REFERENCES
1.Modern Diasporas in International Politics. Edited by G. Sheffer. – London & Sydney,
1986. – P. 3.
2.Cohen Robin. Global Diasporas. - London, 1997. – P. 31.
3.Mendikulova G. Repatriation into Kazakhstan. – University of Toronto, 2000.
4.Mendikulova
G.
The
Kazakh
and
Korean
Diasporas:
Comparison
of
Typology//http://iacd.or.kr/pdf/journal/06/6-8.pdf.
Казахский государственный женский
педагогический университет Вестник №4 (52), 2014 г.
190
ТҮЙІНДЕМЕ
Калиева А.А., с. ғ. к.
(Алматы қ., Қазақ мемлекеттік қыздар педагогикалық университеті)
Саурбаева Р., аға оқытушы
(Алматы қ., Қазақ мемлекеттік қыздар педагогикалық университеті)
Қазақ ұлт өкілдері: қайнар көзі
Автор Меңдіқұлова Ғ. «Диаспора» мақаласында Қазақ ұлтының тарихи шиеленісі
XYIII ғасыр мен шет ел және Қазақстандағы нақты жағдайын қарастырып сараптаған.
Тірек сөздер: диаспора, еркіндік миграциясы, типология
РЕЗЮМЕ
Калиева А.А., к. с. н.
(г. Алматы, Казахский государственный женский педагогический факультет)
Саурбаева Р., старший преподаватель
(г. Алматы, Казахский государственный женский педагогический университет)
Диаспора Казахстана: истоки
В статье авторами проанализировано значение дефиниции «Диаспора». На основе
работ Мендикуловой Г. рассмотрена история становления Диаспоры казахов (XVIII в.) и
ее современное положение, как в Казахстане, так и за рубежом.
Ключевые слова: диаспора, добровольная миграция, типология.
ӘОЖ 316.3
ЖҰМЫССЫЗДЫҚТЫ ТӨМЕНДЕТУ – ӘЛЕУМЕТТІК МӘСЕЛЕЛЕРДІ
ШЕШУДІҢ ЖОЛЫ
Р.С. Саутбаева, оқытушы,
әлеуметтану магистрі
(Алматы қ., Қазақ мемлекеттік
қыздар педагогикалық университеті )
Аңдатпа: Қазіргі қоғамда жұмыссыздық өзекті мәселелердің бірі. Жұмыссыздық
әлеуметтік проблема ретінде қоғамға теріс ықпалын тигізеді. Мақаланың өзектілігі
жұмыссыздықты төмендетуді қоғамның әлеуметтік саласының бір бөлігі ретінде
қарастыру.
Түйін сөздер: жұмыссыздық, әлеуметтік саясат, әлеуметтік жағдай.
Жұмыссыздық – бұл жалдану бойынша немесе өз ісінде адамның сол іске дайындығы
болса да, жұмысы жоқтық жағдайы және халықтың белсенді экономикалық бөлігі өз
жұмыс күшін қолдануға мүмкіндігі жоқтығын бейнелейтін әлеуметтік құбылыс.
Егеменді Қазақстанда жаңа экономикалық жүйенің қалыптасуымен, нарықтық
қатынастарға көшумен байланысты еңбек ресурстарын жаңа талаптарға сай пайдалану
Қазақ мемлекеттік қыздар
педагогикалық университеті Хабаршы №4 (52), 2014 ж.
191
маңызды және күрделі мәселе болып табылады. Әсіресе, алдағы уақытта демографиялық
процестердің біршама шиеленісуіне байланысты және еңбек сапасына деген талаптар
дүниежүзілік бәсекелестік ортада күннен-күнге артуына байланысты, бұл проблеманың
өзектілігі де арта береді. Қазақстан Республикасында еңбек нарығындағы жұмыссыздық
– еңбек ресурстарын жұмыспен қамту, нақты бүгінгі күннің талабына сай, еңбек
нарығын қалыптастыру – өзінің шешімін күтіп тұрған мәселелердің ең бір бастысы.
Бүгінгі әлемде әлеуметтік-экономикалық қатынастардың күннен-күнге өрістеуінде
жұмыссыздық мәселесі басты орын алып отыр. Жұмыссыздық әлеуметтік теория
тұрғысынан негізгі әлеуметтік-экономикалық мәселелердің бірі болып табылады. Себебі,
жұмыссыздық қоғамның экономикалық өсуіне кері әсерін тигізуі айтарлықтай деңгейде.
Жұмыссыздық зардабын бәсеңдететін факторлардың қатарына халықтың әлеуметтік
жағдайын түзейтін бағдарламалар құру және қабылдау, ғылыми-техникалық өрлеу, жаңа
қосымша жұмыс күшін қажет ететін өндіріс саласында еңбек етуге қабілеті бар
тұрғындарды жұмыспен қамтамасыз ету, мемлекеттік көмекке мұқтаж адамдарға
әлеуметтік қамқорлық көрсету жатады. Жалпы, қазіргі таңда жұмыспен қамтуды тұрақты
түрде өсіру негізінен өндірістік салалардың дамуы арқылы жүзеге асырылады. Оның
ұлғаюы, тұрғындардың әртүрлі қызмет түрлеріне деген шығынының тез өсуімен және
халық шаруашылығының орташа көрсеткішіне қарағандағы жоғары еңбек
ауқымдылығымен сипатталады. Жұмыссыздықтың көбеюі бұл елдің экономикалық
жағдайын анықтайтыны анық. Жалпы, жұмыссыздықты ортаға байланысты мынадай
түрлерге бөліп қарауға болады:
1. Жастар арасындағы жұмыссыздық. Жастардың жұмыссыздығы – мектепті аяқтау
мен еңбек іс-әрекетіне қосылу арасындағы кезеңмен байланысты жұмыссыздықтың
белгілі бір түрі. Қазіргі кезде жастар арасындағы жұмыссыздық басты орын алып
отыр. Жас маман қолына диплом алып, жұмыс таппай жұмыссыз атанып жүр. Бұның
бірнеше себептерін айта кетуге болады: мамандық иесін дұрыс таңдамау, жұмыс
берушінің талаптарына сәйкес келмеу, жас маманның тәжірибесінің болмауы.
2. Әйелдер арасындағы жұмыссыздық. Әйелдер арасындағы жұмыссыздық мына
жағдайларда орын алуда: бала күтуге байланысты жұмыссыздық, жұмыс берушінің
әйелге қарағанда, ер адамдарды жұмысқа қабылдауға ниеттілігі;
3. Ауылдық жерлердегі жұмыссыздық. Ауылдық жерлердегі жұмыссыздық көп
жағдайда ауылдық жерлердегі жұмыс орындарының болмауынан, өндіріс орындарының
болмауынан, адамдардың мамандығына байланысты тәжірибесінің болмауы.
Жұмыссыздықтың түрлері:
Уақытша жұмыссыздық. Бұл жұмыссыздық уақытша болады, ол адамдардың
жұмыс орнын ауыстыра бергісі келгеннен туады. Алайда бір жұмыс орнынан екіншісіне
көшу белгілі бір уақытты керек етеді, әсіресе жаңа жұмыс орны елдің басқа бір
аймағында болса. Осы аралықта адамдар жұмыс істемейтін уақыт уақытша
(фрикциялық) жұмыссыздыққа жатады.
Құрылымдық жұмыссыздық. Жұмыссыздықтың бұл түрінің пайда болуына
техникалық прогресс себепші, өйткені бұл процестің нәтижесінде кейбір мамандықтар
өшіп, олардың орнына жаңа мамандықтар дүниеге келеді. Әсіресе біздің елімізде соңғы
он жылда құрылымдық жұмыссыздық айқын қылаң берді. Әміршіл экономиканың
нарықтық экономикаға көшу барысы бір мамандыққа сұранымның азайып, екінші
мамандыққа өсуімен қатар жүрді. Мұндай жағдайда жұмыссыз қалған адамдардың жаңа
жағдайға бейімделе білуі, еңбек нарығында сол сәтте сұранымға ие жаңа мамандық алуға
құлшыныс таныта білуі маңызды.
Казахский государственный женский
педагогический университет Вестник №4 (52), 2014 г.
192
Маусымдық жұмыссыздық. Маусымдық жұмыссыздық қызметі белгілі бір маусым
кезінде жүретін жекелеген салаларға тән. Бұл әсіресе қысы мен жазы климат жағдайы
бойынша күрт өзгеше болып келетін елдерге қатысты.
Циклдік жұмыссыздық. Жұмыссыздықтың бұл түрі елдегі экономикалық құлдырау
кезінде бой көрсетеді. Құлдырауға барлық дерлік тауар және қызмет көрсетулерге сатып
алушылар сұранысының төмендеуі, өндірістің қысқаруы, демек жұмыс орындарының
қысқарып, жұмыссыздар санының көбеюі тән болып келеді.
Еліміздегі жұмыссыздық экономикамыздағы өзектілігі жоғары мәселелердің бірі
болып табылады. Соған сәйкес жұмыссыздық деңгейін төмендету жолында әртүрлі
шаралар атқарылуда. Қазақстандағы жұмыссыздық деңгейі 2010 жылы 5,8%-ды құрап,
2011 жылы 5,4%-ға дейін төмендеген, ал 2012 жылы 5,3% болса, 2013 жылы қаңтарға
жұмыссыздық деңгейі 5,4%-ды құрап отыр. Елдегі жұмыссыздық деңгейінің төмендеуі
Қазақстан үшін экономикалық өсуге септігін тигізуде. Оның үстіне одан әрі
жұмыссыздық деңгейін төмендету, яғни жұмысбастылықты көтеру мақсатында халықты
жұмыспен қамту саясаты жүзеге асырылуда. Оның бір дәлелі «Жұмыспен қамту – 2020»
бағдарламасын орындау аясында 2016 жылға қарай 1,5 миллион адамды жұмыспен
қамту қарастырылуда. «Біздің басты мақсатымыз – әлеуметтік қауіпсіздік және
азаматтарымыздың бақуаттылығы. Бұл – қоғамдағы тұрақтылықтың ең жақсы кепілі», –
делінген Жолдауда. Әлеуметтік саясаттың жаңа принциптері – әлеуметтік кепілдіктер
және жеке жауапкершілік болып танылады. Әлемдік тұрақсыздықтың басты қатері –
жұмыссыздықтың өсуі болғандықтан елде жүзеге асырылып жатқан мемлекеттік те,
әлеуметтік те – барлық бағдарламалар, тек әлдебір бөліктері емес, барлығы нақты
жұмысқа орналастыруды қамтамасыз етуі тиіс. «Мақсат – жетістіктің желкені» демекші,
орынды қойылған мақсаттар ғана жүйелі жетістіктерге жеткізеді. Осы тұрғыда,
қорытындылай келе, жұмыссыздықты жою жолында жұмыспен қамту мәселесін шешуде
мынадай ой-түйін айтуға болады: әлеуметтік-экономикалық күйзелісті бастан кешіріп
отырған қоғам өміріне кірген жасөспірімді азамат ретінде қалыптастыру үшін оның
болашақтағы мүмкіндіктерін кеңейту үшін не істеу керек? Мұндағы негізгі ой, қоғамды
қылмыстан және тағы басқа келеңсіз құбылыстардан құқықтық тұрғыда қорғай отырып
әлеуметтендіру мен тәрбиеге қол жеткізу және сол тәрбиені отбасынан бастау;
жастармен осы мақсатта әлеуметтік жұмыс жүргізу үшін жағдайлар жасау;
-отбасында еңбек жасау, әлеуметтік-экономикалық жағдайын дұрыстауда жоспар
құруды мақсат ету, соны келесі ұрпаққа ұғындыру; жастардың экономикалық дамуы,
еңбек және жұмыспен қамту саласында жағдайлар жасау, оқуды жаңа бітірген жас
мамандардың жұмысқа орналасуы үшін жағдайлар жасау керек, ол үшін мемлекет әрекет
етуі тиіс, яғни өз нәтижесін көрсететін тың жаңа бағдарламалар қабылдануы керек,
әйтпесе тәжірибесі жоқ жас маманның қазіргі қоғамда жұмыс табуы өзекті мәселеге
айналып бара жатқаны жасырын емес; өңірлерде жұмыспен қамту саясатын іске асыру,
соның ішінде ЖОО-да жас мамандарды жұмыспен қамсыздандыру бөлімдерін ашу
керек; ғылыми-техникалық прогресті және нанотехнологияларды дамыту, соның
нәтижесінде жаңа жұмыс орындарын ашу және де жұмыспен қамту саясатын ақпараттық
қамтамасыз ету;
- жас таланттарды дамыту мен қолдау;
- жұмыссыз азаматтарды жай тіркеп қана қоймай, олармен әлеуметтік жұмыс
жүргізу;
- жұмыссыз адамдарға қосымша білім алатын курстар ұйымдастыру;
- өз еркімен жұмыс жасамай, басқа біреуге кедергі немесе ауыртпалық түсіруші
дені сау азаматтарға белгілі тәртіптер қолдану;
Қазақ мемлекеттік қыздар
педагогикалық университеті Хабаршы №4 (52), 2014 ж.
193
- белгілі бір жағдайлармен жұмыссыз қалған азаматтарға арналған жұмыспен
қамту бағдарнамаларын көбейту және ұйымдастыру;
- қазіргі заманның талабына сәйкес келетін мамандықтарды таңдауға көмек беретін
курстар, тіпті, талаптар ұйымдастыру. Соның ішінде, орта білім алушыларға арнайы
қоғамдағы орнын табуға көмек беретін пәндер енгізу.
Елдегі әлеуметтік тұрақтылықты қалыптастыруда жұмыссыздық деңгейін
жоғарыда аталғандар арқылы төмендету жолымен жұмыспен қамту әлеуметтік саясатын
іске асыру аясында кәсіпкерлікті дамыту және бизнесті қолдау жөніндегі бұрын
қабылданған барлық бағдарламаларды ықпалдастыру қажет және бюджеттік қаражатты
жұмыссыздардың және кірісі аз адамдардың көрсеткіші жоғары өңірлерге бөлу
тетіктерін әзірлеу қажет болып табылады. Яғни, еңбеккерлер мүддесін ескерген
кәсіпкерлік қолдауын қамтитын еңбек қатынастарының түбірімен жаңа үлгісін жасау
басты назарда болуы тиіс. Сонда ғана еліміздің әлеуметтік-экономикалық жағдайы одан
әрі жақсара түспек деп айтуға негіз болады.
Биылғы жылдың басында Астанада өткен брифингте ҚР Статистика агенттігінің
төрағасы Әлихан Смайылов мәлім етті.«Жұмыссыздық деңгейі экономикалық белсенді
халық санына шаққанда 5,3% құрады. Жұмыспен қамту органдарында жұмыссыздар
ретінде тіркелгендер саны 2012 жылғы сәуірдің соңына 68,1 мың адамды құрады немесе
экономикалық белсенді халық санына 0,8% болды. Жасырын жұмыссыздық деңгейі
бағалау бойынша экономикалық белсенді халық санының 0,4% құрады», – дейді
Ә.Смайылов. Осы жерде «жасырын жұмыссыздық» деген терминнен арылу үшін
әлеуметтік қызметкерлердің жұмысын күшейту қажет. Бірақ күнделікті өмірде
жұмыссыздардың саны көбірек кездеседі. Бұл санақтарға қарасақ, оның рас-шындығына
күмәнің келеді. Осыған қарап, еліміздегі өткізілетін санақты жүргізу қандай дәрежеде
жүргізілетіндігі күмән тудырып тұр. Болашақта халықтың жұмысбастылығы бойынша
жүргізілетін санақ электронды түрде жүргізілсе, жұмыссыздықтың саны нақты және
шынайы анықталуына алып келеді.
Елбасы Н.Ә. Назарбаев өзінің биылғы «Бір мақсат, бір мүдде, бір болашақ» атты
халыққа Жолдауында Үкіметтен бастап жергілікті әкімдерге дейінгі барлық мемлекеттік
органдардың әлеуметтік көмекке мұқтаж адамдармен жұмысын күшейткен маңызды
екендігін атап өткен. Сонымен бірге, кедейлік пен жұмыссыздықтың өсуін тежеген жөн
екендігін нақты атап өтті. Ол үшін Әлеуметтік саладағы мамандық иелерін қолдау қажет
екендігін айта кетті. Сондықтан, бастысы әлеуметтік қызметкерлерді дайындау
мақсатында ЖОО-да әлеуметтану мамандықтарын көбейту қажет. Әлеуметтік саладағы
мамандықтарға мемлекет тарапынан қолдау көрсету керек.
ӘДЕБИЕТТЕР ТІЗІМІ
1. Жұмыссыздық үhttp//kk.wikipedia.org/wiki/
2. Қазақ энциклопедиясы, 4 том.
3. Алпысбаев А.А. Қазақстан Республикасындағы жұмыссыздық мәселесі. G-
global.
4. Орысша-қазақша түсіндірме сөздік: Әлеуметтану және саясаттану бойынша/
Ред. басқарған э. ғ. д., профессор Е. Арын, Павлодар: «ЭКО» ҒӨФ. 2006. – 569 б.
Казахский государственный женский
педагогический университет Вестник №4 (52), 2014 г.
194
РЕЗЮМЕ
Саутбаева Р.С., преподаватель, магистр социологии
(г.Алматы, Казахский государственный женский педагогический университет)
Снижение безработицы путь к решению социальных вопросов
Сегодня безработица самая актуальная проблема общества. Безработица как
социальное явление, в основном оказывает негативное воздействие на общество. Решить
и предотвратить безработице как социальную проблему является актуальной частью
статьи.
Ключевые слова: безработица, социальная политика, социальное положение
SUMMARY
R.S. Sautbaeva -
teacher, Master of Sociology
(Kazakh State Women’s Teacher Training University)
Reducing unemployment way to solve social issues
Today unemployment the most actual problem of society. Unemployment as social
phenomenon, mainly renders the negative affecting society. To decide and prevent to
unemployment as a social problem is actual part of my article.
Keywords:
unemployment, social policy, social status.
Қазақ мемлекеттік қыздар
педагогикалық университеті Хабаршы №4 (52), 2014 ж.
195
МАГИСТРАТУРА
M A G I S T R A C Y
UDK 94(574)
CIVILIZATION OF ISLAM – IN THE GLOBAL SPACE
A.E. Abdıkhanova, master,
(Kazakh State Women’s Teacher
Training University)
Abstract: This article discussed the development of the basis and the historical, economic
status of the Islamic civilization in Central Asia and Kazakhstan. In this region, most of the
population is muslims. Therefore, the socio-economic situation in the geographical context is
primarily associated with the Islamic civilization. In the pos-soviet space contemporary
situation against the Islamic religion formulated various theories under the influence of the
West. «Golden billion», «linear of Haderland», «Europe of universe» and other theories are
examples of this process. And how should pursue a policy of Central Asia and Kazakhstan, to
with and pressure of Western Europe, the biggest challenges for the region. Kazakhstan and
Central Asia to combine with other Islamic states should transparency degradation theories and
concepts of another countries. Integrating our neighbouring nations Our people must fight back
and create a new, powerful, unified and save the Islamic civilization . Turkicized because
Islam does not differ from other groups of Islam , but the people preserving their historical and
cultural traditions of Turkic adhere to Islam and considers himself a Muslim. These are
regional issues of Islamic civilization are relevant.
Keywords: Islamic civilization, Kazakhstan, Central Asia, «Golden billion», «linear of
Haderland», «Europe of universe», integration, degradation, Turkic society, bаsis.
The collapse of the Soviet Union when communism became a history and the transfer of
the post-soviet countries into the market economy at the end of the XX century has its own
effect on the Kazakh nation as a part of Islamic civilization. The mental life of the countries
which were firstly under the Russian Empire, then the Soviet Union that fettered fifteen
republics was changed. Especially the standard concepts of religious and philosophical
knowledge were criticized and incorporated with the world’s common theories and concepts.
The Islam rose to new levels in the fresh independent countries as Kazakhstan and countries of
Central Asia. As a proof, in above mentioned countries in the last two decades thousands of
mosques, madrasah and other religious places were opened. There were held international,
intercultural symposiums and conferences. Now, in order to show the place of the Islam and
Islamic civilization in these countries we have to define the meaning of civilization. This term
comes from the Latin “civilas”, meaning citizen, civil society, country and city. That is why
historians and archaeologists closely connect the civil stage research of the society with the
urbanization. The term civilization came into usage in XVIII century and emerged as a notion
of the stage that comes after barbarism. Thoughts of German philosopher of history O.
Spengler have an important role in discussion of basic elements of history research from the
point of civilization. He considered that civilization as a phenomenon resulting from the
degradation of a culture, that is not the result of culture’s renovation or development but it is an
outflow of inner capabilities of a particular culture, limitation of further development level,
Казахский государственный женский
педагогический университет Вестник №4 (52), 2014 г.
196
direction to decay, burning down the concession for a new civilization. He says: “Future of the
West not unilinearly forward and upward. Due to certain factors it undergoes a decline.
Therefore, as a consequence of Western decline a new civilization will come. This is a new
phase. Hence, civilization is a death of culture’s spirit. Culture is also not for forever. [1]”
In defining the notions of culture and civilization Spengler wrote that «all cultures are
equal, each of them is special and do without external intervention. The phenomenon of each
culture is their diverse language, different life custom» [2]. Consequently, civilization shows
the role and function of religion Islam in global cooperation. Recently, the world is
experiencing the ethnic and inter-civilizational clashes of the West and East. Kazakhstan as a
part of global cooperation depends on the action taking place in international scale. Cause
religious and ethnic clashes have taken place in one part of global cooperation will certainly
affect to the other part. Collisions in Arabic countries, Pakistan, Afghanistan and in other parts
of the Islamic world could be repeated on Kazakh land. That’s why there is a need to
deliberately stabilize the religious condition. It is not surprising that these collisions may be
either natural law or unrelated to each other phenomenon. This pattern can be conveyed in own
words of American scientist S. Huntington: «We can define civilization as a cultural
community of the highest rank, as the broadest level of cultural identity. The next stage
contains what distinguishes mankind from other living species. World Civilizations determined
by the presence of features in common objective elements such as language, history, religion,
customs, institutions, and subjective identification of people» [3]. Civilization is forever
moving phenomenon. It has stages as emergence, development, decline, disappearance or
transformation into another civilization. The emergence of the civilization starts with a changes
of life customs of majority, the birth of new values, the release of charismatic leaders in arena
and the creation of civilization doctrine (sacred religious books, party programs, etc.). The
development stage is the result of good work of the view, mentality, institutional systems of the
civilization. While decline – comes with the decrease of supporters of its idea. In other words,
it is clear that in order to prevent the Islamic civilization from degraded state there is a
necessity in the support of majority. Nowadays, the nomination of Islam as a monster and the
cognition it as obscene movement are taken as granted. Unfortunately, due to the lack of
religious knowledge many people limit it with their «knowledge». As a result appears shallow
concepts and actions as extremism and terrorism associated with religion. Our main duty is to
restrict these actions as much as possible and wide propaganda of Islam as a religion of peace.
Thereon, for the introduction of works on the mentioned spheres and the upgrade of Islamic
values according to new age the association of Hajj was established in the I Congress of
Kazakhstani Hajj in 2004 Astana. It is know that there were four Congresses of World and
Traditional Religions’ Leaders. This gathering can give a lot for our country. First of all, this
Congress is a great opportunity for Kazakhstan because there sore spiritual state of the today’s
society is discussed. As well as the whole world turned its attentions to this Congress. To say
nothing of handshake, leaders who do not even sit at the same table were discussing and
coming to a consensus in Astana. This is an immense contribution of our country to world
stability. During the Congress serious and wide thoughts as spiritual problems, peace-keeping,
mutual consent of world and traditional religions and the questions of organizing between them
a dialogue were analysed. It is known from past that capitalist and communist system ruled in
the world. The competition between these ideologies was under the sight of the world. Though
when the communism left the stage of the history, capitalist society emerged a concept
«Islamic threat» instead of it. As a result there appeared new notion - clash of civilization. It is
the opposite of a fair world order. According to this in the last Congress N.A. Nazarbayev said
that ‘global crisis of moral human values is increased. Deployment of moral human crisis is
Қазақ мемлекеттік қыздар
педагогикалық университеті Хабаршы №4 (52), 2014 ж.
197
slandering of every religion’s believer, ousting the religion beyond the boundaries of social
trends.[4]’ In this way, it was openly said about the displacement of religion from our society.
Moreover Leader of the Nation added: «In many stages religion acted as a guardian of folk
wisdom, culture and customs». For this point, the fact that we have retained our National values
thanks to our noble religion in past soviet era is comes as a proof. The Leader of the Nation
also touched on the topic of today’s world’s spiritual decline through saying: «Nowadays
religions are standing at the crossroad. Human being is the highest conscious, it means instead
of using the news of the God for the benefit of the world we seeding seeds of falsity, shameless
notions and malice. Family’s consent, childe upbringing, continuity of generations were
destroyed as a moral sample core of any society» [5]. Now we move on to how important such
thoughts of big forum to Kazakhstan. Every problem that mentioned by the President are found
in our country. Today most of the western morally corrupt actions are taking place in our home
country. Furthermore, there is also a risk of implementation of above mentioned vulgar
material society. In order to nip in the bud of such an annoying phenomenon together with
republics of Central Asia Alash people are implementing the concept of «decent society». The
significance of fresh idea is following: decent society is fair, merciful and worthy society. For
this, if we can create such society among us, there is no doubt that the future of our country will
be bright and stable. If we try to find the answer for the question as how have the odd religious
movements appeared, the answer is the consequences of mistake as understanding Islam
religion in general and fitting in the personnel needs. At the beginning the differences are not
vital but after a certain time it varies from genuine religion and has contrasting interpretations.
As a outcome appears another religious movement. That is why it is very essential for us to
deeply understand our traditional religion. We must not delay it. Each person should aspire to
be religiously illiterate. Moreover in the fight against odd religious movement we need
comprehension and cooperation. We should act as a whole society, not only as a religious
department or responsible bodies. It means we should start these activities from kindergarten
and schools. If we teach our teenagers the traditional religion, human and decent values, it
won’t be superfluous. In the solution of above mentioned problems we can lay on foreign
practice. For example, neighbouring Russia adopted a document called ‘Islam doctrine against
extremism’. There given deep definitions to notions as ‘Caliphate’, ‘jihad’ and ‘takfir’ and it is
remarked that they stand below the national and county’s interest. Such experience is
obligatory for us too.
Recently, Leader of the Nation raises this question in front of the global civilisation
through offer the project «G-global». During the last Congress ou President touched this theme.
According to this project, Nursultan Abishuly as always shows his openness and trust also he
divulges his fidelity to the principles of Virtue for the benefit of the mankind. «G-global» is a
meeting and consensus of opinions in the global scale and dispute of issues of our common
house-Earth’s future and notions for the human being. In recent times often raises an initiative
as «new order». According to this initiative only elected, rich and powerful part of the people
should live. Cause if the population grows with same intensity, in the future the resources of the
Earth won’t be enough to provide whole human being. Due to this factor, developed western
countries are discussing this issue. When such unfair ideas exist in the world, we should accept
the congress of religion leaders that was held in Astana as vital part of global consensus which
leads humanity to the fair global order. In other words, there should be a worldwide
unprejudiced order. It is our duty to think about all, not only oligarchs. The project «G-global»
is based on this notions. Also there exists an international organization called «Rome club».
According to its reasoning due to the intensity of scientific, technical and economic
Казахский государственный женский
педагогический университет Вестник №4 (52), 2014 г.
198
development in XXI century there might be a disaster. In accordance with this in order to save
the Earth they are offering different ideas and theories. One of these theories – theory of
«Golden billion». By this idea it is impossible to save the whole population because of this they
will make attempt to save only one billion rich and aristocrat people. The second theory that is
offered by western giants – «Haderland linear». The idea of this theory is to identify not
flooded places of the continents, settle their people from «golden billion», because there is a
risk of earth flood. It should be noted that this line lies on the north of our country. According
to their theory one part of Kazakhstan won’t be flooded. It means that some certain
organizations enviably intended to use it. Emergence of Islamic civilization in the territory of
Central Asian countries is hard process. For example, Islamic civilization in Uzbekistan is
identified by main three signs:
ethno geographic;
relatively religious (relation of Islamic and non-Islamic religions);
geopolitical (external factors’ effect on religious processes).
These signs have a direct effect on the country’s development.
In conclusion, Islamic civilization in Kazakhstan and republics of Central Asia develops
in Sunni direction and there are following basic elements showing Islamic civilization in named
countries:
National cognition;
Islamic doctrine against extremism;
Haderland linear;
Theory of golden billion;
Congress of world and traditional religion
Достарыңызбен бөлісу: |