
нают проблему, из-за которой их пригласили.  
Одной из важных форм установления контактов педагогов с семьями учащихся является родитель-
ское собрание. Главное его предназначение – согласование, координация и интеграция усилий школы 
и семьи в создании условий для развития духовно богатой, нравственно чистой и физически здоровой 
личности ребенка. Нередко родительские собрания используются и для того, чтобы повысить педаго-
гическую культуру родителей, их активность в жизни класса, ответственность за воспитание учащих-
ся. Родительское собрание будет эффективным тогда, когда педагог планирует собрание, пишет его 
своеобразный сценарий. Для того чтобы родительское собрание было полезным родителям и им хоте-
лось в нем участвовать, каждый из пришедших на него родителей должен получить то, что для него 
особенно  актуально.  Для  этого  в  содержание  родительского  собрания  можно  вести  такие  рубрики, 
которые  позволили  сделать  родительское  собрание  необычным.  Рейтинг  родительских  собраний 
повысится, и будет способствовать изменению взаимоотношений в лучшую сторону в системе «учи-
тель-ученик-родитель».       
Очень полезной формой сотрудничества семьи и школы являются родительские чтения. Родитель-
ские чтения – очень интересная форма работы с родителями, которая даст возможность родителям не 
только слушать лекции педагогов, но и изучать литературу по проблеме и участвовать в ее обсужде-
нии.  Родительские  чтения  можно  организовать  следующим  образом:  на  первом  собрании  в  начале 
учебного года родители определяют вопросы педагогики и психологии, которые их наиболее волну-
ют. Учитель собирает информацию и анализирует се. С помощью школьного библиотекаря и других 
специалистов определяются книги, с помощью которых можно получить ответ на поставленный воп-
рос. Родители читают книги, а затем используют рекомендованную литературу в родительских чте-
ниях.  Особенностью  родительских  чтений  является  то,  что,  анализируя  книгу,  родители  должны 
изложить  собственное  понимание  вопроса  и  изменение  подходов  к  его  решению  после  прочтения 
книги. Такая форма помогает пересмотреть свои взгляды на воспитание, познакомить с традициями 

Вестник КазНПУ им. Абая, серия «Начальная школа и физическая культура», № 2 (33), 2012 г. 
 
38 
воспитания в других семьях. Родительские чтения – прекрасная возможность знакомства родителей с 
интересной  детской  литературой,  новыми  именами,  которые  на  слуху  у  детей,  но  неизвестны  их 
родителям.  
В последнее время достаточно эффективной формой формирования культуры быть родителем ста-
ли  родительские  тренинги.  Родительские  тренинги  это  активная  форма  работы  с  теми  родителями, 
которые осознают проблемные ситуации в семье, хотят изменить свое взаимодействие с собственным 
ребенком,  сделать  его  более  открытым  и  доверительным  и  понимают  необходимость  приобретения 
новых знаний и умений в воспитании собственного ребенка. В родительских тренингах должны уча-
ствовать по возможности оба родителя. От этого эффективность тренинга возрастает, и результаты не 
заставят себя ждать. Такой тренинг называется тренингом родительской эффективности. По результа-
там  участия  в  тренинге  школьный  психолог  проводит  собеседование  с  классным  руководителем  и 
дает  ему  рекомендации  по  организации  взаимодействия  с  каждым  ребенком  и  с  каждой  семьей.  В 
групповые тренинги нужно привлекать не только детей, которые являются трудными, но и одарен-
ных,  а  также  детей,  тяжело  переживающих  семейные  драмы  и  часто  болеющих.  Родительские  тре-
нинги являются активной формой работы школы с родителями, которые хотят изменить свое взаимо-
действие  с  собственным  ребенком,  сделать  его  более  открытым  и  доверительным.  В  родительских 
тренингах должны участвовать оба родителя.   
Родительские ринги одна из дискуссионных форм общения родителей и формирования родитель-
ского коллектива. Родительский ринг проводится с той целью, чтобы многие родители могли утвер-
диться в правоте своих методов воспитания или провести ревизию своего педагогического арсенала, 
задуматься  над  тем,  что  в  воспитании  своего  ребенка  они  делают  правильно,  а  что  не  совсем  так. 
Родительский ринг готовится в виде ответов на самые актуальные вопросы педагогической и психо-
логической  науки.  Вопросы  выбирают  сами  родители.  Они  могут  сделать  выбор  тем  уже  в  самом 
начале  учебного  года.  Перечень  проблемных  вопросов  для  участия  в  ринге  родители  получают  на 
первом родительском собрании. В ходе проведения ринга по одному и тому же вопросу ведут поле-
мику две или более семей. У них могут быть разные позиции, разные мнения. Остальная часть ауди-
тории  в  полемику  не  вступает,  а  лишь  поддерживает  мнение  семей  аплодисментами.  Экспертами  в 
родительских рингах могут выступать молодые педагоги, работающие в школе, и даже ребята-стар-
шеклассники,  у  которых  уже  не  за  горами  приобретение  родительского  опыта.  Последнее  слово  в 
ходе ринга остается за специалистами, которых необходимо приглашать для участия во встрече, или 
за классным руководителем, который может привести веские доводы из жизни классного коллектива 
в защиту определенной позиции. Полезность таких встреч состоит еще и в том, что они позволяют 
снять всякие закулисные разговоры среди родителей по вопросам организации образовательного про-
странства их детей, содержания учебного и воспитательного процесса.  
Заранее продуманная и четко организованная система сотрудничества имеет огромное значение в 
работе школы с семьей. Смысл педагогического взаимодействия семьи и школы заключается в созда-
нии  условий  для  комфортной,  радостной,  счастливой,  т.е.  нормальной  жизни  ребенка  для  развития 
его индивидуальности в общем доме «школа-семья». Взаимодействие школы  и семьи в воспитании 
необходимо,  поскольку  родители  хотят  видеть  своих  детей  достойными  гражданами  нашего  обще-
ства. Без помощи семьи школа не может обеспечить высоких результатов воспитания.   
 
1.
 
Голод С.И. Историко-социологический анализ семьи. – М., 1998. 
2.
 
Куликова Т.А. Семейная педагогика и домашнее воспитание. – М., 1999.  
3.
 
Азаров Ю.П. Семейная педагогика: Педагогика Любви и Свободы. – М., 1993.  
4.
 
Петровский А.В. Дети и тактика семейного воспитания. – М., 1981. 
5.
 
Урбанская О.Н. Работа с родителями младших школьников. – М., 1986. 
6.
 
Селевко Г.К. Современные образовательные технологии. – М., 1998.  
7.
 
Тимченко И.Н. Педагогика сотрудничества. – Новосибирск. 1989. 
8.
 
Коджаспирова Г.М. Педагогика. – М., 2004. 
 
Тҥйін 
Бҧл мақала отбасы мен мектептің ынтамақтастық мәселесіне арналған. Қазіргі кезеңде отбасы мен мектептің 
ынтымақтастығы нақты бағыттар бойынша және белсенді формалардың кӛмегімен жҥзеге асырылады 
 

Абай атындағы ҚазҰПУ-дың Хабаршысы, «Бастауыш мектеп және дене мәдениеті» сериясы, № 2 (33), 2012 ж. 
 
39 
Summary 
Article is devoted to a problem of cooperation of a family and school. At the present stage cooperation of a family and 
school is carried out on concrete the directions and by means of active forms. 
ЕЛІМІЗДІҢ ЕГЕМЕНДІГІ – СТУДЕНТ-ЖАСТАР БОЛАШАҒЫНЫҢ ҤЛГІСІ 
 
Б.Т. Умаргазинова – п.ғ.к., доцент, Мектепке дейінгі, бастауыш білім 
беру және педагогика кафедрасы 
 
Тәрбие  —  жеке  адамды  мақсатқа  сай  қалыптастыру  болғандықтан,  ол  мемлекеттің  экономикалық 
жағдайына байланысты ізденісті, толғанысты қажет етеді. Егер сол экономиканы болашақта дамытатын 
жастар екенін ескерсек, сӛз жоқ оларға білім ғана емес, тәрбие де беру керек. Сонда тәрбие мазмҧны 
қандай болмақ? Әрине тәрбие мәселесі қолдан жасалатын нәрсе емес, ол халықтың этникалық ӛміріне, 
яғни ата-баба дәстҥрі мен салтына, әдет-ғҧрпына және кҥнделікті ӛмірдің талабынан туындайды. 
Әрбір халық, әрбір адам ӛз ҧрпағының болашағына жанашырлық жасап, ӛмірдің талабына сай тә-
лім-тәрбие беруі – міндетті іс. Егер санасыз торғайдың тіршілігіне қарасаңыз, қҧлқын сәріден ымырт-
қа дейін дамылсыз жем іздеп, балапаны шыр етсе, қасында болып қашан ҧядан ҧшқанша қамқорлық 
жасайтыны белгілі. Ал саналы адамның ӛз ҧрпағына деген қамқорлығы одан әлде қайда жоғары бол-
са керек. Мҧны қинала айтып отырған себебіміз соңғы кезде нарықтық қатынасқа байланысты тәрбие 
мәселесі назардан тыс қалып бара жатқанға ҧқсайды. Бҧлай дейтініміз жастардың әр тҥрлі сипаттағы 
қылмысты әрекетінің саны кӛбеюде, оған ҥйелменнің, мектеп пен басқа да оқу орындарының тәрбие-
лік ықпалы тӛмендеуде. Әрине тәрбие ісі мҥлдем ойландырмайды деп айту артықтау болар.  
Қазақстан Республикасының Конституциясы жобасында, білім беру тҧжырымдамасында бҧл мәсе-
леге тиісті орын берілген. Соған сәйкес ҧлттық тәлім-тәрбиеге сай оқу жоспары, бағдарламасы, оқу-
лықтар,  арнаулы  дәрістер  жасалуда,  ҧлттық  тәлім-тәрбие  беретін  лицейлер  мен  гимназиялар  және 
жоғары оқу орындарында қазақ халқының ҧлттық тәлім-тәрбие қафедралары ашылуда. Алайда, осы 
жҧмыстардың ықпалды әсері тӛмен, ӛйткені арамызда ҧлттық тәлім-тәрбие беру ҧлтшылдық емес пе 
деп  қорқатындар,  болмаса  болған  іске  қанағат  тҧтып  ізденбей  тоқыраушылыққа  тҥсетіндер,  ӛзінің 
қызмет  бабын  пайдаланып  істі  тежеушілер  және  ҧлттық  сезімі  мен  намысы  тӛмен  адамдар  да  жоқ 
емес.  Тіпті  кейбір  мамандар  мен  іс  басында  отырғандар  жастарға  болашақ  мамандығына  сай  білім 
берсек  жеткілікті  емес  пе  деген  пікірді  де  айтып  жҥр.  Бҧл  –  қауіпті  пікір,  себебі  адам  баласының 
ғасырлар  бойы  жинақтаған  ӛнегелік  мҧрасын  жеке  пәндердің  мазмҧнынан  алып  тастау,  білім  беру 
болып саналмайды, қайта білімді жоққа шығару болып табылады.  
Мҧнымен келісуге болар, бірақ ҧрпаққа адам баласы жасаған ғылымды ҧғым, тҥсінік, ой қорытын-
дысы тҥрінде бере отырып, тәрбиелеу ісі жҥргізіледі. Демек білім беру, тәрбиелеу – ӛмір шындығы. 
Ата-бабаларымыз  «Әкеге  қарап  ҧл, шешеге  қарап  қыз  ӛседі»,  «Ҧл  туса  елдің, қорғаны, қыз  туса 
елдің  кӛркі»,  «Қызың  ӛссе,  қызы  жақсымен  ауылдас  бол,  ҧлың  ӛссе,  ҧлы  жақсымен  ауылдас  бол» 
деген мақалдары бекер айтылмаған. Мҧның тҥп тӛркіні әке мен шешенің баланы тәрбиелеу міндетті-
лігін кӛрсетеді. Біз жҧмыс бастылыққа салынып бҧған мән бермейміз, тіпті кейбір ата-аналар тарапы-
нан  баланы бҧзу  жағдайлары да байқалады. Мысалы,  ата-аналардың ӛзіне ерік  беріп,  бала  алдында 
тҥрлі  қылықтар  жасауы,  боқтық  сӛз  айтуы,  баланың  есейгендігін  аңғармауы,  оларды  қҧрметтемеуі, 
ҥйелменнің шырқын бҧзуы, баланың иманжҥзділігін жойып, теріс қылықтардың орын алуына ықпал 
етеді. Міне, сондықтан ата-аналар ҥйелмен ӛмірінің ҧсақ-тҥйегіне дейін ескеріп, баланы тәрбиелейді. 
Егер тарих бетіне жҥгінсек, кӛшіп-қонып ӛмір кешкен қазақ ҥйелменінде есімі әлемге әйгілі Қорқыт-
Ата, Тӛле би, қаз дауысты Қазыбек би, Әйтеке би, туған жерін жаудан қорғау борыштылығын тҥсін-
ген Қабанбай, Бӛгенбай Жанқожа, Сырым, Тоғанас сияқты батырлар тәрбиеленген. Бҧл қазақ ҥйелме-
ні  тәрбиесінің  ӛзіндік  қҧдіретінің  барлығын  оған  сай  жастарды  тәрбиелеу  қажеттілігін  кӛрсетеді. 
Демек,  қазақ  отбасы  тәрбиесінің  мазмҧны  халқымыздың  мақтанышы  болған  ҧл,  қыздарының  ӛмір 
жолын оқып, олардан ӛнеге алуға, қазақ отбасының салт-дәстҥрі мен әдет-ғҧрыптарының артықшы-
лығын білуге, оған сай ӛзін-ӛзі тәрбиелеуге, әке мен шешеден ӛнеге алуға, иманжҥзділікке, жақсыны 
ҥйреніп, жаманнан жиренуге және жастардың бойында ҧлттық, ссзім мен намысты қалыптастыруға 
бағытталуы керек. Осы тҧста кеңестік қҧрылыстың әсерінен баланы жеке ананың, болмаса жеке әке-
нің тәрбиелеуін және тастанды, балалардың барлығын айтпай кетуге болмайды. Әдетте мҧндай бала-
лардың  мінез-қҧлқында  ӛзін  жалғыз  сезіну,  жасқаншақтық,  ӛзгеге  сенбестік,  қайсарлық,  ӛжеттік 
сияқты белгілер дамиды. Мҧның бәрі жас жҧбайлардың некеге жауапкершілігінің болу, болмауынан. 

Вестник КазНПУ им. Абая, серия «Начальная школа и физическая культура», № 2 (33), 2012 г. 
 
40 
Біздің пікірімізше, теріс жағдайды болдырмаудың басты жолының бірі – ата-аналардың жас жҧбай-
лар отауын қҧруға араласуы, оған бағыт-бағдар беруі. 
Ата-бабамыз  «Қҧда  мың  жылдық,  кҥйеу  жҥз  жылдық»  деп  айтқан.  Бҧл  сӛздің  тҥпкі  мағынасы  – 
қҧдалар  бір-бірін  сыйлайтын,  сӛздерін  екі  етпейтін  «қан  қҧйысып»  туысқан  болған  адамдар.  Олар 
осы  қасиетін  қарым-қатынас  жасау  (қҧда  шақыру,  қҧдаға  сый-қҧрмет  кӛрсету  т.б.)  арқылы  жас 
жҧбайлардың отбасына ӛнеге болған. Егер жас жҧбайлардың ҥйелменінде келіспеушілік бола қалса 
қҧдалар  ӛзара  келісіп,  келеңсіз  жағдайларды  тоқтатқан.  Мҧның  ӛзі  кҧдалардың  арасын  жақындата 
тҥсіп,  ӛнегелік  қасиетін  жоғарылатқан.  Ата-бабадан  қалған  қҧдалар  арасындағы  осындай  дәстҥрлі 
қасиеттер ӛшкесін, жастар да жалған «сҥйдім-кҥйдім» деген сӛздерге әуес болып жҥр. Бҧл – адамның 
әрекетін жақсартатын қасиет емес, керісінше, азғындататын қасиет. 
Жастардың  бірін-бірі  қҧрметтеп  жақсы  ҥйелмен  қҧруға  себепші  болатын  ата-бабамыздан  қалған 
дәстҥрлер баршылық. Мысалы, баланы жас кезінен атастыру, қҧда тҥсу, қалыңдық кӛру, келін алуға 
арнап отыз кҥн ойын, қырық кҥн тойын ӛткізу, қашан жас жҧбайлар «ӛзіне-ӛзі келгенше» ата-анамен 
бірге  тҧру,  яғни  бойында  ізеттік,  мейірмандық,  туысқандық,  отбасын  қҧрметтеу  қасиеттері  байқал-
ғанға дейін еншісін бермеу т.б.  
Біз соңғы кезде баланың тәрбиесіне «еркіндік берейік» деген сӛзді жиі айтып жҥрміз. Бҧны дҧрыс 
тҥсіну  керек.  Біздің  пікірімізше,  баланың  еркіндігі  ойында,  бейімділігінде  қабілетінде,  қызығуында 
және оқуында болады. Ал тәрбиеде қандай еркіндік болмақ? Егер тәрбиеде еркіндік болса, бала ӛмірі-
не қажетті ӛнеге болатын қаситтерді ӛз бетінше ҥйренбейді. Оны ересектердің ықпал кӛмегімен мең-
гереді. Бала «мен ғалым болайын, болмаса есімім елге тараған ата-ана болайын» деп алдына мақсат 
қоймайды. Оған бейімдейтін біз, яғни ата-аналар мен мҧғалімдер. Демек, балаға тәрбие беру – ӛмір-
дің қажеттілігі. Оның мәнін еш тӛмендетуге болмайды. Осы тҧста айта кететін бір мәселе – жастар-
дың  эротикалық,  сексуалдық  сипаттағы  бейне  фильмдерді  кӛруге  әуес  болуы.  Мҧндай  фильмдерді 
кӛрсету біреулер ҥшін пайдалы болуы мҥмкін, бірақ бала тәрбиесінде пайдасы жоқ, қайта зиянды.  
Ӛйткені  бала  жас  кезінен  жыныстық  қатынасқа  бой  ҧрып  «бетінің  қытығы»,  біртіндеп  кетеді. 
Нәтижесінде ӛзгеден ҧялмайтын болып, қалағанын жасау «еркіндігі» пайда болады. Мҧндай жастар 
ҥйелменді болуды керек етпейді немесе қайраты кетіп қажыған қариялар сияқты ҥйелмен қҧруға шар-
шап кетеді. Сӛз жоқ мҧндай ҥйелмен ҧзақ ӛмір сҥрмейді. Ӛйткені бойындағы «қытығы» кетіп тозған-
дардың, кӛңілі тез арада ӛзгеге ауып, отбасында тҧрақсыздық кӛрсетеді. Міне, сондықтан кешіктір-
мей  шетелдік  эротикалық,  сексуалдық  сипаттағы  бейне  фильмдерді  мектеп  жасындағы  балалардың 
кӛруіне тыйым салу керек. Әрине тәрбие тҧрақты емес. Ол заманның талабына сай ӛзгеріп жаңараты-
ны белгілі. Бірақ ата-баба дәстҥрі мен салты ғасырлар, бойы екшеліп талай тҥзетулерден ӛткендіктен 
ескірмейді. Сондықтан ол әр уақытта тәрбиеге арқау болады. 
Ол  бірінші,  екінші  курста  оқушыны,  оқушылар  ҧжымын  зерттеп  тану,  олармен  қарым-қатынас 
жасау, мҧғалімдік мамандықтың (сынып жетекшіліктің) ерекшеліктерін білуге, ал ҥшінші (тӛртінші), 
тӛртінші (бесінші) курстарда мамандығы бойынша пәнді оқыту, сынып жетекшісі ретінде оқушылар-
мен тәрбие жҧмыстарын жҥргізу мақсатын  кӛздейді. Бірінші, екінші курстағы практика оқудан қол 
ҥзбей 4-5 апта (аптасына бір рет), ҥшінші, тӛртінші курстағы практика оқудан қол ҥзіп, 8 апта мерзім-
деріне ҧйымдастырылса жеткілікті болар еді. 
Педагогикалық  практиканы  мәнді  ӛткізу  студентті  бекітілген  сыныбындағы  пән  мҧғалімі  мен 
сынып жетекшісінің тәжірибесін ҥйренумен шектелмей, мектептегі озық ой-пікірі бар мҧғалімдердің 
іс-тәжірибесін ҥйренуге, жаңашыл мҧғалімдердің педагогикалық тиімді нҧсқауларын ӛз ісіне қолда-
нуға және жоғары педагогикалық оқу орнының қарауында жҧмыс жҥргізетін мектептерді қҧруға бай-
ланысты.  Мҧндай  мектептер  –  тірек  мектебі  ретінде  жабдықталып  жыл  бойына  ҥздіксіз  практика 
ӛткізуге бейімделеді. 
Жастар болашағының жарқын болуының тетігі ӛз қолымызда екенін ҧмытпайық.   
 

жүктеу/скачать 2,37 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: